宁德市图书馆

一个民族不管怎样庞大、复杂，无论它的文化如何变迁，总有它的基本文化精神及其历史个性。正是这种文化精神和历史个性赋予了一个民族文化的性格，才使他们保持了民族的独立和个性。畲族自古就是一个勇于反抗的民族。一部畲族的发展史，可以说是畲族人民反抗强权暴政的抗争史。唐代畲族英雄雷万兴、苗自成、蓝奉高为了反抗封建官府“靖边方”的政策，勇敢地与官军拼杀。元代畲族人民为了反抗元统治阶级的压迫，组成了“畲军”进行起义，其斗争的烽火几乎燃遍了所有的畲族地区，如闽南队吊眼起义，潮州畲妇许夫人起义，闽北黄华起义以及闽、粤、赣交界处的钟明亮起义[22]。长期残酷的封建压迫激发了畲族人民内心不屈的反抗意识和民族情结，并在作为文化符号的服饰上表现出来。福建霞浦县畲族新娘“内穿白色素衣，据说这是为了纪念被唐军杀害的父母亲人而流传下来”[2]。宋元时期畲族起义军，也曾以“红巾”等鲜明的传统民族服饰风貌示人，借以彰显其共通的民族意识和反抗封建统治者的决心。
  服饰作为一种媒介，反映着人们的精神状态，传达着文明潜移默化的作用。畲族服饰作为一种文化的载体，其演变既反映出畲族人民的生活环境、生产方式等自然及技术状态的演变，也折射出畲族人民内心的民族意识、宗教情结、社会观念以及审美倾向等思想状态的转变，还体现了在漫长的历史进程中，各民族之间在文化上的互相渗透、互相影响、互相吸收、互相融会，形成了中华民族的共同文化。可以说，中华文化是中国各民族文化互动互补的产物。