宁德市图书馆

（一）婚姻 过去，畲族人不愿与汉人通婚，也严格遵守本民族内同姓不婚的禁忌。随着社会的进步以及生活方式的改变，村民们的观念也发生了较大变化。现在，男女青年找对象基本上是自己相识或别人介绍后自由恋爱，父母包办现象已经消除。年轻人对畲、汉通婚抱着开明的态度，同姓不婚的禁忌也开始打破。
  畲族男女传统的嫁娶程序过去十分繁琐，50年代以后逐渐简化。80年代，村里办喜事，新郎新娘一般还穿民族服装。男子的婚礼服装是红顶黑缎宽沿礼帽，青色长衫，青色布靴；女子则身穿衣领与大襟上绣着花纹的黑色衣裤，腰系围裙，头戴凤冠。这些服饰有的是自己新制的，也有的是从别人那里借来或穿家里老人留下来的。近几年，村民在婚礼上已不穿这种民族服装，装束与当地汉族趋于一致。结婚仪式主要是拜堂和办酒席。农户屋中厅堂的中庭壁上平时都供有地方神和祖公神，举行婚礼时，神、祖的名称要用红纸重写刷新，家中藏有神图、祖图的要取出来挂在堂上，供新人叩拜。此外，由于畲族人崇拜凤凰，办喜事时堂壁正中一定要贴上红纸书写的“凤凰到此”四字，以示吉祥。
  80年代以后，随着社会经济的发展，人民群众物质生活水平的提高，畲族青年的结婚费用也相对增加。竹洲山村虽是贫困村，但结婚的花费还是相当大的，低者1万余元，高者两万余元，主要用于聘礼、办酒席和购置电视机、电风扇、组合家具等。为了结婚，年轻人常外出打工，主要是给人烧炭，一点一滴地攒钱回家娶亲。不过绝大多数年轻人靠自己挣的钱应付结婚开支是远远不够的，大部分费用仍需向亲友借。如住在平中山的雷石发，今年31岁，妻子是另一个自然村的居民，今年24岁。两人于1994年结婚。婚前雷石发曾到福安、永安、三明一带替人烧炭，挣了一点钱。而结婚时共花费了两万多元，其中的一万多元是向别人借的。一般人家没有太多的钱，也不愿意多借，一次只能借一二百，因此这一万多元是从许多人那里凑来的。婚后，雷石发不再出外打工，以种田、砍柴为生，自家的田不到1亩，种出的粮食不够吃，便向外村借种1亩水田，收成的四成归田主所有。现在，雷石发夫妇已生有一女一儿，可结婚时欠的钱还有5000多元没有还上。像雷石发这样的情况在竹洲山比较普遍，由于该村既偏远又贫困，本村的姑娘常常嫁到外村，外村的姑娘又不愿意嫁进来，假如再不借钱大办婚事，竹洲山的小伙子就更难娶到媳妇了。
  （二）家庭 当地畲族家庭类型以三代户和二代户为主。一般是3口～5口人，七八口人的家庭较少。在家庭中，父亲为一家之长，对内管理家庭的经济收支，调节生活需要，安排农业生产等，对外代表家庭处理各种社会事务。母亲则为“内当家”，有权处理家庭内部事务以及亲戚来往事宜，负责烧饭、洗衣、挑水、饲养禽畜等。由于竹洲山地少人多，妇女一般不下地种田，偶尔在农忙时节帮一帮男人。过去，男人在家里享有很高的权力，妇女的地位较低。如今，女人地位与男人基本平等，有事能够互相商量，能干的女人也可掌管钱财。
  当地畲族子女婚后，便分居独立生活。做父母的大都与幼子同住。有的则把父母分开，各跟一个儿子过活。有的是吃派饭，有的则自起炉灶，自食其力，直到真正丧失生活能力时，才由儿子分担赡养。当地村民大都十分纯朴，能够做到尊老爱幼、互助互让、邻里相安、和睦共处、勤俭持家。村里的社会治安良好，很少发生打架、偷盗的现象。
  由于偏远和贫困，竹洲山村没娶到老婆的中年男子较多，大约有十五六个。这些单身汉为了避免绝嗣，一般都买子继嗣，或以叔伯的子侄过继。目前，7个自然村的62户人家中，有14户都属于此种情况。