二、盘瓠传说:认同华夏与忠勇精神

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内容出处: 《当代视野下的畲族文化》 图书
唯一号: 130920020230005717
颗粒名称: 二、盘瓠传说:认同华夏与忠勇精神
分类号: K928.75
页数: 3
页码: 5-7
摘要: 本文主要讲述了畲族文化中的盘瓠传说以及畲族人民的忠勇精神。盘瓠传说表达了畲族对华夏族的认同,畲族人民将本民族的历史与华夏族历史连接起来,并对华夏族及汉族的历史和传说人物崇奉。此外,本文还介绍了畲族人民在新民主主义革命时期积极参加中国共产党领导的武装斗争,表现出忠于革命、英勇顽强的精神,这种精神在中国共产党的领导下得到了新的升华。同时,畲族人民在革命斗争中与汉族人民结成了深厚的革命感情和战斗友谊,许多畲族地区都是革命根据地。在多元一体格局中,汉族不断吸纳少数民族及其文化,从而保持强盛的生命力,这种生命力对中国共产党领导的革命斗争有着非凡的意义。
关键词: 畲族 凤凰山 盘瓠祠

内容

1.盘瓠传说蕴含着对华夏族的认同
  畲族祖图是盘瓠传说的图像化,表达对华夏族历史和祖先的认同。祖图前几图通常是盘古氏、有巢氏、神农氏、天皇氏、地皇氏的画像。连江县小沧畲族乡七里村的畲族祖图有:“盘古圣王开天辟地、伏羲皇帝画八卦、龙马负图、神农皇帝尝百草知苦味甘咸、鲁司务(师傅)始造架屋、有熊氏始制衣服”。有的祖图则有“遂人氏取木造屋”一图。厦门大学人类博物馆在宁德市漈头畲村征集的一件清道光二十九年(1849)《雷氏祖图》,前八图是:“盘古帝王开分天下”、“伏羲画太仪化教”、“神农尝百草宇宙传”、“龙马负图”、“公输子”、“黄妃织机”、“黄帝有熊氏姓公孙名轩辕土德王位一百年”、“高辛皇帝”。据传说,盘古开天地,伏羲画两仪,神农尝百草,黄帝是帝喾(高辛帝)的曾祖,帝喾是尧之父,他们是创世神或华夏族的缔造者和祖先。据传,伏羲降伏了龙首马身的龙马,根据龙马身上的纹理,研究出八卦,此即龙马负图。公输子即鲁班。黄妃即黄道婆,她是纺织技术家。畲族人民将华夏族及其后的汉族的历史和传说人物列入他们所崇奉的祖图,这表明他们将本民族传说中的历史与华夏族历史连接起来。汉族历史上的能工巧匠和纺织能手受到畲族人民的敬仰,是畲族人民热衷采借汉族生产技术的体现。同姜女履大人足迹而生周人之祖、玄鸟生商等华夏族的传说一样,祖图中的盘瓠传说,这一始祖诞生的感生说,反映了畲族及其先民与华夏族在心理上的亲密联系。而高辛帝的三公主成为传说中畲族的女性始祖,则进一步密切这种联系。这些含蕴着对华夏族及其后的汉族的认同。这种认同细腻地表现为对于密切的畲汉民族关系的理解。
  无论是源于盘瓠传说的“王子皇孙”还是“高辛世裔”,都表达对华夏族的认同。闽东霞浦县溪南镇半月里畲村,在一座清代古民居的厅堂里有一木质黑漆烫金的楹联:“徭咏帝力免差徭,鹏程欲溯凤山踪”。“徭”是畲族传统的书面语自称。“帝”为“帝喾”,即传说中黄帝的曾孙高辛皇帝。据传说,畲族始祖盘瓠揭榜北征,杀番王而靖边患,高辛帝妻以三公主,恩赐盘瓠子孙免差徭。盘瓠王与三公主开基凤凰山,其后裔迁徙各处,仍心系祖地。联文浓缩了这一传说和历史。无论是高帝敕赐还是开基凤凰山,都奠定于盘瓠忠勇的功勋。盘瓠因忠勇立功而与三公主成婚,其后裔也就为“王子皇孙”。