宁德市图书馆

一、概况
  白露坑（又名白虎坑、红村）畲族村隶属霞浦县溪南镇，位于镇驻地东北5公里处，西连葛洪山，东接东吾洋，距海3公里，距县城49公里。全村由白露坑、半月里、牛胶岭等5个自然村组成。全村345户1420人，其中畲族335户1378人，占97％。村境内建有双福桥小型水库一座，修有宽8米、长5公里公路一条。白露坑村山清水绿，林木蓊郁。特别是半月里村有清雍正年间栽种的五株大榕树，至今依然枝繁叶茂、形态各异，自然景观独特。
  白露坑村主姓为钟、雷、蓝，三姓分别于明万历初年（1580年）至清康熙二十二年（1683年）分别从福安大林等地迁入。根据地方文献资料记载，清代白露坑村以经济繁荣、文化教育发达而名重一方。在当时整个福宁府（包括霞浦、蕉城、福安、寿宁、福鼎、周宁、柘荣）畲村开办的不到二十多所私塾中，白露坑村就占了3所（白露坑、半月里、牛胶岭自然村各1所），成了霞浦县，也是当时福宁府文化最发达的畲族村。
  二、文化底蕴深厚的半月里村
  半月里村位于溪南通往霞浦县城的古官道上（在溪南与水潮的中点上），地势平坦，兼有山海交通之便，历史上一度是富庶之乡。清康熙年间雷文寿从盐田长岗山迁入半月里后，衍发成族。其孙志茂聪颖好学，喜文学，好地理（风水术），得当时堪舆名师黄龙学真传，声名远播。清雍正二年（1724年）被当时任福宁州知州的张良弼（长安人、贡生）聘请为幕僚。雍正八年（1730年）雷志茂回村自建宅第外，还修建了雷氏宗祠和龙溪宫（村里五棵古榕亦为当时所植），并重视发展民族教育事业，激励子孙发奋攻读，从此雷姓子孙除务农经商外，还延师苦读，俨然书香门第。于是半月里村在道光三年（1823年）雷世儒（雷志茂六世孙）考中武秀才，同治三年（1864年）雷步缘（雷世儒之子）和雷步武（雷世儒之侄）两人同科考中文秀才，一时传为佳话；随后光绪八年(1882年）和十一年（1885年）雷加润（雷步缘之子）和雷加上（雷步武之子）分别考中文秀才。在短短的六十多年间，半月里一村接连出了5个秀才，这在福宁府畲村中是唯一的。村里雷世儒等人修建的三座宅第，至今仍然保存完好。相传雷世儒于道光年间先后动用工匠60余人，历时三年，耗费8000两银子修建此豪华宅第，占地面积1300多平方米，高10多米，有柱子126根，大小房间38间。雕梁画栋，气势非凡。宅第内保存有秀才帽、龙头杖、琴桌、石木雕刻、衣冠首饰、古籍（部分手抄本的可考年代在清雍正、乾隆年间）、碑刻、牌匾楹联、古陶瓷器等珍贵的文物二百多件。
  半月里村深厚的文化底蕴也体现在雷氏宅第内那牌匾和木刻楹联上。匾额有清道光十三年（1833年）冬，进士、福宁府知府李嗣邺为雷世儒祖母蓝氏五十寿赠送的“竹操松筠”匾；道光二十八年（1848年）秋雷世儒为雷氏宗祠手书的“凤山衍庆”匾额。前者以福宁府知府的身份赠匾于一普通畲家，足见其隆重和雷氏家族在当时的名望和影响之大，其次雷世儒为其宗祠题匾的匾文已经嵌入了畲族独特的内容，“凤山衍庆”中的凤山特指畲族祖居地“凤凰山”。这恰好和厅堂正壁一联所题的“徭咏不忘高帝力，鹏程欲溯凤山踪”相呼应。这里徭咏，“徭”原指瑶族，当时畲族没有定性，代指畲族；高帝指“高辛帝”。全句大意是：畲民盘唱本族民歌仍然不忘高辛帝的功劳；鹏程万里仍沿着当年凤凰山祖先的踪迹。另外有三副寿联：“冯翊灵钟歌松竹而夸肇建，新庭瑞霭培芝兰以大诒谋。”“庚星辉五秩知岳降崧生冯翊早徵膺上寿，椿树茂千秋羡年高德动丰城还见绍芳薇。”“宝婺灿瑶阶星近五云冯翊风和翻彩鹤，高辛荣凤诏堂开三代春庭膝绕舞斑衣。”前两联都嵌入了“冯翊”，雷姓郡望冯翊（汉代郡名，雷姓祖居地，治所在今陕西省大荔县）。这里借指畲族“雷氏”；第三联“高辛荣凤诏”凤诏即凤凰诏，指高辛帝圣旨。径写高辛帝将三公文嫁给忠勇王，并赐给丹书铁券一事；冯翊所指同上。另一联“华堂开瑞霭爰处爰居五色说云腾画阁，胜地毓灵钟允文允武双英彩凤舞瀛州”。中“双英”“允文允武”径指雷世儒父子双双考中文武秀才一事。
