第四节 少数民族乡绅志士

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内容出处: 《温州少数民族》 图书
唯一号: 130920020220002238
颗粒名称: 第四节 少数民族乡绅志士
分类号: K820.855
页数: 7
页码: 314-320
摘要: 本文记述了温州少数民族乡绅志士的情况。其中包括丁尊、雷云、雷士渭、钟正芳、钟永谐、钟建瑶、李学政、钟大儒等。
关键词: 温州市 少数民族 乡绅志士

内容

丁尊:回民乡绅
  苍南县桥墩镇人,回族。生于清乾隆五十三年(1788),卒于咸丰八年(1858),享年71岁。
  丁尊少年聪慧,勤阅百书,年轻时即使在温、甬经商途中,也携带书本苦读,学识颇丰,被儒林所器重。
  耕耘之余以文会友,谈论文章。乐于为乡民代写契约、书信,且达情明理。他自学医药,为乡间草药医师,凡逢疾病,不分严寒酷暑,即刻徒步前往。他说“病人望医甚切,吾何惜步履之劳负其望乎!”医术较高,所诊皆效,但从未受人分文谢礼。他自学择日吉课,为乡民选择墓地、宅基及龟卜等均很灵验,乡民都来求之。
  人心慈善,亲邻有急难,必力为排解,遇贫穷者必济之。咸丰三年(1853)水灾严重,他独立鼎力借资运谷,平价救荒。64岁时还中得举人。
  雷云:反阻考勇士
  苍南县凤阳风楼村人,畲族。生于清道光乙酉年(1825),卒于光绪丁丑年(1877),享年52岁。他少时聪明好学,仰慕功名仕途,一生想通过科考,为国尽力。
  清嘉庆八年(1803),浙江巡抚阮元和学使文宁在畲族先人的积极争取下,已明令各地允许畲民中“能通晓文义者准考。”鉴于此,他于清道光二十四年(1844),报名参加平阳县试。但平阳本地一些汉族童生有民族歧视,千方百计阻扰雷云等畲族考生参考。为争取平等的考试权利,他和父亲文和、叔叔子清等开展斗争,多次赴府、赴省城提起诉讼,历时三年。清道光二十七年(1847)终使温州府颁发“禁阻考告示”:禁止任何人阻扰畲民考试。为温州畲民争得平等的考试权利。平阳、泰顺等县都曾将此碑勒石竖在县衙前告之于众。
  此事载入官修的《学政全书》一书,温州民族地区盛赞雷云是反阻考勇士。
  雷士渭:千总衔
  泰顺县龟湖镇长坝头村人,畲族。生于道光甲辰年(1844),卒于民国癸丑年(1913),享年70岁。
  雷自幼习武,练就一身硬功,是泰顺右庠生。经温州府选拔后,到省府考取千总衔,武官职称,即拥有1000兵的指挥权,类似现在军分区司令员之职。
  千总外出时,小卒扛肃静回避之牌,官锣大鼓开道,罗伞遮阳挡雨,十分威武。据雷氏家谱记载,他于同治十二年(1873)主持修编家谱,并作序。同时,雷士渭为泰顺少数民族和龟湖一带群众做了许多好事。
  雷士渭六十寿辰时,泰顺知县赠送一副木刻对联:“百二遐龄则半度,六旬花甲美全周。”现尚存前半句。
  钟正芳(钟国肇):勇于上书争取畲民科举的有功之臣
  文成县培头村人,畲族。生于清乾隆壬申年(1752),卒于嘉庆壬申年(1812),享年61岁。他出身贫寒,生性聪慧,7岁上私塾,勤奋好学,过目能诵,深得教书先生赏识。到十六七岁时,通晓诸子百家、四书五经。由于出身少数民族,无资格参加科举考试。1776年他愤然上书青田县衙,要求参考,但处州府迟迟没有音讯。钟正芳组织宣平、云和等地畲民前往处州府说理。先后13次上县府和省城杭州抗争,历时27年,终于使浙江巡抚阮元会同学使文宁上奏朝廷,准许畲民参加科举考试,自己也就读京都国子监,并留京供职,以博学多才深得嘉庆皇帝赏识。
  后来,钟正芳深知官场险恶,回家扶锄兼教书,为村里培养进士、贡生10余人。
