宁德市图书馆

（1970年12月27日）
  为了了解少数民族学生入学情况和征求贫下中农对办学的意见，我们遵照专区革委会宣传组指示，抽调了8位同志（革委会、工宣队、教师三结合）组成了4个调查组，于11月24日分别到福鼎、霞浦、连江、罗源4个县进行10天社会调查，深入到少数民族聚居的18个公社、24个大队生产队和18所中小学共60个单位，进行了广泛调查，计召开座谈会22场，参加人数204人，个别走访68人，调查对象有公社一级以上干部38人（其中军代表4人），生产队大队干部33人，中小学教师47人，学生（包括以前民中学生）52人，家长29人，贫下中农73人。
  通过调查访问，看到广大少数民族贫下中农解放以来在政治上得到彻底翻身，在经济上有很大提高，但是在文化教育方面，虽然有较大发展，然而还不能满足当前伟大的社会主义革命与建设蓬勃发展的需要。各地少数民族贫下中农，对我们这次调查表示热烈欢迎，都说这是党和毛主席对少数民族的关怀，是专区革委会关心少数民族教育事业的体现。于是对我们调查工作，予以大力支持，热情接待，并提供了许多宝贵的办学意见。
  现将我们调查情况综合报告如下：
  一、关于少数民族教育情况及其生源问题
  从四个县调查材料看，近二三年少数民族文化教育事业，在红色政权成立，贫下中农掌管政权以后，学校得到较快发展，学生入学率不断提高。如罗源县霍口公社（全县少数民族分布最多的公社）文化大革命前，公、民办小学二十几所，完小只一所，1969年红色政权成立后，小学猛增到46所，完小达12所，并新办了中学2所。学生入学情况，在公社10里以内，入学方便的地区，入学率都比较高。如这个公社附近的福湖、南峰、梨坑三个民族乡，学生入学平均达83.6%，详见下表
  又如连江县潘渡公社、公民办小学共43所，少数民族小学占18所，其中6所小学今年高小毕业生20人，都是从单、双人校复式教学培养出来的，共毕业人数占全县少数民族应届高小毕业生（50人）40%。
  但是，各县和各地少数民族教育发展不平衡，一些村落分散、入学不方便的偏僻地区因受自然地理等条件限制，旧社会遗留下来的文化教育严重落后的状态，至今还没有彻底改变过来。就如上述霍口公社，至今仍有9个少数民族聚居的生产队（暗塘、坝头、岑尾、徐重等）从未办过小学。这些远离公社的深山僻壤，群众不但不识字，不懂普通话，有的连罗源汉语方言也不懂，偶尔看了一场电影津津有味地要说上半年时间。前年福湖大队嫁来一妇女能说几句不三不四普通话，也觉得了不起，羡慕地连声赞许说：“福湖人真厉害，连妇女都会讲官话。”当地记工评分还是采用原始的画划办法，结账分配需要请人上去处置。福鼎县南溪公社白石生产队，也从未办过小学，记工评分过去采用发色票的办法，现在改用画符号表示（如画“O”表示出工一天，画“”表示出工半天），南溪公社浮柳大队少数民族1200多人，有4所小学，但目前没有1个念初中。该县少数民族学生入学率不高，从调查的4个大队5个点统计，学生入学率平均为30%，现将罗源、连江、霞浦三县高小、初中毕业生数统计如下。
  关于生源问题，总的说来，这几年畲族学生入学情况比过去好些，但跟汉族地区比较，跟我区教育革命形势发展要求，则有相当大的差距，主要是学生入学率不高，学额不巩固，初小上不去，影响高小、初中生源之不足。从四个县调查材料看，造成少数民族地区学生入学率低、流生多、生源少的原因是多方面的，除了旧社会民族歧视、阶级压迫造成文化落后的总根源外，还有以下一些因素：
  1.多数畲族地区、地广人稀、劳力奇缺，孩子一般都早当家，年纪稍大（十二三岁）就要回家参加生产劳动。所以小学一二年级人数较多，年级越高，人数越少，像个宝塔形。
  2.经济上虽比解放前有提高，但部分地区目前经济生活还有一定困难，孩子到外地念书，要带棉被、寒衣、日用品等尚存困难。即使公社办初中，如果距离10里外，寄宿问题依然不好解决。
  3.少数地区旧传统、旧习惯势力影响未彻底肃清，重男轻女，早婚现象较为严重。如福鼎县前歧公社双华大队一个片，学龄儿童180人，入学50人，全是男的；罗源县南峰生产队小学学生20人，中途流生8人，全是女的。
