第二节 自然界诸神

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内容出处: 《闽东畲族文化全书•民间信仰卷》 图书
唯一号: 130920020220001328
颗粒名称: 第二节 自然界诸神
分类号: K288.57
页数: 13
页码: 13-25
摘要: 本文记述了宁德市畲族自然界诸神包含了玄天上帝、巨石神灵、巨树神灵、齐天大圣、猪八戒、龙王、白蛇将军等。
关键词: 宁德市 猪八戒 龙王

内容

一、玄天上帝
  玄天上帝又称真武大帝、北极大帝、玄武大帝等。玄武即灵龟,系北方之神,道教职掌北方天界的重要尊神,道教名山武当山信奉的主神就是真武大帝。真武大帝的信仰源于中国古代的星辰崇拜和动物崇拜。北方玄武即龟蛇,均为长寿动物,古代人们崇拜的神灵。
  《明史·礼志》记载:“北极佑圣真君者,仍玄武七宿,后人以为真君,作龟蛇于其下。宋真宗避讳,改为真武。靖康初,加号佑圣助顺灵应真君。”所谓玄武七圣即天上的斗、牛、女、虚、危、室、壁等七星总称。书中描绘的真武大帝,披发黑衣,金甲玉带,仗剑怒目,顶罩圆光,足踏龟蛇,形象威猛。其诞辰为农历三月初三。
  玄天上帝是德性正义和光明的象征,在闽东玄天上帝的信仰比较普遍,古田县城东办事处龙光村就建有专门的玄天上帝宫。
  二、巨石神灵
  由畲村附近的巨石演化出精灵的传说,并把巨石作为神灵供奉。如福安市潭头镇小坑畲村一块巨石被村民奉为“石母”,小孩出生求它寄名,母猪生崽求它保佑;福安市社口镇谢岭下畲村有块巨石,称为老虎嘴,高2.5米,宽1.5米,相传夜间可驰往穆阳一带行猎;霞浦县牙城镇茶坑洋边村,有一自然形成的长方形巨石,高约5米,宽2.5米,四方棱角,石表光滑,顶为弧形。在石前左右有二株松、楮树木,其上树枝缠绕,像一把华盖龙伞覆盖其上,村民称之为“皇帝石”。
  据说全村200多人中,就有近百人以石命名的,可见石崇拜之风的浓厚。霞浦县盐田乡西胜长岗村米柯岗上发现一对高约2.4米、宽1.2米的石笋,当地村民称之为“老婆石”,而在它对面山上有一处大小七块石,村民称为“七星石”;在盐田磨石坑村后山有一块形状如圆形石,石中纹样呈八卦形,村民称之为“八卦石”;在崇儒乡上水村有一处崖壁突兀一巨石,村民称为“石壁公”;在崇儒路口进入溪坪村口,有一巨石高约11米、宽11米,形状如弥勒肚,村民称为“弥勒石”,引来村民崇奉,弥勒石上镌有:“大清顺治辛丑冬月季;钦命总督福建少保兼太子太保兵部尚书御史李、御参院右副都”等文字,其下设有香炉和石案桌等。这一石崇拜至少有300年文字记载历史,而与它相对的山上则有一尊“观音石”;上水村外有一处石岩,村民称为“石壁公”;在水门茶岗溪尾村,东向牛牯山上,一尊据说被雷电劈成的两块石,石与石之间相距2米、高约12米,整体为菱形,两石对峙,当地村民则称“石人公”。为了增加灵石知名度,村人又在石前建宫,约30平方米,宫内供“马仙娘”,女神崇拜与巨石崇拜并存。
  此外,距茶岗村约20公里高山上,平时人迹罕至,只有节日才有信众前往焚香。而大村内有两对石,村民则称“夫妻石”,在另一山头也有称“夫妻石”的。
