宁德市图书馆

（1981年7月8日）
  汀政（1981）综275号
  馆前公社管委会：
  馆前公社黄湖大队56户339人，关于要求承认其为少数民族问题，经组织有关部门深入该队查实确是“畲族”。根据省民政局闽革民（1975）049号函精神，经研究，承认该队为畲族。根据党的少数民族政策，望各有关部门加以尊重，并在政治上、经济、文化建设上，在条件许可情况下，给予适当照顾。
  此复

龙岩地区行政公署： 龙岩地区行政公署接到长汀县革委会汀革（1980）75号《关于黄湖大队干群要求承认其为少数民族的请示报告》后，指示地委统战部、地区民政局派员深入了解，地委统战部和长汀县委统战部、县民政局派出同志联合组成调查组，于十一月中旬深入到黄湖大队作进一步的调查了解，现将情况报告如下： 一、黄湖大队的基本情况： 馆前公社黄湖大队位于公社西北面，距公社15华里，海拔1000多米，与宁化县治平公社交界，四面崇山峻岭，出门爬坡，交通闭塞，属边远山区。全大队有黄泥湖、横江背、罗家山3个自然村，组成3个生产队，有56户人家，339人，总劳力125个，有耕地115亩。79年全年粮食总产量82500斤；有纸山1000多亩，大年产纸1200担左右，小年产纸200担左右，经济条件差，生产、生活资料都得靠肩挑爬山来回30多华里，生活是比较艰苦的。 二、黄湖大队“兰姓”的由来及其民族特点： 黄湖大队3个自然村，共56户，全部是属兰姓（目前只有两户别姓男到女家）。据反映他们是畲族，祖宗是清朝咸丰年间从江西石城小固白石龙迁来黄泥湖开基的。共祖分居的有宁化治平公社大雁里、连二坪、堵树岭3个地方，他们来往密切，互相通婚。经调查了解，畲族兰姓有以下几个特点： 1.他们祖传有一畲族传本，记载着畲族“狗头人身像”的历史由来，此传本一直保存到1966年“四清”运动时，被社教工作队刘明新同志拿去当四旧烧毁了。刘明新是当时社教工作队长，现在连城县商业局任副局长，已来函证实有此事。 2.50多年前他们还保存纱布画的“狗头太公像”，70多岁的老人都看过这画像，此画像每年春节晚至年初一挂在祖堂上让本族后裔烧香祭祀纪念。6月6日把画像拿出来晒太阳，每逢此节日，各户都要办米果等素菜供养，做的供养果品要自家人吃完，不能给亲友吃，画像因火烧房子烧掉了。 3.50岁以上老年人都不吃狗肉，说吃狗肉是吃他们的祖宗，他们不敬其他菩萨，只敬打猎祖师（又名豺狗公王），他们家家都有猎枪（鸟铳）。打猎所获一定要先抬去供养打猎祖师，然后宰食。 4.兰、雷两姓通婚，不与汉人结婚，据座谈70岁以上的兰姓母亲均姓雷，我们查墓碑，确实如此。 5.有畲族语言。70岁以上的老人均会讲畲族语言（他们规定要学本族语言）。 6.黄湖大队与馆前公社马坪大队，新桥公社三坑口大队、庵杰公社南丰段，宁化治平公社田畲大队接壤交界。附近公社年纪较大群众都知道黄泥湖姓兰的狗头太公，有许多群众叫他们“兰雷古”“狗头子”，解放后，在党的政策感召下，不受歧视侮辱，但学生念书时仍有些同学骂他们“狗头子”。 三、我们的意见： 从上述调查情况看，我们认为黄湖大队兰姓祖宗是原属少数民族——畲族，但近70年以来，他们就被汉族同化，到现在人情风俗、语言文字等与汉族人并无明显差异。解放后，在我党民族政策教育下，政治上受到平等待遇，全村有七、八个参军和转业军人，也有一解放就当干部的。生活上也有很大的改善，他们对我党是热情拥护的。但由于他们住在山沟里，交通闭塞，又长期受林彪“四人帮”反革命路线的干扰破坏，文化水平较低，生活上也还有一定困难，现在全体干群都很迫切并多次打报告，要求我们党批准承认其为畲族少数民族，并盼望我们政府在承认其为少数民族之后，能照顾他们建设，开一条由馆前到黄湖大队的公路。经调查我们认为黄泥湖兰姓老祖宗是属畲族，他们现在又有迫切要求，可考虑承认为少数民族——畲族，今后在政治上、经济上，在条件许可情况下，给予适当照顾。 以上报告，仅供参考。