宁德市图书馆

“上界仙人盘古王，落在凡间造天堂，左手拿日右拿月，管得天下百姓上……”这是2006年畲族“三月三”乌饭节，在顺昌县水南镇溪兰村举办的“少数民族村第六届畲族会”上演唱的畲族祖歌《高皇歌》中的一段歌词，演唱者是一位86岁的老人。这位老人就是家住顺昌县元坑镇谟武村，被人尊称为“歌先生”的雷仕安。正是他，不久前献出了失传已久的全本畲族祖歌《高皇歌》。近日，笔者采访了这位可敬可亲的老人。
  在帮人写对联中学唱歌
  雷仕安老人1922年出生在建瓯黄道乡岩前村的中村自然村，村子很大，分为三个自然村。
  雷仕安是个苦孩子，10岁丧母，12岁丧父，只在9岁那年读了一年的书，就外出打零工。雷仕安老人回忆说：“那时读书进不起学堂，只是几家凑合在一起，轮流请先生，一家派饭一个月。读书叫读‘孔书’，条件很艰苦，学生用木棍、竹片当笔，在地上写字，老师用瓦片当黑板教学生。老师对学生要求很严格，学生写错一个字，要打五个手掌。”然而好学聪明的他，就凭着在这一年中受到的行为规范教育和识字基础，边打工边自学，几年下来，不仅识了不少字，还练就了一手好书法。13岁起他就开始给人写对联。老人回忆说：“那时候写对联没有墨，就用炭和灶烟磨成细粉，调成墨来写。帮人写一副对联，在富人家可以换到一个猪脚，在穷人家里可以吃住好几天呢。”
  岩前村是一个畲族村，畲族是一个能歌善舞的民族，那里到处是歌的海洋。畲族节日多，有农历正月的春节、“二月二”的会亲节、“三月三”的乌饭节等。他们不仅在各种节日和喜庆的场合唱，在日常生活和劳动时，也以歌对话，互相对答。
  节日和喜庆的场合，少不了雷仕安这个能写对联的穷孩子。他在民间肥沃的音乐土壤里顽强生长着，凭着对畲歌的热爱和聪明勤奋，到长大成人时，已学会了3000多首歌。
  然而，有一首歌却是不容易学会的，这就是畲族的祖歌《高皇歌》。《高皇歌》又称《盘王歌》、《龙皇歌》，是畲族的长篇叙事诗，它以神话的形式，叙述了畲族始祖盘瓠立下奇功以及不畏艰难，垦荒开基，繁衍出盘、蓝、雷、钟四姓子孙的传说。只有在重大场合和重要节日，才由族中有名望的长者演唱。雷仕安老人说，由于这首歌歌词艰涩难懂，又有严格的韵律音调要求，不太容易学，他学了三年，才完整地唱了下来。
  山歌唱到北京去
  在雷仕安家客厅的墙上，挂着一张珍贵的照片，老人特意在相框上包了一块红布。在合影的300多人中，站在毛主席身后的就是雷仕安。说起照片的来历，老人显得异常激动和兴奋。
  1949年5月，雷仕安逃壮丁逃到了顺昌，落户在距县城5里路的井垅畲族村。过了5个月，顺昌县城就解放了。翻了身的雷仕安参加剿匪、土改，成了村里的积极分子，老人回忆说：“有一次帮助解放军带路抓土匪，一次就抓了十几个。”
  由于工作出色，1952年雷仕安入了党，成为预备党员，一年后转正，他当上了村里的支部书记。“我是县里第一批发展的13个农村党员中的一个呢。”老人自豪地说。
  1957年国庆节，国务院和中央民委邀请全国各少数民族组团进京参加国庆观礼，又是村支书又会唱山歌的雷仕安，被县里推荐为畲族参观团成员。参观团成员32名，来自全国各地，雷仕安是副团长。
  在北京，一段对话让他终生铭刻在心。那是10月6日，在北京和平宾馆由国务院召开的畲族代表团座谈会上。朱德同志问雷仕安：“你是哪个省的代表？”雷仕安回答：“是福建省顺昌县井垅村的。”周总理插话说：“井垅村我知道。1933年我们攻打顺昌县城，在那里驻扎了一个多月。”这时，毛主席接着说：“是啊，那里的人民真好，帮助红军带路做饭，少数民族的山歌唱得真好听，要坚持把它唱下去。”
  参观团还有一项重要任务，就是对山歌和祖图。按照国务院和中央民委的要求，进京时，雷仕安带上了本地畲族的祖歌歌本和祖宗图腾画，中央民委组织了专家和全体参观团成员对带进京的32册畲族歌本进行了研讨和甄别，最后确定其中24册歌本为真本，雷仕安带去的歌本也在其中。
