宁德市图书馆

1．清代畲族妇女发式及发饰
  《后汉书·南蛮传》介绍五溪蛮的特点时就提到“好五色衣服”，“五色”和“斑斓”都是表达多色彩。“椎髻跣足，短衣斑斓”这一服饰特点，早在畲瑶尚未分流时的先民集团就有了，分流以后，畲、瑶仍有不同程度的保留，并产生一系列变化。
  椎髻垂缨是古代畲族妇女发饰的基本特点。清初闽西畲族，“女子结草珠，若璎珞蒙髻上”①，乾隆《汀州府志》引“旧志”说：“女不笄饰，裹髻以布。”①巫宜耀作《三瑶曲》云：“家家新样草珠轻，璎珞妆来别样情。”②汇总起来看，清初，闽西畲族妇女的发饰和发式是：椎髻，裹髻以布，用草珠串起来搭在裹髻的布上。从迁往赣东北、闽北以及闽东、浙南的畲族的妇女头饰，多有裹着布的竹块来看，闽西畲妇“裹髻以布”应也有裹布的竹块，这一竹块大概是用来固定“缨络”的。
  在闽东，乾隆《古田县志》载：“（畲民）女子跣足，围裤头，戴冠子……又以巾覆之，或白石，或蓝石，串络绕缚冠上，或夹垂两鬓。”③光绪《福安县志》载：“扆深山中，有异种曰畲民……福郡古田、连江、罗源、福宁、宁德、福安，多有是种，不知始自何时，布散山泽间，亦受民田以耕。谓平民曰百姓。男女杂作，以远近为伍。性多淳朴，短衫跣足。妇女高髻蒙布加饰，如璎珞状。”④上述引自旧志，实际上，根据民国资料的上溯推断，晚清闽东诸县畲族的发式、发饰已经发生了变化。
  在浙南，晚清时畲族妇女与闽东畲族妇女发式仍然保持原本的特征。同治《景宁县志》“畲民……厥妇女跣足椎结，断竹为冠，裹以布，布斑斑，饰以珠，珠累累（原注：皆五色椒珠）。”⑤同治《云和县志》云：“畲民戴布冠，缀石珠。”⑥从晚清或此前浙南的其他方志资料来看，浙南各地畲妇发饰相当一致。光绪《处州府志》转引屠本仁《畲客三十韵》云：“筠筒绿拥髻，布幅青搭额。”⑦又转引徐望璋《畲妇》云“复髻筠筒缀石珠”⑧。这种头饰也称作“高妆”⑨。
  据上述，晚清以前，闽东与浙南畲族妇女的发式、发饰没有明显差别，民国时期资料，尤其是20世纪50年代以后的调查显示，闽东、浙南两地畲族妇女的发式、发饰差别甚大，就是同在闽东，罗源、福安、霞浦等地，畲族妇女的发式、发饰差别也很明显，这个变化当发生于晚清。
  2．清代畲族妇女服饰
  乾隆、嘉庆之际李调元的笔记道：“男女椎髻，跣足，衣尚青、蓝色。”①康熙《武平县志》引时人描写象洞的诗，其中关于畲女的描写有“彩布缠腰僰女奇”②。
  在闽东，关于古田畲妇服饰，乾隆十七年（1752年）傅恒《皇清职贡图》题记：“（古田畲民男女）竹笠草履……短衣布带，裙不蔽膝。常荷锄跣足而行，以助力作。”③乾隆《古田县志》载：“（畲民）女子跣足，围裤头。”④所谓“围裤头”即指缠腰带。在民国时期的闽东，畲女不穿裙而改穿裤。连江“（畲族）女子上衣不用纽扣，而束之以带，状如袈裟，裤短小，下足绑以腿布”。宁德“（畲族）腰束蓝带，全数跣足”。闽侯“（畲族）衣用花栏杆边”。罗源“（畲族）妇女着大领衣”。⑤
  在闽北南平，1929年德国学者史图博及其助手李化民考察了该地畲族，其中提到：畲族妇女衣服的领圈和袖口的滚边“非常绚丽多彩”⑥。
  在浙南，晚清时除了景宁县，畲女改穿裙为穿裤，衣青色，不用纽扣而系以布条，缚蓝色绑腿。同治《景宁县志》云“畲民……女短裙蔽膝，勿裤勿袜”⑦。