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其实，乾隆《汀州府志》的畲民记录，与明万历《漳州府志》的“猺人”材料不但颇有雷同，而且其他汀州明清畲民文献与漳州一样，其源都出自粤东潮、惠两州。
明清《汀州府志》及属县县志的畲民文献在来源上，与万历《漳州府志》一样源于粤东潮、惠两州文献。
乾隆《汀州府志》卷45《杂记》载有一则“畲客”资料，可称是同书《猺民纪略》的蓝本：
汀猺人与虔、漳、潮、循接壤处，以盘、蓝、雷为、姓，三姓交婚。女不笄饰，裹髻以布；男结髻，不巾不帽。随山种插，去瘠就腴，多于深山中编荻架茅为居。善射猎，以毒药敷弩矢，中兽立毙。其入城贸易，多竹器、蜂蜜及野兽、山禽之类。不输官差，自食其力，了山主税赁尔。《桂海虞衡志》：猺本盘瓠之后。范晔《后汉书》：（盘瓠）生六男六女，自相匹偶，织绩木实，染以木实，以为服饰。楚粤为盛，闽中高深山溪之处间有之，盘、蓝、雷其种类也，汀人呼为“畲客”（旧志）。①
这则《汀畲客》的“编荻架茅为居，善射猎，以毒药敷弩矢，中兽立毙”、“贸易”等语，就与明万历《漳州府志》有关句子高度相似。
《汀畲客》系由旧志转载，旧志当是旧《汀州府志》或《长汀县志》。州（府）志方面，宋《临汀志》及明嘉靖五年（1526年）志俱未明载“猺人”，明弘治十一年（1498年）、崇祯十年（1637年）二部府志，笔者未睹其书，不详其情。但康熙五十七年（1718年）《长汀县志》已载有“猺人”资料：
猺民所树艺曰“稜禾”，实大且长，味甘香，粪田以火土，草木黄落，烈山泽，雨瀑灰，浏田遂肥饶。播种布谷，不耘耔获，今树艺者甚众。②
康熙《长汀县志》仅早修成于乾隆《汀州府志》30年，《猺民纪略》与这则《猺人稜禾》文字的雷同是显然的。
与此同时，雍正辛亥年（1731年）潮州府《揭阳县志》亦载：
畲户，男女椎髻跣足，刀耕火种。其小字夹注云：
蓝（田）、霖（田）山谷中有此一种。畏官府，终身不敢入城廓，善射猎，以毒药涂弩矢，中兽立毙。①
《猺民纪略》有关文字与《揭阳县志》何其相似耳！这是汀、潮两府畲民文献具有源流关系的又一例证。
之前，学者周亮工（1612—1672年，河南开封人）寓闽八年，其间于顺治八年（1651年）七月以福建右布政署分巡道驻上杭，剿抚闽西畲汉起义。清代及民国27年（1938年）《上杭县志》均载其《夜登杭川城楼有感》诗四首，中有“象洞云回迷鸟道，龙岩雨过认獠城。郊峒半是盘蓝蒌，十载汀南未罢征”、“都人拥树曾同鸟，畲客编茅别是蛮”②之句。
周亮工从居住方式的不同，推断汀州“畲客”族源不同于历史上的“都人”（巢居于树的山都），所据“畲客编茅”显然出自上述畲民文献中的“编荻架茅为居”句，而与“郊峒半是盘蓝蒌”记畲客三姓相似的文献，除了《猺民纪略》，还有明谈迁（1549—1657年，字孺木）的《枣林杂俎·和集·畲客》：
槃瓠之余，错处于虔、漳、潮之间，以盘、蓝、雷为姓，汀人呼为潘、蓝、蒌，汀人称曰畲客。③
更早的是，《明史》卷186载明代吴文度（1441—1510年）在弘治初年任汀州知府时，“山峒出没为患，猺弗靖，设方略绥抚，猺承赋如居民”④。《明史》成书于清初，内中吴文度“治猺”史料很可能就来自他本人所修的《汀州府志》。
