宁德市图书馆

畲家不是十分确定的单一的宗教信仰系统，他们信奉的神灵由四个部分组成。其一，由传说人物历史人物演变而成的神灵，包括宗祠远祖和族内英雄能人等；第二，民间俗神，与当地汉族村民共同信奉的神灵；其三，道教与佛教的尊神，其中前者占的比重大；其四，石神、树神等自然物体演化的神灵。
  坂中大林村民钟家的大厅上摆列“感应灵台”的神位：
  社口桐湾村民吴家的大厅摆列的“开应灵台”的神位：
  上述两地村民摆列的众神香位虽有所侧重，但可以表现出畲家多神崇拜的特征。
  （一）祖宗神灵
  宗祠远祖和民族英雄崇拜的对象较多，主要神灵：
  流布于畲家最为普通的蓝雷钟诸姓的传说人物盘自能武骑侯、蓝光辉护国侯、雷巨祐立国侯、钟志深勇敌侯等。
  闽东畲族钟姓开基祖钟熙侯王，他为闽东畲族钟氏发祥地坂中大林村土主，既是钟姓远祖崇拜的对象，又是畲族他姓崇拜的英雄。
  康厝金斗洋村雷大三十二公，为清代畲家武林英雄，既是雷姓远祖崇拜的对象，又是他姓崇拜的英雄。
  畲家传说人物雷万春，相传为唐代猎户，打虎擒豹的大力士，平叛安禄山时中箭身亡，畲村塑像祭祀。
  田公元帅，又称“田都元帅”，即雷海清，相传为福建汀州人，一说为浙江处州人，又传为雷万春哥哥，唐代梨园名人，以琵琶击安禄山而遭害。其骨殖由福建老乡安置于南安十七都坑口。相传唐军收复长安时，雷海清的神灵也来助战，因战场上烟火蔽天，“雷”字战旗仅隐约现个“田”字，因此有“田都元帅”之称。田公元帅不仅被畲家戏班奉为尊神，还作为畲家祈福禳灾的神灵。
  正月上旬畲家供奉远祖神灵，祈福于村，请来戏班在宗祠戏台上演“神戏”。“神戏”日夜兼演，连续三天，是畲村正月宗教盛事。演“神戏”时，畲村每户各持一个灶台，并以红纸标明户名，占燃红烛，放置于祠堂祖牌神龛前。祠堂正厅红烛高烧、烛光点点、一片红亮，前厅戏台锣鼓喧作、丝肉相和，台下正厅、天井、回廊人头攒动，热闹非凡。
  （二）民间俗神
  林公大王 相传俗名林子芹，原籍宁德红外村，后迁福安溪潭吉坑村。为民除害，杀死白马大王的恶虎，后被白马大王暗算身亡，遂成闽东农村俗神。林公大王部下有周、程、杨、柳四位捶锣将军、喝喊大神。畲家多将林公大王作为当境土主，即村庄守护神。
  灶神 与当地汉族村民相同，神位置于锅台墙壁，有“本家司命、定福灶君”“左招财童子”、“右进宝童郎”字样。每年在年关祭灶时都得更换一次。
  奶娘神 即临水夫人，陈十四娘。流传于福州府属、福宁州属和浙南处州一带，相传奶娘得闾山之法，为畲家巫师主要法术之源。
  五显大帝 《南游记》中人物，华光等五兄弟。福安畲村多建有五显大帝宫。
  （三）道佛尊神
  “三清” 即玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。天尊为道教最高贵的天神的尊称。其中“三清”三天尊最为尊贵，为道教最高神。三清神像主要供奉在道观的三清殿内，福安畲村没有道观，仅供奉于住宅大厅的中堂壁上，不以图像仅以文字标识。
  三官大帝 即三元大帝，所谓“三官”即天官、地官、水官。道教认为天官赐福，地官赦罪，水官解厄。畲家的三官大帝也是与“三清”同奉于一处。
  真武帝 关于真武帝来源传说很多，畲家认为真武帝为天地精气所化，由龟蛇复合成人像。畲家把真武帝与“三清”、三官大帝一起供奉。
  福德正神 闽东一带的土地爷。畲家福德正神司管五谷、家禽等。
  将爷公 即黑白无常，为专司勾魂摄魄的神灵。
  观音 即观世音，畲家普遍供奉的神灵，畲家认为观音居普陀山，大慈大悲神通广大，畲村住宅前厅的左边甚堂龛上都有观音的香位。
  （四）自然物体神灵
  巨石神灵 由畲村冀近的巨石演化出精灵的传说，并把巨石作为神灵供奉。如潭头乡小坑畲村一块巨石奉为“石母”，小孩出生求它寄名，母猪生崽求它保佑。社口乡谢岭下畲村有巨石，称为老虎嘴，高2.5米，宽1.5米，相传夜间可驰往穆阳一带行猎。
  巨树神灵 畲村周围的风水树，天长日久，拔地参天，畲家认为巨树能显灵，如社口塔仔畲村一株大树，被奉为“平水大王”，供以香火。