  三、畲族歌王故里传世文献丰富
  生活于清末民初的钟学吉（1856—1924年），是白露坑畲族近代文化的突出代表。钟学吉（别名钟陈吉、学名春黄）父亲为村里族长，家境较好，他7岁入私塾就学，学业精良。在业师伯父钟廷吉的影响下，对畲族民歌产生了浓厚的兴趣。后来他结合教学，编写了大量畲族民歌，在闽浙畲乡广为传唱。他根据民间传说改编的叙事史诗《高辛氏》，被视作畲族“祖公歌”。他编写了大量的小说歌，特别是在他担任闽浙畲族团体福宁山民会馆董事期间，民歌创作达到了巅峰。他根据畲族秀才钟良弼的事迹编写成的小说歌《钟良弼》，在畲族民间文学史上有着划时代的意义，对直接配合、鼓舞当时闽浙畲族人民争取平等接受教育和参加科举考试权利，反对民族歧视、民族压迫有着特殊的效果。他还参与刑部主事钟大焜发起的编修钟氏连环谱工作。钟学吉是畲族出类拔萃的文化名人。民间流传：“凡有山哈人的地方，必有钟学吉的歌。”钟学吉是名符其实的畲族“歌王”，畲族文化的突出代表人物。《中国大百科全书·中国文学卷》、《畲族简史》、《宁德地区志》、《闽东畲族志》、《霞浦县志》等均有钟学吉的传记，几乎所有介绍畲族文化的文章、著作，都要介绍到钟学吉的事迹。
  白露坑村当年除钟学吉整理创作了数百余篇畲族民歌外，编畲歌的还有他的两个孩子孔明、孔天以及同村的钟学标、钟曹玉、雷绍春、钟国生等人。现村里所存歌本，有的户多的一整箱近百本、少的也有一二十本。其内容丰富，除长篇历史故事传说歌《高辛氏》、《末朝歌》、《九节金龙鞭》和《钟良弼》外，还有《二十四节气》、《十二月歌》、《起书堂》、《五百杂歌情歌》等。内容涉及畲族历史、生产生活、经济文化政治和风俗习惯等各个方面和社会学、文艺学、民俗学诸多学科，是研究畲族的第一手资料，是畲族人民创造的珍贵文化遗产。此外，白露坑村还保存着许多贵重的历史文物，如钟福崇家存有清代龙头杖、铜香炉、神主牌等珍贵文物。
  四、文物古迹众多
  白露坑村山清水秀，碧水环绕，山石多姿。畲族人民长期在这里生产生活，留下了丰富多彩的人文景观。主要有龙溪宫、双福桥、古民居、永庆寺、狮头洋宫、石母宫、福源宫、水尾宫等。
  1．龙溪宫
  龙溪宫位于半月里村前，清雍正八年（1730年）建。坐北向南，占地面积508平方米，由戏台、环楼、众厅、神厅等组成。神厅悬山顶，抬梁、穿斗式木构架，面阔5间，进深4间。戏台上方以斗拱承托方形藻井。整座建筑由浙江工匠设计施工，颇具浙南风格。2005年5月公布为福建省文物保护单位。
  2．双福桥
  双福桥位于半月里村口，双福桥水库边，清同治十一年（1872年）造，为雷世儒在其夫妻五十双寿时出资所建。石拱，全长12米、宽4.5米、拱跨5米，保存尚好。
  3．古民居
  古民居半月里村内古代建筑比比皆是，其中保存完好的有三座古代豪宅。特别是雷世儒在道光年间花费80担银元，历时三年才建成的大宅，占地1300多平方米，高达10多米，大小房间38间，柱子126根，歇山顶，砖木结构，雕梁画栋，气势非凡，牌匾楹联众多。雕刻绘画内容丰富，有表现学文习武的，有表现闲适生活的，亦有花草树木及鹿、鹤等吉祥物，栩栩如生，惟妙惟肖。雕刻手法细腻，构图巧妙，特别是镂空雕刻，层次丰富，空间感极强。图案纹饰有自由纹样、角隅纹样、二方连续、四方连续等。整个建筑布局错落有致，既讲究对称，又于对称之中追求变化，把建筑、绘画、雕刻以致诗文等多种艺术融为一体。身置其中，深感历史的厚重，深叹古代能工巧匠的聪明才智和高水准的民族文化底蕴。