  4.受“读书无用论”影响，霞浦县沙江公社中心校负责同志反映：当地少数民族读书的人少，是因为“没有尝到读书的甜头”，认为“不读书照样劳动，读了书，还是要去劳动。”
  5.当地一些小学，教学质量低，教师革命化程度差，家长不愿送子女上学，也是一个原因。如罗源戈口大队田卓垅生产队，小学办了6年，教师换了4个，至今还没有培养一个三年级学生，学生老是念一二年级，群众风趣地说：“这里的学生是‘一二一’老留级”，并送给个别责任感差，思想革命化不够的教师二句顺口溜：“老师，老师！不管教书，只管领工资。”
  二、少数民族贫下中农对办学的意见
  通过调查访问，广大贫下中农对少数民族教育革命问题和福安民族中学要不要继续办和怎么办等问题，提出了许多不同意见：
  第一种意见：福安专区民族中学一定要继续办下去，而且一定要办好。这是四个县绝大多数少数民族干部、贫下中农和过去民中学生的普遍要求，提出理由是：
  1.福安专区民族中学是1958年大跃进时创办的，是党和毛主席关怀我们福安地区少数民族的标志之一，是党民族政策取得重大胜利的体现，得到了广大贫下中农的热烈拥护和衷心感激。现在必须坚持办下去，而且一定要坚持办好，因为我们少数民族只有这么一所学校，看到有这样一所自己的学校，心里就高兴。如果现在不再继续办下去，那我们就很难理解：为什么其他汉族中学都能办下去，却把我们全区唯一的民族中学撤消掉呢？
  2.福安专区是畲族聚居的地区，集中办一所民族中学，是发展我区少数民族文化教育事业，提高少数民族文化水平，培养少数民族干部的一项重要措施。十多年来，福安民中为我区培育了几百个人才，在伟大的社会主义革命与建设中，发挥了应有的作用。据罗源县红塔公社和霍口两个公社统计，从福安民中学习过的二三十个学生中，现在有百分之八十到九十担任了专社队各种不同职务，其中有2个大学生，在专区革委会重要部门工作。连江县黄歧公社黄家洞大队9个民中回乡学生有6人担任队里各项社会工作。潘渡公社溪利大队现有2个大学生，7个中学生，都是民中毕业的。当地贫下中农很高兴，又很感激地说：“我们这个山沟沟小村庄，过去连1个中学生也没有，现在在党和毛主席关怀下，办了福安民中，才有这么多大中学生。”连江官坂军垦农场劳动锻炼的7个大学生，也是民中毕业的，他们要求民中一定要办下去，并把它办好。
  3.他们说：福安民中教学质量比本地中学高，师资水平、设备条件和经费待遇等都比本地高，又是我们少数民族自己的学校，把孩子送到这里读书，不但我们家长较放心，而且孩子远离家乡，不受家务影响，也能专心读书，学有所得。有的说，在家乡中学读书，利便是利便，但太利便就变成随随便便。
  此外，大家对那些远离社办中学，因寄宿有困难而不能上学的学生，也就是就地入学还有困难的学生，建议选送到福安民中给予可能的解决。这对于扩大生源，培养更多的人才，具有一定意义。同时，有些同志，还建议把福安民中迁移到专区所在地——宁德，不但便于各县学生入学，而且也便于专区直接领导。
  第二种意见：主张当地社队办初中，专区办民族高中。理由是：
  1.社队办初中，符合毛主席教育革命精神，有利于普及少数民族文化教育，专区办民族高中，更好地提高少数民族文化水平，培养稍高一级人才，以适应建设新农村的需要。罗源县松山公社教革办项启书等同志认为，从长远利益考虑，国家要培养民族干部，专区办一所高中，还不是遍地开花，作为担负“提高任务”来说，是完全必要的。社队办初中遍地开花，方便广大贫下中农子女上学使更多的人接受社会主义教育，起“普及任务”的作用，也是应该的。所以社队办初中与专区办高中相结合，双管齐下，在普及基础上提高、培养高一级人才。
  2.罗源县梨坑生产队劳动模范雷志良同志（公社革委会成员）说：少数民族贫下中农子女，小学毕业年纪小，外出读书父母不放心，加上家庭劳力少，经济条件限制，还是就地念初中好，通过初中阶段的培养教育，把那些热爱毛主席，政治思想好，爱集体爱劳动学习成绩又比较好的初中毕业生，由社队选送到专区办的民族中学念高中，这样既可以更好培养民族干部，又可以更好普及少数民族教育，同时还能鼓励社队初中班学生，有个争取心，促使他们“好好学习，天天向上”。雷志良同志意见，得到多数同志的支持。
