宁德市图书馆

有句老话：“魔王管世界，不会做好，只会败坏。”这句话，也有个故事呢。
  相传古早，是魔王管天下的，他专门做败坏的事，放水放火害人。他先放火烧天下，火舌伸到哪里，树被烧成炭，草被烧成灰，土地被烧得乌溜溜。人无处躲，死的死得惨，活的也没法活。
  那时，西方有个村子也着火了。有个叫释伽牟尼的后生仔，逃了出来。他看全天下被烧得乌七八糟的，心里很急，决意去学法术来治火。他听说天边神仙有法，就头也不回地去了。他奔呀，行呀！行走了九九八十一天，爬过九九八十一座大山，走得脚酸背痛，头昏眼花。一天，累得不能走了，就倒在溪边草坪上睡去。等他醒来的时候，有个老头子坐在他身边。老头子看他睡醒了，就问：“阿弟，你忖学法治火是不是？”释伽牟尼觉得奇怪：他怎么知道我是忖学法治火呢？连忙说：“是！是！”
  老头子说：“我教你，用水泼火，火就会灭了。”
  释伽牟尼记住老头子的话，回来就用水去泼火，果然，火一下就灭了。这治火法很快传开了，人们都用水泼火，不久，火都泼灭了。连火种都没有啦！这下又坏了。没有火种，怎么过日子呢？
  释伽牟尼又去找火种了。他找了一天又一天，还是找不到火种。他又累又急。有一天，正慌慌张张地走着，被路上的石头绊倒了。他气愤极了，拿一块石头，重重地摔下去解气，只见那石头“啪”一声，发出火花。呀！这不是火吗？他连忙捡起那块石头就打，打一下，火花发一次，越打火花越多。他寻些干茅草和松枝，围在石头边，再打几下石头，火苗跳出来了。这法又一传十、十传百地传开了，天下又有了火种。人们把那能起火的石头，叫“火石”。
  魔王晓得释伽牟尼能治火了。又掏起点雨棒，向天一指，天就下起大雨，做大水灾啦！大水冲走了村庄，淹没了田园。天下人咷的咷，叫的叫，怕被水冲走，拼命地向高山上爬。释伽牟尼看大家被水灾害得无家可归，就知道这又是魔王害人了，又想去学法术来治水。象治火那样，要用时就有水，不用时就没水。释伽牟尼忖起前次遇见的那个神仙，又去寻神仙教法术了。也不知道寻了多久。
  一天，在半路上，看见头前一位老头子，他就拼命赶。赶到老头子跟前，伸手拖住老头子的长衫，跪下说：“仙公，请等等，我求你教我治水的法术。”仙公说：“我知道你要学法治水的。不过治水没有治火那么容易了。水灾是魔王的点雨棒点的，那点雨棒是件宝物，点一下，就做大雨；点两下，水就退去；点三下，点雨棒就不灵了。魔王在水底王宫里，我送你一件避水衣，你泅到水底，能打败魔王，拿来点雨棒，就能治水啦。”神仙说完就不见了。
  释伽牟尼穿上避水衣，就泅进水底。到了魔王的宫殿里，他看见魔王在宫里陪魔王婆吃酒，听到魔王婆说：“释伽牟尼一定会来偷点雨棒的，你藏好没有？”魔王说：“藏在水底，谁也偷不去。”释伽牟尼听见后，就在水底寻来寻去，寻了九九八十一天，还没有寻到。
  魔王得知释伽牟尼在水底找点雨棒，就把他母亲害死，又变个村人在水面上大喊：“释伽牟尼，你母亲死了！”释伽牟尼应：“母死脚手酸啦！”还是躲在水底寻点雨棒。
  魔王见释伽牟尼母亲死了还在水底，又把他的妻子害死，然后在水面上大喊：“释伽牟尼，你妻子死了，赶快回去！”释伽牟尼应：“妻死割心肠啊！”还是忍着悲痛，在水底寻找点雨棒。
  魔王看释伽牟尼还在水里寻找点雨棒，就钻到水底去，在一个石缝中把点雨棒拿出来。刚好，被释伽牟尼看见了，上前去夺，两个就大打起来了。释伽牟尼功夫也很好，打了很久，魔王脚一滑，头栽到石缝中，释伽牟尼用力一压，魔王的头被卡在石缝中憋死了。释伽牟尼拿出来点雨棒，点一下，水又大了；再点一下，水退了一半。释伽牟尼忖把水退完，忘记了神仙交代的话，又点了一下，这一点，坏了，点雨棒不灵了，不知不觉地没了。从此，水就不能由人心意：忖水就有水，不要水就没水了。
  释伽牟尼成佛后，头上粘着的海螺，就是他在水底寻“点雨棒”时留下的呢。
  故事员蓝徐金小传
  蓝徐金，男，畲族，1945年出生在周宁县咸村乡云门村。先后在本村小学、福安民族中学、周宁二中读书，毕业后回乡务农。现在是村民委员会会计，又是乡村医生，还是个种田能手。
  蓝徐金从小喜欢看小说、听故事、唱山歌。每逢节日，福安、宁德及周宁的畲族男女青年，聚集在本县畲村对歌讲故事，他总是积极参予。长此以往，民族民同文艺引起了他浓厚的兴趣，故事山歌他听得多，懂得多，讲得也多，唱得也多，逐渐成为畲村民间故事、歌谣的搜集者和传播者。1986年，他曾作为周宁县畲族歌手代表，参加福建省首届畲族歌会。
  蓝徐金记忆力强，讲故事时绘声绘色，生动有趣。他讲述的故事，大多是生活故事和幻想故事，情节曲折，内容神奇，爱憎分明，反映了畲族人民的理想和愿望。他讲述的故事有：《火与水》、《西瓜精点倒长城》、《梁祝衫竹缘》，《蓝佃玉与番乌蛋》、《前夫与后夫》、《孝女斗妖婆》、《张公做墓》、《三家福》、《拾银记》、《苦兄弟》、《九登科》、《忘恩负义》等五十多篇，本书选入前六篇。