  这些奇形怪石,有的地处高山且远在十多里之外山巅,有的在半山坡,有的在村子附近,但每处石人公前,都摆放有香炉和备用香烛等类,同时周围都留有古树。西胜长岗村“老婆石”前建有楼,以方便人们叩拜歇息,每年正月初一至十五日之间,许多畲族青年夫妇生下子女向石人公寄名,并每年春节期间必须向石人公焚香上祭。
  三、巨树神灵
  畲村周围的风水树,天长日久,拔地参天,畲家认为巨树能显灵。如福安社口塔仔畲村一株大树,被奉为“平水大王”,供以香火。蕉城区金涵上金贝村也将一棵大树,围做“林公大王”,建宫祭拜。霞浦县也有多个崇拜树神的例子,霞浦县崇儒乡溪坪村致有一棵树龄为近200岁的银杏树(旁边长出一株七星柴树),被村民视为神树。霞浦县松港办事处五通侯王宫前的一株水松,被村民当做神树祭拜。
  四、齐天大圣
  闽人的猴神崇拜,可以追溯到汉魏之际,当时就已经很盛行猴神供祭了。被立庙祭祀的猴精除《西游记》中的齐天大圣孙悟空(或大圣三兄弟)外,还有《闽都别记》中提到的红毛猴精,即丹霞圣母。古田县凤都新建蓝尾村口就建有一座猴神庙。
  五、猪八戒
  畲村也偶有供祭猪八戒的,蕉城区蕉北办事处西山下畲族村九使明王宫内即供有泥塑猪八戒像。
  六、龙王
  龙王职司云雨,对以农耕为主的畲族关系重大,为祈请一年四季风调雨顺,保佑农作物丰收,畲村不但有整套求龙降雨的仪式,而且部分畲村还建有龙王庙,供奉龙神。霞浦县溪南镇白露坑村龙王宫就有龙王塑像。
  七、白蛇将军
  龟蛇也是畲族供奉的动物神灵,在霞浦县溪南镇白露坑牛胶岭自然村后,有一座白蛇将军庙。原址为一神龛,是畲民祭祀蛇精白蛇将军的,后来在神龛数米处建白蛇将军庙。同时供奉白马将军。
  八、虎马将军
  霞浦县溪南镇白露坑村、屏南县甘棠镇巴地村均供奉有虎马将军塑像。民间传说在妇女怀孕临产时,要到神宫请虎马将军保佑其生产顺利。
  九、灵犬将军
  蕉城区洋中镇溪旁村建有忠烈王宫,祀唐五代宁德二都飞鸾人黄岳。相传黄岳乐善好施,名重一方,王审知窃号闽王,强征黄岳到帐下,黄岳不从,投水自尽。同时奉命来征召他的闽王使者崇、舒、赵、田四人,连同一只黄岳家的白犬一同赴水而亡。后世封黄岳为广应王、忠烈王,建忠烈庙崇祀。随从黄岳自杀的四位闽王使者被奉为四大元帅,白犬被奉为灵犬将军配祀。溪旁忠烈王宫有灵犬将军塑像。霞浦县溪南镇白露坑畲村也有祭灵犬将军的习俗。
  十、牛童
  福鼎、霞浦等县(市)部分畲村有供奉牛童神的习俗,意在祈请农耕顺利、五谷丰登。
  耕牛是重要的农业生产资料,保护、崇敬耕牛是畲村的传统习俗。
  十一、五谷仙翁
  福安市潭头镇鹅山村、康厝畲族乡金斗洋村均建有五谷仙宫,供奉主神五谷仙公。
  畲村生产一向以农耕为主,五谷丰登关系到畲民的生存大计,因此供奉五谷神灵的历史由来已久,部分畲村还建有专门的五谷仙宫,供奉神农和五谷仙公。其中以福安市潭头镇鹅山村和康厝畲族乡的五谷仙宫最具规模,并有数百年的历史和专门的祭祀活动。

知识出处

闽东畲族文化全书•民间信仰卷

《闽东畲族文化全书•民间信仰卷》

出版者:民族出版社

本书内容包括闽东畲族多神崇拜、祖庙神宫、神事人员、法事器物供品、神事活动、符咒方术、禁忌等内容共7章。

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