  第三种意见：主张专区办民中总校，各县设分校，或增设一二所民中。提这种意见的人数不多，如罗源县政工组陈齐钊同志说福安地区很大，畲族分布很广，几乎各县都有一些，光办一所民中，又设在福安，是不方便边缘县分（罗源、连江、古田等）学生入学，所以建议福安办民中总校，招收附近县分（福安、福鼎、寿宁等）学生，边缘县分设分校，寄在该县一中为民族班，政治活动由一中统一领导，民中总校定期派人到分校指导。在经济待遇方面，少数民族学生助学金高一些给适当照顾，是理所应当，我思想很通，但总校和分校的助学金待遇应当一样，否则就不合理。
  连江县洪塘大队兰礼珠同志也有类似意见，认为连江、罗源等县到福安路远，最好在这些县再增办一二所民族中学，更有利于这些县畲族学生的入学。兰礼珠同志的意见，得到座谈会其他同志的一致赞同。
  第四种意见：岳金钊等5人认为，现在是提倡当地办中学，学生可以就地入学，专区不必另设民族中学。持这种意见的人，除个别外，虽然都不是少数民族，但他们都担任一定职务和具有实际工作体验的人。如罗源县革委会政工组副组长军代表岳金钊同志，霞浦县革委会宣传组副组长、军代表陈忠才同志及水门公社教革办张某某同志，还有罗源福湖小学教员董贞全和南峰生产队兰某某等同志。他们提出理由是：
  1.就地办中学（汉畲同校）学生就近入学，是教育革命的大方向，是符合毛主席指示精神，各地应创造条件，自力更生，村村办小学，大队办初中，公社办高中，把学校办在贫下中农门口，逐步做到读小学不出村，读初中不出大队，读高中不出公社。罗源县明年规划新办高中13所，增办初中30所，小学198所，就是要逐步实现这个愿望的。该县霍口公社群众反映：“就地办学就是好，如果前年霍口公社不办中学，很多小孩子，只不过读完小学，就回家劳动了。”
  2.就地办学，既减轻国家和群众经济负担，又能充分调动广大群众自力更生，勤俭办学的积极性。少数民族贫下中农目前经济条件还不是十分富裕，过去能到福安念书的人，一般多是干部子弟或家里生活比较富裕的少数人。而多数真正贫下中农子弟，还是上不去的。他们说：“万事起头难，孩子到福安念书，一开头就要准备棉被、衣服、日常用品和车费，至少要花十来元。如果在家乡读书，吃住在家，衣服好坏也不必讲究，冬天穿上一二件衣服，带上一个火笼就可以上学了；星期天、假日还可以上山砍柴，帮忙家务劳动。”他们还说：“就地办学也不难，大家出力，就地取材，因陋就简，就能办起学校来。”罗源红塔公社阳光大队民办教师兰金波同志，就是发动学生自带工具，自己动手，利用竹篾涂上泥巴，就围成一个简易教室。该县南峰生产队民办小学没有教室，就利用生产队仓库，农闲时做教室，农忙时学生放假，教室存谷子。
  3.就地办学，汉畲同校，更是有利于民族团结。解放21年来，在党的民族政策的感召下，在毛主席的英明领导下，全国各民族空前大团结，目前汉畲杂居地区，民族界限基本消失，尤其在青年学生中间，思想上只有阶级之分，没有民族之别。在生活习惯上也没有多大区别。罗源福湖大队共111户，480人，其中畲族占95户，400人。在当地汉族成为“少数民族”，但是当地小学，就看不出是畲族学校，该校学生66人，只有2人穿畲装（还是其姐姐长大后留下的）其他都穿汉装，他们说：汉装缝制方便，布料节省，工钱便宜。罗源南门大队部所在地畲族妇女全部穿汉装，大队革委会主任（非少数民族）说：“我们这里没有什么少数民族，大家都一样，只有姓雷姓兰的不同。”这些都说明了广大畲族汉族贫下中农解放后在党的领导下，在长期的三大革命运动中，建立了日益浓厚的阶级感情，关系融洽，不分彼此，如今完全可以汉畲同校，不必另设少数民族学校，以免造成人为隔阂。南峰生产队老贫农说得好：“现在在毛主席领导下，汉族畲族都是一家人，吃一锅饭，何必还分什么你一个学校，我一个学校。”
  4.贫下中农子女就地入学，可以不脱离家庭，不脱离父母，不脱离群众，不脱离劳动，不脱离实际，做到“五个不脱离”，过去有的学生到福安民中念了二三年，远离父母，感情淡薄，毕业回来后，往往不安心农村，都需要半年到一年适应时间，真是“一年土，二年洋，三年不认爹和娘”，福湖小学教师说“我出身在农村，从小跟父母劳动，上学读了书，穿上鞋袜子，手脚就懒了，现在就地入学，可以不脱离劳动人民，培养劳动习惯，病痛也可以得到父母的照顾。”
