宁德市图书馆 内容
文物
主要有反映畲民争取不编丁甲、不派差徭、不受欺负，求公平权利的《奉大宪勒石永禁示谕》《泰邑勒碑告示》《温州府谕禁阻考告示》《禁偷盗山林告示》等。
《奉大宪勒石永禁示谕》
清康熙三十六年（1697），平、瑞畲民雷起定等，因不能忍受邑内里保地棍滥派畲民当差抬轿的欺侮，向闽浙总督郭世隆呈控：畲民历来不编丁甲、不派差徭，历朝成例，各省皆然。然而平、瑞等邑里保地棍，阳奉阴违，借端勒索，还时常控词告密，以致贫畲迁徙流离。要求省督出告示，禁止对畲民滥派徭役等事。经反复抗争，第二年温处兵备道刘廷玑终于同意畲民要求，着平阳县衙办理。
康熙三十八年（1699）五月，平阳知县徐绍先在县衙门前勒石树立《永禁示谕》碑。
示谕维护了畲民的合法权益，打击了里保地棍的嚣张气焰，人心大快。平、瑞等畲民为保护这一成果，又几次要求县衙重立，免遭移毁。据记载，乾隆二年（1737）、嘉庆七年（1802），平阳县衙都曾应畲民请求立过此碑。解放后还在平阳县衙门前。后在城市建设中被毁。
《泰邑勒碑告示》
与前述基本相似，内容为不许给泰顺畲民滥派差徭的告示。尽管平、瑞一带不许滥派畲民抬轿、扛杂，县衙已有成例，并勒石告知。但泰顺、景宁、文成一带山高皇帝远，官府还是照样乱派差，更有里保地棍，拿着门牌名册，沿门勒索。1964年罗阳钟砚耕先生修编的泰顺县黄坑乡陈宅村《蓝氏家谱》记载：清道光二十三年（1843）八月，泰顺县畲民蓝汤明（黄坑乡陈宅村人）、蓝成远等因不堪重负，愤然一纸诉状控告里保叶金炳、叶荣（均为南坑垟村人），要求按照平、瑞等邑免差徭。官司胜诉。温州知府于道光二十四年（1844）三月二十五批示：
示仰泰顺县衙门书役暨各都乡里保人等知悉，嗣后遇有一切批解钱粮以及晋郡下乡杠抬行李杂物，概不许滥派畲民当差，并不得藉给门牌沿门需索并索贴差务，藉砍竹木派荐各项情事。倘敢故违编派扰累，许该畲民指名呈控，以凭从重究办，决不宽贷！各宜禀遵毋违。特示。
随后，泰顺、文成、景宁等县均在各自衙门前勒石竖碑告示大家。从此畲民不再受里保地棍的任意欺诈。
1990年笔者征集泰顺畲族史料调查时得知，县公安局门口确立过此碑，1966年县城西大街扩建时被毁坏。
《温州府谕禁阻考告示》
这是温州少数民族争取读书受教育权利、要求平等参加科举考试胜利的一大史证。
清道光年间，平阳县凤楼仓头畲村雷云等考生，科考屡遭当地汉生阻挠，不得应试。愤慨的雷云带领众村民经三年控诉，官司胜诉，终使温州府台于道光二十七年（1847）发布禁阻考告示，明确规定畲族童生可与汉生一体参考，一体录用；不得阻挠参考，违者一律严惩不贷。
温州府谕禁阻考告示
特授浙江温州府正堂加六级、记录十二次徐，为遵批核详事。道光廿七年九月十四日，奉兼置布政使司蔡，牌开道光廿七年六月廿九日，奉抚宪批前署司核详，平阳县畲民雷云应准与考，该县各童阻挠，显违定例，自应严行查禁，请饬府查叙例案，出示晓谕，毋许再行攻讦。惟现在县府两试均已考过，该童雷云并请准其分别补考，倘该县廪生及各童等再敢阻挠，即由该县照例究办，俾照惩创等缘由，奉批如常饬遵缴等因，奉此合行饬知，仰府即转饬遵照，仍由该府出示晓禁，毋违等因，奉此，查学政全书内载浙江畲民准与平民一体报考，此案前据平阳畲民雷子清以伊侄雷云、雷夏赴郡与考，被各廪童抑勒阻考等情，赴府呈经前府暨本府饬据该县审明，雷云、雷夏之祖自顺治年间迁居平邑，已历多代，力农置产，实系身家清白，并无各项违碍，应准与平民一律报考等情，详经本府查明例案，详奉各宪批准在案，今奉前因，除饬县移学遵照外，合行出示晓禁，为此示仰平阳县廪保生童人等知悉，嗣后如有畲民赴考，应照定例，准其一体考试，无许再行阻挠致滋事端，自示之后，倘敢故违，定即照例究办，各宜凛遵毋违。特示。道光廿七年十月初五日给
