宁德市图书馆

常委：
  我们于去年11月间曾派4同志参加党省委统战部等单位组成的少数民族工作组，前往福安专区了解少数民族各方面的情况，先后参加了党地委统战部合开的少数民族工作会议，并重点深入福安县八区岳田乡进行了初步调查，兹将情况汇报如下：
  本省少数民族据初步统计有15万人，占全省总人口1300万人中的1.15%，其中包括有畲族、疍民、回族、满族以及少数的蒙族和高山族（畲族、疍民是否属于少数民族，尚待党委做出结论）。畲族人口最多，约有11万人，福安专区有76，000人，占全省畲族总人数70%。但他们没有区以上的聚居区，县的聚居也很少，村的聚居则较多。本报告主要是反映福安县八区岳田乡的情况。
  一、基本情况：
  （一）岳田乡有11个自然村，畲族聚居于蓝田、七埞、岐山、横林、王厝和龙腰河等6村。全乡畲族人口856人（男487人，女369人）占全乡总人口1959人中的43%，占全（八）区畲族人口2449人的35%（福安县有12个区，畲族人口共有26836人）。其中畲族青年144人（男95人，女49人），占全乡畲族人口16.8%，占全乡青年337人（男221人，女116人）的43%。
  （二）畲族特征不很显著，但民族感情较深厚。风俗习惯和汉人大同小异，男女都参加劳动，目前妇女尚保持民族装饰。畲族没有民族文字，通用汉文。有民族语言，但与汉人接触都讲汉语。不与汉人通婚。宗教信仰不突出，一般信奉佛教，上层人物也不突出。他们自称“山宅”“山客”或“山嚇”，不愿承认畲族，汉人称呼他们“畲族”认为是侮辱，区乡干部称他们“苗人”，他们没有意见。
  （三）畲民勤劳、勇敢、朴素，富有斗争性，团结性。但多少存在狭隘民族主义思想，有排外情绪，自卑、保守。劳动人民多、地主很个别，岳田乡没有地主、富农（指畲族）。土地革命时期，在党的领导下，他们和汉族人民一道参加过革命斗争，因此，七埞、岐山、横林、王厝和龙腰河等村，现在均为革命老苏区（蓝田村因被少数坏分子叛变革命，尚未批为老苏区）。解放后，他们发扬了革命传统，积极参加了土地改革、镇压反革命、抗美援朝以及生产互助合作等各种运动，在政治、经济、文化和卫生等方面有了很大的提高和改善，特别通过了大张旗鼓的宣传总路线，政治觉悟大大提高，他们衷心地感激党的民族政策，热爱毛主席，拥护走社会主义的路，他们不但踊跃卖粮给国家，同时也积极参加合作社，如统购结束，蓝田一村新参加供销合作社的就有17户。
  （四）畲族多居山区僻壤，经济落后，从事农业生产，没有专业商人，缺乏经济中心。他们还用杵臼舂米，每人每天只能舂谷25斤左右。解放前，土地绝大部分为汉族地主占有，畲民生活极端贫困。如岳田乡蓝田村解放后全村280人，仅有土地83亩8分，其他全向地主租入，每年除交地租外，余32，996斤，每人平均117斤，只能维持3个月口粮，其余就靠砍柴，借高利贷、采野菜过活。解放后，分进土地423亩9分，每年除交公粮外，尚馀65，943斤，每人平均238斤（地瓜米杂粮尚不包括在内），比解放前增加一倍多，因而全村就有6户中农，2户雇农上升为富裕中农，25户贫农5户雇户上升为中农，8户雇农上升为贫农。另外，在生产、生活等方面受到党和政府的扶植与照顾，他们的经济生活已有很大的改善，但由于畲族的耕地比汉人的差，田瘦缺水，产量低，因此生活上仍落在汉族地区之后。在文化方面，解放前畲族地区没有学校，畲民绝大多数是文盲，解放后为他们办了很多小学、冬学，文盲逐步减少，文化水平有了提高。在卫生方面，过去条件较差，缺乏医药，疾病多，死亡率较大，解放后政府常派医疗队巡回医疗，因此也有了很大的改进。但总的来说，目前经济、文化和卫生等方面，短时间仍然赶不上汉区。
  二、畲族青年情况与存在问题：
  （一）政治思想及其表现：
