宁德市图书馆

合“八字”
  畲族婚姻一般是由父母包办，媒人接头。有的青年男女通过“对歌”、社交活动认识之后，也要通过父母或明或暗地，如借口买猪或走亲戚等，了解对方的相貌才能和思想品德行为，求得满意，后才托媒人，此举多为男人担任，向女方父母索取姑娘的“生辰八字”。
  民国时期，甘棠镇坑门里一带畲族农村，男女5、6岁时即行订婚，15岁以上时就行结婚。订婚前，要由父母或媒人去女家开“生庚八字”。一般要去两、三趟。头趟去女家，要用白力鱼（鳓鱼）2尾做“手信”，女家以热茶、点心接待。媒人先把男方夸耀一番，而后征求女家意见。女家父母要是说：“女儿年岁少，寮里琐事又要靠她做，过年把再讲吧。”这就意味着不同意；女方父母如果说：“媒人公啊，你叫他等着，过几日，我们来‘哒溜’（意为看家势）。”这就有成功的希望。这样，媒人即从后门走出，前门进来，连续三次，女家收下“手信”，即把姑娘的“生庚八字”开给他。
  女家父母通过“哒溜”，了解男方的为人、才能等，求得两家父母同意后，男方把姑娘的“八字”进行“合婚”，又认为有合时，就向女家递“小帖”，即小定，包括给女家送去猪肉2斤，现金若干元，以作开生庚的笔资。有的地方称为“拿暖帖”，给女方送银元2块，或手镯1付，衣料1套。女方则回敬男家彩带1条。但如白云山一带畲族偏僻山村，很难找到算命先生者，就把姑娘“八字”压到本家神堂的香炉下。三天内，家里平安无事，算是姑娘“八字”好。反之，如家里有发生砸破碗、断筷子、鸡乱啼、犬乱吠、人生病等，便认为姑娘与家里无合。过去，这种阴阳观念和巧合的合婚方法，曾经断送了不少情人的美满姻缘。
  搭定
  “搭定”通称为“定情”或“订婚”。民国时期，订婚时间多在农历八月。不论家庭贫富，只要猪腿1个、龙凤纸帖2张、红衣线2束、果子（红枣、冰糖）2包。有的地方把红枣改为桂圆，另加红线缚头的线面2斤、银元2块或银镯1副、衣裤鞋袜2套，用红布袋裹着的礼盒挑到女家。意为男方用红线来系姑娘的脚，并祝“早圆”（枣、桂圆）。女家当日即宴请媒人和亲邻，并把男方送来的猪腿肉分给嫡系亲属（近年改为猪肉和月饼）在与宁德毗连的畲村姑娘搭定，男方还要给女方的母舅、姑姑各送1只公鸡，以示对母系血亲的慰劳，次日，女方要回赠线面2斤、糯米糍粑40块于礼盒内，俗称“答盒”。“搭定”即公布消息，他人不便再求婚，这时，姑娘平时两鬓夹有的银笄，要脱掉一边，表示已经订婚。此后，男女双方便以亲戚往来，并两家互以亲家相称。
  送日子
  畲族结婚前数月，一般在农历八月，男家请五行先生占卜择定结婚的吉日良辰。并挑着以红布袋套住的礼盒，内放红纸帖装的日子单1封，猪肉1块，白力鱼（鳓鱼）2条，线面2包，桂圆、红枣或冰糖各2斤或中秋月饼10多斤，以兆成双。近年，各物数量提高为四，取双喜临门之吉，送到女家，告知嫁娶日期。女方同意，即收下红纸帖及一半礼品。按其日子，请师傅到家里来裁衣、做家具等嫁妆；男家也按其日子，进行砌新灶，布置洞房，准备迎亲。
  凡在嫁娶行事的时间里，双方家里人生肖与时辰有相冲者必须回避。否则，便认为不吉利。
