宁德市图书馆

畲族是我们祖国多民族大家庭中一个有着悠久历史的民族。据《临汀汇考畲民附记》：“唐时初置汀州，徙内地民居之，而本土之苗（即畲民）仍杂其间，今汀人呼曰畲客。”这说明在唐开元以前，畲民就迁徙到汀州、上杭一带定居。
  在漫长的封建社会里，畲族深受压迫、生活贫困。广大畲民过着“野菜当粮食，生姜当油炒，竹篾当灯点，火笼当棉袄”的饥寒交迫的悲惨生活。为反抗统治者的压迫，历史上畲族人民多次与汉族人民联合起义。唐总章二年（669），在雷万兴、苗自成、蓝奉高等人领导下反抗唐王朝，致陈政败退九龙山后病死。仪凤四年（679），雷万兴、苗自成、陈谦等畲、汉起义军攻打广东潮阳县，打得唐军“守帅不能业”。乾宁元年（894），宁化县有“黄连洞蛮二万围汀州”之举。宋光宗绍熙年间（1190～1194年），“上杭峒冠结他峒为乱”。宋理宗绍定二年（1229），“汀、赣，宁、建昌蛮僚窃发”。宋端宗景炎二年（1227），汀州畲民参加了张世杰、文天祥所领导的反元斗争，“有许夫人统诸峒畲军来会”。明洪武十八年（1385），上杭县爆发了钟子仁领导的畲民起义。明成化十四年（1478），上杭县有钟三领导的畲民造反。明子德六年（1511），张番坛、李四仔、钟聪等领导闽、粤、赣三省交界的上杭、寻邬一带畲、汉两族人民于大帽山起义。清同治三年（1864）七月，太平军天京失陷后，侍王李世贤率兵南下，其中康王汪海洋进军上杭南阳，当地钟姓畲民纷纷参加太平军。所有这些畲民起义，都显示出畲族人民富于反抗精神。尽管这些武装斗争都失败了，但义军前赴后继、英勇斗争的事迹，至今还在老百姓当中广为流传。
  畲族不但具有顽强勇敢的民族素质，还有勤劳朴实的美德。居住在上杭部分山区的畲民，以往他们“自耕而食、自织而衣，隐居深山密林中”，随着社会的发展，逐步同汉族交往杂居。他们长期以来和汉族兄弟一起劳动、生息、繁衍，共同为发展上杭的经济、文化作出了卓有成效的贡献。尤其是农业生产，他们披荆斩棘，靠山吃山，开垦了大面积的梯田，种植水稻、红薯、木薯、芋头、蓼蓝、苎麻。手工业生产有造纸、编斗笠、织布。畲族妇女热爱劳动，她们除终年参加田间劳动和负担繁重的家务外，还善刺绣，喜欢在衣裳的领口、袖边、衣襟、围裙、肚兜，荷包、布鞋上，绣出各种花鸟和象征吉祥的图案。女儿出嫁时，嫁妆除常见用品外，还有农具、斗笠、蓑衣等。
  畲族人民还有独放异彩的民俗。畲族是个喜爱唱歌的民族，畲村素有“歌乡”之称。寨寨是歌海，人人是歌手。畲族歌曲有山歌、小调、灯歌、风俗歌、祖公歌、宗教歌等种类。只要你进到畲村，无论在山头岭脚，有人干活的地方都能听到歌声连绵。他们以歌为乐，以歌代言，以歌叙事，以歌抒情。
  上杭畲民多有图腾信仰崇拜，春秋二季和春节，家家都要焚香点烛，虔诚供奉祖宗。他们热情好客，逢年过节每户都酿糯米酒以款待宾客。
  新中国成立后，畲民的生活得到了改善，政治地位和文化教育都得到了提高。为贯彻执行国家的民族政策，上杭县在1985年至1987年组织了民族调查组，走遍全县159个畲村召开座谈会、查阅族谱、访问畲族老人，搜集大量畲族资料及宝贵的民族遗产，在此同时，还到闽、浙、赣、粤和北京等地，走访了畲民聚居之地和有关民族研究单位，取得了大量的民族资料和文物，证实了居住在上杭县内蓝、雷、钟姓部分群众原属畲民。现经政府批准已更改畲族成分的有20个乡（镇），83个行政村，159个畲民村点，计3万余人。1988年6月经省、地批准成立上杭县民族事务委员会，庐丰、官庄成立畲族乡。这是全县人民，特别是畲族人民政治生活中的一件大喜事。
  上杭县畲族主要聚居地区属东南丘陵地带，气候温暖，雨量充沛。素有“七山一水二分田”之称。畲族山区辽阔，山岭层叠，峰峦起伏，江河纵横，梯田、茶园布满山岗，林木毛竹遮天蔽日。畲族村寨掩映在深山密林之中，分布在汀江两岸，资源十分丰富，土特产有茶叶、烤烟、土纸、油桐、花生、油茶、芋麻、柑橘、水蜜桃、笋干、香菇、红菇、黑木耳、中药材和名贵的杭梅，矿产有金、铜、铁、硅铁、锰、硫磺、大理石、汉白玉、瓷土及各种有色金属。水力资源更是丰富，多年平均水资源总量27.84亿立方米，理论蕴藏发电量42.18万千瓦。这些丰富的物产及水力资源，因畲族地区经济基础比较薄弱，还没有得到充分的开发利用。今后在国家对少数民族经济的扶持下，勤劳智慧的畲族人民，必然会进一步发扬民族精神和优良传统，同汉族兄弟一道，同心同德，为振兴上杭的经济做出新的贡献！

＊作者黄集良系上杭县民族事务委员会原主任，蓝汉民系上杭县水文站退休干部，温云远系上杭县政协文史和学习委员会主任科员。