畲族及其先民很早就在心理上确立了他们与华夏族以及后来的汉民族的亲缘关系。因忠勇而亲缘,忠勇与亲缘珠联璧合。过去,闽东畲族祭祖游行时,前导的旗幡上书:“代天征番招有功为驸马”;或者以镌刻“忠勇王”(旁刻“前朝敕赐”小字)的木牌为前导。在闽东、浙南,畲族祠堂普遍都有这一联文(俗称“祖公联”):“功建前朝帝喾高辛亲敕赐,名传后裔王子皇孙免差徭”。在浙南,畲族祠堂中间多供奉着一个最大的神主牌,上刻:“龙凤高辛祖敕赐驸马盘瓠妣萧氏之位”。这些反映着畲族对源于华夏血统的体认这一悠久的民族心理。20世纪80年代在罗源重新恢复的迎祖仪仗中的有“高辛世裔”木牌,⑩这种“高辛祖”的观念依然鲜活。
  在盘瓠传说中,盘瓠为高辛帝远征立功为驸马,三公主是畲族的女性始祖,这是畲族对汉族的前身华夏族以血缘关系为表征符号的认同,并随着以汉族为主体的中华民族的形成而自然延伸出对中华民族的认同。尽管传说不见得具有历史的真实,却具有意识和情感的真实。
  2.忠勇精神的升华
  在新民主主义革命时期,闽西、赣南、粤东、闽东、浙南等地的畲族人民积极参加中国共产党领导的武装斗争。畲族是较早参加中国共产党革命斗争的少数民族,畲族忠勇的民族性格,在中国共产党的领导下获得新的升华。⑪
  畲族人民紧跟共产党、忠于革命、英勇顽强、不怕牺牲。⑫畲族人民具有光荣的革命传统,他们同汉族人民一起,在中国共产党领导下,进行长期艰巨而又曲折的革命斗争中,结成了深厚的革命感情和战斗友谊。许多畲族地区都是革命根据地,在第二次国内革命战争时期,闽东畲族聚居的2346个自然村中,有70%的村庄是属苏区或红军游击队活动区。闽东畲族曾流传一首革命歌谣:“敢做木头不怕钉,敢做笊篱不怕淋。火烧黄茅心不死,杀头也要干革命。”当年在闽东打游击的叶飞同志有着刻骨铭心的体验,他发自肺腑地说:“在三年游击战争最艰苦的年代,畲族群众对革命的贡献是很大的。他们具有两大特点:第一,最保守秘密,对党很忠诚;第二,最团结,在最困难的1935年至1937年,对党支持最大,我们在山上依靠畲族群众掩护,才能坚持。”在历次革命战争中,闽东畲族烈士有479名;⑬浙南的畲族烈士有145名。⑭上杭是闽西革命根据地的重要县份,畲族革命烈士有438人,绝大多数牺牲于1929-1934年。⑮
  在多元一体格局中的汉族,正是不断吸纳少数民族及其文化,从而保持强盛的生命力。这种生命力对中国共产党领导的革命斗争有着非凡的意义。客家人是客家先民融合了部分畲族而形成的汉族民系。畲族的忠勇和极度吃苦耐劳的民族性格也融入于客家民性中。中央苏区建立在赣南、闽西这一客家聚居地,中央红军的兵源主要来自客家。从苏区人民对共产党及其领导的革命事业的忠诚、拥护和支持,从中央红军在反围剿、特别在长征中英勇卓杰的浴血奋战,也可以感受到畲族忠勇的精神和超强的吃苦耐劳蕴含其中。
  凤凰山盘瓠祠对于散居畲族的凝聚作用,以及盘瓠传说蕴含的忠勇精神,是畲族宝贵的文化遗产,常青于畲族的精神家园。

知识出处

当代视野下的畲族文化

《当代视野下的畲族文化》

出版者:海峡文艺出版社

本书遴选会议论文44篇,分为三部分。包括畲族传统文化的历史传承;畲族文化价值与现代性发展;区域互动背景下融合发展与新畲村建设。

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