  凡在“送日子”前，男方聘礼和女方妆奁的数量都要协定。否则，女家就不给姑娘的“生庚八字”，以供男家择日。按传统，聘金一般都在120块银元，要是不约陪嫁妆奁多寡，聘金随送。聘礼要猪肉30至60斤，鸡蛋42个，雌雄鸡各2只，猪油2斤，白力鱼2条，红包5个，包括裁缝包、钉铜包、梳头包、拦旗包、求蛙包。有的地方要加母舅着衫包等。
  女方给新娘的妆奁，一般是桌子1张，衣橱1面，木箱1合，木盆木桶，俗称“粗杠”，1套，衫衣至少能穿两三年，蚊帐被子各1条。另加笠斗、火笼各1合。通称“三杠头”，其中“粗杠”附加。其橱、箱于出嫁之日要贴上封条，如蓝姓就写“皇封汝南郡护国侯蓝府×月×日封”，雷姓就写“皇封冯翌郡立国侯雷府×月×日封”，钟姓就写“皇封颖川郡国勇侯钟府×月×日封”等。并加弹簧铜锁。
  20世纪80年代以后，随着社会经济的发展，人民群众物质生活的不断提高，畲族婚庆聘金聘礼也相对增加，聘金多在1至2千元，聘礼猪肉也在100至200斤以上。而女方的妆奁也由原来的手表、缝纫机、三用机等一直增加到落地电扇、洗衣机、电视机、金戒指、金项链等。
  出嫁
  畲族姑娘出嫁，有以下步骤：
  1．做表姐。
  畲族姑娘禁忌18岁出嫁。据说18岁出嫁，要落“十八难”。因此，多在16岁、17岁时出嫁，19岁以上结婚者少数。
  姑娘在出嫁前，母舅姨姑都要请她“做表姐”。“表姐”打扮得漂漂亮亮，一到表弟家，当晚就有小伙子来同她对歌。实际上是母舅们对她在当姑娘时代学歌成绩的一次检阅。
  2．“请”祖公。
  畲族姑娘在出嫁的前夜，要在厅堂上摆起香案，摆上茶、酒、五菜、三牲，包括鱼、猪肉、鸡、福礼请祖公神。由女长辈扶姑娘在香案前向祖公牌行礼，祈求祖公神保佑她上路平安。
  3．哭嫁。
  畲族姑娘出嫁不论愿意与否，在出嫁前两三天都要“赖床”，很少吃喝，并以歌代言，哭诉与爹娘等亲人分手的衷情，以示对娘家的留恋，为娘家讨吉利，这样，才不致被人取笑。其《哭嫁歌》内容大致如下：
  哭爹娘
  我母生我不是个，轿门向爹寮里来，
  头毛未长就叫定，身无人高就喊抬。
  养女是无用，未曾养大要分散，
  你那留我作风水，你那留弟做田山。
  我母养我不是个，今晡要嫁别人家，
  兄弟姐妹都未大，我今真真舍不开。
  爹娘劝慰道：
  我女九岁至十岁，六亲就来讲做媒，
  亲家早年就喊叫，今晡无胆再三推。
  哭哥嫂
  一年三百六十天，日日与你同出门，
  哥嫂做甚不留我，留我一天当十天。
  哥嫂劝慰道：
  姐妹大时人叫行，我那留你也不成，
  哥嫂送你出门外，心肝忖痛口难争。
  姐妹恋
  妹妹哭歌：
  姐那抬走妹又愁，苎笼挂转母门头，
  早晨无人好煮饭，五更未见姐梳头。
  姐姐答歌：
  你愁我也愁，你今细细会出头，
  我那今晡出门了，寮里事情你管透。
  哭母舅
  未曾梳头泪先流，厅堂敬酒拜母舅，
  世上母舅打一大，助我一言记千秋。
  母舅啊，我来你寮，你杀鸡来又请酒，
  我今无以报答你，甥女人情真真少。
  嫁女饭食不饱，嫁女酒食不醉，
  淡菜那一筷（子），淡酒那一杯。