  广大少数民族贫下中农在对福安民中“办不办”和“怎么办”发表自己各种不同意见的同时，还对今后教育革命提出宝贵意见：
  1.对办学形式的意见：民族中学要以农中形式来办，以农为主，半耕半读，勤工俭学，帮助解决寄宿学生生活困难，以减轻家长经济负担，学额也会巩固。
  2.对办学性质的意见：鉴于目前少数民族地区人才奇缺，卫生人员、小学教员、电工机工和会计等都很缺乏，因此建议民中应办成中专性质，根据农村三大革命需要，培养各种专业人才。如罗源洪洋公社洪洋中学，去年开设财会班，今年开设红医班；霞浦下浒公社五七中学，培养学生能做喇叭，会算账，也会采集青草药为群众治病，备受贫下中农欢迎。关于学制问题，建议学习年限可以一年二年，也可以办短训班，招生对象不一定都要高小或初中毕业生，有相当文化程度政治条件好的都可以招收，由社队保送，目的在于培养社队目前亟需专业人才，不在于培养大学生。
  3.对现行中学课程设置的意见：现行中学课程门类很多，如果作为“提高”需要那是应该的，如果作为普及需要，那外语、数学中几何代数部分，就不一定必要，可砍掉，多教些农村三大革命需要的有实用价值的东西。如数学课的农村会计知识、工业课的电工机械知识要加强，语文课要多学点写字，写报告、计划、总结、贺信、决心书、广播稿等应用文，同时要学会记录。连江潘渡公社军代表说：“现在学会记录很重要，不然公社开会没记录，脑子又记不了那么多，许多重要精神都带不回去。”
  4.对学校布局的意见，罗源红塔公社阳光大队群众提出学生就地入学，还应允许就近入学。红塔公社中学办在应德大队，阳光大队到城关一中只15里平路，到应德社办中学要走20里山路。但公社规定本公社只能就地到社办中学念，而不能就近到城关念，结果5人到社办中学念，中途流生3人。
  5.对提高师资水平的意见：许多地区群众反映教师教学质量不高，教学差错不少，如把“抓革命促生产”教成“抓革命捉生产”；把“备战、备荒、为人民”教成“备战备荒，为人民服务”；把16教成106（先报出10后加6变成106）等等，建议上级要加强对这些教师的培训提高工作。霞浦水门公社教革办钟秀英同志说得好“要育好秧苗，首先必须育好人苗”，并且建议多培养少数民族教员。目前少数民族教员很缺，而且多是临时、民办教员，程度也较低。如罗源霍口公社其小学教员63人，其中畲族教员只7人（公办1人，民办5人，代课1人）。村边生产队一民办教师（小学五年级程度，因教不了四年级，而中途逃跑回家）。
  三、我校对今后办学的初步打算
  通过这次调查，获得了许多办学的感性材料，启发受益不少，“群众是真正的英雄，而我们自己则往往是幼稚可笑的。”经校革委会研究，参照群众意见，对今后办学方向，教育革命问题作如下初步打算：
  1.办学方向，今后要虚心接受广大贫下中农意见，扎扎实实按照毛主席“五七指示”精神，为我区少数民族培养更多“德育、智育、体育几方面都得到发展，成为有社会主义觉悟的有文化的劳动者”，课程设置要结合实际，适合少数民族地区三大革命的需要，对少数民族学生实行单独编班，不开设外语课，数学课要加强农村财会知识教学，工基课要加强电工机械教学，课时要适当增加一些，农基课要加强实践，真正学会科学种田，语文课要加强农村应用文教学。等等。
  2.明年招生计划：要注意面向农村，坚决贯彻党的阶级路线和民族政策，保证少数民族工人、贫下中农、军烈属的子女优先入学。同时还要招收一部分附近汉族学生，高中拟招收二个排110名（本校今年初中毕业班88人，其中少数民族学生32人）初中拟招生四个排210名。
  3.对少数民族学生更多加关心照顾，实行单独编班，配备德才兼备教师任教之，以加强政治思想教育和学习辅导。并开展勤工俭学逐步做到吃菜自给（或半自给），头发自理，衣破自补，把生活费用减少到最低限度，以减轻其家庭经济负担。
  [福安县档案馆馆藏福安县委员会档案1970年卷号1长期]