三、山歌传承

知识类型: 析出资源
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内容出处: 《畲族福建罗源县八井村调查》 图书
唯一号: 130920020230005371
颗粒名称: 三、山歌传承
分类号: G127.57
页数: 2
页码: 401-402
摘要: 本文记述了过去,畲族人通过唱山歌来娱乐,传承方式多样,如家庭传承、歌本学习等。但现在,受现代娱乐方式影响,会唱山歌的人越来越少,村内能与客人对唱的人年龄在40岁以上,而村内找不出女歌手。畲族传统的山歌已逐渐被搁置到历史记忆中,面临消失的风险。
关键词: 八井村 教育 传统文化

内容

过去唱山歌是畲族喜爱的一项娱乐活动,无论男女老少都会唱,特别是青年男女在田间或上山砍柴时经常边劳动边唱山歌。每当村中有客人来时,与客人对歌成为一项必不可少的娱乐活动,主客双方对歌,比一比谁会唱的歌多、歌好,常常一唱就是一夜或几天几夜。唱歌的方式多为男女对唱,内容以平时生活、劳动和爱情相关的内容为主,有时也唱小说歌等。有的男女青年往往在对唱山歌中,产生爱情,再请媒人说合而结为夫妻。少年人在听歌的过程中,听多了就跟着哼和记忆,也就慢慢学会了。过去还有一些歌本,识字的人也可以通过它学习歌词和记忆歌词。据八井村民说,在过去,如果你不会唱歌,你就无法去做客,因为去做客就需要对歌,你如果不会,对方的姑娘会毫不留情地用杉树枝追着抽打你,因此激励你努力去学唱歌,这样你才能去做客,而不会丢面子。此外,过去新娘子结婚前必须去“做表姐”,这也是一种学习唱歌和检验新娘唱歌唱得如何的机会,准新娘到一个亲戚的村子里做客,村中通常会找来最厉害的歌手陪准新娘唱歌,如准新娘唱赢了,说明准新娘歌学得好,而如果唱输了,则说明准新娘还得努力学习,有的也会留在那里学习学习才回家。也就是说,过去通过对歌激励、做表姐、做亲家伯等需要唱歌的一些形式,使得畲族的山歌得以一代一代传承。
  近10多年来,外出打工的人多了,与外界交往也增多了,加上电视、录音机、激光唱机、MP3等现代娱乐方式多了,人们越来越多地受这些现代娱乐方式的影响,再加上畲族山歌是用假嗓唱的,主要是为了使声音传得远,让对面山上的人也能听见,但唱起来也比较吃力,连续唱的话,相当累。所以现在青年人都喜欢用真嗓子唱流行歌曲,有时晚上也三五个人聚合在一起对唱流行歌曲。而很少有人去学唱山歌,因此,会唱山歌的人越来越少。现在村内还会唱山歌,并能出面与客人对阵唱歌的人不超过10人,他们都是男性,年龄大多在40岁以上,如村民雷德明、雷德育等人还会唱一些山歌,也记忆了许多山歌,足以与客人对歌,但由于多年未曾唱歌和去对歌,嗓音也大不如以前了。此外,村内也找不出一个能与他们对歌的女歌手。现在,每当夜幕降临,当你在村中穿行时,就能看到一群一群的村民围坐在村内几个小卖铺前看电视或唱卡拉OK的热闹景象,然而再也听不到畲族传统的山歌在八井畲村的上空萦绕。畲族传统的山歌已逐渐被人们搁置到历史记忆中,随着时间的流逝,如不及时记录与抢救,畲族传统的山歌将会逐渐消失殆尽。

知识出处

畲族福建罗源县八井村调查

《畲族福建罗源县八井村调查》

出版者:云南大学出版社

本书是对福建省罗源县八井村畲族的调查,依次介绍了其概况与历史、生态环境、经济、人口、婚姻家庭、宗族、社区管理、法律、民居建筑、风俗习惯、口传文化、教育等。

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