宁德市图书馆

福建省古田县，作为清代福州府十邑之一的县城，自古是畲族的聚居地，早在清乾隆年间，皇家的大型画册《皇清职贡图》中就描绘了古田县畲民男女耕作的彩绘图像，并以满汉两种文字作了较为客观的说明。此事在乾隆年间的《古田县志》中也作了专门的记载。古田蓝姓富达村、雷姓梅坪村都以人杰地灵而远近闻名。怀着对古田畲族乡村文化的向往，在20世纪80年代，我来到了古田县，也因此认识了雷德和，一个相当实在的畲族后生。同时，我还知道了他从事文学创作，有许多畲族题材的文学作品问世。在为数不多的畲族乡土作家中，雷德和无疑是首屈一指的，他的为人、他的作品都令人感佩，以至于中国作家出版集团领导艾克拜尔·米吉提先生称他为“畲族第一位小说家”。
  雷德和是古田县梅坪畲族村人，从20世纪70年代开始就发表小说，至今已发表百余篇（部）中、短篇小说，可算是一个多产的作家。如果能将他精心构思的“畲家物语”结集出版，让读者领略一位畲家人以自己独特的彩笔所刻画的闽东畲族风情画，算得上是八闽少数民族文坛的幸事。除了福建省直机关的一位部门领导黄国敏先生创作的《畲族风情小说》外，至今还没有见到其他表现畲族题材的小说集，而出版畲族作家所写的小说集更是翘首以待的事。所幸古田县县委常委、组织部长蓝斯琦先生玉成此事，雷德和的小说创作才有了新的转机。
  蓝斯琦先生是我的朋友，是一位富有进取心的畲族青年干部。认识他时，他是宁德市民族宗教局副局长，后来调任古田。平时他十分关注畲族文化的发展动向。在市民宗局工作期间，他就留意雷德和，常常在网页上收录雷德和的小说，并认定雷德和是一位很有潜质的畲族作家。调到古田后，蓝斯琦先生更时时关爱、呵护雷德和，鼓励他为畲族文学事业刻苦学习、精心写作。雷德和不会电脑，蓝斯琦先生请人帮助打印书稿；雷德和经济拮据，时时陷入生计困顿与创作茫然之中，蓝斯琦先生便多方提携、多方勉励。在古田出差时，蓝斯琦和我谈起帮助雷德和的小说结集出版的事，没有想到，在很短的时间里，经过多方筹措，多方奔忙，终促成此事。
  雷德和的小说我看得不多，不敢妄加评说，但有一点可以肯定，他的创作始终直面草根，贴近现实。他的小说题材大多取自于闽东当地畲族乡村群众的生活，因此，畲族生活的独特性便会自然而然地融进了他的作品中。他善于思考，畲族乡村的现实问题也必然会在他的作品中反映出来。如果说20世纪80年代少数民族文学强调的是挖掘民族素材和民族特质等一些共同性的问题，那么到了90年代以后，少数民族文学出现的新问题和新动向，就是少数民族作家们更注重、更关心本民族的文化之根，更醉心于表现纷繁复杂的少数民族乡村市井的“浮世绘”，把各民族生活的差异性和发展的不平衡性凸现出来。雷德和也清醒地意识到这点，并正朝着这个创作方向孜孜以求。
  我与蓝斯琦、雷德和约定，在2008年农历七月二十八日，女神陈靖姑的升天日再来古田，届时定然有一本畲族作家自己的小说集摆在我们的面前，我和斯琦定然分享到德和丰收的喜悦。
  2008年2月10日
  （作者系福建省民族研究所所长）