第七节 计划生育

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内容出处: 《畲族福建罗源县八井村调查》 图书
唯一号: 130920020230005169
颗粒名称: 第七节 计划生育
分类号: C924.25
页数: 9
页码: 100-108
摘要: 本节介绍了八井村在计划生育政策下,采取了多种措施,包括严格管理、宣传教育等,有效控制了人口增长。
关键词: 八井村 计划生育 人口控制

内容

计划生育是一项既定国策,从20世纪70年代末80年代初开始推行,主要是对汉族人口进行计划生育。1991年5月由中共中央、国务院发出《关于加强计划生育工作严格控制人口增长的决定》中指出,在少数民族中也要实行计划生育,具体要求和做法由各自治区或所在省决定。1995年2月,国家计划生育委员会颁布的《中国计划生育工作纲要(1995~2000)》中指出,为了提高少数民族地区的经济、社会发展水平和民族素质,在少数民族中也要实行计划生育。管好用好计划生育经费。对老、少、边、穷地区要给予更多的帮助。根据国家的计划生育法规,结合八井村是少数民族村落的具体情况,八井村的计划生育工作具体规定,夫妻双方都是畲族农业户口的可以生育两个子女,其中有一方是非农业户口的只准生育1个子女。如果夫妻双方都是畲族农业户口,并且都是独生子女的,可以生育第三胎。每两个孩子之间年龄间隔四年。
  一、计划生育工作
  八井村的计划生育工作经历了一个从不理解、很难开展工作,到大家渐渐理解并响应、遵从这一政策的过程。八井村的计划生育工作主要是接受罗源县松山镇计划生育局的领导,村里具体负责计划生育的干事是雷可寿。八井村的计划生育协会成立于2002年5月13日,从此计生协会成为村内负责计生工作的重要组织。
  八井村计划生育协会职责主要有下列几点:
  1.至少每季度活动一次。
  2.要运用人口学校组织会员学习计划生育政策、法规、协会《章程》,学习人口理论、计生科普知识和生产技术。
  3.结合每季度一次的“双查双补”,开展为育龄妇女的宣传服务活动,对他们进行讲政策、讲科学、办实事、办好事、送感情、送温暖活动。
  4.近就亲原则,开展会员联系户活动,每一会员至少联系2到3户育龄群众。
  2003年8月,我们畲族调查组到罗源县松山镇计划生育局了解有关计划生育情况,据罗源县松山镇计划生育局的蓝书记介绍,以前的计划生育工作是搞“大会战”、抓指标,1996年后开始进行常规建设,搞双查,即查环查孕:安环的已婚妇女每4个月到乡镇计生站查一次环;对已婚未孕或已孕者检查其怀孕状态,以利优生。并对响应计划生育政策的妇女实行一定的免费治疗服务,譬如对二女结扎者免除其手术费、医疗费等。
  八井村亦于1996年开始“狠抓计划生育”,严格执行计划外生育罚款措施,罚款数额较高。据村民讲:“当时不交罚款的还会被拆房子,许多人(为逃避罚款)都躲到山上去了。”村民林时坚(汉族)生育有一子二女,分别出生于1977年9月、1979年10月、1995年10月。其妻子为畲族,在1980年6月安环,不知何时环掉落,意外怀孕,由于身体原因将小女儿生下来,1996年5月进行女扎术。小女儿属于计划外生育,受到2万元的计生罚款。也正是在这种严格的管理措施下,八井村的新生人口数量得到了很好的控制。
  在松山镇计生站的宣传栏内,摆放着许多有关生育健康的宣传单,包括“婚前咨询服务”、“优生优育知识”、“避孕节育知识”、“女扎术后服务指南”、“上环后服务指南”、“皮下埋植术后注意事项”、“人工流产后服务指南”等。村民们可以免费索取这些宣传单,并通过此更好的了解关于生育健康的卫生知‘识,利于优生优育,提高人口素质。另外还有意见卡,村民可以把对计生站工作的意见和建议填写后投入投诉箱,以利计划生育工作的改进。现将有关计划生育的宣传单列举如下:
