宁德市图书馆

姓氏作为畲族民族认同非常重要的一个方面，也是标识其民族特征的一个属性。在畲族的盘瓠传说中，钟姓是以女婿身份进入畲族族群的。根据钟毅锋先生的研究，钟姓具有亦畲亦汉的特点，“钟姓的源流有两支，一支畲族一支汉族，他们本来是没有血缘关系，属于两个不同文化的群体，因为有共同的姓氏符号，使他们构建了共同的祖先源流。”①既然钟姓有两个源流，那么将钟姓作为两个民族交融的切入点则是不太妥当的。既然他们构建了同一个祖先，那么在这种人为的造祖运动中钟氏加强对畲族的认同也起着非常重要的作用。由此可以说明他们就不是畲汉自然交融而成，也不属于民族融合的典型产物，或者说他们中仅有一部分是民族交融而成的。而虎头吴姓畲族则可视为民族交融的典型例子。对畲族来说，吴姓和部分钟姓都是外来的，那么为何钟姓畲族现已完全被认同为畲族，而吴姓尚处畲汉之间徘徊呢？
  抛去地域等诸多变量的差异，有一个重要的特点不容忽视，即两者的历史与族源记忆的差别，钟姓已经被整合进入畲族的族群记忆当中了，而吴氏则没有。由于畲族没有本民族的文字，所以口耳相传的历史传说就显得深入人心，成为认同建构的一个重要因素。然而虎头吴姓畲族对自己祖先的记忆则非常的统一明确，这种祖先的记忆成为吴姓完全进入畲族的无形力量。
  我们调查中有一个例子是吴姓老者提及自己在县城出生的孙子，由于不被认为是畲族，所以民族成分里填的是汉族，而这位老者的儿子却是畲族。这便是姓氏认同面临的尴尬结果，这种尴尬的处境是否会随着时间的推移而消失，我们也不得而知。
  对于吴氏和钟氏面临的这两种截然不同的处境，我们是否可以作出这样的比喻和推断：如果钟氏是“畲化”的完成时的话，那么吴氏是否是“畲化”的进行时呢？吴氏是否终究有一天也会变成完成时呢？结果究竟如何，我们有待历史进行验证。