宁德市图书馆

畲族属于古代河南夷的一支，立论的主要依据是盘瓠传说。肖孝正在《畲族渊源初探》中认为，畲族源于古代河南夷人的一支，是属高辛氏近亲的一支夷人氏族部落。他主要论据：从高辛帝所处的时代和各氏族部落形成各民族的情况看，畲族是由高辛这一支夷人氏部落演变而成的；从高辛氏部落联盟的兴荣，对照畲族族谱等资料，分别从''高辛帝其人与畲族的民间崇拜”、“高辛帝的辖区与忠勇王的功绩”、“高辛帝氏族部落与畲族的四姓始祖”三方面进行探讨，可以看出畲族是源于远古河南高辛夷：从高辛帝的民风传说与畲族传统习俗的对比中也能看出其渊源关系。①钟玮琦《关于畲族族源问题的考证》，通过查阅大量的族谱资料，然后综合推断，认为高辛氏是黄帝正妻雷祖的长子，居“毫”即河南省堰师县，高辛氏的第五个妻刘君秀于公无前2325年生龙麒，龙麒即忠勇王，也即畲族祖先。龙麒生三男一女，即盘、蓝、雷、钟（婿）姓。河南"汝南”、“冯翊”、“颍川”，就是畲族的故乡和发源地。因此畲族是古代河南夷中属高辛氏近亲的一个氏族部落。雷阵鸣的《论畲族非出于“武陵蛮”》一文中也持此观点，他主要从图腾崇拜的角度来看畲族历史发展的轨迹：“鸟夷卉服”，中国的凤鸟崇拜最早出于东夷，畲族与“太皞风姓”、九夷之“风夷”应有渊源关系。畲族不仅与高辛氏及凤夷等的凤鸟图腾一脉相传，从现在许多资料看，其活动范围也相吻合。畲族宗教活动“学师”中反映的与河南大有关系；畲族也信奉龙、麒麟图腾。刻有“龙麒”头像的“师爷杖”就是“畲族宗教标志和宗教权威的象征”，“龙麒”是两种图腾标志的组合，是畲族实行族外婚的表证，是龙族与麒麟族联婚的产物。据考古发现，麒麟也是河南夷的图腾，由此可以看出二者的密切关系；在民间寻找畲族的“祖歌”（或称史歌），则非“凤凰山”莫属，而非“高皇歌”，“凤凰山”是否指今广东潮州的凤凰山也值得商榷。许多学者曾论证，历史上地名随移民一起搬迁的史实，那么，畲族先民也可能把河南的“凤凰山”带到广东潮州，“凤凰山”祖歌中也提到了"神犬”，但其与“宝马"并称，不可能成为畲族的“始祖”。②