宁德市图书馆

1956年前，虽然没有正式确定“畲”的民族成份，但浙江、福建等省及某些报刊已有畲民人口统计数。
  《东方杂志》21卷7号刊登沈作乾民国13年（1924）1月27日《畲民调查记》，有关浙江省畲民人口为"在浙江的畲民，多居于雁荡以西，括苍山脉的南部，即旧处州府属的丽水、松阳、遂昌、云和、龙泉、庆元、景宁等县，占处州总人口七分之一，总数二十万。此外如衢州府属的龙游和温州府属的泰顺等处，尚有少数。"
  民国18年（1929年）上海《时报》（来自史图博摘录浙江省政府编的关于畲民分布与人数的统计数字）载：
  景宁县17400人遂昌县6085人
  丽水县6000人宣平县4905人
  龙泉县3000人青田县3000人
  松阳县1136人平阳县2600人
  合计44126人
  （德国学者史图博在其《浙江景宁敕木山畲民调查记》中说，在这个统计中没有列入缙云、云和、与泰顺三个县，而据我们所知，那里肯定有畲民。在云和县，我们在旅行中到处见到他们。在庆元县似乎也有畲民在那里生活。）
  1949年丽水地区各县畲族人口：
  景宁县8884人遂昌县7982人
  丽水县5921人（不包括宣平县划入部分）
  龙泉县3250人松阳县3043人
  云和县1262人青田县691人
  庆元县201人缙云县154人
  1953年，第一次全国人口普查，浙江省畲族人口数：
  温州专区53540人金华专区24846人
  建德专区2133人嘉兴专区1157人
  杭州专区99人
  合计81775人
  占浙江省少数民族人口83530人的97.90％；全省总人口22415747人的0.37％。其中平阳县12327人，是全省畲族人口最多的县。①
  1952年10月，浙江省于云和县黄水碓瓦窑（现云和中学所在地）创办了“浙江云和初级师范学校短训班”,招收畲族学生86人（原定招100名）。1953年初，短训班转为初
  师；是年8月，正式定名为“浙江省立少数民族初级师范学校”。
  1937年《福建省统计年鉴》载：福建“各县区苗夷民族概况”中畲族人口，其分布如下：连江874户3841人，宁德1600户4300人，三都30户343人，福鼎1250户5000人，福安2000户8400人，顺昌319户1499人，寿宁206户925人，长泰9户56人，宁化30户100人，南平90户248人，闽侯199户（缺人数），罗源1413户5552人。许多蓝、雷、钟姓统计为“苗”。②
  1953年，全国第一次人口普查，福建省畲族人口96375人，占福建省人口总数的0.75％,占福建省少数民族人口的82.73％。③
  中华人民共和国成立后，贯彻执行民族平等、民族团结政策，实行民族区域自治，协助少数民族发展政治、经济和文化事业。1952年7月8日，福建省人民政府《畲族福安县仙岭洋村调查情况》中认为“根据共同纲领精神，在少数民族聚居地区推行民族区域自治二1953年2月8日畲族仙岩乡自治区人民政府成立，3月10日《新农村》报作了专题报道。
  江西省铅山县1949年5月解放，县政府对境内少数民族，尤其是聚居于县境西南部天柱山下狐狸岩村（今太源畲族乡狐狸岩畲族村）给予了特别的关注。当时也把这些少数民族定为“苗族”，该村也被称之为“苗民村”。1952年，中央民族访问团中南区的一个访问组，由县长戴本仁等陪同，翻山越岭到狐狸岩村访问，访问团中的专家，对当地居民语言、生产方式、生活习俗等进行了详细的调查，并召开多种形式的会议进行了座谈之后，得出结论：当地居民是“畲族”。翌年，经江西省人民政府批准，将畲族聚居的太源、西坑二乡改为畲族自治区。①