  母舅劝慰道：
  你母生你生无用，大来要当别人娘，
  做人媳妇凡孝顺，自己做家凡会强。
  4．梳妆
  男方迎亲花轿进入女家厅堂时，新娘就大哭大闹，佯装不愿出嫁，谁人替她梳妆，也不顺从。遇见姑母，就对姑母哭诉衷情；遇见母舅，就扑在母舅怀里，边哭边歌边拥抱。她们有说不完的贴心话，哭不尽的惜别情。到午后，轿夫及媒人再次催她上轿时，才开始梳妆。
  这时，大伙想解开她头上环妆的红绒线发圈（姑娘发式），而把她的头发梳成个已婚妇女的凤凰头。但是，她却不轻易结束这个姑娘时代，而去做人嫂，就拼命挣脱梳妆。这时就要由母舅来主宰，让两人抱着她，一人专管梳头。头发梳成后，由母舅帮她穿袄着裙，戴上银凤冠。这时，新娘哭唱道：
  感谢母舅众六亲，以后多上我门庭，
  无茶无水你讲我懒，无饭无酒你莫怪别人。
  5．“分爨”
  新娘梳妆完毕，由母舅半推半拉地扶进厅堂与胞弟“分爨”，俗称“分酸”或“分散”。
  分灶仪式，胞弟手捧红漆樟木八角茶盘，盘里放着2碗带骨猪肉煮成的线面。新娘站在竹制的米筛里哭唱道：
  我爹做事能上层，做事一层又一层，
  那会做事米筛中，不会做事米筛沿。
  接着，手握筷子又哭唱道：
  兄弟分散分厅堂，姐妹分散分嫁妆，
  嫁妆分来藏衫衣，兄弟一半我一半。
  唱着把甲碗肉面分一半到乙碗，又从乙碗分半到甲碗，连分三次，以示骨肉深情，日后两家常来常往。
  分好肉面，新娘又从放着钥匙、稻谷、大米的茶盘里抓起一把把米谷边撒边唱道：
  一把米谷撒厅堂，爹家藏粮几万仓，
  春头播下一粒谷，冬来多收一担粮。
  二把米谷撒厅上，爹家藏粮几万千，
  爹娘长命多富贵，福如东海寿南山。
  三把米谷撒出去，爹家买牛又卖猪，
  鸡鸭成群六畜旺，年年食穿都有余。
  罢了，新娘入轿，神堂上要放一桶水，意为压风水。胞弟手拉轿杠“留轿”。花轿在厅堂上两进两出，意为留风水，最后抬出大门。
  6．“拦旗”
  “拦旗”通称“拦门”，是姑娘出嫁时，村里董事在村前路口，摆上一张条桌，正面绣花桌帏幔着，桌上摆着三杯酒，意为“拦风水”。新娘花轿出村，男方必须向“拦门”交个“拦旗”红包。否则，董事不启桌子，轿子就无法通过。
  “拦旗包”收入归公，做为村里公益事业开支。
  旧时，畲族有钱人家结婚也请乐队。首日，乐队随花轿去女家接亲。次日，女方嫁妆在前，乐队、花轿、媒人在后，一路上吹吹打打，轿过三叉路口、溪河、桥亭，均要撒纸钱，俗称“买路钱”，以驱避鬼邪。
  7．拜堂
  畲谚：“人生三件事，建房、做墓、扛媳妇”。故畲家人把男女结婚当做慎之又慎的大喜事。到了这一天，凡是亲戚朋友都要发给请柬，求之赴宴；他们也都会来祝贺送礼。婚礼持续三天时间。前一日，男家开始宰猪、杀羊、宰鸡、杀鸭，准备酒菜，迎接亲朋戚友；由亲家伯给女方送去聘礼；由媒人随花轿去女家娶亲等。中间一天，为迎新花轿的归来，新郎新娘拜堂，成亲请酒。在拜堂之前，要请父母双全、公婆健在的男少年两人当“子弟官”，到洞房为新郎新娘安床铺“荐”（床垫），挂蚊帐，摊被子，以示“暖屋”。第三日，送客回门，凡有送大礼物的嫡系亲属，都要用猪腿或猪肉答谢，以示礼尚往来。待婚事善后工作都处理完毕，新婚夫妇始得同房。