  1.婚前咨询服务
  (1)宪法规定:实行计划生育是每个公民应尽的义务。男22周岁,女20周岁达法定婚龄才可以登记结婚。男女青年不要过早谈恋爱,以免分散精力,影响正常学习和工作。
  (2)提倡晚婚晚育。男25周岁,女23周岁以上结婚为晚婚;一对夫妻符合下列情形之一生育第一个孩子为晚育:①晚婚后怀孕生育;②女方24周岁以上生育;③男方30周岁以上生育。
  (3)申请办理结婚证须出具以下证件:①男女双方所在单位、村(居)出具《婚姻状况证明书》。②男女双方身份证和复印件,男女双方户口簿和复印件。③婚检证明书,请到县妇幼保健院做婚前健康检查认定书。④交3张2寸结婚照,到镇民政办办理登记领取结婚证,证件齐全,随到随办。
  (4)应注意的事项:①禁止早婚,违者受行政处罚。②禁止未婚先孕不道德行为。③禁止堂兄妹,姨、姑表三代直系近亲结婚。④经婚检认定不宜结婚的,千万不要非法同居生育。
  2.优生优育知识
  (1)优生是指一个体格健壮、智力发达的孩子;优育是根据新生儿和婴幼儿的特点,用科学的知识与方法抚养孩子。
  (2)近亲结婚的害处是容易生成胎儿畸形和痴呆。
  (3)晚婚晚育的好处是有利于青年人成长,有利于提高妇女地位,有利于发展致富,有利于下一代健康成长,还能为国家减轻人口压力,实行晚婚晚育100年可少生一代人。
  (4)优生的主要措施是:①避免近亲结婚;②接受婚前咨询和检查,防止遗传病的传播;③实行晚婚晚育;④保持个人健康,受孕及怀孕期间避免有害因素和不良生活习惯,不抽烟、不喝酒、不乱服药、不接触有害物质等;⑤实行孕期保健,预防病毒感染,注意孕期用药和营养卫生,定期产前检查。
  (5)从优生角度看,妇女生育的最佳年龄为25~29周岁。
  (6)生男生女主要取决于男方精子中的性染色体。
  (7)妇女“五期”卫生保健指经期、孕期、产期、哺乳期、更年期。
  (8)婴幼儿保健应注意清洁卫生:提倡母乳喂养,按时添加辅食,保证充足的营养;做好预防接种,定期检查身体。
  (9)母乳喂养的好处是:①母乳里含有婴儿需要的各种营养物质;②母乳中有丰富的免疫物质,可以增强婴儿抵抗疾病的能力;③母乳新鲜无菌,温度适宜,方便简便;④婴儿吃母乳可刺激母亲女性激素分泌,促进母亲体态恢复;⑤哺乳时可增强母子感情交流,使婴儿心情愉快。
  3.避孕节育知识
  (1)避孕节育的好处是:①防止意外怀孕,减少对妇女的身心损害;②有效地贯彻执行计划生育政策,使广大育龄妇女有计划地生育。
  (2)新婚夫妇最好采取避孕套或短期避孕药的避孕措施。
  (3)产后妻子分娩1个月以后应采取避孕套避孕,经计生技术服务部门或医院检查,无禁忌症,夫妇双方同意,可以结扎避孕,产后期42天可以放环避孕的措施。
  (4)已生1个孩子的妇女最好采取放置宫内节育器,即通常说上环的避孕措施。
  (5)上环时间最好在月经干净后3~7天。
  (6)已生育两个以上孩子,年龄在40周岁以下的妇女,最好采取夫妇一方做绝育(结扎)手术的避孕措施。
  (7)结扎后应注意:①休息两三天后再起来活动;②2~3周内不干重活;③刀口要保持清洁;④1个月内不能同房。
  (8)上环或结扎不会影响身体健康。
  (9)人工流产后注意:①个人卫生和休息;②1个月内禁止同房和盆浴;③术后出血过多或出血超过10天要到医院检查。
  (10)哺乳期妇女最好采取避孕套或上环来避孕。
  (11)农村已婚妇女每年应查环或查孕3次。
