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知识信息
三、结论
知识类型:
析出资源
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内容出处:
《当代视野下的畲族文化》
图书
唯一号:
130920020230005932
颗粒名称:
三、结论
分类号:
G206
页数:
3
页码:
389-391
摘要:
本文记述了畲族村民更倾向于使用手机和电视等现代媒体,传统媒体如广播和报纸逐渐被边缘化。网络媒体在青少年中受欢迎,但大部分畲族村民尚未意识到其价值。不上网的人对网络持负面态度,但大部分仍向往上网。媒体素养需加强,以更好地利用网络资源。
关键词:
闽东
畲族
媒体
结论
内容
(一)传统三大媒体处境各异,广播、报纸日渐式微。
在国家的“十一五”规划中,把信息化列入十大发展目标之一。根据“把国家建设的投入更多地转向农村”的原则,国家将加大包括信息基础设施在内的农村基础设施的投入,在政策、资金、人力、物力等方面向农村、农民、农业倾斜。其中,老少边穷地区卫星电视接收及转播站点的建设、中西部地区农村广播电视的“村村通”工程、无线通信的3G工程、“三网合一”工程,就是长期扶持的重点。国家还在电视接收设备、家用电脑、数字或有线电视收费上对经济落后的农村地区和农民制定特殊的扶持政策。
据宁德市广电局数据显示,到2008年8月为止,全市20户以上通电的自然村已经完成了广播电视“村村通”计划,他们通过无线、有线或架设卫星接收器三种方式实现了信号的完全覆盖。不过由于宁德地貌复杂,多丘陵,信号接收不好的情况时有发生,还有部分地区由于设备使用多年呈现老化,不排除某些村庄看不到电视的可能。目前“十二五”规划拟计划将20户以下的自然村纳入“村村通”,即在2011年开始有望解决地处偏远、人口稀少的自然村村民的收视收听问题,届时,从理论上来说可以实现宁德地区广播电视的全面覆盖。
在调查中,几乎所有的畲族人都表示,他们最喜欢的媒体是电视,平常接触最多的媒介也是电视。而广播正被边缘化,宁德人民广播电台表示,由于资金短缺,广播信号发射等设备无法按照标准配置,导致多个县市信号差,虽然在2008年进行了覆盖补点,却因接收频率不一和发射功率小而无法解决根本问题,这在农村、山区表现尤其明显。如今,除了宁德、福安及古田三个广播电台正常播音外,其余各地的广播电台都早已形同虚设。现在,除了少数拥有汽车的畲民表示在开车时会听听广播,其余的人几乎不听。
报纸也面临着尴尬的局面。畲族村里看报的人很少,订报的更是微乎其微。这与畲族村民普遍受教育程度较低不无关系。但笔者发现,虽然有的畲族村民不认识汉字,却能用普通话与汉族人交流,大部分畲族人会三种语言,即畲语、汉语和当地方言,这是为了更好地融入当地社会,满足自身生存与发展的需要。
传统三大媒体处境各异,如今也只有电视还有比较旺盛的生命力。
(二)网络媒体受到推崇,巨大潜能有待挖掘。
网络媒体正在逐渐渗透,在青少年中很受欢迎,影响力大。
现在,除极少数地处偏远山区、人口很少的自然村由于成本预算高而没有接通网络宽带以外,大部分畲村只要人们愿意就可以接通网络。但宁德畲村大多不富裕,家里有电脑的为数不多,如在福安溪塔的调研发现,拥有126户626人的溪塔村,是相对富裕的村庄,电脑数量也不过二三十台。村里没有正规的网吧,有一个放了七八台电脑的黑网吧,多是二十几岁的年轻人去那儿上网。在宁德,畲族网民的数量并不庞大,而留守在村里的网民年龄较集中,普遍在15—35岁。外出打工和求学的畲民受城市文化的影响,网民数量会更多些。
手机网民的数量日渐增多,在青少年中受欢迎程度较高,这类人群还在以几何速度增加,作为即时通信工具,手机的网络功能主要集中在浏览新闻、聊天、邮件等信息传递上。
对于网络媒体,大部分畲族村民并没有意识到利用它来改变经济、文化等状况。虽然有人利用网络与业务对象往来,但为数甚少,更多的人用于娱乐。利用网络来搜索、传播本族文化的人数也不太多。
多数畲族人表示希望看到更多本族的信息,不过,令人遗憾的是,笔者在走访中发现许多人并不知道有畲族的网站,尤其是对于作为近在咫尺的唯一官方网站——《福安畲族网》而言,不得不说还有许多工作亟待改进。
作为当前最有影响力的新媒体,网络的普及,使其在民族文化传播中扩大了民族文化的传播面和辐射面,让越来越多的人了解民族文化。而媒体畲族信息量的增加,易唤起畲族民众的民族意识和民族自豪感。因此,应重视建构畲族网络传播体系,不论官方还是民间都需要有意识地加强传播力度,担负起民族文化传播的历史重任。
(三)网络态度各不相同,媒体素养有待加强
笔者在调查中发现,上网人群和不上网人群对网络的态度呈现较大的反差。大部分上网村民对网络持正面态度,他们能够从网络上得到较大的满足;而不上网的村民对于网络这样的新事物比较警惕,持负面态度的比例竟高达66%。尽管如此,大部分的畲民还是对上网表示向往,他们普遍认为上网是很时尚的一件事,只要有电脑、有人教一教,他们还是很愿意加入网民的行列的。
值得注意的是,在不上网的人群中有48%的人即使条件具备也不愿加入网民的队伍中。笔者再做微观分析,发现这些人员中没有手机的达78%。美国的农村社会学家罗杰斯在对农村中新事物的采纳和普及过程进行深入调查的基础上发表了一个著名的研究报告《创新与普及》,在报告中,罗杰斯提到对于新事物的接受每个人是不一样的,有的人接受得比较快,往往是新技术的先行受惠者,而有些人接受得比较慢,在观望的过程中滞后地受到他人影响而慢慢接受新事物。②在没有手机同时又拒绝网络的这些人中,我们看了他们在新事物面前的保守和抗拒,但是这种抗拒没有办法抵挡网络发展的脚步,网络将以更快的速度更广更深地渗透到农村。虽然网络是把双刃剑,既有利也有弊,不过在网络面前我们并不是无能为力的,可以扬长避短。在新媒体发展的大趋势下,摆在村民们面前的问题,除了在网络技术操作上的“扫盲”外,还需加强媒介素养的教育,建立对新媒体的正确认识。
知识出处
《当代视野下的畲族文化》
出版者:海峡文艺出版社
本书遴选会议论文44篇,分为三部分。包括畲族传统文化的历史传承;畲族文化价值与现代性发展;区域互动背景下融合发展与新畲村建设。
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陈赞琴
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