汀江河畔畲乡美

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内容出处: 《福建畲族百年实录》 图书
唯一号: 130920020230006512
颗粒名称: 汀江河畔畲乡美
分类号: K892.2
页数: 4
页码: 147-150
摘要: 本文介绍了汀江河畔的庐丰畲族乡,在恢复民族成分和成立畲族乡的过程中,历经曲折。虽然长期与客家汉族杂居,但畲民仍保留了自身传统文化习俗。每年的“三月三”是畲民的传统节日,他们通过各种民俗表演庆祝。胡锦涛总书记曾观看过畲族的舞香灯表演。
关键词: 汀江河畔 庐丰畲族乡 舞香灯

内容

一路逶迤南流的汀江水,来到上杭县城,摆了个大大的S造型,就直奔永定、广东。位于上杭县东南部县城郊区的庐丰畲族乡就在汀江东岸。庐丰以前也称“芦丰”,据说是因为该乡的丰康、丰乐、丰济三个村盛产芦苇而得名。庐丰畲族乡政府所在地距上杭县城16公里,距龙岩市区78公里。全乡现辖14个村民委员会、220个村民小组、6498户,总人口约3万,其中畲族人口占三分之一(大部分为蓝姓),属龙岩市两个少数民族乡之一,全乡有丰济、丰康、丰乐、立英和扶洋五个民族村。该乡畲汉人口杂居,语言属客家语系,均讲客家方言。
  1953年,以中央民族学院施联朱教授为组长的民族识别调查组来到上杭庐丰实地调查蓝姓民族成分。当时由于时间久远,时代更迭,蓝姓是否畲族难以考证,因此庐丰蓝姓确认民族成分的愿望被搁浅。一直到1985年初,庐丰蓝姓村民得知原来住在大田心后迁居江西的蓝姓已恢复为畲族后,蓝润仁、蓝友珍、蓝福钦、蓝克谦、蓝艺林等人经过商量,决定要求恢复庐丰蓝姓村民畲族的本来面目。接着他们召开了各房代表会征求意见,大家也一致同意。
  1985年4月20日,为了便于开展“复族”工作,庐丰召开会议,选举产生成立以蓝润仁为组长,蓝克谦、蓝艺林为副组长,蓝友珍、蓝福钦为成员的五人“庐丰蓝姓复族筹备组”,另聘蓝强龄为秘书。筹备组向庐丰乡政府、上杭县政府呈送了庐丰蓝姓要求恢复畲族的报告,同时派人到官庄等地与蓝、雷、钟姓联络,联合向县政府申请要求“复族”。报告得到上杭县政府、县民政局及庐丰乡党委、政府的高度重视,上杭县民政局指派地名办副主任黄集良同志具体负责全县蓝、雷、钟的“复族”工作,庐丰乡指定分管民族工作的蓝启华副乡长具体负责。
  1985年11月,上杭县民族调查组赴粤、赣、浙、闽四省畲族地区调查。1987年6月经省政府同意,由黄集良、蓝润仁到国家民委汇报畲民族调查取证工作。他们先到厦门大学,由蒋炳钊教授写介绍信与北京大学施联朱教授取得联系。在施教授的证实和鼎力帮助下,他们得到国家民委的“复族”认可。
  经过一系列必要的行政审批,1987年12月26日,上杭县人民政府下发了关于恢复县部分群众畲族成分的通知。1987年的最后一天,庐丰乡在乡政府电影院召开规模空前的“复族”庆祝大会,上杭蓝、雷、钟姓群众终于等来了这一刻。1988年6月14日,上杭县人民政府下发了关于改设庐丰畲族乡、官庄畲族乡的通知,1988年冬,庐丰畲族乡人民政府正式成立。
  庐丰畲族人民恢复民族成分、成立畲族乡历经三年,赴四省、上北京、走千里,可谓来之不易。虽然庐丰畲族民众长期以来和客家汉族杂居,风俗、语言、服饰等多与之相似,但是,由于当地畲民十分重视自身文化的传承和发展,一些传统习俗顽强地在这偏远的闽西山区保留了下来。
  “三月三”是畲民的传统节日,自古有之,沿袭至今。畲族以“三月三”为谷米的生日,以前,庐丰乡畲民家家吃乌米饭,象征春暖花开、万物复苏。现在每年农历三月初三,都是庐丰最热闹的时刻,畲民沉浸在节日的喜庆之中,除了祭祀祖先之外,还有舞狮、船灯、香灯、山歌对唱等民俗表演。2007年,该乡在丰康村、丰济村两个民族村加大投入,组建以老年人为主体的畲民乐队,包括香灯表演队、“十番”音乐队、山歌演唱队、舞龙队、舞狮队、腰鼓队等,分别在畲民传统节日“三月三”等节假日期间表演,并自编自演群众喜闻乐见的节目。在民族村的带动下,全乡村级文艺表演队时常聚在一起表演、观摩、交流,不仅丰富了畲民的业余文化生活,还培养了各具特色的表演队伍和人才,凝聚了人气。目前全乡有39支表演队伍活跃在农村,健身广场舞在畲乡迅速传播,村民健身活动走在了上杭县的前列。2007年,在全县“首届客家民俗文艺大赛”中,丰康村山歌演唱队代表该乡在比赛中获得二等奖。特别值得一提的是,2010年2月13日,胡锦涛总书记来上杭老区过大年,在古田五龙村观看了独具民族风格的舞香灯。当时,随着激昂的锣鼓声,身着演出盛装的丰康村畲族香灯队演员们个个精神抖擞,变换着各种造型,尽情展现畲族乡民对幸福生活的美好向往。队员蓝添和说:“做梦也想不到,因为舞香灯而见到胡总书记,我感到十分荣幸和自豪,终生难忘。”
