宁德市图书馆

一、私塾教学
  1949年前，一所畲村私塾，通常只有1名塾师，学生少则数人，多则一、二十人。塾馆多设在众厅、祠堂、宫庙或富户家大厅里，用具、课本由学生自带。教学以识字为主，也讲授汉语和封建伦理道德。教材有《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《五言杂字》、《昔时贤文》、《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》等，有的私塾还教记帐常识、珠算和教唱历史性、知识性的畲族歌谣。
  塾馆供奉孔子牌位，奉行封建正统儒家文化教育。学生入学后先跟读、背书，经过一至二年后，再进行串讲。教读用所在县汉族方言，教学采用注入式个别教学。私塾每年农历正、二月开学，十一月冬至前放假。中间仅端午、中秋、重阳节休息一天外，没有星期日。塾师多由受过教育的畲族人担任，也有聘请汉族塾师的。通常塾师饭食由学生分派外，每位学生年分摊50～100公斤稻谷作为贽仪（即学费）。私塾因其教学形式陈旧呆板，体罚苛严，1949年以后被明令改造或取缔。
  二、小学教学
  智育 民国时期，畲族村小学学制、课程、教材和当地汉族小学相同。因畲村人口少，入学儿童不多，办学规模小，故许多简易小学均无法开足应设置的课程，教学方法亦往往沿袭私塾教读式，教学效果并不显著。且流生现象严重，当时霞浦县进过小学的畲族少年儿童80余人，能读完高小的只有7人。
  1954年后，针对畲族村落分散人口少，畲族小学规模不大，往往全校只有一个教学班，几个不同年级的学生在同一教室上课这一特点，组织复式教学，并开展有关复式教学的教研活动。根据复式教学各个环节，从编班、排座、安排课程表到备课写教案；从课堂教学到做作业，动静搭配，在小老师的培养、使用，以及教具制作、教学辅助手段使用等各个方面进行规范化研究，合理组织课堂教学，取得了明显的效果。
  1966年，贯彻“两种教育制度，两种劳动制度”，采取多种形式办学措施，部分学校采取“三允许，一照顾”的灵活措施，允许带弟妹上学，允许提前离校料理家务，允许在校寄餐、寄宿，照顾外自然村学生。部分学校实行“全年三段教学制度”，将春忙改为暑假，秋收放农忙假，暑假坚持上课。1978年后，各县进修校设立复式教学研究小组，对民族小学进行教学视导，为教师提供教学参考资料，定期召开教学研讨会，总结教育改革经验，开设教学公开课，组织教师相互观摩，取长补短，提高教学质量。仅福安县就确定复式教改实验点32个，先后举办13次复式教学研讨会和组织38节复式教学观摩课。
  1987年12月，地区教育局在《采取积极措施，发展民族教育》一文中，总结了畲族小学办学经验，其具体做法是：扎扎实实抓好基础教育的普及，切实做好招生入学工作；强调加强教学研究，提高教学质量。民族小学布点散、规模小，一般都是单班小学，要进行三、四、五种程度的复式教学，为适应这一特点，全区组织一批有丰富教学经验的教师，加强对复式教学的研究。各县开展复式教学研讨和观摩活动。编印较系统的农村小学复式教材，在民族小学进行试验，从而取得良好效果。在教学上，推广“中心校带完小”，分层指导，共同提高等办法，开展教研活动。公办民族完小和初小，执行全国统一的学制和教学计划，其他耕读小学、简易小学和各种形式的学习班，除教语文、算术外，加强应用文、珠算等实用知识课教学。
  德育 民族小学先后组织开展“学张高谦”、“学雷锋树新风”、“五讲四美、三热爱”（讲文明、讲礼貌、讲秩序、讲道德、讲卫生；心灵美、语言美、行为美、环境美；热爱祖国、热爱人民、热爱中国共产党）、“学赖宁”等活动。有的民族小学学雷锋小组还定期打扫“红领巾文明院”，为老革命、军烈属、孤寡老人送柴、送水、做卫生。并开展“尊师、重教、爱学生”活动。1987年后，各民族小学试行《福建省全日制小学德育大纲（试行草案）》、《小学生日常行为规范》，民族小学的德育工作逐步经常化、具体化和制度化。
  三、中学教学
  1958年，省内第一所民族中学在福安城关创办后，即奉行“重政治、抓教学、爱劳动”的办学方针，对学生纪律、教学研究、教育思想抓得比较紧。长期以来围绕把学校办成民族学生“进得来、留得住、学得好、用得上”这一目标，加强教学常规管理、质量管理和目标管理，引导组织教师业务进修，开展教学改革。学校始终把德育放在首位，坚持社会主义办学方向，致力培养“团结、严谨、勤奋、追求”的教风，开展“学雷锋、学赖宁、创三好”活动，成立“小型、多样、生动、活泼”的课外兴趣小组。中共十一届三中全会以后，学校工作在科学化、制度化方面作出有益的改革探索，对教学、教育工作进行量化管理，成果显著。