  解放前，畲族青年受着民族压迫与民族歧视，政治上没有地位，生活极端贫困，更谈不到文化学习，很多青年被迫替地主当长工、牧童，过着牛马生活。解放后，由于党委对少数民族工作的重视，他们和畲族人民一样政治地位有了很大提高，乡村政权中他们也有代表参加（附参考表一），他们同样分到了土地和得到了政府的救济、贷款、办学校及医疗队下乡治病等的照顾，使他们感到毛主席，共产党对他们的关怀，衷心的地拥护党和政府，热爱新社会。如钟森成反映：“旧社会时，我们受到风吹雨打，还要饿肚子，解放后我们在毛主席领导下，安居乐业，生活一年比一年好。”在各种运动如土改、反霸、参加了民兵，□□□□□□□□□□□□□□□绪。如青年钟石福（土改前是雇农，现在是贫农）说：“政府如要收回土地，我愿把土地证用红纸包好送还。”甚至也有个别的如王厝村的三个青壮年，因过去受反动阶级奴役，压迫的影响，惧怕抽丁，隐匿户口，以致土改中没分到土地。他们对普选是积极参加的，但部分的认为乡干部向来都是汉族的多，因而失去信心，反映说：“选举选不到我们。”总路线宣传后，他们积极拥护，认识到社会主义社会的美好幸福，向往祖国的未来，积极地响应政府冬耕号召，并动员家庭卖粮给国家。但由于他们长期居住山区，文化落后，有的听了总路线宣传后，思想不大积极，认为没有文化“自己赶不上时代。”
  此外，在生活上，没有成家的畲族青年中少数的有乱花费的现象，如有的在中秋节时光吃月饼就光了一担谷子，也有的沾染了赌博的坏习惯，原来粮食有余，结果弄成不够吃，有的还要欠交公粮。
  （二）在农业生产方面：
  畲族青年在生产上勤劳卖力，不甘落后成年人之后，他们较普遍参加了互助组，据岳田乡统计，畲族青年已参加互助组（包括常年、临时两种）的有125人，占全乡畲族青年144人的86%，比当地汉族青年参加的比例数还高（见参考表二）。其中青年当互助组长的有7人，占全乡21个畲族互助组长的1/3。个别青年在互助组中作用很大，如钟忠汉（团员）的互助组，1952年曾得乡的增产红旗。但有部分的互助组因缺乏领导，等价互利贯彻差，一般劳力较强的青年团□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□口。蓝田村有个临时组，共6户，其中5户是5个劳动强的单身青年，他们互助没算帐，加上其他原因，弄得几乎散伙，也有的青年因此不愿在组内干活，如钟××说：“在组内干活，还是退组好。”个别的则怕互助工资收不回，自己去玩，叫人还工。有些劳力过剩的则到外村找活干。
  在农业技术上，他们不注意改进，有时丰收也不知总结推广，因此，影响产量的提高。如青年钟××有瘦田数亩，其中9分52年轮种地瓜，土壤发生了变化，53年种单季稻收180斤，比往年连续种稻增加了1倍，而他不知总结推广。但经反复宣传，实例教育，先进技术一般都能接受。
  （三）文化生活方面：
  由于党和政府对少数民族的亲切关怀，不少畲族青年得到免费上学的机会，逐步地解除了过去入学无门的痛苦。据调查岳田乡畲族青年144人，过去全为文盲，目前文化程度识50字到100字或初小二年的已有25人，占全乡畲族青年总数17.4%。但由于他们经济生活的逐步改善，文化学习要求更加迫切。如
  岳田乡横林村群众自己聘了一个小学五年程度的畲族青年（17岁）当教员，轮流在各家吃饭，自编课文教12个小学生。蓝田村冬学学员买锅等给小学增添设备，争取教员兼课，以办好冬学。他们的学习态度一般都很认真，课堂纪律也比汉区好。但有些人对冬学存在缺点而不满，反映说：“钱出万二三，识字三两个。”影响青年参加冬学仍不普遍。
  畲族青年男女在文化生活方面很简单。他（她）们爱唱民族语言的山歌。田野山间经常可听到他们的歌声。尤其遇有男婚女嫁，佳节喜庆，他们往住集体赛歌，内容多为追颂本族祖辛勤劳动和有关男女恋情，一唱一和，通宵达旦，直至对方答不上为止，这时也是青年男女谈爱的机会。
  （四）卫生健康状况：
