宁德市图书馆

畲族巫术活动的主要操作者是畲巫，畲家称为“师公”。一般认为，师公主要受法于闾山，如穆阳镇师公雷藏《雷氏巫谱》载：“由太始祖法振公自康熙五十一年（1712）遇闾山传授巫流技艺。……后经八代相传，历时二百余载，叔同侄协共十四人习此艺出外游行。”①师公均推崇古田临水宫陈靖姑。陈靖姑俗称“奶娘”。师公除得闾山法术外又兼有茅山法术。师公身藏两仙印，一为闾山印，一为茅山印。师公法器有法衣、神裙、龙旗、龙伞、法帽、头冠、手香炉、五雷牌、灵尺、香炉、击罄、净盂、三音、筶〓、铃刀、天尊、丝鞭等。
  古时，畲家凡遇要事均求师公问卦，又称“问神”。师公在求卜者家中设“感应灵台”，又名“显应灵坛”。《雷氏巫谱》载“修求尪福，设斋建醮，起土逐凶，禳关祈福，推生救难，和设驱邪，祷祝佑民皆能效验，故曰‘显应灵坛’”。②师公位于感应灵台前“圆梦”主卜，念咒请神，让神灵附体，代表神灵回答占问的问题。
  师公法事有“文堂”、“武堂”之别，又称“文科”、“武科”，一般法事均文武兼作，“武科”是畲族巫师的强项。师公法事中除祀道教神灵外还供奉氏族神灵，并时时在法事中重现畲族先祖的辉煌业绩。师公施行法术时配以不同手势，俗称“手诀”，俗称“雷诀”。师公行法术包括“白虎”、“过关”、“十保”、“祝星”、“求嗣”、“作福”、“许愿”、“还恩”、“安奉”、“献供”、“清醮九夷”等。
  在巫术活动中“奏名”是畲家最隆重的仪式。奏名者必须在畲族社会中有一定地位的或是从事巫师、地师、医师、接生婆、木匠师傅等自由职业者，住户中上一辈有奏名的，下一辈起码也要有一人奏名，代代相传。需奏名者要凑足一百名，一次性完成。一是有规模有气势，二是节省开支。仪式大约在每年冬至前夕进行，冬至时分正值农闲，冬至前日曜，冬至后日弱。进行仪式的时间为期2天。奏名时需搭起三张八仙桌，称为“三司案”。巫师在桌上表演，仪式由3人进行，3人扮为本师和引师互唱互答。每个奏名者需填写“诰牒”，一式两份，一份称作阳牒，一份称作阴牒。诰牒签署奏名者的“奏名”即法名、职业及从师对象，即所奏神灵。一般从事巫师职业者奏请临水奶娘，从事地师职业者奏请伏羲文王，从事医师巫师职业者奏请神农氏，从事木匠职业者奏请鲁班神。仪式结束，两份诰牒相联，盖上骑缝章，其中阴牒焚化，阳牒保存。待奏名者去世时，再由师公将阳牒焚化，据说是便于奏名者进地府时，将阴阳两牒核对无误。从事奏名者的超度时间一般比常人多一倍。
  上述巫师活动多为迷信陋俗，随着科技思想、无神论观念在畲村广泛传播和普遍掌握，巫术活动已日渐减少。