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第一节 多神崇拜
  畲家不是十分确定的单一的宗教信仰系统，他们信奉的神灵由四个部分组成。其一，由传说人物历史人物演变而成的神灵，包括宗祠远祖和族内英雄能人等；第二，民间俗神，与当地汉族村民共同信奉的神灵；其三，道教与佛教的尊神，其中前者占的比重大；其四，石神、树神等自然物体演化的神灵。
  坂中大林村民钟家的大厅上摆列“感应灵台”的神位：
  社口桐湾村民吴家的大厅摆列的“开应灵台”的神位：
  上述两地村民摆列的众神香位虽有所侧重，但可以表现出畲家多神崇拜的特征。
  （一）祖宗神灵
  宗祠远祖和民族英雄崇拜的对象较多，主要神灵：
  流布于畲家最为普通的蓝雷钟诸姓的传说人物盘自能武骑侯、蓝光辉护国侯、雷巨祐立国侯、钟志深勇敌侯等。
  闽东畲族钟姓开基祖钟熙侯王，他为闽东畲族钟氏发祥地坂中大林村土主，既是钟姓远祖崇拜的对象，又是畲族他姓崇拜的英雄。
  康厝金斗洋村雷大三十二公，为清代畲家武林英雄，既是雷姓远祖崇拜的对象，又是他姓崇拜的英雄。
  畲家传说人物雷万春，相传为唐代猎户，打虎擒豹的大力士，平叛安禄山时中箭身亡，畲村塑像祭祀。
  田公元帅，又称“田都元帅”，即雷海清，相传为福建汀州人，一说为浙江处州人，又传为雷万春哥哥，唐代梨园名人，以琵琶击安禄山而遭害。其骨殖由福建老乡安置于南安十七都坑口。相传唐军收复长安时，雷海清的神灵也来助战，因战场上烟火蔽天，“雷”字战旗仅隐约现个“田”字，因此有“田都元帅”之称。田公元帅不仅被畲家戏班奉为尊神，还作为畲家祈福禳灾的神灵。
  正月上旬畲家供奉远祖神灵，祈福于村，请来戏班在宗祠戏台上演“神戏”。“神戏”日夜兼演，连续三天，是畲村正月宗教盛事。演“神戏”时，畲村每户各持一个灶台，并以红纸标明户名，占燃红烛，放置于祠堂祖牌神龛前。祠堂正厅红烛高烧、烛光点点、一片红亮，前厅戏台锣鼓喧作、丝肉相和，台下正厅、天井、回廊人头攒动，热闹非凡。
  （二）民间俗神
  林公大王 相传俗名林子芹，原籍宁德红外村，后迁福安溪潭吉坑村。为民除害，杀死白马大王的恶虎，后被白马大王暗算身亡，遂成闽东农村俗神。林公大王部下有周、程、杨、柳四位捶锣将军、喝喊大神。畲家多将林公大王作为当境土主，即村庄守护神。
  灶神 与当地汉族村民相同，神位置于锅台墙壁，有“本家司命、定福灶君”“左招财童子”、“右进宝童郎”字样。每年在年关祭灶时都得更换一次。
  奶娘神 即临水夫人，陈十四娘。流传于福州府属、福宁州属和浙南处州一带，相传奶娘得闾山之法，为畲家巫师主要法术之源。
  五显大帝 《南游记》中人物，华光等五兄弟。福安畲村多建有五显大帝宫。
  （三）道佛尊神
  “三清” 即玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。天尊为道教最高贵的天神的尊称。其中“三清”三天尊最为尊贵，为道教最高神。三清神像主要供奉在道观的三清殿内，福安畲村没有道观，仅供奉于住宅大厅的中堂壁上，不以图像仅以文字标识。
