宁德市图书馆

各地的畲族多认为他们是上古忠勇王盘瓠的子孙。盘瓠王和畲族几个主要姓氏祖先的传说，或保留在畲族同胞的记忆中，或保留在所谓记录历史记忆的族谱中。过去居住在八井村对面大山座山腰中，多与八井雷姓畲族通婚的树楼村蓝姓畲族的《蓝氏族谱》，其修于清代光绪十八年（1892年），其中的《敕书姓氏封》就记述了盘瓠的传说，其曰：“自昔盘古分天地，伏羲画八卦，造书契，神农艺五谷，尝百草，黄帝设井分州，调音律，备器用。爰乃高辛氏正宫德成刘帝后，此娄金星所由降生也。于是高辛在位四十五年五月初五，正宫皇后夜梦娄金星降凡，因是惊醒，陟然耳痛，宣令太医院调治，取出一物如蚕形，形样稀奇，以盘贮养，变为龙狗，金鳞珠点，眼光四射，颇会人言，帝见喜之，取名龙期，号曰盘瓠。时方平静，国家安宁，突有西番率党倡叛，行妖使术，无敢与敌，帝心忧虑，宣令有人退敌，许以三公主为婚，举朝默然，莫敢承命。龙期一见，进前折榜，啣奉帝前。帝命尔能成功，加封敕赐。龙期承旨，漂洋过海，历尽寒冰，直至西番。番王一见此兽，锦色奇形，因命纳在帐内，随从出入。一日番王集群臣欢乐畅饮，各已告退，王醉睡沉迷，夜半首级被龙期咬断，星夜攀城滚浪回朝，及番朝审觉，军前虎将万吉等统兵追赶，已无踪迹。龙期将番王首级跪献帝前，验其首无异，大喜曰：‘彼苍有灵，生此靖邦，天下定矣！’龙期谢恩，即请敕赐。帝悔前言，因以宫女谬称公主，赐以盘瓠为亲。龙期不悦，进入内宫，暗认公主，身隐望恩楼金钟下，期以七日夜成人完亲。已至六日，皇后私心窃视，身体以备，但头未成形。本是中幽北斗禄存刘隆星君脱化生，几助国安民，帝恩曩恩令既出，宜敕赐加封，即命群臣置酒笙歌，招龙期为驸马，敕封忠勇王，敕忠勇二大将军，左将军邓从成、右将军邹定施带领部众，听其差令。因准会稽山七弦洞优游林泉，并建王府，时御林军千余人护卫，举朝官员备酒饯送，给牒刊颁，永存为照者。诏下：驸马忠勇王除寇有功，给赐敕书，继世相传，长垂不朽，并赐世代免征差费，逢山逢田任其耕种，凡经过各省府州县，供奉夫役，支给俸薪，仰该部知悉，御旨敕书，统付刊颁存照。”还说：“驸马王生三男，长名自能，仍姓本姓盘；次男以蓝（篮）盛至殿前，因蓝为姓，赐名光辉；三男裹至殿前问姓，适雷鸣应声，因以雷为姓，赐名巨祐。帝以东夷贡三女长奇珍配盘自能，封为开混柱国侯；次奇珠配蓝光辉，封为护国侯；三奇配雷巨祐，封为武骑侯；盘瓠王生一女，名龙郎，匹配钟志清，与以敌勇侯之封，于斯时也。三株竞秀，百世流芳，螽斯衍庆，瓜瓞绵长矣。”
  在八井村，据说还存有光绪年间修的《雷氏族谱》，然而，现不知流失在哪里，这次调查虽经多方查找，仍没能见到，甚是遗憾。不过，1958年从事福建少数民族社会历史调查时，当时的调查人员见过，他们根据《雷氏族谱》中的记载，概述了关于盘瓠王和畲族的来源，“在盘古开天辟地以后，出现个高辛皇帝，皇后刘氏耳痛三年，从耳中取出一虫，放在盘里养活。一日，虫变成一条龙，一说似麒麟。满身花斑，皇帝认为不祥，欲驱逐出去。大臣劝止，留在宫中饲养，取名盘瓠。当时有番王作乱，扰乱天下，皇帝出了告示说，如有打败番王者，赐三公主为妻，当时无人敢应，只有盘瓠撕下布告到皇帝面前，表示能收拾番王。于是盘瓠领旨跨海而去，到番王处约有三年，侍候番王，百顺百依。一日，盘瓠乘番王酒醉，取下番王头，奔回见皇帝，皇帝大喜，但不愿以三公主给盘瓠为妻，拟以一宫女代替，盘瓠不肯，竟以人语说：将我放在钟下，七日七夜变成人形，七日后，果然变成人。亦有六日后公主掀钟看，身已变人头未变好一说。和三公主成了亲，居住在深山中，共生三子一女。高辛皇帝赐姓，长子姓盘，次子姓蓝，三子姓雷，女儿嫁与钟姓为妻。此后，盘、蓝、雷、钟四姓为盘瓠后代，是为本民族起源。”①
  从上述两篇记述看，虽细节上有些差异，如《蓝氏族谱》说高辛帝见到“龙期”“喜之”，盘瓠在金钟内变人时，是因刘皇后等不及偷看，而使“龙期”头没有变成人形；而雷姓族谱中所说，初见到“龙期”时，高辛帝认为不祥，后在大臣的劝阻下，才留下“龙期”饲养；另外，盘瓠在金钟中变人时不是刘皇后去看，而是三公主去掀钟观看，等等。然而，虽然有细节上的不同，但这些文字所表述的主题与社会记忆、历史记忆却都是基本一致的，即认为盘瓠是畲族的始祖，并以此为象征，作为团结畲族的唯一纽带。
  尽管这些神话传说与其他地方畲族的传说基本一致，也具备上述的社会功能，但八井村雷姓在光绪年间重修族谱时，似乎也对谱中所刊载的这一民族来源的神话传说不以为然，他们在族谱中这样写道：“……今人见其妇女异妆音响殊俗而以为盘瓠之遗类者，毋乃谬乎？”②从而对这一有关其民族来源的传说表示了异议。