《禁偷盗山林告示》
清咸丰四年（1854），青田县正堂根据培头村民指控不法之徒常来村中盗砍毛竹、木材、春笋等，严厉打击流氓无赖的告示。
告示指出：一切流氓地痞不许欺负畲家人，严禁偷笋砍竹砍树。对于过去曾经偷盗者，今后洗手不干，悔过自新，政府不予追究；如果不思悔改，斗胆再犯，允许培头村民捉拿到案，必从严追究，从重处罚。
告示遏制了盗砍歪风，培头村的山林、竹园和路荫得到保护。这是少数民族群众运用法律武器保护自己合法权益的历史见证！
该件告示是2007年温州市民宗局组织编纂《中国少数民族古籍总目提要·畲族卷·温州片卷》时发现的。该件纸质文物，规格为60厘雷云反阻考米×38厘米，品相完好，保存在文成培头村，是温州市内不可多得的畲族历史文物。2012年该告示作为畲族重要文献，被载入浙江省民宗委编写出版的《浙江畲族民间文献资料总目提要》一书。
诚信宫灯
清时，泰顺彭溪昌基李姓畲民李必富在福州茶叶市场营销茶叶，讲信誉，质量好，深得福州茶叶公司好评。光绪壬寅年（1902）奖给“诚信宫灯”一副。据说，在李家茶铺上挂此宫灯，可免赋税和管理费；在运送茶叶的车、船上挂此宫灯，沿途免检放行。
宫灯高1米，宽80厘米，樟木材质，24朵大茶花、12朵小茶花系用椴木镂雕而成，至今红色油漆新鲜。
严各溪矴步碑
昌基李必富立，李为回报村民，独资建造彭溪至昌基古道长10里，途中在严各溪上建矴步20多步，并立碑纪念。
畲家木砻
由硬质椴木制成，和汉族的泥、篾砻相比，具有制作成本低，砻时轻松，老人、身背小孩的妇女也砻得动，省时省力等特点。泰顺司前畲村发现温州民族地区唯一尚存的实物，距今130多年。
清·光绪三月三乌饭节畲民聚会的原始记录
泰顺战州半岭仔蓝姓，保存先人从云和迁基时带来、现存浙江历史上最早记录村民集财物办“三月三”歌会的原始记录：“‘三月三’乌饭节畲民集会”。
地点：处州府云和县一都坪垟岗村。
时间：宣统二年（庚戌岁）一九一〇年三月戊辰月初三日丁未日，
正日卯时点香灯安祖。
程序：三月初二日上午，各村代表报到。三月初三辰时祭祖，下午问凳、射击、放铳、钞扛、打尺寸、闸老鼠、打拳，食乌饭。
首事人名单：蓝马瑞、蓝马根、雷马奎、蓝马奉、雷刀林。
此次活动共收来自坪垟岗、雾溪、坑门、黄处、大仓、岩下、柘图、垵大、庄前上村共9村，29户赞助的稻谷50斗（1斗为7斤），茶油8斤，黄豆20斤。
记录说明，尽管经济困难，畲民自觉各自出米、茶油、黄豆等，办歌会，尝乌饭，聚一聚，说明对歌会的热爱和喜欢。该原始记录用花笺纸、毛笔书画，品相好，也是首次面世，弥足珍贵。
科场巡检司遗址
位于泰顺县柳峰乡高场畲族村外垟古道边，明中期设。高场原称科场，是古时地方上选拔武秀才时摔打、弓箭、射骑的比赛场所。村民历代称此地为巡检基，即巡检司的屋基。此地原是浙闽两省（平、鼎、泰）的交通要道。遗址40米见方，围墙尚存。遗址原貌清晰，是温州目前尚存的唯一明代巡检司遗址。
古籍
中国少数民族古籍总目提要·畲族卷（温州片卷）
2006年，根据省民宗委要求，市民宗局开展温州市片畲族古籍的征集、编写工作。以分管局长王邦奎为组长，民族处长李海波负责具体抓，平、泰等县民宗部门工作人员雷顺兰、钟维发、夏良贤等征集、发现温州民间山林、田地买卖契约文书400件。其中许多是经过县衙或财税部门收税、验证、盖章的，具有法律依据和历史意义。泰顺彭溪镇玉塔村、文成富岙乡培头村是契约最多的村。2007年，在苍南玉苍山、泰顺国际大酒店等地多次召开审稿会，整理出100多件上交省总纂办出书。
