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知识信息
(3)古老歌
知识类型:
析出资源
查看原文
内容出处:
《传世畲歌》
图书
唯一号:
130920020230000958
颗粒名称:
(3)古老歌
分类号:
J642.218.3
页数:
3
页码:
415-417
摘要:
这首诗歌描述了畲族人民对自然环境的爱护和尊重,以及在灾难面前的团结和勇气。同时,诗中也表达了对畲族传统文化的传承和保护的呼吁。诗歌通过描绘盘古王开天辟地的神话故事,以及元仙二兄妹与石母之间的故事,展现了畲族人民的生活状态和风俗习惯。整首诗歌充满了对自然景观的赞美和敬畏之情。
关键词:
宁德市
畲族民歌
古老歌
内容
内容提要:荒古时候,畲民爱护自然环境,甚至天天给“石母”喂饭。一日,天火下降,“石母”保护了人种。因此,从古到今它都成为畲家人“觥觚祈”(讲古)的话题
。
当初造天盘古王,造天造地渺茫茫,
造出米谷分人食,又造男女结姻缘。
盘古造天苦嗳嗳,无日无夜造出来,
也无寮宅人掌洞①,身着树叶青苔苔。
盘古造天造卖平,一重山贝一条岭,
山哈尽掌山头下,牛皮造纸告卖赢。
盘古造天造牛羊,掌牛人仔满山上,
日中赶牛山中食,日头落山转回乡。
当初元仙二兄妹,日日掌牛上山来,
看见一个大石母,高岩石母上青苔。
高岩石母大如天,草木来映叶青青,
上又顶天下顶地,山林石母生端正。
元仙坐在石母头,二人一同食带周②,
石母石嘴扒大大,也忖饭食览③流流。
元仙心内又有数,晓得石母肚也饥,
一筒白饭分半食,一口自己一口居。
一口自己一口居,石母得食笑眯眯,
带饭也分石母食,服侍石母几年时。
有日天晴雨叮当,脚下地牛又转边,
地牛转身山会动,石母扒嘴便开声。
石母又讲二人听,“有日有时火烧天,
地下泥粉烧成灰,天那落棉你要行。
天上天火降落来,地下泥粉成火灰,
见落棉花就要走,那是落油走卖怠④。
这话教你二兄妹,回转家堂莫多嘴,
天机之事你莫露。”一响雷公打落来。
天上雷公声抬抬,石母即时扒大嘴,
元仙二人无处躲,石母叫居钻进来。
“教你兄妹猛宽心,坐落肚中养精神,
坐在肚心无要紧,救你兄妹两个人。”
石母言语讲居知,先情舍饭报答你,
救你兄妹做人种,二人千万莫分离。
时辰透,时辰透,石母转身远遥遥,
岩石装人遥遥远,车转东洋大海头。
时辰正,时辰正,时辰一正就要行,
石母装人跟水滚,一直滚透大海边。
时辰上,时辰上,天下百物都烧光,
嘴燥哪嗦石中水,肚饥那食石内粮。
直直去,直直去,石母存饭好充饥,
山崩地裂由居走,好个石母保护居。
一直滚到大海塘,教你兄妹不使忙,
你有石神来保驾,火烧田地不烧郎。
怪生事情真未见,七日七夜火烧山,
七七直透四十九,世上未剩一蔸青①。
火烧天地事来真,地泥烧转七丈深,
地上百样都烧了,也无头牲也无人。
地上百物烧成灰,石母这时又开嘴,
“海水烧燥鱼虾熟,兄妹爱食就出来。”
兄妹出来无主意,想来无处安身基,
身上无着口无食,身着树叶青吱吱。
天下泥粉烧作灰,海边石母滚出来,
那有天下无人种,那剩元仙二兄妹。
那剩元仙二兄妹,望着石母哭嗳嗳,
怪生世界无人种,以后田园任式开?
兄妹二人哭嗳嗳,石母即时又教来:
“山峒过会当寮掌,石岩峒内有宝贝。
峒内石器掏出来,日中打麂夜种菜,
山头山耳讨乃食,岩峒内里安身贝。”
火烧天下乱成灰,那剩元仙二兄妹,
石母又奴元仙讲,你今正好结头对。
你今正好做夫妻,这事也是合天机,
剩你兄妹做人种,兄妹二人莫分离。
元仙见讲就开嘴,我今那是亲兄妹,
阿哥奴妹割怪好,任式有胆结头对?
兄妹无胆结头对,石母又来讲做媒:
“一双石壳你放落,太居会卖合兜来①?”
石母帮居出主张:“你背石壳走山上,
背上山头双滚落,石壳那合结姻缘。”
元仙二人就听声,各人各企一边山,
齐捉一片单滚落,二片石模合兜行。
二片石模结同心,兄妹二人拜石神,
阿妹果是惊无样②,又摘树叶来抵面。
二片石模结姻缘,兄妹二人便拜堂,
一拜天地二拜祖,二人双双入洞房。
元仙二人结头对,一下又养九兄妹,
五男四女拣来合,过剩一仔无人爱。
过剩一男难成亲,一世就做单身人,
单身人仔无计较,后来又变乞食人。
兄妹开天几万秋,石母长在水长流,
怪生成为古老歌,传去一朝转一朝。
知识出处
《传世畲歌》
出版者:中央民族大学出版社
本书对畲族民歌做了全面、系统地采录与编辑。内容丰富,保持了畲族传统特色,是一部难能可贵的畲族文化遗产。
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