宁德市图书馆

闽东畲族一向注重练武健身，体育活动源远流长。历史上在抗敌自卫、从事生产劳动实践、健身娱乐、祭祀祖先和做福请神活动中，形成具有独特民族风格、生活气息浓厚的传统体育项目。
  中华人民共和国成立后，人民政府关心少数民族文化生活，尊重畲族传统习俗，提倡发展民族传统体育，把体育列为服务生产、建设精神文明的重要内容。民族传统体育活动的开展，对增强民族感、责任感和光荣感，促进社会的物质和精神文明起到积极的作用。
  1956年，福建省召开农村体育工作会议，要求对少数民族体育“加强领导，对其特有的运动形式，应帮助发展”。会后，舞龙、舞狮、武术、打猎、棋类等项目的活动规模日益扩大。
  “文化大革命”期间，少数民族传统体育活动陷入冷落自流状态。中共十一届三中全会后，少数民族体育重获生机。
  为做好少数民族传统体育的挖掘整理工作，福建省体委、省民政厅多次联合召开全省少数民族体育工作座谈会，要求对传统体育项目进一步加以搜集、研究、整理，并对其活动进行倡导。1981年6月10～11日，省召开“宁德地区少数民族传统体育汇报会”，会议搜集到20多种畲族传统的体育项目及有关材料。畲族传统体育项目主要有：畲族拳、打尺寸、登山、赛海马、猴抢蛋、虎抓羊、打枪担、舞龙、顶牛、顶棍等。
  打尺寸 “尺”为长木棍，“寸”为短竹条。打时是以“尺”打“寸”为基本动作。相传唐代畲族英雄蓝凤高在汀江与敌军作战中，把弓拉断了，敌军欲射杀他，蓝凤高用手中断弓将射来的箭一一拨落，后人为纪念蓝凤高，打尺寸活动也成了一个传统体育项目。打尺寸比赛形式有四种：
  追逐对打 在长20～25米，宽8～10米的场地上进行。“尺”为长60厘米的木棒，“寸”为长20厘米的竹条。比赛分甲、乙二队，每队3～6人。甲队先进攻，每人手持1“尺”1“寸”，确立好1～6号进攻手，站于起点线后；乙队为防守，每人持1“尺”分布于场内。比赛开始，甲队1号进攻手自起点线以“尺”将“寸”向前击去。乙队力争将击来的“寸”在未落地前，用“尺”反击回去。这样攻守可回击数次，直至“寸”落地。这时，甲队2号攻手就在前1“寸”的落点处继续向前进攻，乙队继续防守，直至“寸”落地。接着3～6号进攻手如法轮番进攻一次。以最终的有效落地点为甲队所打得“尺寸”。然后，两队交换攻守。1轮后，丈量两队相差的距离为某队所胜“尺寸”。照此进行3轮，最后以胜得“尺寸”多者为胜。
  四面招架 场上画1个直径3米小圆圈的外面再套画1个直径10米的大圆圈。“尺寸”长短相同。先由1队员持1“尺”站在小圈内，其他人各持1“尺”和4条“寸”分布于大圈外。比赛开始，圈外人把“寸”用“尺”击向圈内人，圈内人被击中1次，即失1分。待圈外人“寸”都击完，对换圈内人。如此依次进行，最后以失分少者为胜。
  手接 “尺寸”在一块长30米、宽10米的场地一端，正中画一直径1.5米圆圈。“尺”长30厘米的木棒，“寸”如铅笔大小的竹条。1人手持“尺”与若干“寸”站在圈内，用“尺”击“寸”飞向前方，参与者在前方奔接，接到者得一定“尺寸”；接不到者，将落地“寸”拾起投向圈内，圈内人可将手接，接住就得一定“尺寸”。也可以“尺”将“寸”击出。如接不住或未击出，则投者得胜，圈内人换人。如“寸”投落圈外，或被击出，其落点经丈量后，根据其离圆圈周距的远近给圈内人一定“尺寸”。在约定时间内，先得到一定“尺寸”或得“尺寸”多者为胜。比赛时圈外人投向圈内的“寸”被反击出后，圈外人不得再接。
  攻守阵地 场上画2个相距6～8米，直径为3米的圆圈。“尺寸”长度用料同一。比赛分4轮进行。第1轮，一对一攻守，即甲乙两队，每队1人入圈，甲方用“尺”将“寸”击入乙方圈内，乙方用“尺”将“寸”挡出圈外，甲方击完4“寸”轮乙方进攻。甲方防守如前。乙方击完4“寸”后，裁判员记下双方“寸”的数量，然后，双方换人进入阵地，进行2攻2守，第3轮是4攻4守。第4轮则采取1分钟时间4对4同时攻守。最后，以双方圈内进“寸”多寡决出胜负。
