(3)古老歌

知识类型: 析出资源
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内容出处: 《传世畲歌》 图书
唯一号: 130920020230000958
颗粒名称: (3)古老歌
分类号: J642.218.3
页数: 3
页码: 415-417
摘要: 这首诗歌描述了畲族人民对自然环境的爱护和尊重,以及在灾难面前的团结和勇气。同时,诗中也表达了对畲族传统文化的传承和保护的呼吁。诗歌通过描绘盘古王开天辟地的神话故事,以及元仙二兄妹与石母之间的故事,展现了畲族人民的生活状态和风俗习惯。整首诗歌充满了对自然景观的赞美和敬畏之情。
关键词: 宁德市 畲族民歌 古老歌

内容

内容提要:荒古时候,畲民爱护自然环境,甚至天天给“石母”喂饭。一日,天火下降,“石母”保护了人种。因此,从古到今它都成为畲家人“觥觚祈”(讲古)的话题
  。
  当初造天盘古王,造天造地渺茫茫,
  造出米谷分人食,又造男女结姻缘。
  盘古造天苦嗳嗳,无日无夜造出来,
  也无寮宅人掌洞①,身着树叶青苔苔。
  盘古造天造卖平,一重山贝一条岭,
  山哈尽掌山头下,牛皮造纸告卖赢。
  盘古造天造牛羊,掌牛人仔满山上,
  日中赶牛山中食,日头落山转回乡。
  当初元仙二兄妹,日日掌牛上山来,
  看见一个大石母,高岩石母上青苔。
  高岩石母大如天,草木来映叶青青,
  上又顶天下顶地,山林石母生端正。
  元仙坐在石母头,二人一同食带周②,
  石母石嘴扒大大,也忖饭食览③流流。
  元仙心内又有数,晓得石母肚也饥,
  一筒白饭分半食,一口自己一口居。
  一口自己一口居,石母得食笑眯眯,
  带饭也分石母食,服侍石母几年时。
  有日天晴雨叮当,脚下地牛又转边,
  地牛转身山会动,石母扒嘴便开声。
  石母又讲二人听,“有日有时火烧天,
  地下泥粉烧成灰,天那落棉你要行。
  天上天火降落来,地下泥粉成火灰,
  见落棉花就要走,那是落油走卖怠④。
  这话教你二兄妹,回转家堂莫多嘴,
  天机之事你莫露。”一响雷公打落来。
  天上雷公声抬抬,石母即时扒大嘴,
  元仙二人无处躲,石母叫居钻进来。
  “教你兄妹猛宽心,坐落肚中养精神,
  坐在肚心无要紧,救你兄妹两个人。”
  石母言语讲居知,先情舍饭报答你,
  救你兄妹做人种,二人千万莫分离。
  时辰透,时辰透,石母转身远遥遥,
  岩石装人遥遥远,车转东洋大海头。
  时辰正,时辰正,时辰一正就要行,
  石母装人跟水滚,一直滚透大海边。
  时辰上,时辰上,天下百物都烧光,
  嘴燥哪嗦石中水,肚饥那食石内粮。
  直直去,直直去,石母存饭好充饥,
  山崩地裂由居走,好个石母保护居。
  一直滚到大海塘,教你兄妹不使忙,
  你有石神来保驾,火烧田地不烧郎。
  怪生事情真未见,七日七夜火烧山,
  七七直透四十九,世上未剩一蔸青①。
  火烧天地事来真,地泥烧转七丈深,
  地上百样都烧了,也无头牲也无人。
  地上百物烧成灰,石母这时又开嘴,
  “海水烧燥鱼虾熟,兄妹爱食就出来。”
  兄妹出来无主意,想来无处安身基,
  身上无着口无食,身着树叶青吱吱。
  天下泥粉烧作灰,海边石母滚出来,
  那有天下无人种,那剩元仙二兄妹。
  那剩元仙二兄妹,望着石母哭嗳嗳,
  怪生世界无人种,以后田园任式开?
  兄妹二人哭嗳嗳,石母即时又教来:
  “山峒过会当寮掌,石岩峒内有宝贝。
  峒内石器掏出来,日中打麂夜种菜,
  山头山耳讨乃食,岩峒内里安身贝。”
  火烧天下乱成灰,那剩元仙二兄妹,
  石母又奴元仙讲,你今正好结头对。
  你今正好做夫妻,这事也是合天机,
  剩你兄妹做人种,兄妹二人莫分离。
  元仙见讲就开嘴,我今那是亲兄妹,
  阿哥奴妹割怪好,任式有胆结头对?
  兄妹无胆结头对,石母又来讲做媒:
  “一双石壳你放落,太居会卖合兜来①?”
  石母帮居出主张:“你背石壳走山上,
  背上山头双滚落,石壳那合结姻缘。”
  元仙二人就听声,各人各企一边山,
  齐捉一片单滚落,二片石模合兜行。
  二片石模结同心,兄妹二人拜石神,
  阿妹果是惊无样②,又摘树叶来抵面。
  二片石模结姻缘,兄妹二人便拜堂,
  一拜天地二拜祖,二人双双入洞房。
  元仙二人结头对,一下又养九兄妹,
  五男四女拣来合,过剩一仔无人爱。
  过剩一男难成亲,一世就做单身人,
  单身人仔无计较,后来又变乞食人。
  兄妹开天几万秋,石母长在水长流,
  怪生成为古老歌,传去一朝转一朝。

知识出处

传世畲歌

《传世畲歌》

出版者:中央民族大学出版社

本书对畲族民歌做了全面、系统地采录与编辑。内容丰富,保持了畲族传统特色,是一部难能可贵的畲族文化遗产。

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