宁德市图书馆

根据《福安畲族志》所载，80年代末，凤洋自然村共有房屋83座，其中有相当一部分为1979年以后新建，除了2座为钢筋混凝土结构外，其余均为土木结构。从1990年～1997年，全村共有40多户新建了住房，其中有32户建的是钢筋混凝土结构房，有3户建的是砖木结构房，仅有7户建的还是土（土坯墙）木结构房。建房质量的提高表明农户的经济实力明显增强。由于房屋是随山势叠建，新建的住房很多都是因地而建，这就摆脱了传统的式样和结构。在北京某大学任教（凤洋村籍）的一位画家在村中建的一幢三层楼房，设计别致，有很强的艺术感，外墙均采用青砖，显得特别典雅；在村中开商店的人家盖的住房，则采用了实用的前店后堂（厨房加饭厅）格局，这样即使是吃饭时也不会耽误卖东西。
  不过，全村的大多数房屋还是传统结构。但“四〓厝”的房屋极少，多为两〓木板加左右两侧土坯墙或砖墙，楼层以两层居多。房屋内部的“中庭壁”及前厅、后厅、卧室、灶屋、天井等的布局与其它畲族村的传统住房完全一样。①厨房的灶台是福安市在农村统一推广的式样，均有两口大的锅眼，烧火的口和放茅柴的地方设计都很合理，大多数人家的灶台都砌上了白磁砖，看上去干净、整洁。
  凤洋村保留有许多老房屋，迁入该村第一代人建的房屋至今仍然保留着，其中一座现在还住有人家，已经传了38代。有一座第一代人建的房屋虽然四壁的土坯墙早已倒塌，屋内相隔的木板也全无，但被烟火熏得发黑的杉木房柱、房梁以及屋檐上的木雕虽然历经三百余年的风雨，却依然基本完好，仍然顶着黑瓦挺立在荒废的宅地上，像是在诉说凤洋村三百余年的沧桑。杉木在这里如此耐用，真是奇迹。
  四、婚姻和家庭
  50年代，畲族家庭内部重男轻女、包办婚姻和抱童养媳的现象还很普遍，结婚年龄一般为15岁～19岁，忌同姓结婚，亦不与外族通婚，寡妇可以再嫁。①50年代末，抱童养媳的现象已经根除，但其它习俗依然程度不同地保留着。改革开放以后，凤洋村居民由于生产经营空间的扩展，对外交往的增多，使传统的婚姻观念发生了很大变化。包办婚姻的现象已基本绝迹；早婚的现象极少，绝大多数青年人都是在法定年龄结婚；老年人对年轻人的婚姻一般都持比较开明的态度，已不太忌讳年轻人之间的同姓结婚和与外族通婚。重男轻女的现象虽然还存在，但其程度也有所减轻。
  外出打工者对传统婚姻的变化起到了积极的作用，尤其是那些常年外出打工的年轻人，他们在开放的社会中形成了许多新观念，包括新的审美观和婚姻观，已不太受传统习俗的约束。有两名年轻人分别娶了四川、广西的女子，婚姻的地域范围也大大扩展。
  现今凤洋村居民家庭以两代户和三代户居多。儿子结婚后一般都分家另立门户，无新住房亦与父母同住在原来的房屋，但都单独开火吃饭，经济上独立核算。如果是有几个儿子的家庭，婚后无新住房也都住在原来的地方单立门户，形成一座房屋住三四户人家的现象。女儿长大到结婚年龄一般都出嫁，极少有招女婿入赘的情况。