  登山 每逢农历正月十五、二月二、三月三，封龙节，六月初一、九月初九都举行登山活动。地点多在海拔600米以上的山区。届时不限地区，不分男女老少，连过路人也参加。以先到达目的地者为胜。而后进行对歌、打猎、酌酒等活动。1980年，霞浦县体委民政局、文化局共同举办传统登山活动，组织800多人登雁头山，此外，还组织登半岭山。福安组织登白云山。尤以宁德组织登龟山场面最大，邻近的族亲都赶来参加。霞浦等地习俗，人们登到山顶时，各村寨另精选五男五女组成“十全队”，再攀新高峰，称“赴蟠桃会”。首先到达峰顶的“十全队”，可得到“仙桃”、“仙酒”奖赏。夜间篝火通明，直到拂晓，观日出始归。
  骑海马 在滩涂上驾驶“滑板”，是一项结合生产劳动的传统体育项目。流行于霞浦、福安沿海地区。相传明嘉靖年间（1522～1566年），戚继光由浙江来福建抗御倭寇，仿照北方雪撬的形式制作“海马”（一块长约1米，宽约40厘米的木板前面加两个扶手）在福宁沿海滩涂上训练士卒，作为进袭盘踞岛屿上敌军的载具。经过训练，士卒驾驶“海马”在滩涂上疾速滑行，以便追逐袭击出没在沿海、岛屿的倭寇。从此，“海马”便在福宁沿海普遍使用，成为滩涂“讨小海”作业的一种生产工具。霞浦县下岐山、瓮里村的畲族村民，利用讨小海路途的全程或一段，从约定地点出发，以一只脚跪在“溜板”上，两手像握自行车车把一样，握住“溜板”前头的横杆，另一只脚用力蹬滩土，使“溜板”前进。以此比速度、比负重、比花样决胜负。
  猴抢蛋 又称猴孵蛋。在地上画一直径30厘米的圆圈，圈内放3枚鸡蛋大小的河卵石。1人乔装母猴，两手撑地，双脚轮换支地，配合双手护“蛋”，要眼观四方，尽力保护着身下的3枚“蛋”，并用悬空的那只脚，横扫抢“蛋”猴仔。其他若干人乔装猴仔，在圈外极力抢“蛋”。抢者被踢中或扫中即输，3“蛋”被抢，则输一局，罚唱山歌或学动物叫。连输3局者，被罚退出游戏。故猴孵蛋口诀为：猴子看“猴只”，防止来偷你；猴脚踢了着，换你去“孵只”；“猴只”三盘光，猴本就输光；三盘连连输，猴母逐出厝。
  虎抓羊 10人以上拉手围成圆圈，象征“羊栏”。另选一人在圈内为“羊”。一人在圈外为“虎”。羊可在“栏”内外自由跑动。拉圈为栏的人按节拍移动跳跃，双手上下摆动，象挡门保羊阻虎。双手上举时，表示“栏”门开，“虎”方可窜入“栏”内抓“羊”，“羊”破“栏”而逃。这时，近“羊”的两人赶紧松手，让“羊”外逃，而后立即复原。场上“虎”追“羊”逃，“栏”门时关时闭，至“羊”被“虎”抓住为止。被抓的“羊”可罚唱山歌，也可改扮“虎”。
  打枪担 表演者腰佩刀鞘（俗称割吊），一手握柴刀，一手持枪担（竹制挑柴扁担），且敲且舞。在“嗒嗒、嗒嗒”的节奏中，透出一股纯朴的山野劳动气息，虽无音乐，却有节奏。它吸收了畲拳畲棍中的拔、挑、架、劈等“对打”动作，融体育、舞蹈为一体。
  舞龙 畲族每到节日必有舞龙活动，祝福村寨平安欢乐。1986年，宁德地区在首届省民族传统体育运动会上表演“舞龙头”，被选送参加第3届全国少数民族运动会。
  顶棍 也叫双推竿，用一根1～2米长的木棍，两人对立推顶，有手顶、胸顶、肚顶、肩顶等。
  顶牛 2人在地上碰撞、斗力，其一用脚冲撞，即2人皆1只脚跳动支撑身体，另只脚后弯，用手拉着。互用膝部碰、顶、撞另一方，至对方双脚着地为胜，其二用头顶撞，二人俯地，头顶头，互拉双手，靠腿部和腰部力气，把对方顶出活动界限为胜。
  猴占柱 以柱子多的祠堂、众厅为活动场所，活动者要比柱子多出2个数。因为每柱只限站1人，甲乙两者没位置，形成甲追乙，乙即奔跑躲避，如逃进丙位，丙即让位奔逃以避被捉。这样一来，如丙遇险亦可找丁柱安身，丁也立刻奔跑他避。场上始终保持1追1避，直到甲追拍到人为胜。而后，被拍的人当甲，活动重新开始。
  跳沟越野 选择沟渠横亘的山野进行比赛，跳沟前进，也像跨越障碍物赛跑一样。赛时择定地点，统一方向，同时起跑，跳沟前进，以跑得快、跳得稳，首先到达终点为胜。
  爬树 比爬树既是体育活动，也是生产需要。比赛时选择在林间高树进行，以比攀得快、攀得巧、攀得高取胜。还有爬竹竿，可用手用脚，也可以只用手，不用脚，或倒立着攀爬而上，进行比赛，以爬得快、爬得高者胜。
  射箭 比赛时，确定地点，统一箭弓，选好射靶，按编组或个人依次发射，一般以三箭为准，命中靶中最高环数者为胜。
  放纸鸢 畲族村山高风大，秋高气爽时，畲族青年均有做长方形瓦式纸鸢进行比赛。以花样新、飞得高、飞得稳取胜。
  扳手腕 双方各以右肘关节部位置于桌上，小臂抬直握住对方手腕上部。一方被压，腕角触桌者为输。比赛一局后交换一次位置。采用五局三胜制。