宁德市图书馆

为能在此次普选中结合人口调查和选民登记进一步摸清全省少数民族的户数、人口、民族族别、分布地区、发现培养少数民族中有代表性人物和积极分子，为今后民族工作的全面开展创造条件起见，特将本省主要之少数民族简况介绍于后，以便于少数民族人口调查登记及民族事务工作参考。
  一、畲族：是瑶族分脉。有悠久的民族历史，综合各种史册及其家谱记载，该族原先居于陕西，后迁广东会稽山七贤洞居住，祖墓葬于广东凤凰山。至隋文帝时，渐次移入福建，开山种田，自成系派，相传为高辛氏之后，在封建庄园的经济年代，准许他们在“庶田之外一丈三尺地方开荒耕种”，所开土地，叫做“畲田”，该族即是以此得名。
  据考查“畲“字原系开荒之意，在记载畲民艰苦的操作过程中，曾有“五谷不以牛耕，但为畲田……皆深山穷谷，不通辙迹，其民刀耕火种，大抵先砍山田，虽悬岩绝岭，树木尽仆，俟其干且燥，乃行火焉，火尚炽，即以种播之”。这正是畲民辛勤顽强的劳动写照。
  本省畲族以蓝、雷、锺、李、吴等姓居多，大部居于福安专区，其他地区亦有零散分布，总计约占全省一半以上的县市，据已知数字，现全省共有11万余人，当地群众多称他们为“畲客”或“山宅人”，有的甚而侮称他们祖先为“狗头人身王”，由此常常引起纠纷。解放后民族关系起了根本变化，少数民族在党的民族政策下得到翻身，但仍有不少地区还存在着相当程度的民族隔阂，必须引起注意。
  畲族有本民族语言，但无文字，一般群众均通汉语，因经济生活上的逐渐融汇和新语汇的逐渐增加，使畲族原有语言不够使用，所以也参杂了一些汉话。同时也由于和汉族接触频繁，就使得风俗习惯部分的起了变化。但民族内部的重男轻女，包办婚姻和抱童养媳现象还很普遍，男女往往早婚，一般多系十五岁至十九岁，但忌十八岁结婚，他们传统迷信的认为十八岁结婚会受“十八难”。民族中忌同姓结婚，亦不与外族通婚，寡妇可以再嫁或招入男人。该族男女皆爱好唱歌，在山间田野经常可以听到他们的歌声，他们最热闹的日子是旧历中的几个大的节日和男婚女嫁之时，每逢婚礼，亲友都去饮洒唱歌作乐，每逢正月和八月的节气，畲民互相往来探亲，青年男女不管认识与否，都聚在一起唱着民间情歌，一唱一答，通霄不眠，直至对方答不上为止，这时也是男女倾吐情思的机会，等到选好对象再通过父母后便可结婚。结婚前双方都要互送礼物，计有猪肉、生油、鸡蛋、果子、水糖、红线、龙凤帖、雌雄鸡和女方自钓的鱼等，都是采用双数，而女方的嫁妆除一般衣物外，斗笠、蓑衣、锄头则是免不了的陪送。婚后三天，女方便要下田劳动，“劳动”对整个畲族男女来讲，是他们最大的优良传统。畲族妇女，至今还保持着民族装饰，头发向上梳圈，绕着头的周围束红绒线。另一种梳成螺式髻子，突出头顶前端，有已婚和未婚的区别，已婚的一般都要加上一个“披头髻”。他们的服装多穿青蓝两色，系自织麻布缝缀红边，腰束花带，下着黑色围裙，但近来穿裙减少。青年妇女多带大耳环、银手镯、戒指、脚穿大鼻子鞋，在国民党大汉族主义消灭同化政策下，曾强迫改变民族服装，于民国十二、三年间，改穿过汉服。另据南平专署报告，畲民在丧事上也有一些不同风俗，如人死后三年才能埋葬，并且还要请道士来做“超渡”，宗教信仰方面系信佛教，但平时多拜甚么“土地大王”、“三位大奶”、“五谷真仙”等。
  畲族在历代反动统治时期，是一个被侮辱、被歧视、惨遭迫害饱经苦难的兄弟，历史上许许多多的血泪记忆，便是畲民生活过程中的愤怒控诉，一九三四年本省土地革命时期，畲族人民曾在党的领导下和汉族一道，举起了大刀长矛配合红军对蒋匪进行了顽强斗争，不少畲族地区举行了武装暴动，不少畲民在斗争中英勇牺牲，贡献出他们对革命的最大热情，许多畲族地区都成为光荣的革命老根据地，如霞浦的上亭、崇儒，福安的仙头庄、杨梅洞等都曾建过苏维埃政府，进行过打土豪分田地。红军北上后，畲族人民为坚持革命曾掀起反抽丁、反纳粮的运动，造成敌人的不少困难。国民党匪帮为了镇压人民革命，便派出大批匪军，实行抢掠烧杀，使老区人民损失惨重，如周宁的苧园坪村曾接连被烧毁三次，每次都掠夺尽光，但畲族人民并没有被吓倒，没有向阶级敌人低头，他们在不能想像的艰苦中，一直熬到了解放。（下略）
  福建省人民政府
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