  每年举办“三月三”活动前,当地畲民都会对祖祠家庙进行修葺和翻新,告诫子孙饮水思源,不可忘根本。在当地所有祖祠中最值得称道的是蓝氏家庙。蓝氏家庙是畲族蓝姓世系128代开基世祖念七郎公的家庙,念七郎公生于元朝末年(1338),600多年来源远流长,子孙繁衍,遍及海内外,主要集中在福建、广西、广东、江西、浙江、四川、湖南等省(自治区)及东南亚,总人口约30万。蓝氏家庙坐落于上杭县庐丰畲族乡东山之麓,又称“东山祠”,建于清乾隆年间,占地2968平方米,建筑面积959平方米,土木结构,正大门石雕,垂檐翘角,气势宏伟壮观,顶端石刻“恩荣”二字,下刻“蓝氏家庙”,大门左右两侧配置石狮、石鼓各一对。中堂挂匾“种玉堂”,柱联为“汝水源流远,蓝田世泽长”,中立“念七郎公和其裔孙世祖神位”。祠外草坪宽阔,中竖石雕桅杆一对,高10米;祠背空地,苍松翠柏,四季常绿。蓝氏家庙始建迄今已有260多年历史,是畲族的珍贵历史文化遗产,也是畲族繁衍生息的真实写照,2002年7月23日被列为县级文物保护单位,同年入编《八闽祠堂大全》。其实,不但在庐丰畲族乡有蓝氏家庙,福建省省会福州也有一座原属于庐丰畲民的蓝氏祠堂。这座祠堂位于福州三坊七巷内的郎官巷30号,又称福省祠、蓝氏宗祠、汀杭同登堂、种玉堂。根据上杭县庐丰畲族蓝氏族谱记载,清道光十九年(1839),乡里60位蓝姓族人在福州建造了这座福省祠,占地大约300平方米,这个祠堂兼具会馆和祭祀先祖的功用,庐丰乡里蓝姓学子到省城参加科举考试时可在此免费居住。该祠堂曾于清道光十九年(1839)、同治十二年(1873)及解放前夕多次重修。在2006年召开的省政协九届四次会议上,上杭籍政协委员蓝建杭提出了《关于妥善保护利用“三坊七巷”内“福省祠”的建议》。在福州市委、市政府的重视和关心下,该祠堂已列为三坊七巷文物保护单位,它是三坊七巷中唯一一座少数民族建筑,也是全国省会城市中唯一的畲族祠堂。她不仅承载着畲族先民在福州生存与发展的历史信息,更形象地体现了畲族积极融入中华民族大家庭的文化自觉。
  一直以来,上杭畲民深具刚毅果敢、勇于拓展进取的民族精神,在历次革命战争中,涌现了许多可歌可泣的英雄人物。仅庐丰就出现了铁道兵副司令员、少将蓝庭辉,福建省副省长蓝荣玉,红军二十四纵队司令员蓝夏桥,杭武县赤卫团政委蓝树荣,中国共产党瑞金县委书记、瑞金肃反委员会主席蓝洪翔,闽西苏维埃政府财政部长蓝维仁,上杭县肃反委员会主席蓝维龙等101名革命先烈,他们用鲜血和生命谱写了畲族历史上光辉灿烂的一页。新中国成立以来,畲族人秉承优良的传统和勇于开拓的精神,在各个领域开创一番事业。
  庐丰乡是龙岩市商品粮基地乡,福建省主料烟出口基地和闽西著名仔猪繁育地,土特产繁多,烤烟、仔猪、杭梅、西瓜、三坪茶叶、太古豆豉、丰乐麦芽糖等享誉县内外。在立足当地农业优势的同时,庐丰畲族人不断开拓视野,走出山乡。早在20世纪80年代初,畲乡人便外出务工,出现了一批企业家。他们致富不忘回报家乡,纷纷慷慨解囊,为家乡兴建各种公益性基础设施,如桥梁、道路、学校、路灯、水利设施等。畲乡建制20年多来,该乡政府按照“以农为本,拓展优势产业,以工为主,建设工业集中区”的整体工作思路发展工农业,人民生活发生了翻天覆地的变化,社会各项事业取得了长足的进步。2008年,庐丰畲族乡举办畲乡建置20周年庆典活动,还投资20余万元新建了一个畲族文化展示厅。2010年10月庐丰畲族乡被福建省政府授予“全省民族团结进步模范集体”荣誉称号。
  庐丰畲族乡作为闽西革命老区的少数民族乡,历来为党和国家及社会各界所关注,国家和省市县领导先后亲临庐丰视察。庐丰畲族人民的事业在改革和创新中如沐春风,与中华各民族一道,翻开了新的历史篇章。

附注

作者系上杭县作家协会秘书长。

知识出处

福建畲族百年实录

《福建畲族百年实录》

出版者:福建人民出版社

本书汇集了百年来,特别是新中国成立以来,福建畲族的“三亲”(亲历、亲见、亲闻)史料,全面、真实、客观、生动地反映了畲族百年来的发展与变迁,记录了畲族的风俗习惯、民族传统,也反映了畲族人民为中国的革命和建设,为福建发展所做的杰出贡献。

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