宁德市图书馆

畲民以往在农业生产的活动中，往往祈求神明保佑，风调雨顺，五谷丰登。如浸谷种催芽时要点香烧纸，拜祭“五谷神”，祈求催芽快、壮。在播种时，则在田塍上点香烧纸再拜“五谷神”，祈求保护秧苗茁壮成长。一年中第一次插秧时，叫“开秧门”，要择良辰吉日，备办一小块猪肉、一盅黄酒、两个熟鸡蛋等祭品，点香烧纸拜祭“五谷神”和“山神土地”，保佑禾苗长得茂盛。在禾秧遭病虫害时，认为是鬼魔作祟，要从墓穴中挖出棺材板、破扫帚和樟树皮等插在田头，以驱除鬼魔。在丰收在望时，要择吉日“尝新米”，先谢天地，拜祭祖宗，再祭“五谷神”、“土地公”、“土地婆”，祭品有一只熟鸡、一刀熟肉、一盅黄酒、一碗米饭，在米饭上插三把煮过的稻穗。祭毕，拿一部分祭品喂牛，然后家人分食。在“尝新米”时，还邀请亲友共享，大家欢聚一堂，庆祝丰收。男女青年相互邀请前来尝新，谈情说爱，增进感情。如有人不幸在尝新米前死去，被认为是人生一大憾事，丧家尤为悲痛欲绝，在《哭灵歌》中往往唱道：“你今归阴在间房，男女孙媳泪成行；作田新米你未尝，你去阴府心怎放？”
  畲民十分重视狩猎，笃信“猎神”（俗称“射猎师爷”或“射猎师公”）。在行猎之前，猎手们手持香火，叩头三拜祭“射猎师爷”，保佑子弟上山“枪头落火，枪尾得财”，祈求猎神保佑多打野兽。有的则竖起三角架，祈求“扁担神”指点狩猎好地方。祷毕，鸣枪三响，燃上三支香，插在枪口上，扛上枪，按“扁担神”指示的狩猎方向出发。在狩猎过程中，只许说吉利话，不许说怪话、诳话，各种狩猎工具及猎手的衣物，均不允许任何人垫坐、跨越，意为不得污秽。猎毕，要先将猎获物抬到庙里供奉“射猎师爷”，点燃香火蜡烛，放上草纸，鸣枪一响，以示拜谢猎神恩赐，庆祝丰收。祭毕，猎手们再行分配猎物。
  解放后，随着生产力的迅速发展，贯彻了党的宗教信仰自由政策，畲民的思想觉悟不断提高，科学文化水平和生活水平也有显著的提高，信鬼神和祭祖的人日渐减少，那些阻碍社会发展和民族繁荣的陈规陋习和迷信忌讳，逐渐得到革除，大大促进了畲族地区社会主义建设，使畲族人民的精神面貌发生了深刻的变化。