  20世纪80年代中期相继创办的福安、霞浦、宁德、福鼎县（市）民族中学亦坚持抓好教学工作，并坚持把德育摆在教育工作的首位，加强师资队伍建设，制订出学校、年段、班级三级教育工作计划。遵循导向性、科学性和可行性的原则，加强教学的常规管理、质量管理和实行量化目标管理。坚持以教学为中心，提高巩固率、及格率和优秀率。
  宁德地区民族中学确立以培养少数民族人才为主的指导思想，形成以少数民族为主体的生员结构体系；根据少数民族学生主要来自贫困乡村、文化基础差、绝大多数住校特点，建立起全面关心学生思想、学习和生活的管理制度，教学上形成因材施教、课内课外一起抓的新型教育、教学秩序。为发展民族经济着想，加强初中，打好基础，高中文理并重的格局，发挥文科的优势，培养多层次少数民族人才。1985年开始，学校在畲族学生中组织“畲乡经济研究小组”，先后举办“畲族简史”、“闽东畲族概况”、“专业户经营”、“怎样使山区富起来”、“少数民族经济概论”等专题讲座，指导小组成员进行社会调查，开展“学好知识建畲乡”活动。这些活动多次受到省领导和有关部门、专家的肯定和好评。1988年，地区民族中学毕业生综合比率居全区10所省重点中学榜首。1958～1992年，共培养初中毕业生5655名，高中毕业生3950名。60年代，为民族学院选送45名预科生。1978年以来，为高等院校输送了1042名新生，为中等专业学校输送了608名新生。先后19次被评为省、地两级教育、体育、民族
  团结、勤工俭学先进单位和“创优”等先进集体。两次被评为全国勤工俭学先进单位，受到国家四个部委的联合嘉奖。
  四、职业教育
  1990年，福安市民族中学改为民族职业中学。当年，职业高中招生计划确定以发展立体农业经济为目标，共招收新生124名，分设5个专业，学制2年，课程设置上实行文化课与专业课并重，侧重专业理论与专业技能教学。文化课开设政治、语文、数学、物理、化学5门，采用省编职业高中教材。
  农村家庭经营专业设：家庭农场经营管理、庭院生产综合化技术、家禽饲养、土壤与肥料、植物生长与保护、作物栽培、淡水养殖、食用菌栽培等课程。
  预备役军人专业设：国防常识、兵器知识和陆军士兵基础训练、农村医护常识。
  民用建筑专业设：工程测量、设计绘图、工程预算、建筑材料、室内装饰等课程。
  木工制作专业设：木工工艺基础、家具制作、教具制作、油漆工艺、实用美术等课程。
  服装缝纫与编织专业设：服装剪裁理论与制图、服装剪裁与缝纫工艺、服装装饰、服装编织工艺、电动平缝技术等课程。
  在专业教学上，注重引进科学技术研究的新成果。在专业实践上，注重面向农村，走向社会，与康厝畲族乡的红坪村、南洋村专业户和下白石顶头村建立“农科教”三结合协作关系，培养学生独立经营管理能力，职业学校还结合乡村实际，开设木工场、果苗圃、服装车间、种禽场、食用菌种植等职教实习基地。
  五、成人教育
  50年代，畲村夜校以扫盲为主，教材有《农民识字歌》和《速成课本》等。1955年初，各地强调要在老区、少数民族地区抓紧扫盲，培养农业合作社、互助组记工员和会计员。1958年，掀起全民性的扫盲运动，以新《五言杂字》、《速成课本》、《农民识字课本》和各地自编的扫盲课本为教材。干部群众参加学习文化的积极性很高。1960年初，福安县有82%的畲族青壮年参加业余学习。随后三年经济困难时期，农民业余教育基本陷于停顿。畲族地区文盲率上升到80%左右。1963年春，结合农村社会主义教育运动，恢复发展各种形式业余文化教育。福安县畲村青壮年文盲半文盲有一半参加了学习。此后凡有公、民办小学的畲村，在扫盲的基础上，先后办起农民业余小学班，大村还办有财会班和农技班。“文化大革命”开始后，各农民业余学校都改称“政治夜校”。畲村政治夜校把毛泽东著作作为教材，教读《毛主席语录》和“老三篇”（《为人民服务》、《纪念白求恩》、《愚公移山》）。1978年以后，畲乡成人教育把扫盲和学习农业科学技术结合起来，1987年，区内12～40岁的畲族村民中脱盲率达85%以上。各畲族乡文化技术学校、农业技术学校结合举办各种实用技术培训班，年办班60多期，培训人员3000多人。1990年，福安3个畲族乡少青壮年文盲、半文盲分别降为：穆云乡5.7%、坂中乡6.8%、康厝乡8.3%。同年，坂中畲族乡被福安市科委定为推广农业先进科技成果的试点。