宁德市图书馆

族谱
  族谱为一族之家史。清代以来，温州畲族各姓氏，大都修有族谱。间隔20—30年又续修，把其间出生或过世者写入。至今一般修过4—5次，最多有修7—8次的。族谱少数为手抄本，多数为木刻本，制作精致，用宣纸作芯页，一般规格21厘米×32厘米，用米黄色牛皮纸做封面，耐存放。各谱编目大同小异，大都有凡例、序言、本姓源流、广东盘瓠王祠志、凤凰山祖宗坟图、历代诏封荣恩表、名人传赞、家训、族规、历代排行、修谱承办人员名录、碑铭、诗文、本宗世系等，以本宗世系占主要篇幅。主要记载历代祖先名字、迁徙居住地、生卒年月，配偶姓氏和生卒年月，葬地，女儿适何地何人等。红线纵横、条理井然。一支少则1本，多则有10余本。泰顺石盂坑蓝姓支系有18本，为全市最多者。泰顺仕阳蓝芬等为温州著名的修谱先生。尤其是今已80多岁高龄的司前钟传枝，已造谱50多部，入谱3万多丁口，是全市造谱最多者。
  祠堂
  温州畲族自迁基以来，重视建立祠堂。一般一支系建一座祠堂。有的支系因周边祖地已建有宗祠，则不再建。雷氏平阳章山建有总祠，泰顺、苍南、福鼎等地同族，也没有另建分祠，由各地轮流祭祖。文成培头钟姓1768年就建立宗祠，泰顺等地的同宗没有再建分祠，统一到培头集中祭祖。少数人口不多的支系，则没有祠堂。祠堂规模较大、较漂亮者以平阳、苍南为最。到2015年，温州畲族50％的支系有祠堂，60多座。
  排行
  畲族内部以血缘亲近，根据“同姓排辈分，同辈述长幼”的原则，蓝姓按“大、小、百、千、万、念”六字排行，雷姓无“念”，钟姓无“千”，按五字排行，循环使用。排行分出辈分称“大位名”，死后才谥，生前不叫。刻墓碑、立灵位时用讳名，如“万”字辈，在当地年龄排第十六位，就称“蓝（雷、钟）万十六郎”，女则称“蓝（雷、钟）万十六娘”。在排“大位名”时，规定男不排一，女不排二，不排的号位，是留给不满十六岁而夭亡者。
  男子有世名、乳名、法名和讳名。世名又称“谱名”，即按字头排取的名，谱内名字一定要按照谱中行第每个字的先后顺序排辈，以辨其辈分大小。给小孩取名，忌和长辈同名。乳名是小时候的爱称，法名即“学师”时取的名；讳名是按排行排出的“大位名”。
  族规家训
  畲族在长期社会生活中，逐步形成族规、家训，并载入宗谱，作为族内的行为规范，强调要维护本民族、本宗氏的尊严与团结，培养高尚的德行。
  族规主要内容有：
  （1）为人以孝悌忠信为本，不可做忤逆事，倘有人面兽心、灭伦乱行者，谱内销名。
  （2）子孙虽贫须自食其力，倘有失志，降为奴仆，娼妓等辈，不许入祠。
  （3）子孙不许犯奸为盗、用赃聚赌及恃众逞凶，祸害宗族，违者鸣官究治。
  （4）族中无论亲疏，若有家贫而罹难死丧者，须体祖宗之心，共相资助；寡妇贫而守节者，盖当扶持以成美志。
  （5）族属虽有亲疏，而以祖宗视之，均同一体对待，有忌嫌应听族中理论，不许恃强逞凶以致讼控，违者攻之。
  （6）婚娶当“择其良，求其德”，“毋论贫富”。
  （7）祭仪“不可太繁”，父母初丧不可不谨，毋得“分列绢帛，盛设酒馔”。
  （8）兄弟同天共地，亲如手足，不能偏爱、私藏失和。
  （9）宗族子弟有俊秀聪敏能读书而无力上学者，家有财力的“义当为助”。
  （10）广储书籍，以遗给子孙览究，等等。
  族规如律，不得违之，否则，严惩不恕。
  家训 家族的为人准则。主要内容有：“一孝父母，不许忤逆；二和兄弟，小岔无争；三别夫妇，倡随有真；四序长幼，莫涉骄盈；五训子孙，毋稍忽焉；六睦家族，古风可存；七严内外，避嫌为善；八勤职业，无怠无荒；九慎官守，不得贪腐；十明礼义，净淘肺腑。”另有“敬祖宗，瑞夫妇，重婚姻，肃闺门，教子弟，守勤俭”等等。
  现今在崇尚礼仪的氛围下，一些少数民族乡村宗祠都把族规、家训制作镜框展板、张挂墙上，教育子孙知晓、执行。