宁德市图书馆

集成方法是创新的重要方法。“创新”，源为美籍经济学家熊彼特在1912年出版的《经济发展概论》。熊彼特在其著作中提出：创新是指把一种新的生产要素和生产条件的"新结合"引入生产体系。它包括五种情况：引入一种新产品，引入一种新的生产方法，开辟一个新的市场，获得原材料或半成品的一种新的供应来源，新的组织形式。《孙子兵法》云：“声不过五，五声之变，不可胜听也；色不过五，五色之变，不可胜观也；味不过五，五味之变，不可胜尝也”。爱因斯坦也说，“创造性思维好像是一件组合的事”。可见，组合是极为常见的创新方法。其实就是信息的截取和处理后的再次结合。信息是个流，截取一段信息，对它进行收集、处理与加工，就能产生无限的创意。目前大多数创新的成果都是通过采用这种方法取得的。在当今时代，不但要组合创新，更重要的是通过“集成”进行创新。
  《当代汉语词典》对“集成”的解释是同类著作的汇集。英语中，“整合”和“集成”同为“integration”,它来自于Integer这一词根，Integer来自于拉丁语的词根in和tangere,是融合、综合、成为整体、一体化的含义。所以，集成的内涵是主体将两个或两个以上的要素集合成一个有机整体的行为和过程，是主体有意识有目的行为。从现实的角度看，集成体是系统，但它不是一般的系统，而是超巨型系统、复杂系统。超大系统不同于系统，正如系统论所说的“整体大于部分的之和”。从本质上说，集成强调的是主体行为性和集成体的形成的功能的倍增性。而这无疑是一种处理复杂问题的方法。整合是使一些要素形成新的整体功能向着实现总体目标方向进行的有效运作。系统不是整合，因系统是整合的载体、产物，整合是系统的根源、存在方式。整合在生理学中指的是中枢神经系统对感受器传播的信息的分析、综合活动；在心理学中指的是心理活动过程的结合；在思维科学中指的是思维对思维信息的加工活动。整合是集成，是一种活动，是一个过程。集成是主体的整合，集成思维范式的整合性是指：超越事物的系统，打破原有系统的限制，把思维的触角从本系统拓展到其他系统，系统的系统，从更高或更微观的层次，更广阔的背景和关系中进行整合，以达到对事物更全面、更合理、更科学的认识。集成思维范式是：整体——分析与综合——整合，即从集成体出发，通过分析与综合，求得最佳的整合效应。而“解决矛盾”与“发挥功能”，都还不是追求整体效应。近代的思维科学中，整合是人脑对思维信息的加工功能。因而，集成思维是指以人的目的为轴心，包括设定、评价、选择、整合、调整和实现目的而展开的人的思维活动过程及其相关样式。人不同于动物，动物是依赖本能消极地适应外部世界；人的实践活动都是有意识有目的的，能够能动地改造世界，使世界合乎人的内在尺度的需要。主体的实践活动，只有目的明确，才能思路清晰、意志坚定、行为正确，并走向顺利的成功之路。即列宁所说的“世界不会满足人，人决心以自己的行动改变世界”的意涵。总之，系统方法着眼于认知、自然、现实、结构、结果，整体性和结构性是系统方法的两个最重要的原则。而集成方法强调的是价值性、主体性、整合性、动态性、协同性、倍增性。主体性、整合性、倍增性是集成方法最显著的特征。集成方法是对近代分析方法的否定，是对矛盾方法与系统方法的超越，它既集成了各种方法的长处又克服了它们的不足，它强调的是集成体内部各要素之间以及集成体与外部环境之间的双向交互作用的整合效应。
  研究畲族源流、历史，是一项复杂的系统工程，不能仅仅从某一学科某些方面进行推导，需要多学科多方面的综合研究，这就需要运用这一集成的方法。学科上，本研究从民俗学、历史学、考古学、分子生物学等各学科各方面进行归纳、集成，然后进行分析、演译。资料上，由于畲族是个散居少数民族，各地研究往往从本地的现象出发，资料分散，本研究通过"集成”各地资料从整体上科学分析。在表述方法上，本书不采用对他人研究成果用自己语言“转述”的方法，而是采用"引用"的方法，即集成他人的研究成果，这样更加尊重他人的成果，更有说服力。