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知识信息
福建省少数民族情况报告
知识类型:
析出资源
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内容出处:
《福建畲族档案资料选编(1937~1990年)》
图书
唯一号:
130920020220000631
颗粒名称:
福建省少数民族情况报告
分类号:
K288.3
页数:
2
页码:
24-25
摘要:
本文记述了福建省少数民族情况报告等发展情况。
关键词:
福建省
少数民族
情况报告
内容
我省邵武、建阳、光泽、南平、顺昌、尤溪、福安、霞浦、福鼎、柘荣、周宁、闽侯、连江、罗源、永泰、德化、长泰、漳平等县均有少数民族,除邵武县有回族77户共347人外,其余各县均系苗族,也称畲民。根据不完全统计,全省有苗族19,764户,63,613人,以福安专区之福安、霞蒲、福鼎与闽侯专区之罗源等四县为数较多。(福安、霞浦二县共有苗族16,565户,49,992人,罗源县有2,531户,8727人,福鼎县尚未据报确数)。(中略)兹根据各地呈报材料,综合报告苗族情况如下:
甲、解放前后的情况
一、经济生活情况:相传我省苗族是由广东方面移来,均姓蓝、雷、盘、钟四姓,惟散居地区宽广但又聚居一处,由于人数少,没有田地,又受过反动统治的压迫,迫使他们在穷山僻野中。绝大部份没有土地或有极少土地,生活十分困难。根据连江县1950年1月不完全的统计;贫农占60%,雇农占30%,中农只占7%,富农占3%。有的全部没有土地,在山上盖草屋,所用地基也要每年向地主交租。生活来源,全靠租种土地和从事砍柴、掘笋、烧木炭等副业为生。在生产上有两点做得很好:
(一)妇女都参加主要劳动;(二)自动组织变工互助。所以虽无耕牛,也能达到深耕细作的要求。内部地主很少,其封建统治者号称“人头”(约100户1个),是汉族地主阶级的代理人。汉族地主和过去国民党反动统治者通过“人头”来压迫、剥削他们,他们除受地主阶级的地租、高利贷的剥削外,还受到苛捐什税及抓丁等痛苦;又因土地瘦瘠、耕作费力、收成不好,以至终年劳动,不得一饱,每逢雨季,常有断炊之虞。
二、民族关系:解放前苗族在旧社会里,除了受帝国主义、封建主义、官僚资本主义三大压迫之外,还加上国民党大汉族主义的压迫。汉人(主要是地主阶级)简直不把他们当作人看待,均称他们“臭畲客”(指男人)“臭姆”(指女人),意思是侮辱苗族是狗的子孙,任意讥笑辱骂,甚至殴打。因此造成了苗汉二族的隔阂,关系十分冷淡,苗族因而团结斗争性较强,例如福安县八区的保西乡,就是第一次国内革命时代的老苏区,曾被国民党反动派杀害革命的苗胞十五、六人,房屋被烧十余座;又如漳平县苗胞勇于抵御外侮,一向反对国民党政府征兵、征粮和征税,他们团结一致,不顾一切来抵抗伪官兵的横征暴敛。始终一粮不完,一兵不出。
三、文化与风俗习惯:苗族远僻山居,生活困苦,文化极不发达,大部均无学校,目不识丁是普遍现象。在卫生方面:以受文化和经济条件的限制,大多人畜什居,有疾病往往请神求鬼,加上妇女忙于下地劳动,对婴孩看顾不周,死亡率很大。他们有自己的语言(但无文字)。苗汉互不通婚。妇女装束和汉人不同,夏、冬都穿自己织的蓝麻布衣服、腰束红麻布,宽带上和衣襟亦以白布缝缀,裤都很短,冬天则另用两块麻布包在小腿,头发则用红绒线束成发髻,从后面弯向前面顶在头上。他们善于歌唱,大多是一问一答的。
乙、解放后的情况
解放后各级人民政府,均注意了少数民族工作,答复他们合理的要求。根据福安六区统计:过去统治和压迫他们的反革命恶霸分子所谓“人头”处死九个,关了七个,提高了他们的阶级觉悟。土改时绝大多数的亩胞都分到了土地,在经济上翻了身,如罗源县王廷乡的苗民在土改中每人平均分到田地三亩三分;在政治上也和汉人取得同样的地位,各地都有苗民担任脱离生产的区干部和乡长、乡政府委员、农会主任、民兵队长、妇女会主席,凡有苗族县分均注意吸收了苗族代表参加县人民代表会议、区乡代表会更较
普遍。德化县八十六个苗民中,就有农会会员四十人,县代表二人,民兵队长一人,民兵十三人,由于各级政府广泛的宣传与执行民族政策,消除了苗汉种族间的隔阂,加强了团结,他们普遍的反映说:“解放后有了毛主席、共产党、人民政府给我们带来幸福,使国民党统治时的五怕变成五不怕(一不怕抓丁,二不怕抓伕,三不怕迫粮,四不怕迫租,五不怕受人轻视辱骂),并可分田当干部,这真是翻了身。”罗源县苗民蓝不火说:“人民政府领导我们减租,减轻了负担,加上土地改革分了田,我们的生活比过去好三成半,没有共产党哪有今天的日子。过去我们一向抗粮迟交,今年夏征和捐款运动我们还积极的带头。”
解放后在各种群众运动中,苗族同胞表现了无比的热情来响应政府的号召,不断地表现了模范的事迹。如福安四区藻乡的苗族农会主任雷康华,在一九五〇年征粮中积极带头,五天内完成了征粮任务,为该区交粮第一。炉山乡苗民钟德勤在去年土改中,自己一个人一天内捉到恶霸五人,其中一人是他父亲的谊兄弟。今年参军时该县十区在全区报告二七〇名中苗民占一三〇人,现在汉族人民也大大改变了轻视苗族的观点,汉族妇女自动提出向苗族姊妹的劳动精神学习的口号。有个别地区已经开始互相通婚了,苗族妇女也逐渐改变了自己的装饰。人民政府对他们学习文化要求亦已开始注意,如顺昌、漳平等县解放后都在苗族聚居的地方创办小学。
根据各地的调查了解,苗民现在有下列三个普遍的要求:一、设立学校,提高文化;二、建立合作社(因为他们距离市镇较远,来往不便,妨碍生产);三、培养苗族干部,特别是妇女干部。我们认为这三个要求是正确的,应该努力设法予以解决。
福建省人民政府
[138—1—144]
知识出处
《福建畲族档案资料选编(1937~1990年)》
本书以福建省档案馆及各市、县档案馆馆藏档案资料为主,全书共辑入214件档案资料,选材上侧重于五六十年代的史料,并附有大量的历史照片。
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