  钟正芳教书时主张“知疑、自得”,提倡学生独立思考,解决疑难。他反对读死书,食古不化,指出,若学生不动脑思考,老师说对,学生附和;老师说不对,他也说不对,那学生又能学到什么东西呢?这正是他教书育人的高明之处。
  此外,钟正芳还写得一手好字,善画竹梅、凤凰等。
  钟永谐:精通法律,刀笔之魁
  文成县培头村人,畲族。生于清嘉庆戊午年(1798),卒于同治癸酉年(1873),享年76岁。字逢扬,清进士,福建福宁府(今霞浦一带)加五品提举御署。
  他年幼时苦学儒林,有才有学,待人和气热情,乡邻皆称。遇乡邻有争议争执时,必挺力为之,解冤释结,达到和睦。尤其精通法律,在浙南闽东一带有“刀笔之魁”的美称。据说道光年间,福建地方官陈某,一年遇大荒,为怕灾民饥饿,即奏请朝廷开仓赈灾,但上级指令未下达时他即开仓发粮。当时钟永谐与按察使一同前去处理此案。按察使认为陈某专断独行,违反大清章律,应予治罪上报。陈某不服辩称:吾怕灾民难忍,倘若发生骚扰,场面不可收拾,不得已而为之。治罪委实冤枉!
  钟永谐认真调查审理后,认为:一是时年天灾荒年歉收,家家户户已无米入炊,有饿死民众之危。二是陈某当时确将灾情上报,请求开仓发粮,由于路途遥远,指令未到,先开仓属违反法律条文。陈某作为地方官,忧国忧民,开仓粮济灾民,并无私心,实为无奈之举,解决灾民燃眉之急,有利地方稳定,应予宽恕过错,不可治罪,还应予表彰。钟永谐据实事说服按察使,迅速整理好文书,上报朝廷。皇上恩准:好官,免责。就此了结此事。
  陈某非常感激,称钟永谐为“青天”。
  清同治六年(1867),钟永谐七十寿诞,青田知县罗子森送贺词,高度评价他热情为民的高尚人品:
  寿花献颂,莱彩翻衣。
  北海开樽,南山奏曲。
  钟建瑶:民间大律师
  建瑶公,号笃之,文成县培头村人,畲族。生于清道光庚子年(1840),卒于光绪戊申年(1908),享年69岁。
  他系钟永谐次子,少年就在父亲的严格教育下成长,聪明颖悟,才智极好,邻里都以大器视之。年轻时由贡生升布政司,候选江西分府职衔。
  作为民间律师,他精通法律,云游浙、闽、赣,参与诉讼。清末的一年九月,田稻将熟,县民甲某夜间需去山里平坡守卫防盗和防野猪,又恐山中虎狼突袭,便携枪防身。是夜,邻居乙某也前往巡田。甲某闻田中响动,昏暗中似有人形,即喊问。乙因风大未听到应答。甲某怀疑非贼即虎,心畏惧,即开枪射击,欲吓退之。竟不料致乙某胸、颈等多处受伤,不治身亡。知县将甲某依格斗杀人条律,判处绞刑,等上级回复公文行刑。
  甲某戚友不服判决,找到钟笃之。钟接案审查认为:甲某夜间携枪守稻,听到响声喊问不应,疑为非贼即虎,放枪致乙某身亡,是误伤。又因甲乙系邻居,稻田又相邻,轻率放枪,是误毙人亡命。而知县的裁决,定格斗杀人含义不妥,应撤销判决,改甲某适用的法律:凡无故向有人居宅舍放弹射箭因而致死,律杖一百,流放千里。此案得到较妥当的处理,使人心服。笃之先生讼词精明,在民间传为佳话。
  笃之先生还在书法、美术、绘画方面有专长,盛明于人。
  李学政:名业儒
  李学政(1860—1936),苍南县华阳牛角湾村人,畲族。天性聪颖,好学。1877年考取贡生,博学多才,热爱乡村教育,置学田,办私塾,18岁从教到76岁,勤勤兢兢任教58年,桃李满天下。
  钟大儒:民间大律师
  大儒公,号佐臣,又名碎格,钟建瑶之子。生于清光绪丁丑年(1877),卒于民国丙戌年(1946)。
  从小受其父调教,苦读好学,满腹经纶。与其父一样,擅长诉讼,官至贡生加布政司都事衔(从六品),经常帮助平阳、泰顺一带乡民写诉状,打官司,惩恶扬善。