  在北京的活动结束后，雷仕安和他所在的参观团又到全国各地参观，行程遍布18个省。他们一路行来一路歌，把畲歌传唱到全国各地。
  十里八乡唱祖歌
  从北京回到家乡后，雷仕安牢记着主席的话，带着中央民委修订、复制的真本祖歌，拿着专区民政局开的介绍信，到建瓯、延平和本县各畲族村落，演唱推广真本祖歌，前后唱了三个月时间。
  在三个月的推广演唱以及后来的日子里，老人特别重视收集整理畲歌。逢有节日婚庆，即使是路远难行，他也要翻山越岭赶去助兴。如果有新歌，他一定要把听到的记录下来。经他收集整理的畲歌有3000多首，内容有生产劳动、男女爱情、劝世良言等，歌词或抒情、或叙事，通俗易懂，琅琅上口。雷仕安老人还常常将传统畲族歌配上新词，以此宣传社会主义，宣传新生活。
  随着他收集演唱畲歌数量的增多，再加上一副好嗓子，他在当地成了有名的“歌先生”——意即擅长唱歌的人。即使是现在已86岁高龄，他也还能连续唱上5个小时。老人说：“年轻时，能连续通宵达旦唱上两个晚上不疲倦，每个晚上至少要准备上2000首左右的歌，而且不能重复。如果唱重了，对方会马上以歌指出，受到讥讽。”
  献出全本祖歌
  顺昌县文化馆高中良馆长介绍说，畲族人自称“山哈”或“山达”，意为居住在山里的客人，他们有语言，却无文字，以歌传史、叙情、学文、授业是畲族的一大特色。同时，畲族中也有一种歌本，是借助汉字的形式，表达畲歌里的内容。祖歌《高皇歌》就有汉字的歌本。
  高馆长说，顺昌畲族人口7000多，是闽北畲族最集中的聚居地。1986年，县文化馆曾组织民间文学普查，此后又有全国性的中国民间文学三套集成工作普查。当时曾采集到好几个版本的《高皇歌》抄本，但都不完整，最多的一部也只有30多段100多行，所以编辑出版《中国民间歌谣集成·福建卷·顺昌卷》时没有收录这部歌。
  2007年9月，雷仕安老人无意中听说这件事后，心里很着急，由于从北京带回来的歌本在“文化大革命”中被毁，于是他全凭记忆，用了半年时间，将这首全文120段480行3360字的《高皇歌》用钢笔一字不错、一字不漏地写了下来，前后写了三稿，并自费花了几百元复印成册，送给了县文化馆。2008年3月，县文化馆将这本畲歌编印成册。
  高中良馆长说：“真要感谢老人，这是迄今为止顺昌本地发现的最长、最完整、最准确的《高皇歌》抄本了。”
  要让子孙代代唱
  雷仕安老人现在居住的谟武村新村也是一个畲族集聚地，有200多名畲族村民。老人20世纪60年代从井垅村先搬到谟武苗人厂自然村，后又搬到新建的谟武新村。
  老人的大儿子，在谟武村小学当教师的雷积华说，老人生活起居很有规律，只要在家，都要散步、练书法、听歌、讲故事和收集整理畲歌材料。现在还经常外出参加县内外畲族村落举办的歌会、歌圩、对歌和歌王赛。老人身体很好，总是一个人去。
  雷仕安老人说，经常参加这样的活动，不完全是出于对畲歌的爱好，更重要的是想借这样的机会去教教年轻人。现在顺昌能够完整准确地将《高皇歌》唱下来的恐怕只有他一个人了。这些畲歌都是祖宗一代代传下来的，如果在我们这一代人手里丢失了，那真是罪过。
  老人说，过去畲歌的传承有一个好传统，就是由村里的老年人进行教唱，一般是正月初三开始，一直到正月十五，三五成群，很是热闹。他那时学祖歌就是在这样的环境下学会的，但现在不多见了。今年正月，老人也尝试着在村里教了三天的歌，效果不错。
  现在，在新村中心的纳凉亭里时常会看到老人坐在那里，周围一群年轻人。老人歌多，故事也多，不是唱歌就是讲故事。
  除了唱歌、教歌，雷仕安老人还有一件事看得特别重，那就是参加村里的党员会议。只要事先通知，老人不去唱歌也要参加会议。在老人拿给笔者看的党费缴纳证上，每月1元的党费交得一分不少。
  临采访结束，应笔者的要求，老人唱了一段《高皇歌》：“一心搬来住福建，福建也是好山乡，福建田山好挣食，荒山开来变田洋，抄写一本古今言，流传子孙代代看……”

作者系顺昌县郑坊乡党委宣传部长。