  畲族多居高山，气候不好，生活贫困，人畜杂居的很多，卫生环境很差，疾病丛生，不少人面色苍黄，身体衰弱，加上重男轻女，男多女少，畲族不婚，造成性乱，患梅毒的较为严重。如蓝田村未婚男女青年31人（14岁至25岁），男的24个中订婚的1个，女的7个中订婚的却有5个，相差悬殊，因此，造成性乱，患梅毒的多。据专区巡回医疗队十天病情统计：406个病人（其中包括青年）中患梅毒的119人，占病人总数29.3%。（下略）由于以上种种原因，因此畲民死亡率较高，畲族青年亦不例外。如蓝田村解放后因病死亡的有38人，其中14岁以下的13人，46岁以上的3人，青壮年（15岁到45岁）的还较多，有22人。总的来说，畲青年身体一般地较畲族老年人好些，但比汉族青年则较差。
  （五）团在民族工作方面：
  四年来，福安专区的各级团委和基层团支部执行了福安党委对少数民族采用“苗（指畲族）汉一齐发动”的方针组织动员广大畲族青年参加了各种中心运动，发挥了积极作用，从而提高他们的政治觉悟。据不完全统计，全专区在少数民族青年中发展了团员177人，另外协助党员培养少数民族干部方面也做了不少工作。但据初步了解团在民族工作方面尚存在以下几个问题：
  1.团内没有学过民族政策：团福安县八区工委副书记陈灼奇反映：“过去我们没有看过民族政策的文件，做了工作，哪些是关系到民族政策问题，我们也不懂。”团福安地工委机关干部也没学习过党的民族政策。
  2.团的工作发展不平衡：据了解福安县八区畲族青年约有数百人，而其中团员只有6个，占全区团员总数191个的3.1%。岳田乡畲族青年144个，团员仅有2个，占畲族青年总数1.4%弱；而同乡汉族青年193个，团员有16个，占汉族青年总数8.3%。蓝田村畲族青年64个，没有一个团员，他们反映说：“各种运动我们都和汉族青年一样积极，他们入团，我们不能入团，青年团对我们关了门。”畲族青年×××等4人在1952年填了入团志愿书后，至今没有下文。甚至住高山的畲族青年有很多还不知有“团”。
  3、不少团的汉族干部、团员中对历史遗留下来的各民族间的事实上的不平等缺乏认识。如福安县八区团员×××（区妇联主任）在岳田乡领导搞普选工作，该乡畲族共有856人，占全乡总人口43.7%，而在该乡选举常委员会中竟没照顾一个畲族的当委员，对畲族代表的产生，也很少考虑和照顾，畲民反映说：“解放了我们还是被歧视，当不了家，选举只是形式。”甚至团内还有若干汉族干部、团员存在着大汉族主义思想或其歧视少数民族。（下略）
  三、今后工作意见：
  （一）我国是一个多民族的大国，巩固各民族的团结对于巩固祖国的统一和建设伟大祖国的大家庭是有重大意义的。在共同纲领和选举法中对民族问题方面特别都作了专章的规定，这充分说明了党对民族工作的重视。同时民族工作是党的统一战线工作的一个重要部分，因此，特别是少数民族地区的团的组成要在这方面当好党的助手。
  （二）少数民族地区的团的组织必须注意结合经常工作加强对团的干部、团员（首先是团的干部）进行爱国主义与国际主义结合的教育，严肃地批判大汉族主义思想，主动学习有关党的民族政策，从而认识到做好民族工作的重要性与必要性。只有团内思想观点正确了，才能更好地协助党正确地向青年群众进行民族政策和民族团结的教育，以进一步加强和巩固民族之间的团结。
  （三）进一步深入调查研究，掌握少数民族青年的分布情况及其特点，加强对他们的宣传教育工作与组织工作，要十分重视培养少数民族中的青年干部和青年积极分子；掌握巩固地向前发展的方针，慎重地建立和发展团的组织。在发展团员掌握条件上应根据团章精神办事，对于少数民族特殊的风俗习惯，应予以尊重，不能把它作为入团的附加条件或根据。
  （四）解放后本省少数民族在经济和文化等各方面虽有了很大的提高与改善，但他们一般生活的较贫困，疾病多，因此今后少数民族地区团的组织要注意协助党、政府做好对少数民族大力扶植生产的工作，逐步地改善他们的经济、文化和卫生状况。
  （五）在党的领导下，根据可能条件，组织以团为核心的民族间的青年联欢活动，以期达相互启发教育，加强各族青年及群众间的联系，增强民族团结，逐步消除历史上所遗留下来的民族隔阂。在活动时，注意切实尊重兄弟民族青年的风俗习惯。目前，福安地区为有条件，可先重点试验，待取得经验后，再逐步推广。
  以上报告当否，请指示。
  青年团福建省统战部