宁德市图书馆

畲族是多民族融合的结果。陈训先在《论粤东畲族的族源及其图腾崇拜》中认为，畲人曾经经过海路与陆路迁徙，他们并非只有一个来源，在陆路迁徙过程中，畲人曾与其他民族融合，故畲人的居民成分并不单一。容观琼在《广东畲族族源问题管见》中认为，瑶族、畲族同源，但不等于说畲族是瑶族的一支。谢重光的《畲族与客家福佬关系史略》中提出，据费孝通先生的“中华民族多元一体格局”的理论，在畲族起源问题上的“外来说”和“土著说”并不是绝对对立，不可调和的，各有不足之处，又各有合理内核，摒弃其不合理部分，取其合理内核，正可互相补充。“综合以上各点，略作小结如下：最迟不晚于南宋中叶，在赣闽粤边的汀、漳、潮、梅、循、赣等州郡的山区，活跃着一个新兴的民族，这就是我们现在说的畲族。畲族是闽越土著民与南迁的武陵蛮及其他南方种族——包括部分逃入溪洞的汉人--经过长期的融合而形成的，在南宋，它已经具备了作为一个独立民族所应具备的各种要素，但在族称方面，尚有自称与他称之别，在他称中，并存着几个音义基本相同而写法不同的异体字，甚至还有称为‘徭’、‘蛋’、‘峒僚'的情况，所以如此之故，可能出于汉字的通假，也可能是不同地区对这一新起民族的观察角度不同所致。”③
  汤韵旋、周典恩认为，《畲族与客家福佬关系史略》中关于畲族概念的界定：“畲族是历史上在赣闽粤交界区域形成的一个民族共同体，它的来源很复杂，包括自五溪地区迁移至此的五陵蛮、长沙蛮后裔，当地土生土长的百越种族和山都、木客等原始居民，也包括自中原、江淮迁来的汉族移民即客家先民和福佬先民。这些不同来源的居民以赣闽粤边的广大山区为舞台，经过长期的互相接触、互相斗争、互相交流、互相融合，最后形成一种以经常迁徙的粗放山林经济和狩猎经济相结合为主要经济特征，以盘瓠崇拜和相关文化事象为主要文化特征，椎髻左衽、结木架棚而居为主要生活特征的特殊文化,这种文化的载体就是畲族”，显得片面，提出值得商榷。①2015年11月6日，在福州西湖宾馆召开的“福建省姓氏源流研究会雷氏委员会筹备会”上，福州一位长期在组织部门工作的基层领导，激动地向会议展示了他看了《畲族与客家福佬关系史略》等著作后写出的书稿——《畲族史源探寻》，文字不亚于《畲族与客家福佬关系史略》等，全书是反驳性的体例，反驳《畲族与客家福佬关系史略》等提出的观点。