  三官大帝 即三元大帝，所谓“三官”即天官、地官、水官。道教认为天官赐福，地官赦罪，水官解厄。畲家的三官大帝也是与“三清”同奉于一处。
  真武帝 关于真武帝来源传说很多，畲家认为真武帝为天地精气所化，由龟蛇复合成人像。畲家把真武帝与“三清”、三官大帝一起供奉。
  福德正神 闽东一带的土地爷。畲家福德正神司管五谷、家禽等。
  将爷公 即黑白无常，为专司勾魂摄魄的神灵。
  观音 即观世音，畲家普遍供奉的神灵，畲家认为观音居普陀山，大慈大悲神通广大，畲村住宅前厅的左边甚堂龛上都有观音的香位。
  （四）自然物体神灵
  巨石神灵 由畲村冀近的巨石演化出精灵的传说，并把巨石作为神灵供奉。如潭头乡小坑畲村一块巨石奉为“石母”，小孩出生求它寄名，母猪生崽求它保佑。社口乡谢岭下畲村有巨石，称为老虎嘴，高2.5米，宽1.5米，相传夜间可驰往穆阳一带行猎。
  巨树神灵 畲村周围的风水树，天长日久，拔地参天，畲家认为巨树能显灵，如社口塔仔畲村一株大树，被奉为“平水大王”，供以香火。
  第二节 巫术活动
  畲族巫术活动的主要操作者是畲巫，畲家称为“师公”。一般认为，师公主要受法于闾山，如穆阳镇师公雷藏《雷氏巫谱》载：“由太始祖法振公自康熙五十一年（1712）遇闾山传授巫流技艺。……后经八代相传，历时二百余载，叔同侄协共十四人习此艺出外游行。”①师公均推崇古田临水宫陈靖姑。陈靖姑俗称“奶娘”。师公除得闾山法术外又兼有茅山法术。师公身藏两仙印，一为闾山印，一为茅山印。师公法器有法衣、神裙、龙旗、龙伞、法帽、头冠、手香炉、五雷牌、灵尺、香炉、击罄、净盂、三音、筶〓、铃刀、天尊、丝鞭等。
  古时，畲家凡遇要事均求师公问卦，又称“问神”。师公在求卜者家中设“感应灵台”，又名“显应灵坛”。《雷氏巫谱》载“修求尪福，设斋建醮，起土逐凶，禳关祈福，推生救难，和设驱邪，祷祝佑民皆能效验，故曰‘显应灵坛’”。②师公位于感应灵台前“圆梦”主卜，念咒请神，让神灵附体，代表神灵回答占问的问题。
  师公法事有“文堂”、“武堂”之别，又称“文科”、“武科”，一般法事均文武兼作，“武科”是畲族巫师的强项。师公法事中除祀道教神灵外还供奉氏族神灵，并时时在法事中重现畲族先祖的辉煌业绩。师公施行法术时配以不同手势，俗称“手诀”，俗称“雷诀”。师公行法术包括“白虎”、“过关”、“十保”、“祝星”、“求嗣”、“作福”、“许愿”、“还恩”、“安奉”、“献供”、“清醮九夷”等。
  在巫术活动中“奏名”是畲家最隆重的仪式。奏名者必须在畲族社会中有一定地位的或是从事巫师、地师、医师、接生婆、木匠师傅等自由职业者，住户中上一辈有奏名的，下一辈起码也要有一人奏名，代代相传。需奏名者要凑足一百名，一次性完成。一是有规模有气势，二是节省开支。仪式大约在每年冬至前夕进行，冬至时分正值农闲，冬至前日曜，冬至后日弱。进行仪式的时间为期2天。奏名时需搭起三张八仙桌，称为“三司案”。巫师在桌上表演，仪式由3人进行，3人扮为本师和引师互唱互答。每个奏名者需填写“诰牒”，一式两份，一份称作阳牒，一份称作阴牒。诰牒签署奏名者的“奏名”即法名、职业及从师对象，即所奏神灵。一般从事巫师职业者奏请临水奶娘，从事地师职业者奏请伏羲文王，从事医师巫师职业者奏请神农氏，从事木匠职业者奏请鲁班神。仪式结束，两份诰牒相联，盖上骑缝章，其中阴牒焚化，阳牒保存。待奏名者去世时，再由师公将阳牒焚化，据说是便于奏名者进地府时，将阴阳两牒核对无误。从事奏名者的超度时间一般比常人多一倍。