范绍质关于汀猺民“男丑女美”的体貌描述也绝非写真，生物学上无法解释，溯源可能出于东晋郭璞《山海经》及《玄中记》所记载。这实是一种血缘贵贱论的心理投映。
《猺民纪略》之后，清道光年间（1821—1850年），长汀举人杨澜所纂《临汀汇考》卷3《风俗考·畲民附》，载有嘉庆年间（1796—1820年）汀州府永定县今大溪乡人巫宜耀的《三猺曲》（三猺，即盘、蓝、雷或篓三姓畲民）9首：
①竹篱茅瓦白云齐，别是山庄望里迷。偶向渔舟来荡桨，匆匆错认武陵溪。
②哑哑人语可怜生，猿臂鸟声不世情。却怪山中析薪好，层崖都作坦途行。
③家家新样草珠轻，璎珞妆来别有情。不惯世人施粉黛，明眸皓齿任天生。
④青山何地不为家，无数稜禾夹道斜。更问一年鲑菜美，斑衣竹笋紫薑芽。
⑤岁岁山房缀蜜脾，迢迢难唤五更时。可能粗识钱刀戒，市上来过漫自疑。
⑥生平射猎擅神奇，饱寝雄狐大兕皮。夜半酸寒闻角处，声声卷地雪风吹。
⑦由来风俗好呼巫，祭赛刑牲也自娱。好是击铙歌且舞，挑灯直到跃阳乌。
⑧生男生女自年年，绝少人间汤饼筵。听取喤喤初泣后，清溪便作洗儿泉。
⑨解寻山主岁输租，时学诚乌尾毕逋。便是山林散人耳，成群亦复大酋无。
这些诗句其实就是《猺民纪略》的“七绝”化，未必为作者的亲历亲闻。
同书同卷亦载杨澜之弟杨浚诗作“姜薯芋豆种山椒，叉木诛茅各打寮；夜半风腥呼‘野菜’，强弓毒矢竞相邀”等，性质与巫作同。
《猺民纪略》还为同治六年（1867年）《汀州府志·丛谈附·畲客》、民国30年（1941年）《长汀县志》等转载。
总之，可以肯定的是，以《猺民纪略》为代表的闽西清代畲民文献，其源应出于粤东，汀州与粤东水路相通，明成化六年（1470年）后与漳州同属漳南道，地势相连为三地之间的文献流通开辟了广阔渠道。
明清《汀州府志》及属县县志的畲民文献在来源上，与万历《漳州府志》一样源于粤东潮、惠两州文献。
乾隆《汀州府志》卷45《杂记》载有一则“畲客”资料，可称是同书《猺民纪略》的蓝本：
汀猺人与虔、漳、潮、循接壤处，以盘、蓝、雷为、姓，三姓交婚。女不笄饰，裹髻以布；男结髻，不巾不帽。随山种插，去瘠就腴，多于深山中编荻架茅为居。善射猎，以毒药敷弩矢，中兽立毙。其入城贸易，多竹器、蜂蜜及野兽、山禽之类。不输官差，自食其力，了山主税赁尔。《桂海虞衡志》：猺本盘瓠之后。范晔《后汉书》：（盘瓠）生六男六女，自相匹偶，织绩木实，染以木实，以为服饰。楚粤为盛，闽中高深山溪之处间有之，盘、蓝、雷其种类也，汀人呼为“畲客”（旧志）。①
这则《汀畲客》的“编荻架茅为居，善射猎，以毒药敷弩矢，中兽立毙”、“贸易”等语，就与明万历《漳州府志》有关句子高度相似。
《汀畲客》系由旧志转载，旧志当是旧《汀州府志》或《长汀县志》。州（府）志方面，宋《临汀志》及明嘉靖五年（1526年）志俱未明载“猺人”，明弘治十一年（1498年）、崇祯十年（1637年）二部府志，笔者未睹其书，不详其情。但康熙五十七年（1718年）《长汀县志》已载有“猺人”资料：
猺民所树艺曰“稜禾”，实大且长，味甘香，粪田以火土，草木黄落，烈山泽，雨瀑灰，浏田遂肥饶。播种布谷，不耘耔获，今树艺者甚众。②
康熙《长汀县志》仅早修成于乾隆《汀州府志》30年，《猺民纪略》与这则《猺人稜禾》文字的雷同是显然的。
