宁德市图书馆

畲族的历史是一部迁徙的历史，一部充满英勇斗争的历史。在《高皇歌》中对畲族的迁徙史有这样的记载：“广东掌了几多年，尽作山场无分田；山高土瘦难做食，走落别处去作田。／走落福建去作田，亦何田地亦何山；作田作土是辛苦，作田亦要靠天年／福建田土也是高，田土何壮也何瘦；几人命好做何食，几人命歹做也没。／兴化古田好田场，盘蓝雷钟掌西乡；阜老欺侮难做食，走落罗源侬连江。／福州大府管连江，连江罗源好田庄；盘蓝雷钟四散掌，亦未掌着好田场。／福建官差欺侮多，搬掌景宁侬云和；景宁云和浙江管，也是掌在山头多。／景宁云和来开基，官府阜老也相欺；又搬泰顺平阳掌，丽水宣平也搬去。”这些记载主要是描写了畲族从广东到福建再到浙江的迁徙过程，尽管一个民族的迁徙史不可能通过这样简单的几笔就能描绘出来，但是它却不同程度地、曲折地反映了历史的内容。通过歌教方式传给子孙本民族的大体迁徙路线，使子孙后代不忘本，进而延续本民族的历史。
  同时，《高皇歌》还向我们透露了这样的信息，他们的迁徙都是因为在遭受封建压迫和剥削下而做出的被迫迁徙。畲族最早主要居住在闽、粤、赣三省交界地的山区，过着“不徭不役”的原始游耕生活，但是到了隋唐，中原王朝加强了对南方的控制和开发，畲民的生产生活被打乱，因而他们不断起来斗争，“唐王朝于总章二年（669年）镇压了畲族雷万兴、苗自成等领导的起义之后，相继在漳州、汀州设置郡县”①。郡县的设置一方面促使一部分畲民汉化，另一方面对那些不甘遭受压迫的畲民又迫使他们再三迁徙，过着一山过一山的游耕生活：“今下唔比当初时，受尽阜老几多气；朝中无亲难讲话，处处阜老欺侮你。”“养女若去嫁阜老，就是除祖灭太公。”“阜老”（畲人称汉人为“阜老”）一词在歌中共出现了12次，畲族人民由于历史的局限不可能认识到真正压迫、剥削他们的是封建统治者，而不是所有的汉人，因此把矛头对准的是汉人的代称“阜老”。这种情况在一些祖谱和文献中都有记载：“祖公原先住蓝田，百家畲洞名相连。官府欺压地主占，逃转别处去开荒。”①闽西《颖川上杭钟氏祖谱》载：“礼、恭、宽、廉、敏、惠、节兄弟因唐朝廷佥江白虎村马太夫人坟为汀州府衙、祖宅为长汀县衙，难于违旨。又因贪官酷吏磨害无休，只得各徙他方。”②面对汉族上层的剥削和压迫，畲族人民进行了英勇的斗争：“遇有外侮，得族长许可，即团结共赴战场，虽全家赴难，亦所不惜。”③在南宋后的长期历史中，畲族人民在赣、闽、粤交界处，掀起了一场场波澜壮阔的抗争运动。涌现出了大批诸如黄华、陈吊眼、许夫人等等畲族英雄儿女。