  上述巫师活动多为迷信陋俗，随着科技思想、无神论观念在畲村广泛传播和普遍掌握，巫术活动已日渐减少。
  第三节 禁忌诸端
  禁忌（Taboo）是以信仰为核心的心理现象，存在于福安各个畲族村落。由于地域的不同，禁忌现象有所区别，以下汇集的是畲村内普遍性的禁忌。而且，这些禁忌现象多发生于1949年以前，随着社会的进步，生活方式的改变，许多禁忌已不复存在。
  人体禁忌
  畲家人认为人体是神圣不可侵犯的。要是有人以手指他，就认为是指责他。忌用手脚或物体触及人体，特别是头部。
  忌从女人胯下经过。要是女人站在楼上或通道上，必须闪开让人过路。
  忌唾液、人畜粪尿沾污人体。
  生养禁忌
  孕妇忌触摸棺材，看死人和看人家殡葬。
  孕妇卧房禁忌钉钉子或乱翻动，担心胎神受惊，动了胎气。
  产妇、婴儿衣裤忌晾于高处。
  未满月的婴儿忌见生人。
  小孩禁忌在“红纱”和“白虎”日出门做客。
  小孩出麻疹时，忌刮锅，担心“麻根”被刮断，使麻疹出不透。同时，忌上厕所，触及肮脏秽气。
  小孩麻疹后数10天，忌吃芥菜。
  忌给产妇送鸭子、鸭蛋。因有“七月半鸭，不知死期”之说。
  孕妇忌坐门槛和布袋。
  孕妇忌摘水果。据说摘了果树不结子。
  产妇忌看血地。
  忌用筷子打小孩，否则小孩每逢就餐爱哭。
  小孩忌吃鱼卵，吃了“不善算术”。
  小孩忌坐屋檐下玩耍，担心瓦片砸头。
  婚期禁忌
  忌同姓结婚，特别是在同一祠堂发族的男女不得婚配。
  男女相差6岁者，则为生肖相冲，如子午相冲，丑末相冲等，忌结婚。
  男女说婚，女子出生日时开给男家的3日内，男家要是发生意外事故，如打破碗、禽畜乱叫等，则忌婚配。
  女子忌18岁出嫁，据说18岁结婚要落十八难。
  在同一座房屋里有人逝世，当年忌举行婚事。
  在同一座屋子里，一年只能嫁出或娶入1人，忌嫁出2人或娶入2人或1人嫁出1人娶入。
  在同一条道路上，同日忌通过2个新娘。因此，后走者必须设法回避。
  男女举行婚礼拜堂时，忌孕妇和穿孝服者围观，忌说“死了”等不吉利的话。
  新娘第一次回娘家天数忌住奇数。
  丧葬禁忌
  畲族父母辞世，孝男要穿麻衫7天，孝女孝媳妇要把扎头发的红头绳改为白带子。丧夫的女人要扎绿带子。孝孙则在鞋头或帽子上缝一小块白色布。孝子在7个星期内不理发。3年内不看戏，不参加歌会。100天内，家庭不举行婚事，7天内不刮锅，以示哀悼。
  凡婴儿夭折，要用席片包紧，埋到向阳山地，意为“日头红，早转生”。
  凡不正常死亡的人，如自杀或妇女难产者，要埋葬到人迹罕到的边远山地，使人忘却。意为把“恶鬼”送到远方，以免村里重演“横死人”。
  忌“重丧日”和“三丧日”收殓死者与安葬。
  忌“无日子”和“无风水”之地动土造坟墓。
  安葬回龙忌灯火在途中熄灭。
  安葬时忌说无财无丁等不吉利之话。
  老人预先做好了的寿棺，忌开启，开启担心死人。
