二、“匠师文化”的传承基因

知识类型: 析出资源
查看原文
内容出处: 《当代视野下的畲族文化》 图书
唯一号: 130920020230005890
颗粒名称: 二、“匠师文化”的传承基因
分类号: F272.91
页数: 3
页码: 357-359
摘要: 本文记述了畲族企业家在闽东建筑行业中占据重要地位,他们具备高超的建筑、裁缝等技术水平,这些技艺源于“样式雷”的传承。畲族服装服饰制作技艺也以男性技师为主,传承严格。畲族企业家坚守传统,技术精湛,形成了完整的制衣技艺传承体系。
关键词: 畲族 企业家 传承基因

内容

在我们的调查中,许多畲族企业家对“样式雷”津津乐道。他们认为,闽东畲族企业家所具备的建筑、裁缝等技术水平都得诸“样式雷”的灵气。“样式雷”是清代负责主持皇家建筑设计的雷氏建筑世家,因长期掌管样式房而得名,样式房是指清代宫廷建筑设计的基层单位,是清廷内务府中负责宫室、苑囿、陵墓等修造的工程部。当下,中国世界遗产的建筑设计中有五分之一出自雷氏家族。自始祖雷发达(字明所,江西建昌人)起,家族7代世袭清朝样式房掌案。2007年,清代“样式雷”建筑图档入选了联合国教科文组织的世界记忆名录。“样式雷”祖籍在江西省永修县梅棠镇新庄畲族雷家村。经过调研,江西省民族宗教局将“样式雷”的后人定为畲族。虽然,“样式雷”与闽东畲族企业家未必有必然的关联,但是,我们知道,畲族企业家所具有的“匠师文化”却是一脉相承的。
  在闽东建筑行业中有大量的畲族建筑工人。从20世纪90年代开始,福安市康厝畲族乡与坂中畲族乡的建筑技术工人中畲族村民占有较大比例。康厝畲族乡凤阳畲族村,住着钟姓畲民。该村被称为“百艺村”,村里人所从事的行业几乎覆盖了传统社会生活的方方面面。该村特别拥有实力雄厚的建筑人才,当年他们成了康厝建筑公司的中坚力量。从图纸设计、施工监理、技术员到最基层的泥木工匠,几乎都有凤洋畲族村村民。早在1966年康厝乡成立建筑修缮队4个核心成员中,凤洋钟姓畲民就占2人;1970年修缮队改为建筑队,共15人,凤洋畲民占2/3;1975年建筑队改为建筑社,畲汉人员各占一半。1980年更名为康厝建筑公司,人员扩充,长潭、金斗洋等畲族村民参与其中,1990年公司在册人员40人,畲汉各占一半,其中泥木工人有70%畲民。2000年在册人员50人,畲族人员占40%。从20世纪80年代开始,建筑公司是闽东盛极一时的乡镇企业,长期活跃于闽北建阳一带。后来,公司回到家乡承建福安县委、县政府大楼。当时,康厝建筑公司承担福安机关单位1/3建筑项目的建设业务。公司还承建了福安最早的居民商品房安居工程的项目。2011年公司改制,更名闽东康华建筑有限公司,资产2000万,共有10个股东,其中畲族有2人,分别来自凤洋、金斗洋畲族村。原来公司的畲族高层人员中,有一部分人到其他建筑企业就职,如钟建章就任福建环宇建筑集团有限公司总工程师。现在,凤洋畲村每年输出劳动力仍然多达600多人,而且主要从事建筑业技术工作。我们这次调查的畲族企业家中从事建筑业,以及装修与家具行业者。如福建艺达木业有限公司是“规上企业”,其董事长是钟姓畲族。宁德市钦诚装饰工程有限公司,其董事长是雷姓畲族。福建衡泰建筑工程有限公司,其董事长是钟姓畲族。他们都是具有一定经济实力的企业家,还兼任宁德市企业家协会副会长。
  畲族服装、服饰的制作是流传至今的一种传统技艺,畲族服装、服饰的制作都是由男性技师完成。畲族裁缝师傅大都是半工半农,极个别人是全年外出。他们都是农忙在家务农,农闲时走村制衣。畲族谚语中所谓的“男绣女不绣”,即指整个绣花过程均由男性师傅完成。他们精通女性上衣、裙子的装饰性绣花工艺。制衣师傅的服饰图案设计很少有预设纸样,仅依靠自己长年的技艺积累,随心所欲,即兴完成。绣线的选择以及捻线、叠边、扣绣等都富有民族特色。畲族服装服饰手艺的传承主要是在父子、叔侄之间。传承过程十分严格,不徇私情。据凤洋村传统制衣技师回忆,清代之前凤翔畲族服装服饰制作技艺的传承情况不详。仅知道在民国时期村里出了钟廷如、钟章弟、钟伏进、钟顺松、钟石轩等五位制衣技师。当年他们曾被誉为“制衣五杰”。是闽东畲族“福安装”制作的代表性人物。除了为本村人制衣外,他们长年在外,靠自身手艺赢得各地畲族村民的信任。他们制作的服装服饰覆盖闽东东北部的长溪流域,包括寿宁、周宁、福安、闽东(今蕉城区)等县的畲族村落。在“制衣五杰”中,钟廷如支系传承范围最广,传承人数最多,影响力最大,至今已传承了四代,民国时期第一代传人钟廷如,民国时期第二代传人钟祥春,新中国时期第三代传人钟章生,新中国时期第四代传人钟锐金、钟玉其、钟石全、钟伏龙等。第三代健在的钟章生是其中佼佼者,他生于1939年,17岁开始学艺,师从其叔父钟祥春,因勤奋好学,不到3年就出艺。20岁后,他走南闯北,已然成为闻名遐迩的凤翔畲族服装服饰师傅。小至烟袋,大至蚊帐,精巧至衣饰花纹,繁复至女性婚礼服装服饰。“福安装”的所有服装服饰他都能得心应手,他坚守传统,技术精湛、全面。形成了完整的与众不同的制作程序与技巧,并具有完善的制衣技艺传承体系。钟章生目前收4个徒弟。钟伏进的第三代传人钟志金,现为中央民族大学美术学院民族服装系主任、教授、博士生导师。其有关民族服装的研究性著作“少数民族美术教育系列教材”《民族文化与时尚服装设计》(河北美术出版社2009年出版),是中央民族大学的研究生教材。⑧宁德市各级政府正深入实地调研,总结畲族裁缝的制作技艺,寻找出色的畲族传统制衣人,并以此申报畲族非物质文化遗产与非物质文化遗产传承人。畲族企业家创办畲族服装、服饰公司,主要以标准化生产畲族服装、服饰。其市场定向是闽东、浙南、浙西南畲族聚居区。公司除了制作用于畲族妇女出嫁的嫁衣等传统样式外,还出产两种形态成品:其一是舞台表演过程中所穿戴的,面料轻盈且艺术夸张的“舞台装”,其二是色彩明快、图案简约的“职业装”,如民族中小学的校服、民族酒店的制服,以及浙江景宁畲族自治县等地公务员上班时的工装。在闽东畲族企业家理事会中福安市桂梅畲族服装设计与制作中心的法人代表钟姓畲族;福鼎市金凤畲族服饰有限公司的法人代表蓝姓畲族。

知识出处

当代视野下的畲族文化

《当代视野下的畲族文化》

出版者:海峡文艺出版社

本书遴选会议论文44篇,分为三部分。包括畲族传统文化的历史传承;畲族文化价值与现代性发展;区域互动背景下融合发展与新畲村建设。

阅读

相关人物

蓝炯熹
责任者