宁德市图书馆

在历史上，许多地方的畲族也很讲究同姓不婚的原则，他们多与不同姓氏的同族人通婚。但八井畲村的畲族好像不太讲究这一点，在清代乾隆年间，他们就有同姓通婚现象，如八井村一座建造于乾隆甲辰（乾隆四十九年，1784年）的坟墓的墓碑上写着：“旌奖祖考耆宾洪溪雷公、祖妣荣赠钟氏孺人、清显考有力、妣亦氏孺人佳城”，这里的“亦氏”，即该夫人亦是雷氏，这说明当时八井畲民就存在有同姓通婚的现象。
  虽然如此，但在那个时代还讲究同姓不同宗者可婚，而同姓同宗者仍不得通婚。换句话说，就是与外村的不是同一个宗族的同姓可以通婚，而不能同本村的同姓通婚，因为畲族也是聚族而居的，多数自然村中都生活着同一宗族的人。现在，情况则有所变化，八井村畲民之间的通婚现象多了起来。八井村的畲民大都姓雷，而且都是同一宗族的，只有几户人家姓蓝，一户姓林。因此，同村雷姓的通婚即同宗的通婚，因此目前的情况是同宗雷姓的现象多了起来。其发展趋势可参见表5-4。从该表反映的情况看，1940年～1959年出生的八井男性，大约应在1960年～1979年间成婚，他们中间有6位是在本村中找对象。而1960年～1989年出生的八井男子，他们的结婚年代大约是1980年至今，他们中间却有26位在本村中找对象。看来近20多年来，八井同村通婚的现象是越演越烈。不过，同村同宗通婚现象的增加，并非没有原则可循。《婚姻法》规定是：只要不是三代以内的近亲就可以通婚。但在八井畲村，他们的通婚规则是：同一个房支的男女亲堂关系超出五代人才可以通婚，但如果男女双方都是同一个房支而又是三代以内的亲堂则不能通婚。
  此外，八井村的畲民几乎都不与天主教徒通婚，其主要的原因是天主教徒不烧香拜神灵和拜祖先，而本村的畲民则信仰民间宗教，家家户户都要烧香祭拜祖先和本家供奉神灵。每个月的初一、十五，尤其是正月初一，各家都要到村里的白马宫去烧香拜白马大王等神灵。因此，八井畲村中只有1户人家信奉天主教，男方是汉族，林姓，20世纪60年代下放时，父母带着他们迁入本村，后定居在本地，其妻子是牛洋村的畲族，结婚后也从丈夫改信天主教。除此家庭之外，八井畲民再没有人与天主教徒通婚的，即便嫁到汉族村落去的也没有。