  所有这些工作均已见成效。在医疗卫生条件大大改善的情况下,八井村的新生人口渐渐减少,人口自然增长率在逐渐下降。从2003年八井村的人口情况表(表4-1)可以看出:1993年~1997年出生的人口有29人,是1988年~1992年出生人口(71人)的40.85%,1998年~2003年出生人口共14人,是1992年~1998年出生人口的19.72%。也就是说,从1988年至今,八井村的年增长人口一直在大幅度地减少。据八井村负责计划生育的专职人员雷可寿说,1996年本村有20多户存在超计划生育,需要上缴计划生育罚款,近几年已没有超生情况,大家都遵守计划生育的法令法规。
  八井村现有已婚育龄妇女(出生于1953年~1984年,年龄在19~50岁)共86人,除已婚未育妇女、患不育症妇女及其子女仍在哺乳期的妇女之外,均已采取一定的计划生育措施,具体情况见下表:
  在这86位已婚育龄妇女中,有57人采取结扎的计划生育措施,占总数的66.28%,其中又有28人采取的是先安环后结扎的方法。之所以这样是因为她们希望生育1个以上的孩子,按照计划生育的规定,在两个子女之间必须有4年或以上的年龄间隔,故她们先采取安环的措施以保证在这4年内不会怀孕。
  二、对子女的性别选择
  对子女性别的不同期望,会影响人口增长的速度,同时也决定了计划生育工作进展的顺利程度。如果想要儿子,却生出个女儿,他们也许会想方设法再要求1个生儿子的指标,或者悄悄地再生养1个男孩。同样,如果想要女儿,却生出个儿子,他们也想办法再要求1个生女儿的指标,或者悄悄地再生养1个女孩,这就阻碍计划生育工作的顺利进行。
  畲族是一个由父系继嗣的民族,八井村的畲民只有极个别人认为只要1个男孩即可:抚养子女的负担较轻,又可以传承家户,另一方面也响应国家计划生育政策。当然,在实际操作中又是另一回事,并不能完全达到这种效果,因为有的人头胎生育的是女孩,所以还要生第二胎,为的是想要1个男孩。
  八井村的畲族大多数人希望生育的孩子有男有女。由于计划生育政策的限制,以及现实生活的经验,他们认为能够生一子一女最好。因为这样“负担也不重”、孩子“读书也读得起”、“也不会吵架”。许多已婚育龄妇女在生育一子一女之后多采取结扎的节育措施,而只生育1个男孩或者只生育1个女孩子的已婚育龄妇女多采取安环的节育措施,她们可以在头胎出生4年后向有关部门申请取环,再怀第二胎。
  在我们的调查中发现,有两例超生子女没有登记户籍的情况,均为女儿,且年龄都在十一二岁。
  有一部分村民则认为生女儿好。时常在外做泥水工的雷水盛今年有45岁,有两个儿子,都还在读书——长子在读大专,次子在读中专——仍需要家里负担读书及生活的费用。他认为只要1个孩子就好,“多了上学负担重”。并且认为女儿好,因为女儿比较乖,“不用生气”;另外,女孩子结婚时,娘家的花费相对要比儿子娶妻的花费少,这样家中经济负担就会小些。
  也有人认为一对夫妇生二男一女最理想,这主要是为了继嗣的保险起见。担心只有1个儿子的话,若中间出什么意外,会影响家族的承袭;之所以还需要有个女儿也是由于“女孩好,父母不受气”。
  尚未结婚、刚刚高中毕业的雷知美(19岁)则认为:不论男女,现在一对夫妇只生一个孩子就好了,若生得多了会增加家庭负担。他较少考虑到家族的承袭问题,一方面他还没有结婚,尚未意识到传宗接代对家族传承延续的重要性;另一方面他受过现代学校教育;再加上同龄小伙伴们大多离开八井村在外地打工,带来许多外界的新观念,使他不仅对自己未来子女的性别选择不那么重视,而且还打算晚婚,要在“事业有成后才结婚”。
  当然,也有少数人还存在传统的“多子多福”观念,认为孩子多了“家里比较热闹”。

知识出处

畲族福建罗源县八井村调查

《畲族福建罗源县八井村调查》

出版者:云南大学出版社

本书是对福建省罗源县八井村畲族的调查,依次介绍了其概况与历史、生态环境、经济、人口、婚姻家庭、宗族、社区管理、法律、民居建筑、风俗习惯、口传文化、教育等。

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