  江西省铅山县太源、西坑畲族自治区和贵溪县樟坪畲族自治区成立后，江西省人民政府办公厅（函）［1954］厅族字第5号，“根据中南民族事务委员会批示"，特将几个有关的问题转知如下：一、贵溪县樟坪畲族自治区及江西省铅山县太源、西坑畲族自治区的名称可按现名，待宪法公布后，按宪法处理。二、铅山县二个自治区的代表和政府委员均以汉族为主，与区域自治实施纲要之精神不符，应逐步使其民族化，可适当增选少数民族代表。三、乡级自治区主要根据民族特点办事，不需要订单行法规。以上各点，请查办理。②
  据浙江平阳县志《卷三十三少数民族华侨》载，畲族干部雷必彬把平阳《雷氏族谱》寄给周恩来总理，“1950年，周恩来总理亲自审阅了平阳《雷氏族谱》。”
  中央人民政府从五十年代初起开展了史无前例的民族识别工作。这次识别工作坚持以马克思主义历史唯物论和民族理论为指导，遵循斯大林的民族四特征和"名从主人”的原则。1953年，中央派出了畲民识别调查小组，这是新中国由中央派出的第一个民族识别调查组，体现中央、政府对畲族的重视。当时华东军事行政委员会派雷关贤、福建省民政厅派雷恒春两位畲族同志参加，与北京派出的3人（施联朱、黄淑娉、陈凤贤）组成5人的畲民识别调查小组，赴浙江景宁县东彻、福建罗源县八井、漳平县山羊隔等畲村进行为期三个月的识别调查。1955年，中央又派杨成志、黄淑娉、陈凤贤等赴广东识别调查畲民、“查民”。两次的调查均认定畲族既不是汉族，也不是
  苗族、瑶族的一支，是一个具有自己民族特点的单一的少数民族。
  专家依据文献记载以及当地汉人的指称，将族称定为“畲”时，许多畲民不同意这个名称，特别是闽东许多畲民不同意这个名称，甚至激烈反对。他们说：“以前从来没有听说过自己是畲族。”“共产党对我们什么都好，就是给我们加上畲族不好"。福建霞浦县牛胶岭乡普选工作组宣传民族政策时说：“畲族人民要起来积极参加普选”，结果第二次开会时多数群众就不来参加了，原因是对工作组称他们为“畲族”不满。福安城关南湖街人口登记时，工作组将一家雷姓登记为畲族，结果他与工作组发生冲突，说：“告到哪里都行，不能登记为畲族，国民党时受人骂不敢说话，盼望解放了又是畲族那不行，现在被他登记进去，以后亦变为畲族了，人家称我们为畲客，有何道理可说呢？"总之，畲民认为“畲”与"蛇”同音，是带有侮辱、歧视色彩的，不愿接受这个称呼。因许多地方称畲民为“苗民”，人口登记时不少登记“苗族”，所以提出说：“畲族是苗族的一支,干脆改称为'苗族'”；还有人说”改为'三民族'或'山嚇族'”。于是中央统战部1956年8月11日，给浙、闽、粤、赣省委统战部发出《关于确定畲民民族成分问题》的电报：
  浙江、福建、广东、江西省委统战部：
  根据几年来各方面调查材料及畲民的意见，均说明了畲族不是汉族，畲民也不承认自己是汉族，迫切要求确定自己为一个少数民族。在语言方面，根据调查了解，浙、闽、赣三省畲话彼此相通，语法结构相同，基本词汇绝大部分一样，可以说有共同的语言。同时，畲民也有与汉族不同的风俗习惯、历史传说与信仰。我们认为，根据畲民的自愿及目前存在的特点，是可以确定为一个少数民族的。
  至于畲与瑶（或苗）的关系问题，也就是畲与瑶历史上是否同一民族还是不同民族的问题，尚需有科学上作进一步研究，但这并不妨碍目前承认畲族为一个少数民族。
