宁德市图书馆

据《贵溪樟坪畲族志》记载：明清以来，畲族男子穿无领青布短衫，无腰直筒裤。妇女以家织夏布为衣料，袖口和右襟镶黑色花边明末清初，发饰改梳高头，盘髻于顶，以尺许锈（编者按：疑为“绣”）边蓝色巾覆之。
  《贵溪县志》对清代贵溪畲族妇女头饰描绘的十分细致：“女子既嫁必冠笄，其笄以青色布为之，大如掌，用麦秆数十，茎著其中，而彩线绣花鸟于顶，又结蚌珠缀四檐，服之刁刁然，自以为异饰也。（图5-1）[36]。
  虽然畲族历史上的迁徙和居住地与闽、粤、赣交界地有很大的相关性，但现今畲族主要集中居住在闽东及浙南一带，当地的畲族文化特征保留得较为完整，故大多数近现代畲族研究也集中在闽东及浙南，而对江西的畲族较少关注。其中最早进行江西畲族研究的应该是吴宗慈主编的《江西通志稿》中的《江西畲族考》，该文考证了明代之后江西的畲族主要来自广东，并认为畲族源于古代的山越[37]。之后为人注意的文章是周沐照发表于《江西文史资料选辑》第七辑的《江西畲族略史》。以上对上对江西畲族研究的材料大多来自赣东北的贵溪、铅山两县。从周沐照先生的记述中，略可窥见近现代江西畲族服饰的风貌：
  少女发型为独辫，扎以红绒线劳动时，男女腰间都围独幅青蓝色腰裙（围裙），打赤脚或穿草鞋，草鞋为稻草和布条混织，结实耐穿，走路咯咯有声有的男人还戴独耳环，女人则（戴）双大耳环。
  畲民的节日服饰比较鲜艳因地区不同，式样有所差异男人穿大襟褂和直筒裤，襟边和袖口缀有花纹。妇女穿的衣服大都为绣花衫裙，图案为各种花鸟及万字纹或云头纹，富有民族风格，色彩非常鲜艳美丽。妇女喜插银质或白铜钗。
  结婚有礼服，新郎为红顶黑缎官帽，青色长衫，襟和胸前有一方绣花龙纹，黑色布靴；新娘着五色衣裙，绣花鞋，冠以头饰。有的地方畲族女子结婚还头戴“凤冠”，插有银簪。
  畲族服装和饰物是美丽的。但旧社会畲族人民终年辛劳却不得温饱，常年只能穿着“褊链衣衫”，“男女椎髻跣足”，这样的记载汉文献资料上是不少见的。由于长期与汉族杂居，现在青年男女的装束与汉族基本殳有差异，衣料也很讲究，只有在交通不便的大山区，年老畲民在装束上还保持一些本民族的特色。
  在鹰潭市政府组织编写的《贵溪樟坪畲族志》评审稿中、记述有贵溪畲族曾经的服饰风貌，与周沐照先生所述相仿。但书中提到两个服饰细节，一是“已婚妇女头发向后梳.在脑后盘成螺状髻，发际饰以二寸许的角状螺垂形（编者按：疑为锤形）竹筒，以示爱情忠贞不二。”二是“第一次国内革命战争时期，文坊、花桥等地有国民党驻军设卡，畲族妇女外岀倍受刁难，衣着不得不改为汉族妇女装束，盘髻于后，横插银钗，居村寨者，则多一镶边蓝头巾。”
  以上描述说明了江西畲族头饰的外观及象征意义，同时提供了江西畲族服饰变迁过程中的原因。
  图5-2的史料图片，真实地反映了近现代畲族服饰的情况。至迟到1990年，畲族妇女的头饰还是以花边花边巾覆头为主。而后开始向浙江丽水的额前纺锤形头饰转变。
  南民族大学为樟坪畲族设计的民族服饰里呈现出很多浙江丽水地区畲族服饰的元素，如女性头饰和围腰无制（图5-3）。
  畲族服饰在现代服装设计应用中很突岀地表现在历届畲族领导的着装上，如图5-4、图5-5所示，无论是樟坪乡党委书记雷纪文，还是新任乡长蓝国平，都着“新畲服”示人。