宁德市图书馆

抒情歌就是山歌，畲歌中最为丰富多彩、最富有生活气息的就是不可胜数的山歌。此类歌诗充分运用了我国民歌传统的比兴手法，爽朗质朴，寓意深刻，集中展现了畲族歌手非凡的才华，对畲族后代的教化起着巨大的作用。
  根据歌诗内容大致可分为劳动歌、情歌和礼俗歌等。
  （一）劳动歌
  劳动歌直接来源于现实的劳动生活，有的描述劳动的过程，有的慨叹劳动的艰辛。如《节气歌》，把一年二十四个节气的物候特点和农事活动都融合其中，简直就是一部农活教科书，同时也唱出了劳动生活的快乐。又如《做田歌》：
  坝头无水要去修，修转门口淹大丘。
  大丘耙来播大糯，大糯作糍食会油。
  作田也爱好泥头，千万莫作冷水头，
  冷水播田无筋力，穗穗出来都白漂。
  做田要做大丘田，图娘爱图娘端正。
  作式共娘会合手，共娘合手作会宽……
  整首歌20句，描述了做田的技术，也唱出了夫妻共同下地做田的艰辛和欢乐。
  （二）情歌
  情歌在畲族山歌中占有极大的比例。爱情生活的各个阶段，青年男女从相识定情到嫁娶都有歌，而且大多能因人、因情、因景即兴编唱答对，以歌代言，倾诉真挚、淳朴、率直的爱情。
  情歌大多缠绵宛转，每一曲情歌都是一首浪漫的抒情诗，许多情歌采取的是男女对唱的形式来表达感情（畲歌中“郎”和“娘”分别指称男女青年）。你看这一组情歌唱得多么“火辣辣”：
  男：情义两字值千金，教娘大胆过来寻。
  雷公不打风流事，老虎不驮多情人。
  女：采花不怕山头深，与郎有缘莫反心。
  生死与郎要做堆，雷公打柴一条心……还有这首《拦路情歌》也十分精彩：
  男：年小少娘有文才，唱个山歌给郎回，
  不唱山歌不让路，唱完山歌放娘行。
  女：拦路郎仔爱听歌，把娘拦在路中央。
  人讲黄鹅不拦路，为何你郎拦唱歌？
  男：日头东边照过来，好园栽花年年开。
  娘是年少千金女，有缘千里天送来。
  女：妹子心中早有情，只盼郎仔先开声。
  世间只有藤缠树，哪有树木来缠藤……
  这是2002年福安廉岭畲村“三月三”歌会上一对青年男女的对唱，
  可谓情意绵绵：
  男：一起玩耍一起站，与你一起真有意；
  头次与你做伴游，再次才能认得你。
  千里路头来做伴，做伴一次值千金；
  与娘一起真欢喜，郎呀回转才宽心。
  女：今日欢喜笑盈盈，回到房间去妆身；
  头上又带金银宝，身上衣裳值千金。
  妹子心中早有情，只盼郎仔先开言；
  你郎若还真有意，山歌也可做媒人……
  （三）礼俗歌
  礼俗歌是根据畲家仪礼和风俗习惯编唱的畲歌，最主要的有婚嫁歌和丧葬歌。
  婚嫁歌按婚礼程序歌唱，有《哭嫁歌》《别亲歌》《轿夫抬轿歌》《拜堂歌》《闹房歌》《新娘敬茶歌》《新娘敬酒歌》等，唱出了新嫁娘对娘家的依恋和离别娘家亲人的伤心，更唱出了新婚的喜庆和对未来幸福生活的憧憬。
  丧葬歌也叫哀歌。从奔丧开始，到为逝者洗浴更衣、哭灵，直到上山进葬，在丧葬的每一个环节都不断地以歌代哭，倾诉对亡故长辈的缅怀和哀思，哀婉凄怆，催人泪下。
  畲族在日常生活中还有敬茶歌、敬酒歌等礼俗歌，表达了畲族人民热情、好客的性格特点。多年前笔者曾访问福安市溪尾镇林洋畲村，一位八十多岁的畲族老太太非常热情好客，非要亲自冲茶招待我们不可，还为我们唱起《敬茶歌》。歌声清亮、热情，至今印象犹新：
  人客来到我乡村，我见人客笑哈哈。
  前门开了迎人客，再敬一碗清明茶。
  人情结在碗中间，我泡清茶敬人客。
  也知这茶真好吃，人情会好水也香。
  这些礼俗歌对传承畲族的民俗风情、人生礼节和民族心理有着非常重要的作用。
  （四）其他抒情山歌
  畲族的抒情山歌数不尽唱不完，许多山歌并不归属上面的类别，率性真挚，直抒胸臆，唱出歌者的喜怒哀乐。如这首《歌是山哈传家宝》：
  水连云来云连天，山哈歌言几千年；
  皇帝退换几多位，哪个朝代禁歌言。
  祖宗代代无田分，留下歌言分子孙；
  歌是山哈传家宝，千古万年世上传。