《平阳畲民调查》
温州市内各县畲族古籍极少，除各支系的家谱、民歌手抄本，畲家道士流传的科仪唱本外，真正的古籍只有《平阳畲民调查》，以及前述的1956—1958年平阳民政科蓝天两等调查撰写的3篇畲族情况调查。尤以《平阳畲民调查》最为珍贵。
该书1934年由浙江省第三特区行政督察专员公署（温州行政专员公署）编辑出版。著者为行政公署公务员王虞辅、范翰芬2人。他们原是公差去平阳县矾山调查矿业生产之事，在矾山附近昌禅一带畲民那里得知桥墩、莒溪那边畲民很多。习俗特异，充满好奇感，想探个究竟。出于对畲族历史文化的关心，在完成公差后便赶去调查。
后来王虞辅又带着照相机单独再来，并拍摄10多张关于畲族族长、家庭、服装等的照片，由时任第三行政公署长官（相当温州市市长）许蟠云作序一并合编出版。
《平阳畲民调查》从畲族来历、迁徙平阳、人口分布、农业生产、婚姻习俗、子女教育、思想意识等方面作深入了解描述，是温州畲族非常宝贵的历史资料。1999年12月浙江省民族宗教事务委员会出版的《浙江省少数民族志》，刊载其文字部分。2012年笔者编写《浙江畲族调查》时多方寻找，终从温州市图书馆古籍部找到原书的11张附照，使全书以完整的姿态呈现给读者。关于调查地点，畲民照片题字中有“雷盛锦十二岁”，于是从查找雷盛锦入手，找到他是苍南桥墩镇小沿村教师雷衍高之父，从而考证出《平阳畲民调查》的调查地点是小沿村、大源坝一带。全文见丛录。
《浙江平阳县王神洞畲族情况调查》《浙江平阳县矾山公社畲族人民革命斗争》
均是1958年中央民族学院民族问题调查组章以淦、陈佳荣、袁钟秀、蓝天两等调查整理。见丛录。
主要有反映畲民争取不编丁甲、不派差徭、不受欺负，求公平权利的《奉大宪勒石永禁示谕》《泰邑勒碑告示》《温州府谕禁阻考告示》《禁偷盗山林告示》等。
《奉大宪勒石永禁示谕》
清康熙三十六年（1697），平、瑞畲民雷起定等，因不能忍受邑内里保地棍滥派畲民当差抬轿的欺侮，向闽浙总督郭世隆呈控：畲民历来不编丁甲、不派差徭，历朝成例，各省皆然。然而平、瑞等邑里保地棍，阳奉阴违，借端勒索，还时常控词告密，以致贫畲迁徙流离。要求省督出告示，禁止对畲民滥派徭役等事。经反复抗争，第二年温处兵备道刘廷玑终于同意畲民要求，着平阳县衙办理。
康熙三十八年（1699）五月，平阳知县徐绍先在县衙门前勒石树立《永禁示谕》碑。
示谕维护了畲民的合法权益，打击了里保地棍的嚣张气焰，人心大快。平、瑞等畲民为保护这一成果，又几次要求县衙重立，免遭移毁。据记载，乾隆二年（1737）、嘉庆七年（1802），平阳县衙都曾应畲民请求立过此碑。解放后还在平阳县衙门前。后在城市建设中被毁。
《泰邑勒碑告示》
与前述基本相似，内容为不许给泰顺畲民滥派差徭的告示。尽管平、瑞一带不许滥派畲民抬轿、扛杂，县衙已有成例，并勒石告知。但泰顺、景宁、文成一带山高皇帝远，官府还是照样乱派差，更有里保地棍，拿着门牌名册，沿门勒索。1964年罗阳钟砚耕先生修编的泰顺县黄坑乡陈宅村《蓝氏家谱》记载：清道光二十三年（1843）八月，泰顺县畲民蓝汤明（黄坑乡陈宅村人）、蓝成远等因不堪重负，愤然一纸诉状控告里保叶金炳、叶荣（均为南坑垟村人），要求按照平、瑞等邑免差徭。官司胜诉。温州知府于道光二十四年（1844）三月二十五批示：
