二、畲、客规制文化的交融一客家宗法规制强势主导

知识类型: 析出资源
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内容出处: 《畲族文化新探》 图书
唯一号: 130920020230002921
颗粒名称: 二、畲、客规制文化的交融一客家宗法规制强势主导
分类号: K288.3
页数: 3
页码: 146-148
摘要: 本文记述了畲族与客家规制文化交融中,客家宗法礼教规制文化强势影响畲族,通过强制和熏染实现同化。同时,畲族原始、朴质的文化规制也对客家产生影响,如尊崇婆太、妇女不缠足等。两者规制文化的交融体现了文化互动中的相互影响与适应,丰富了中华民族文化的多样性。
关键词: 畲族 客家宗法 规定

内容

规制是一个文化体中要求所有成员都必须共同遵守的规章或准则,它属于上层建筑,是文化的实体,是文化长期积淀的结果,它具有外观的凝聚性。每一个族群都有特定的规制文化,它体现族群人际交往的需求。在畲族和客家规制文化的交融中,拥有中原正统宗法规制文化的客家具备显著强势,畲族接受客家规制文化影响较为明显和深远。(畲、客规制文化交融情况见表三、表四。)
  畲族与客家规制文化交融具有以下两个特征:
  第一,客家宗法礼教的规制文化强势压倒习于“蛮恶”的畲族规制。客家强势的规制文化是通过强制和熏染两种途径同化畲族规制文化,首先在于客家先民中宦官士大夫阶层社会意识的影响,客家州官运用政权的力量强制改造畲族规制,如表三中宋代韶州《庆源王氏源流及分迁录》所载就是史例。另外,门第观念、家族礼教等规制文化是畲族受到社会强大主 流意识的熏染而接受的。
  第二,畲族规制文化对客家也有所影响,其影响主要体现于原始、朴质的文化层面。尊崇婆太反映原始母系时期的人类交际规制,妇女不缠足也本是原始、朴质的状态,夜晚嫁女、捡骨葬等婚葬规制是民族古老传统,这些本与中原正统父系规制文化相冲突,但由于其符合客家迁徙拓荒劳作过程中一种恋祖崇劳的情结需求而被客家所接受。

知识出处

畲族文化新探

《畲族文化新探》

出版者:福建人民岀版社

本书技术了畲族文化新探的情况。其中畲族文化研究的新收获、闽浙赣交界地的地理禀赋和畲民迁徙行踪、试论明清粤、闽畲民文献源流、贵州畲族来源之历史人类学探析、上金贝和云门畲族村之比较、民国时期浙江畲汉民族的互动与友好等。

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