宁德市图书馆

头饰作为畲族最具特色的服饰元素一直备受关注，早在1947年人类学家凌纯声先生就将畲族妇女头饰分为三种不同的类型：丽水道士〓式——简称丽水式；景宁敕木山式——简称景宁式；福州罗冈式一简称福州式[25]。下面分述属于丽水地区的丽水式和景宁式。
  ①丽水式：丽水式头饰如图2-1所示，主体为一根直径3~4厘米、长约7厘米的竹筒（图2-2）。竹筒从前额向后纵向放置至头顶，其上再裹以畲族妇女自织的特种红色丝帕。竹筒前端镶一块有特殊花纹的圆形银片，称"髻牌"。银片后有一圈环绕竹筒的银环。竹筒两側分别连接有三串白色珠链（又一说为“五色椒珠”[26]）,从前额盘绕至脑后以固定头冠。脑后右方斜插一只约10厘米长的银发钗（图2-3）,发钗顶端缀红色丝绦，垂于耳际[23][27]。
  从图2-1中也可看岀丽水式发式是将头发分为上下两部分，上半部分先于左侧束紧，加Z向捻，沿左耳后盘至脑后脖颈上方再继续盘至右脑上方。下半部分的头发隐于其下，用以增加发式的体积感。
  根据历史文献及勇士衡等学者1934年于浙南进行田野调查所拍摄的照片（图2-4）可知，丽水式头饰主要流行于以丽水莲都区碧湖镇道士〓村为代表的除景宁外的丽水其他地区，其造型与魏兰先生在《畲客风俗》（1906）中所绘畲妇画像（图2-5）基本相符，说明至少在20世纪前30年内丽水式畲女头饰的传承相对稳定。
  图2-4中H和I所示妇女装扮尤为隆重，在髻牌前有两根长珠链直垂到胸前，再分别绕回耳侧，脑后两侧依稀可见红布覆头，披至左肩。应比其他头饰多用了一副含长珠链的“梳插”（图2-6）。其服饰也与其他图片所示大相径庭。盖因她们的身份为畲族宗教体系中的“西王母”，所着服装称为“大同衫”。
  仔细分辨不难发现，图2-4中C、D和H所示竹筒冠下还有一圈黑布围于头部，起着束发和便于固定头饰的作用。其内部如图2-7所示由薄竹篾盘绕而成，称“笄心”。由图2-8可知，民国时丽水式头饰也有将从髻牌延伸出的珠链改为布条，系于脑后的情况。
  ②景宁式：景宁式近代头饰如图2-9、图2－10所示，头饰主体是放置于前额到头顶上的一个10厘米长的三棱柱木支架。支架上罩着黑色棉布，其前面和两侧上部镶有薄银片。两根小银棒分别从木架中部和尾部向后上方延伸连在一起，形成头饰尖端。尖端用一条细长的红布同木架前端连在一起。支架前端挂着一排11串约20厘米长、用白色玻璃珠做成的链子，形似面纱。头饰尖端和前端通过四根约一米长的白色玻璃珠链子相连。佩戴时将这些链子从前额盘绕至脑后以固定头冠。头后右方也插一只银发簪，由一根红黑相间的玻璃珠链与木支架前端相连。发簪上还系有两串银饰，佩戴时垂于右耳际24]14。