示仰泰顺县衙门书役暨各都乡里保人等知悉，嗣后遇有一切批解钱粮以及晋郡下乡杠抬行李杂物，概不许滥派畲民当差，并不得藉给门牌沿门需索并索贴差务，藉砍竹木派荐各项情事。倘敢故违编派扰累，许该畲民指名呈控，以凭从重究办，决不宽贷！各宜禀遵毋违。特示。
随后，泰顺、文成、景宁等县均在各自衙门前勒石竖碑告示大家。从此畲民不再受里保地棍的任意欺诈。
1990年笔者征集泰顺畲族史料调查时得知，县公安局门口确立过此碑，1966年县城西大街扩建时被毁坏。
《温州府谕禁阻考告示》
这是温州少数民族争取读书受教育权利、要求平等参加科举考试胜利的一大史证。
清道光年间，平阳县凤楼仓头畲村雷云等考生，科考屡遭当地汉生阻挠，不得应试。愤慨的雷云带领众村民经三年控诉，官司胜诉，终使温州府台于道光二十七年（1847）发布禁阻考告示，明确规定畲族童生可与汉生一体参考，一体录用；不得阻挠参考，违者一律严惩不贷。
温州府谕禁阻考告示
特授浙江温州府正堂加六级、记录十二次徐，为遵批核详事。道光廿七年九月十四日，奉兼置布政使司蔡，牌开道光廿七年六月廿九日，奉抚宪批前署司核详，平阳县畲民雷云应准与考，该县各童阻挠，显违定例，自应严行查禁，请饬府查叙例案，出示晓谕，毋许再行攻讦。惟现在县府两试均已考过，该童雷云并请准其分别补考，倘该县廪生及各童等再敢阻挠，即由该县照例究办，俾照惩创等缘由，奉批如常饬遵缴等因，奉此合行饬知，仰府即转饬遵照，仍由该府出示晓禁，毋违等因，奉此，查学政全书内载浙江畲民准与平民一体报考，此案前据平阳畲民雷子清以伊侄雷云、雷夏赴郡与考，被各廪童抑勒阻考等情，赴府呈经前府暨本府饬据该县审明，雷云、雷夏之祖自顺治年间迁居平邑，已历多代，力农置产，实系身家清白，并无各项违碍，应准与平民一律报考等情，详经本府查明例案，详奉各宪批准在案，今奉前因，除饬县移学遵照外，合行出示晓禁，为此示仰平阳县廪保生童人等知悉，嗣后如有畲民赴考，应照定例，准其一体考试，无许再行阻挠致滋事端，自示之后，倘敢故违，定即照例究办，各宜凛遵毋违。特示。道光廿七年十月初五日给
《禁偷盗山林告示》
清咸丰四年（1854），青田县正堂根据培头村民指控不法之徒常来村中盗砍毛竹、木材、春笋等，严厉打击流氓无赖的告示。
告示指出：一切流氓地痞不许欺负畲家人，严禁偷笋砍竹砍树。对于过去曾经偷盗者，今后洗手不干，悔过自新，政府不予追究；如果不思悔改，斗胆再犯，允许培头村民捉拿到案，必从严追究，从重处罚。
告示遏制了盗砍歪风，培头村的山林、竹园和路荫得到保护。这是少数民族群众运用法律武器保护自己合法权益的历史见证！
该件告示是2007年温州市民宗局组织编纂《中国少数民族古籍总目提要·畲族卷·温州片卷》时发现的。该件纸质文物，规格为60厘雷云反阻考米×38厘米，品相完好，保存在文成培头村，是温州市内不可多得的畲族历史文物。2012年该告示作为畲族重要文献，被载入浙江省民宗委编写出版的《浙江畲族民间文献资料总目提要》一书。
诚信宫灯
清时，泰顺彭溪昌基李姓畲民李必富在福州茶叶市场营销茶叶，讲信誉，质量好，深得福州茶叶公司好评。光绪壬寅年（1902）奖给“诚信宫灯”一副。据说，在李家茶铺上挂此宫灯，可免赋税和管理费；在运送茶叶的车、船上挂此宫灯，沿途免检放行。
宫灯高1米，宽80厘米，樟木材质，24朵大茶花、12朵小茶花系用椴木镂雕而成，至今红色油漆新鲜。
严各溪矴步碑
昌基李必富立，李为回报村民，独资建造彭溪至昌基古道长10里，途中在严各溪上建矴步20多步，并立碑纪念。
畲家木砻
由硬质椴木制成，和汉族的泥、篾砻相比，具有制作成本低，砻时轻松，老人、身背小孩的妇女也砻得动，省时省力等特点。泰顺司前畲村发现温州民族地区唯一尚存的实物，距今130多年。