  据传,解放前夕,泰顺司前某大户请他参与诉讼,但看他身材矮小,便看不起人,要他从小门进入。钟大怒,即写封条,签上名字,把他家大门封死。从此此户全家大小都要从小门出入。还是第二年筱条雷姓畲民给他台阶下,以正月十五舞龙灯为由,让他打开大门迎接,才得开封。
  还有一次,他在某地打官司时,遭到输了官司方恶势力报复,封了城门,不许大儒出城,企图害死他。最后他在当地畲汉百姓的帮助下,设计冒充亡人躺在棺材中,被送葬队伍“抬”出城门,安全脱险。
  坊间还传说他“智救方蓝”的故事。民国初年,培头邻村敖里有一叫方蓝的周姓大户小伙,到青田县衙门看望任职的表兄。不知怎的,竟偷拿县衙官印,悄悄盖在事先携带的萝卜块上。回家后照着字样私刻一枚,并用于伪造减免税收的公文。事后被告发捉拿归案。
  这下闯下大祸!在当时可以判死刑乃至诛灭全族。恐慌中周家请他做辩护律师。大儒在辩词中认为,县衙门没有管好自己的印章,应负很大责任,而且税收也没有减免成功,未造成很大后果,故主张教育为主,从轻发落。大儒的辩护有理有据,事件得以从轻处罚。周家感激不尽,杀猪宰羊,雇人送来6担礼品致谢。从此大儒更是声名远扬。
  不幸的是1946年2月20日,他雪天打官司回家途中坠崖身亡。案头上还有许多百姓的诉状没来得及代理,留下深深的遗憾。地方文人周正为其赋《佐臣先生》诗一首:
  满腹珠玑字字金,誉高望重久相钦。
  文章佳丽魁多士,刀笔菁华胜输林。
  不喜繁华娱晚景,时依案牍雪冤沉。
  奸宄未完身先死,留得芳名耀古今。
  雷天三:省文史馆馆员
  苍南县凤阳畲族乡仓楼村人,畲族。生于清光绪壬午年(1882),卒于1972年。从小聪明,6岁读书,但赴平阳县试未中。辛亥革命后,从事乡村教育,在各地私塾教书。1962年后任平阳县第二、三、四、五届政协委员。1963年被浙江省人民委员会聘请为浙江省文史馆馆员,周建人省长发给聘任证书,直至临终。是温州市少数民族中唯一的省文史馆馆员。
  钟时贵:早期地下党支部书记
  文成县西坑乡孙山村人,畲族。生于清光绪壬辰年(1892),1943年被敌人杀害。朴实农民,在西坑以裁缝为生。1940年以年届半百之身与地下党员吴秀华取得联系,担任交通联络员,不久由吴介绍入党。1941年秋任中共西坑党支部书记。他以裁缝店为掩护,发展群众入党,在梧溪、孙山等建立分支部。国民党屡屡派兵追捕,均由群众掩护而脱险。
  1942年梧溪恶霸富守仁领兵包围孙山扑空,遂将他房屋拆掉,洗劫其家产。不久钟时贵返乡执行任务,不慎落入敌手。被押解至青田监狱,受尽酷刑,于1943年6月被折磨致死。1958年,文成县人民委员会追认他为革命烈士。
  雷德如:泰顺革命根据地第一个党支部书记
  泰顺县洲岭乡上庄畲族村人,畲族。生于清光绪三十三年(1907),卒于1934年。 1934年他经福寿县委书记王陶生介绍入党。1934年3月,建立泰顺革命根据地的第一个党支部——中共上庄党支部并任支部书记。
  1934年12月底,县城国民党政府军和民团数百人清剿洲岭,气势汹汹地杀进香菇寮,雷德如被捕后遭杀害,时年28岁。 钟德彰(钟国光):培头小学创办者,民间大律师 又名义按,文成县培头村人,畲族。生于清光绪戊申年(1908),卒于1948年。他自幼聪颖,苦读好学。10岁入私塾,丽水天主教堂高等中学毕业后考入南京国民陆军军官学校,1932年毕业。因身体瘦小,未能分配军职,回乡从事教育。
  1935年,钟德彰在塘头村创办“崇道小学”,并以教会学堂毕业生的身份,邀天主教神父来村兴办天主教堂,资助办学费用。1937年春,他择培头岙门岗背为校址,发动群众挖山,建成6个教室和操场。尔后自任校长,到各处选聘教师,努力办学。1941年学校有300余名学生,6个教师,教育质量高,名噪黄坦一带,附近畲汉群众纷纷以能把子女送培头读书为荣。
