宁德市图书馆

据考证，畲族大约是明朝迁入八井村的。①封建时代的村社区管理也无法在村里调查到，只能根据一些学者的研究成果初步了解到：当时的社区管理方式有两种，其一是封建统治者建立的官方行政机构。封建统治者对畲族社区的管理历来采取军事和政治两种手段。一方面，在畲族村里驻军，以防畲族人民反抗；另一方面，在村里选出“畲长”和“酋长”管理畲族村民。“畲长”和“酋长”一般出自本族，他们或“受招”，或“受编”。①其二是靠族内“祠堂”等民间性“族规”。八井村的畲族最早是由雷姓两弟兄搬迁到此传下来的，因此早先时候的管理主要是接受官方汉族的村级行政机构的管理。后来本族逐步繁衍起来，于是就有了“祠堂”和自己的族规（准确时间无从考证），在当时的宗族关系中，公推的族长或者房长是畲族村里的上层人物，他们制定一系列规范畲族村寨的措施和畲族村民日常生活的“族规”，这些“族规”也在村社区管理中发挥了作用。例如我们在八井村白马宫外的石碑上看到这样的记载：“本年七月二十三日，丁居小获铺地保罗为闻、畲总雷君候、乡老雷辅灼、禁长（雷）明发、（雷）枝秀等词称……”和“同治元年（1862年）八月某日，乡长雷朝叼、禁长（雷）朝泰、京锐、大谟、蓝林茂、大进、大魁、大祯、大容、铺长陈兴仝造。”由于这块碑是同治元年重刻的一块嘉庆拾年（1805年）的“禁示碑”，所以前面所列举的人，是清代嘉庆拾年的人，从其衔头看，在嘉庆年间（1796年～1820年），小获铺这个管辖有八井畲村的地方基层组织中有地保、畲总、乡老、禁长等。除了地保是由罗厝里的罗姓担任外，畲总等均为八井畲村的雷姓担任。这里的地保应为官方的基层干事，而畲总、乡老、禁长应是在畲民宗族组织自然形成的族长、房长、小房长或家族长的基础上，由政府任命的管理畲民聚居地区的地方管理者。从“禁长”这种称谓，也可以想像，这是政府设置出来的“衔头”，目的是控制畲民。而从畲总和乡老各一人，而禁长有多人的情况看，政府在畲族地区有两到三级管理体系；畲总和乡老应由族长或畲民中的地方绅士担当，而禁长则由房长或小房长担当，而且是主要管事者。从畲总的辈分为第六世君字辈，乡老为第七世的辅字辈和禁长为第八世枝或朝字辈的情况，也可以知道，政府是利用畲民的宗族组织原则来任命其管理畲族聚居区的管理人员的。而到同治元年（1862年），除了“地保”换成“铺长”、“畲总”换成“乡长”，“乡老”不见记载，情况大体与嘉庆年间的情况基本相同，铺长仍由汉人当担。但在地方畲族的管理系统中，取消了乡老这一级别的职务，只保留了两级管理体系，因为其只有乡长和禁长两级头衔。与嘉庆年间一样，乡长应由族长类的人物担任，禁长则由房长等担当。这从乡长的辈分为第九世朝字辈，而禁长除1人为第九世，1人没按辈分取名和1人为蓝姓外，其余6人都是第十世大字辈的情况。可以看出新中国成立前，国民党政府在中国农村实行保甲制。在八井村及其周围设两个保，竹里、横埭2个村属横竹保，八井、牛洋村属竹里保。各村每10户为一甲，保有保长，甲有甲长。保长由政府指派，甲长是轮流担任，一般一年一换，①也多由房长或小房长担任。由于历代政府实行民族不平等政策，新中国成立前，八井村畲族人民总体上过着比较清贫的生活。