清·光绪三月三乌饭节畲民聚会的原始记录
泰顺战州半岭仔蓝姓，保存先人从云和迁基时带来、现存浙江历史上最早记录村民集财物办“三月三”歌会的原始记录：“‘三月三’乌饭节畲民集会”。
地点：处州府云和县一都坪垟岗村。
时间：宣统二年（庚戌岁）一九一〇年三月戊辰月初三日丁未日，
正日卯时点香灯安祖。
程序：三月初二日上午，各村代表报到。三月初三辰时祭祖，下午问凳、射击、放铳、钞扛、打尺寸、闸老鼠、打拳，食乌饭。
首事人名单：蓝马瑞、蓝马根、雷马奎、蓝马奉、雷刀林。
此次活动共收来自坪垟岗、雾溪、坑门、黄处、大仓、岩下、柘图、垵大、庄前上村共9村，29户赞助的稻谷50斗（1斗为7斤），茶油8斤，黄豆20斤。
记录说明，尽管经济困难，畲民自觉各自出米、茶油、黄豆等，办歌会，尝乌饭，聚一聚，说明对歌会的热爱和喜欢。该原始记录用花笺纸、毛笔书画，品相好，也是首次面世，弥足珍贵。
科场巡检司遗址
位于泰顺县柳峰乡高场畲族村外垟古道边，明中期设。高场原称科场，是古时地方上选拔武秀才时摔打、弓箭、射骑的比赛场所。村民历代称此地为巡检基，即巡检司的屋基。此地原是浙闽两省（平、鼎、泰）的交通要道。遗址40米见方，围墙尚存。遗址原貌清晰，是温州目前尚存的唯一明代巡检司遗址。
古籍
中国少数民族古籍总目提要·畲族卷（温州片卷）
2006年，根据省民宗委要求，市民宗局开展温州市片畲族古籍的征集、编写工作。以分管局长王邦奎为组长，民族处长李海波负责具体抓，平、泰等县民宗部门工作人员雷顺兰、钟维发、夏良贤等征集、发现温州民间山林、田地买卖契约文书400件。其中许多是经过县衙或财税部门收税、验证、盖章的，具有法律依据和历史意义。泰顺彭溪镇玉塔村、文成富岙乡培头村是契约最多的村。2007年，在苍南玉苍山、泰顺国际大酒店等地多次召开审稿会，整理出100多件上交省总纂办出书。
《平阳畲民调查》
温州市内各县畲族古籍极少，除各支系的家谱、民歌手抄本，畲家道士流传的科仪唱本外，真正的古籍只有《平阳畲民调查》，以及前述的1956—1958年平阳民政科蓝天两等调查撰写的3篇畲族情况调查。尤以《平阳畲民调查》最为珍贵。
该书1934年由浙江省第三特区行政督察专员公署（温州行政专员公署）编辑出版。著者为行政公署公务员王虞辅、范翰芬2人。他们原是公差去平阳县矾山调查矿业生产之事，在矾山附近昌禅一带畲民那里得知桥墩、莒溪那边畲民很多。习俗特异，充满好奇感，想探个究竟。出于对畲族历史文化的关心，在完成公差后便赶去调查。
后来王虞辅又带着照相机单独再来，并拍摄10多张关于畲族族长、家庭、服装等的照片，由时任第三行政公署长官（相当温州市市长）许蟠云作序一并合编出版。
《平阳畲民调查》从畲族来历、迁徙平阳、人口分布、农业生产、婚姻习俗、子女教育、思想意识等方面作深入了解描述，是温州畲族非常宝贵的历史资料。1999年12月浙江省民族宗教事务委员会出版的《浙江省少数民族志》，刊载其文字部分。2012年笔者编写《浙江畲族调查》时多方寻找，终从温州市图书馆古籍部找到原书的11张附照，使全书以完整的姿态呈现给读者。关于调查地点，畲民照片题字中有“雷盛锦十二岁”，于是从查找雷盛锦入手，找到他是苍南桥墩镇小沿村教师雷衍高之父，从而考证出《平阳畲民调查》的调查地点是小沿村、大源坝一带。全文见丛录。
《浙江平阳县王神洞畲族情况调查》《浙江平阳县矾山公社畲族人民革命斗争》
均是1958年中央民族学院民族问题调查组章以淦、陈佳荣、袁钟秀、蓝天两等调查整理。见丛录。