  畲族结婚，左右神堂所祀的地方神和祖公神的名称也要用大红纸重写刷新。要大写特写“××堂上”（蓝姓为“汝南堂上”，雷姓为“冯翊堂上”，钟姓为“颖川堂上”），“历代远近一派宗亲之香位”，在厅堂摆起香案，以示荣祖耀宗。
  当日傍晚，新娘花轿到达男家。男家要给轿夫“红包”后才得撕去“轿符”，以燃火把绕花轿一圈，以示去邪，并打开轿门。接着，由一位父母健在的少女和“送嫁嫂”，俗称“伴娘”，上前牵新娘下轿。新娘脚踏竹制米筛步入厅堂，意为新娘是“米筛上的人——大粒”，新郎可不敢轻视她，由司仪用秤子钩去新娘的红布盖头，取“称心如意”之义。
  这时，爆竹声声，喜烛、斗灯齐明，乐队奏起乐曲。看热闹的人，里三重外三重。只见两位“子弟官”上书“百子千孙”和“长发其祥”的两盏风雨灯（马盏），三进内堂请新郎。最后一次，才见新郎头戴清朝官帽（或红缨帽），身着蓝色长衫，肩披缚腰大红彩带，脚踏双鼻布鞋，从后厅出来，站到新娘的左侧。这时，畲歌唱道：
  一条红线两头牵，新郎新娘心相连，
  吉日良辰拜天地，结发夫妻同百年。
  在一片喜歌声中，新郎先向天地，继向祖宗牌行三跪九叩礼。新娘则手执花绢掩面，由送嫁嫂挽着，不拜。
  新娘头戴凤冠，上有数不清的银帘，五色串珠，遮住脸部，垂到胸前，她从拜堂到闹洞房的整夜间，总要以花绢掩面。根据畲族古歌的传说是这样的：
  当年天火烧泥灰，海边石母翻上来，
  眼见天下无人种，乃剩元仙两兄妹。
  兄妹怎么敢结亲，开口就问石母神，
  石母开口答应话，石壳双合好结亲。
  兄妹两人约定当，手背石壳高山上，
  背到山上双滚落，石壳双合结姻缘。
  到了完婚的时候，元妹感到羞愧，就摘树叶把自己的脸遮起来。故畲族姑娘掩面的规矩，据说就从这树叶遮羞演变而来的。
  拜堂以后，司仪捧喜烛，新娘捧斗灯，是取“日进斗金”和“添丁（灯）”之意。在斗灯内放一面镜子，是供新娘照妖驱邪，破暗宜家和“照孕（影）”之用，因影与孕谐音，取生男养女之意。在一片喧闹声中新娘被拥进洞房。但与霞浦县交界一带的畲村尚有“传代”的习俗，即是让新娘踩着两条交换的红布袋（因“袋”与“代”谐音），从厅堂走进洞房。
  新郎入洞房后，脱去衣冠出房休息，并参加筹备酒席。其他观众即可拥进洞房“闹房”，送嫁嫂撒发“茶泡”，即米花、花生、豆子等，供他们品尝。婚后三天，男女即一起上山下田劳动。
  做女婿
  畲族完婚的第二日，新郎务必备猪腿，“早”（红枣）、“圆”（桂圆或冰糖），线面等礼品，敬送岳父。另备猪肉，随送岳叔。去时，请一位机警灵活的男子，俗称“伴衬”，应付礼仪之用，新郎陪伴新娘回门，拜见岳父岳母，俗称“做女婿”。也有人因完婚经济困难，礼物买不上，婚后另择日子回门。
  畲族女儿出嫁后的第一个端阳节之前，女婿务必给岳父家送黄瓜鱼或猪肉。岳父家在端阳节的前一日，要给女儿女婿送衣衫，纸扇，菅粽，节饼、五色花线若干束，供新娘为村里小孩“记节”之用。女婿要以红包答谢岳父家。