与此同时，雍正辛亥年（1731年）潮州府《揭阳县志》亦载：
畲户，男女椎髻跣足，刀耕火种。其小字夹注云：
蓝（田）、霖（田）山谷中有此一种。畏官府，终身不敢入城廓，善射猎，以毒药涂弩矢，中兽立毙。①
《猺民纪略》有关文字与《揭阳县志》何其相似耳！这是汀、潮两府畲民文献具有源流关系的又一例证。
之前，学者周亮工（1612—1672年，河南开封人）寓闽八年，其间于顺治八年（1651年）七月以福建右布政署分巡道驻上杭，剿抚闽西畲汉起义。清代及民国27年（1938年）《上杭县志》均载其《夜登杭川城楼有感》诗四首，中有“象洞云回迷鸟道，龙岩雨过认獠城。郊峒半是盘蓝蒌，十载汀南未罢征”、“都人拥树曾同鸟，畲客编茅别是蛮”②之句。
周亮工从居住方式的不同，推断汀州“畲客”族源不同于历史上的“都人”（巢居于树的山都），所据“畲客编茅”显然出自上述畲民文献中的“编荻架茅为居”句，而与“郊峒半是盘蓝蒌”记畲客三姓相似的文献，除了《猺民纪略》，还有明谈迁（1549—1657年，字孺木）的《枣林杂俎·和集·畲客》：
槃瓠之余，错处于虔、漳、潮之间，以盘、蓝、雷为姓，汀人呼为潘、蓝、蒌，汀人称曰畲客。③
更早的是，《明史》卷186载明代吴文度（1441—1510年）在弘治初年任汀州知府时，“山峒出没为患，猺弗靖，设方略绥抚，猺承赋如居民”④。《明史》成书于清初，内中吴文度“治猺”史料很可能就来自他本人所修的《汀州府志》。
范绍质关于汀猺民“男丑女美”的体貌描述也绝非写真，生物学上无法解释，溯源可能出于东晋郭璞《山海经》及《玄中记》所记载。这实是一种血缘贵贱论的心理投映。
《猺民纪略》之后，清道光年间（1821—1850年），长汀举人杨澜所纂《临汀汇考》卷3《风俗考·畲民附》，载有嘉庆年间（1796—1820年）汀州府永定县今大溪乡人巫宜耀的《三猺曲》（三猺，即盘、蓝、雷或篓三姓畲民）9首：
①竹篱茅瓦白云齐，别是山庄望里迷。偶向渔舟来荡桨，匆匆错认武陵溪。
②哑哑人语可怜生，猿臂鸟声不世情。却怪山中析薪好，层崖都作坦途行。
③家家新样草珠轻，璎珞妆来别有情。不惯世人施粉黛，明眸皓齿任天生。
④青山何地不为家，无数稜禾夹道斜。更问一年鲑菜美，斑衣竹笋紫薑芽。
⑤岁岁山房缀蜜脾，迢迢难唤五更时。可能粗识钱刀戒，市上来过漫自疑。
⑥生平射猎擅神奇，饱寝雄狐大兕皮。夜半酸寒闻角处，声声卷地雪风吹。
⑦由来风俗好呼巫，祭赛刑牲也自娱。好是击铙歌且舞，挑灯直到跃阳乌。
⑧生男生女自年年，绝少人间汤饼筵。听取喤喤初泣后，清溪便作洗儿泉。
⑨解寻山主岁输租，时学诚乌尾毕逋。便是山林散人耳，成群亦复大酋无。
这些诗句其实就是《猺民纪略》的“七绝”化，未必为作者的亲历亲闻。
同书同卷亦载杨澜之弟杨浚诗作“姜薯芋豆种山椒，叉木诛茅各打寮；夜半风腥呼‘野菜’，强弓毒矢竞相邀”等，性质与巫作同。
《猺民纪略》还为同治六年（1867年）《汀州府志·丛谈附·畲客》、民国30年（1941年）《长汀县志》等转载。
总之，可以肯定的是，以《猺民纪略》为代表的闽西清代畲民文献，其源应出于粤东，汀州与粤东水路相通，明成化六年（1470年）后与漳州同属漳南道，地势相连为三地之间的文献流通开辟了广阔渠道。