  畲族的名称问题，据过去的调查及报告，闽东的畲族（约占畲民人口的一半）不愿被称为“畲”，认为有侮辱之意，而愿改为自称“SAN—HAK”（音译：山嚇）。其他地区愿采取何名，也请你们设法了解。
  以上请你们研究提出意见，以便迅速解决这一问题。
  中央统战部
  1956年8月16日
  畲族族称确定过程中，浙江省少数民族师范学校做了大量工作。1955年春，该校成立了民族研究室。他们到各县收集资料，编印了“畲族诗歌”三集。秋季开学要求学生带族谱与歌本，收到130余本山歌原本，蓝、雷、钟姓族谱10多本。经省民族事务处同意，于1956年4月又向各地家长发出请柬，以学校名义召开家长会，与会的有40余人,多数为歌手或传师学师能手，收到族谱21本，“祖图”7幅，山歌本300余本，传师学师书9部。在广泛听取家长意见的基础上，研究室人员结合文献，进行反复讨论，取得了一致的认识：畲民不是汉族，也不是苗族、瑶族、而是一个独立的民族；民族族称拟定为“畲”。“畲”字是个多音多义字，历史上有许多写法，作为民族族称要有一个统一的写法，确切的含义。经过分析，大家认为，写成“畲”字为好，由“人”、“示”、“田”三部分构成，“人”和“示”组成“佘”字，故这个字就只能念“she”，不会再是多音多义字。含义作这样的解释：上面的“人”字，是搭草寮的人字架；中间“示”字，表示这个古老民族人民；下面的“田”字，有三层含义，第一表示这个古老民族不是游牧民族,而是靠游耕为生存手段的民族；第二表示这个古老民族迁徙到哪里，就在荒芜人烟的山坳里、山坡上，用草木搭寮安下家，开始烧畲、垦畲、种畲；第三表示这个古老民族受压迫数千年，如今实现民族平等，成为祖国大家庭中的一员，土地改革，都分得一份土地之意。并且写成论文。
  民族族称是件大事，要经本民族人民的同意，经多次协商，由浙江省民族事务处打报告，省人民政府批准，于1956年10月18日—20日，在杭州召开畲族代表座谈会，讨论畲族族称问题。出席会议的有各地区畲族代表、省级机关有关部门干部，共47人。少数民族师范学校民族研究室负责人作了中心发言，其他人作了补充，统一了大家的认识，与会代表一致同意族称定为“畲族”。会后，以少数民族师范学校的研究成果为基础,写出报告，上报中央。
  1956年12月8日，中央统战部根据浙江、江西、福建和广东省委统战部的报告和电报，发出《关于确定畲族的民族成分和民族名称问题》并报中央的电报。
  浙江、福建、广东、江西省委统战部并报中央：
  浙江省委统战部10月25日报告、江西省委统战部10月31日电、福建省委统战部11月15日电和广东省委统战部11月17日电均悉。由于各省对于确定畲民为一个少数民族意见一致，因此，我们认为，现在可以正式确定畲族为一个少数民族。
  关于畲族的民族名称问题，从各省的文电来看，浙江、广东、江西三省的畲民都同意叫畲族，认为他们的宗谱和历史记载都叫畲族，这个名称并不带有污辱性质；福建省的畲民也认为“畲”字原来是不含恶意的，不过畲与"蛇”同音，他们怕确定叫畲族的名称以后，汉人仍像过去一样叫他们“畲客"、“畲婆”、“蛇人”，而这样叫是带侮辱性的，所以他们觉得改换一个名称如叫“山嚇”好一些。根据上述情况，我们认为，确定对畲民称为“畲”族还是比较恰当。对福建省畲民中的那种顾虑，同意由省委统战部在最近期间召开畲民代表会议予以讨论和解释，并且注意教育当地汉族人民尊重畲族人民，改变过去对畲族那些带有侮辱性的称呼。畲族代表会议对民族名称问题讨论的结果，并望电告我们。
  中央统战部
  1956年12月8日