  1945年,崇道小学第一批高小毕业生钟秉吴、钟维修等6人毕业,他们和地方上一些汉族兄弟有感于他无私、执着办学的高风亮节,敬献“德感高风”匾额一块。
  钟德彰学识高,熟悉法律,教学之余常为附近群众写诉状,胜诉率高达80%,在丽水、福安及平阳、泰顺一带颇负盛名。
  此外,他于1945年当选富岙乡长,暗中为掩护地下党做了许多工作,被誉为“白皮红心”的好乡长。为此,也为社会上劣绅流氓所不容,1948年12月被土匪朱超等引诱杀害,时年39岁。
  郭祖金:航运行家
  苍南县霞关镇人,回族。生于清宣统辛亥年(1911),卒于1980年11月,享年70岁。
  郭原籍福建惠安百奇村,1923年泉州教会学校毕业后,13岁就随父亲出海,从事海运。长大随父移居霞关,协助管理家族企业“同益商行”。他善于经营,为同益商行的兴盛付出很大努力。
  他长期担任霞关运输站船老大,经常航行南起泉州、北至青岛的东南沿海航线。几十年的航海实践中,他凭借丰富的航海经验,详细记录泉州港至青岛港航线的山头、岛屿、海况、礁石情况,并绘图附上,装订成册保留。至今仍有重要参考价值。
  蓝芬:修编家谱行家
  又名蓝全恕,泰顺县仕阳镇石竹后村人,畲族。生于民国甲寅年(1914),卒于1983年。享年70岁。
  他天性聪明,悟性高。解放后于福鼎中学毕业,回家参加劳动。并练就一手好毛笔字。闲时为乡邻修编家谱,渐渐成为修谱行家。先后在本县仕阳及附近福鼎、福安一带计修30余部。他所修的家谱,既翔实仔细到位,又有一手好字,十分漂亮,广受社会的好评,是少数民族中不可多得的修谱先生。
  钟义林:老地下党员、民间律师
  又叫盛林,文成县培头村人,畲族。生于民国庚申年(1920),卒于2000年,享年81岁。
  钟义林因从小家中读书风气盛,耳濡目染养成爱读书的好习惯,博学多才,诚信做人,老实办事。
  1935年,粟裕、刘英率领的中国工农红军挺进师到文成珊溪一带活动,开辟革命根据地。1937年,18岁的钟盛林就到珊溪坦歧小学教书,并认识地下党员朱志玉、朱大梯等人。白天教完孩子,晚上就帮朱志玉等写信、通知联络等。1937年6月,由二朱介绍加入地下党。1942年22岁的他当选富岙乡乡长。其间,以乡长的名义,救出钟秉和等多名地下党员,是“白皮红心”的乡长。同时,他跟叔叔钟估臣学习法律知识,写辩护词和诉状。
  解放后,他回乡耕耘,自食其力,空余时为村邻调解山林、土地等民事纠纷。以诉状语言简练、事实清楚、运用法律条文准确著称,常胜诉,在霞浦、泰顺、景宁一带很有名气。
  村民有诗赞:
  睿智深沉重德操,功成于道志未销。
  寄言文艺萃萃子,淡定人生品味高。
  蓝天保:革命烈士
  文成县周山畲族乡人,畲族。民国癸亥年(1923)生,卒于1946年。
  他18岁时在家乡从事地下革命,意志坚定,抗霸积极,成敌人眼中钉。1946年2月,浙保5团分队队长李玉飞带兵来抄家遭捕,当场被戳破头额,血流如注。刚出生3天的儿子亦被刺刀捅死。他被押解至双桂叶氏宗祠受审时,坚决不吐实情,受尽酷刑。半月后被杀害在双桂旁垟外店。1958年文成县人民委员会追认他为革命烈士。他的英勇事迹陈列在温州江心寺革命纪念馆内,是该馆唯一的少数民族革命烈士。

知识出处

温州少数民族

《温州少数民族》

出版者:宁波出版社

本书全面记述了温州52个少数民族的历史、政治、经济和文化,内容包括:源流与分布、革命斗争、经济、教育、文化、卫生体育、民族习俗、民族事务管理、城市民族工作、政府扶持等。

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