  出殡时，棺木出门，忌触及墙壁与门旁。
  参加吊丧者，忌去他人家串门。
  死者停柩在“厂”未下葬的当年端午节，其家属忌煮粽子。煮粽，棺材要爆炸。
  死人收殓盖棺时，忌人影映落棺内。
  居住禁忌
  忌用松木建房。因为松木能引白蚁蛀蚀楼房。
  忌在住宅四周种植香蕉、葡萄。据说这些（果实）能引“鬼”，夜间前来嚼食、吵闹。
  忌“无风水”地，“无日子”动土建房。
  移居新宅，忌在中途熄灭灯火。
  上梁忌说“皇天”、“死人”、“破财”等不吉利的话。
  服饰禁忌
  衣服、帽子、鞋子忌用白布镶边。
  逢年过节、出门做客忌着白色服装。
  男子服装忌与女裤一起放置。妇女裤子忌晾于高处。
  药物饮食禁忌
  吃了牛肉，忌吃橄榄。相传橄榄反牛肉能使牛肉回生。
  吃了中药，忌吃萝卜、青菜。
  人体生疗疖，忌吃蔓藤类的果实，如匏瓜等。
  生产禁忌
  自家的种子未落土，忌把种子送人。
  涨潮和退潮时分忌撒播水稻种子，播了谷种会爬坡。
  秧田禁在出水口开始拔，拔了要患腰酸与背痛。
  岁时禁忌
  正月初一日，忌排粪，白天忌躺床睡觉。相传人躺床，田坎要塌。不得动刀斧杀生，包括蔬菜，凡用刀切的食物除夕要切好。
  正月初二日，忌串门、做客。
  正月初一到初四日，忌扫地。据说过年期间扫地，会把财气扫走。
  正月初五日、初九日，忌在天门下晒衣服，否则老鹰要下地抓鸡。
  正月初七日，忌出门做客，初八日忌归来，有“七出八不归”之说。
  正月初一至十五日，忌打人骂人，忌说破财等不吉利的话，忌向邻居点火、借物，忌砸碗砸家具。
  正月二十日，忌做田事，有“正月二十做田工，不够补天穿”之说，意为天要连连下雨。
  三月初三日忌下田，下田会断水路。
  “分龙日”忌拿铁器、挑粪桶出门劳动。相传“龙惊铁、虎惊叉”惹怒龙王，要带来水灾或旱灾。
  “立秋日”忌巡田，相传“人歇昼，禾歇秋”、“立秋”巡田要减收。
  结婚拜堂、上梁和做墓安葬时刻，忌同这一时辰、生肖相冲的人围观。
  每月初一日、十五日忌煎药，认为这日灶神门神在，服药病患多。
  每日清晨和出门前，忌讲破财伤人之话。
  四月初八日，忌水牛下地犁田。
  结交禁忌
  忌以手帕赠人，忌拾路遗手巾。
  赠送人家礼物，忌以单数，应为双数。
  忌单手捧茶待宾客。
  做客吃点心，忌把全碗食物扒光，应有所剩余。
  黑夜走路遇人，忌用手电照射对方脸庞。
  日常生活禁忌
  忌坐别人坐过的热板凳。
  忌夜间修剪手指、脚趾甲。
  忌用字纸擦大便。
  忌用筷子敲打桌面和碗碟瓢盘。
  忌随地抛撒饭粒、五谷、并忌用脚踩地下的饭粒。
  上山忌看见蛇交尾、鳖相叠。看了要倒运。
  忌用筷子打猫。否则，猫要把蛇背到家里来。
  梦里忌掉牙出血，据说出血要死亲人。
  梦里忌见猪，见猪要倒运。
  祭祀禁忌
  忌在佛像面前指手划脚和笑谈。
  非初一、十五和佛诞之日忌点香。因有“香不乱点、神不乱请”之说。
  忌以鸭子当供品。
  病家“闹鬼”3至7日内，忌刮锅、喧闹与生人进楼。
  村里做过佛事3至7日内，忌敲锣打鼓、鸣铳放炮及喧哗。
  忌在神宫庙观、石母树王面前便溺。