  4．永庆寺
  永庆寺位于半月里村西北800米处，始建于宋淳祐元年（1241年），现存建筑清代风格明显。面阔5间，进深3间，重檐歇山顶，坐北朝南，占地2800平方米。寺内存有宋代柱础、水槽、水井，保存尚好。
  5．狮头洋宫 狮头洋宫位于白露坑村北端，始建于清代。建筑面积17平方米，砖木结构，四角翘檐宫，历史上因其山脉像双狮，故选其址，其神龛主祀雷万春、钟景期、南霁云三尊泥塑神（据史载，唐代雷万春为朝廷大将军，钟景期为状元，而南霁云则是副将，三人结拜兄弟，后来尊为神），为了光祖荣宗，怀念先辈功德，村民特选“三月三畲族歌会”作为三位神的庆诞节日。
  6．石母宫
  位于白露坑村南北端溪涧石路边，据传建于明代，已有400多年历史。现存宫宇系20世纪90年代重建，建筑面积25平方米，面阔3.6米，进深7米，为砖木结构，琉璃瓦当，神龛泥塑苏、江、严三尊神女以及二位侍女。宫后有两块相距80厘米凸显成馍馍形的石，高约60厘米，为椭圆，村民称“灵石”。在其两石之间垒砌神龛，百余年来岁岁致祭，香火不断。为了点缀宫貌宫景，当年种植着一株榕树，枝繁叶茂，龙伞般衬托出古雅端庄。
  相传，旧时村中有一石匠路过此地，见路边有两只裸露石显现，出于好奇，便用随带八磅锤往其中一只石砸去，结果发现石头中血丝涌出，石匠当场昏倒，不省人事。后来家人请来法师降童，神汉告之：此系畲家仙母娘娘化身，其石还有苏、江、严姓的三姐妹，你已触犯了石母娘娘，应立即进供万元元宝焚化叩谢，方能化险为夷。自此村人方信此石的性灵，设了神龛和香位，不久还在龛前建一小宫，内尊三位姐妹神。为了对石母娘娘尊崇，全村有60％村民，将生下子女，根据生辰八字，任选四神一姓，作为中间名。并在每年除夕，或正月十五，集主村和邻近村落信士于宫内外，摆上供桌福礼，焚香鸣炮，频频向石奶四姐妹祈祝叩谢，这一习俗要沿袭至子女16周岁方止。
  7．福源宫
  该村钟姓于明万历年间从福安坂中大林村迁入，越十年时建，原为前后二进中天井汉式宫。1966年毁于“九三”台风，1986年在原址重建会场式大宫，但宫址比原来扩大一倍。坐南向北，面向白露溪涧，面宽15米，进深24.5米。建筑面积367.5平方米，为悬山顶砖木结构，依次为大门，左右圆形边门，戏台、环楼、神厅、神龛等组合。神龛主祀钟老公，边祀曹师公、青蛙元帅、陈师公、王水平王、陈靖姑夫人等六尊神。
  该宫神诞节定每年正月十五，寅时起，全村信士将五果六供摆满供桌并叩谢钟老公诸神，焚香鸣炮至卯时将软身钟老公、曹师公、青蛙元帅扶入乘舆，前为鸣锣开道，继之彩旗、云幡、仪仗、回避、肃静、香亭、乘舆、龙伞、吹班组成约两三百人的队伍，浩浩荡荡从宫出巡，途经水磨岚、大坪园、狮头洋、梅乾、河溪乾等五境，而每到一境都被虔诚信众拦驾焚香供福，沿途神铳、鞭炮不绝于耳，热闹非凡。这一神节代代沿袭至今，而每年正月初一至十五，则例行供奉。
  8．水尾宫
  水尾宫位于白露坑南端，按当地风俗尊为村小神，煞住外来鬼怪入村，以保全村四时安泰。该宫建筑面积10平方米，为砖木结构。神龛主祀钟法贡师公、牛王世头、何家师公等三尊神。此神每年定初一、十五为进香日，若有瘟疫或火灾之情，则破例办福礼并请法师降童问卦，或搭云台之类祈祝消灾。
  白露坑村蕴藏着丰厚的畲族文化遗产，已引起各级政府和有关部门的高度重视，于2004年5月被宁德市人民政府命名为“宁德市畲族文化重点村”。