宁德市图书馆
宁德市图书馆
机构用户
宁德市图书馆(机构用户)
登录
注销
首页
知识图谱
颗粒列表
全部
基础数据
精细化标引
析出资源
图表颗粒
知识抽取
人物
New
机构
事件
地理名称
专题
作品
实物
知识片段
资源阅读
近现代图书
其他
资源统计
加工标准
相关文档
首页
知识信息
福安县八区岳田乡少数民族地区文教工作情况调查报告
知识类型:
析出资源
查看原文
内容出处:
《福建畲族档案资料选编(1937~1990年)》
图书
唯一号:
130920020220000797
颗粒名称:
福安县八区岳田乡少数民族地区文教工作情况调查报告
分类号:
G758.1
页数:
2
页码:
462-463
摘要:
本文记述了福建省福安县八区岳田乡少数民族地区文教工作情况调查报告等情况。
关键词:
福建省
福安县
文教
内容
(1953年12月30日)
一、情况:
(a)主要特点:
(一)(略)
(二)(略)
(三)有独立语言,但无独立文字:畲民内部讲本民族语言,通用汉文,俟解放后,由于畲族人民翻了身,因和外地干部发生工作关系,语言不通,他们目前迫切要求学习普通话,以达到沟通语言,但他们无创造独立文字的要求。他们一般信奉佛教。
(b)基本数字:全区有中心小学,完全小学各1所,初级小学12所,教员28人(男18人,女10人),学生969人(男634人,女235人)。其中畲族地区仅初小1所,校长兼教员1人,学生40人(男34人,女6人),占全区学校总数0.72%,教员数3.5%,学生6%。如县以岳田乡来说:全乡有初小3所,教员4人(男3人,女1人),学生135人(男101人,女34人)。其中畲族地区仅蓝田初小1所,校长兼教员1人,学生40人(男34人,女6人),占乡学生总数29.6%,汉族学生95则占70%。
二、文教卫生:
(a)小学教育:解放后,人民政府在畲族地区虽逐步发展了学校,但失学儿童仍很普遍;殊不能满足畲民子女入学的要求,据岳田乡“蓝田”“七埞”“歧山”“横林”“五厝”“龙河”六个自然村有学龄儿童162人(男101人,女61人),已上学仅52人(男47人,女5人),失学人数占学龄儿童67.8%。畲民普遍反映说:“解放前,生活苦,没有文化,现在翻身了,还是没有文化。”廉峰乡蓝仁进说:“再不设立学校,老头过了,连文字种子都要绝了。”由于畲民解放后经济生活日趋宽裕,其子女入学要求亦随着迫切要求。畲民居住地区虽然分散,但有条件(有学龄儿童30人以上,并有校舍可利用)设立学校的畲族自然村是急待开展小学教育工作的。
(b)成人教育:八区有冬学32班,学员1110人(男850人,女260人),其中畲族地区仅有冬学4班,学员135人(男115人,女20人),占全区班数12.5%,学员12.1%。畲族由于国民党长期统治,散居深山,经济贫乏,学不上文化,畲民大都是文盲,半文盲为数亦很少。据岳田乡蓝田村142个成人中调查,其中有128人是文盲,14人是半文盲,文盲占调查数90.2%,半文盲占9.8%。竟如他们反映说:“满清出秀才,民初有私塾,国民党时代认不上‘人之初’”,他们由于没有文化,在日常生活中仍惯用“十”“一”“O”“×”简单符号帮助记忆日常事物。所以冬学未能广泛开展,主要的是缺少就地知识分子,外地来者一方面要钱,另方面讲话亦有点宁,这是当前开展冬学的主要困难,须上级设法解决的。
(c)文化生活:畲民文化生活形式简单,一般青年男女喜欢对唱山歌,每逢过年过节便是他们对唱的日子,如果有客人来他们亦“对唱”□□□□□□□□□田村调研生产生活情况时,他(她)们亦组织了联欢会,并在会上唱着欢迎歌(歌词是会后工作组根据她们的内容整理的):
八月十五月通明,毛主席呀爱人民,从省派来工作组,为奴山客办事情。
从这首歌的内容看:充满着他们拥护共产党和热爱毛主席,她们在会上仍本着民族风格,健于对唱;他们唱一只,客人唱一首,据说如遇棋逢对手,往往能通宵达旦;在这次会上,由于组内女同志有了准备,唱了些歌儿,使他(她)们听了个个满脸堆笑,又羡慕,又想学,因此他(她)们又唱着(歌词我们整理的):
百鸟树上好声音,山如流水像弹琴,奴家山客难学会,白看同志自发呆。(用“痴”合平仄声)。
她(他)们唱的内容,虽不怎样丰富,但充分表现了他们的民族风格,他(她)们虽能唱不同的内容,但曲调没有变化,如果能深入畲族地区发掘加工,那更能体现出他们的生活和性格。
据说特别是婚配喜庆的日子,全村男女特别是青年男女往往欢聚一堂。一唱一和的对唱着。他(她)们在结婚前夜,男家需特请“善唱”畲民为“亲家伯”上女家迎亲,女家则组织全村“善唱”青年男女会聚一堂和“亲家伯”列坐两边,边喝酒边对唱,她们唱一只,亲家伯必须对一只,如果“亲家伯”底子空虚,对唱输了,她(他)们就点起火把,拥挤在“亲家伯”面前,一面灌喝红粬开水,一面用鐤灰涂脸,搞得“亲家伯”狼狈不堪方停止,这种俗称“抓田鸡”,以助酒兴,这亦充分说明了畲民文化生活的特点是仅于“对唱”的一种形式。
(d)卫生工作:(略)
(三)存在的问题(即今后工作意见)
(1)八区有“南山”“牛地坑”“横林”“歧山”“小岭”“林洋”“白岩下”等七个畲族自然村学龄儿童均有30人以上要求设立学校。内歧村群众曾于52年12月献工700多,献钱140万元,建筑校舍,现校舍仅缺瓦片三万片,要求政府拨款解放,查歧山村暨“少数民族地区”又是“老革命根据地”曾遭敌人的严重摧残,现有学龄儿童30人以上,要求入学,急待解决。
(2)八区畲族地区仅有“蓝田”初级小学一所,校舍利用钟姓宗祠,查该祠(分两栋),一栋建筑在“嘉庆”12年,一栋建筑在“光绪”16年,两栋面积约1.1亩,因年久失修,四周围墙裂逢不少,亦要求修建校舍。
(3)畲族地区因疾病较多,交通不便,医疗困难。要求设立医疗所,或派巡回医疗队经常下乡为他们医病。
(4)畲民疾病较多,虽然限于物质条件,但他们普遍缺乏卫生常识,亦是主要原因之一,今后需要结合农村生产,广泛的开展卫生宣传工作,特别是需要训练和改造接生婆,广泛推行新法接生,以减少婴儿的死亡率。改善环境卫生,以减少疾病。
朱峻峰
[170—1—38]
知识出处
《福建畲族档案资料选编(1937~1990年)》
本书以福建省档案馆及各市、县档案馆馆藏档案资料为主,全书共辑入214件档案资料,选材上侧重于五六十年代的史料,并附有大量的历史照片。
阅读
相关地名
福建省
相关地名