宁德市图书馆 内容
艺术来源于生活。畲族传统舞蹈与祭祀活动、婚丧节庆、生产有密切关系。畲族传统舞蹈是由习俗性舞蹈及祭祀性舞蹈发展演变而来，其基本动作的风格特点是“踏、步、蹲”，即左脚向右脚前侧斜进一步，同时双膝往下弯曲成蹲伏，或右脚向右侧斜进一步，左脚踏在右脚后，同时双膝向下弯曲成蹲状。不仅表演手势、蹲腿、独脚、抖肩、翻滚、旋转等舞技，造型独特，丰富多姿，而且技术精湛，难度较高，具有稳健、庄重、典雅、温馨、灵活多彩等风格，整个舞姿和谐、优美。
畲族传统舞蹈祭祀舞，与盘瓠图腾崇拜关系密切，集中表现在祭祀活动上。畲族祭祖是最隆重虔诚的全族性礼俗活动。畲民以往有隔三年大祭一年，后改大祭一月，如今多每年大祭三天。一般在大厅或祠堂厅由本族法师设坛开祭时跳祭祀舞。届时畲村男女老少，咸集祠堂，把祖杖、龙伞等摆放在祠堂正厅，各家各户手捧香烛供品，进祠堂门时半跪蹲行进，将香烛供品摆在供案上后，退站两旁。法师在请天神安位，开谱悬挂祖图，请祖安位，祈求福佑中，都有舞蹈动作。在祭祀宗谱、祖图、祖杖后，在欢闹的锣鼓和礼炮声中，开始迎祖游村游山活动，顿时畲村鼓乐喧天，彩旗招展，鞭炮声震山谷，畲家男女引亢高歌，翩翩起舞，极为壮观。
迎祖游村游山的游行队伍，是按下列次序组成的：①两面旗、锣（高举两面旗，鸣锣开道）；②四块写着肃静、回避的木牌；③由刀、戟、矛、四方旗组成的仪仗队；④跳“日月舞”队伍；⑤以和谐整齐的节拍指挥前后舞蹈队伍的锣鼓队；⑥由祖图、龙头公杖、九曲龙伞、四个龙头，四把龙伞组成的“龙头仪”队伍；⑦高举五彩缤纷的三角旗的人群组成“迎祖舞”队伍；最后是“香亭”、法师，有的还抬着陈靖姑神像的神轿断后。
迎祖游村游山队伍在前进中欢跳“龙头舞”，据说已有近百年的历史了。“龙头舞”分“日月舞”、“龙头舞”、“龙抢珠”三个舞段：
第一舞段跳“日月舞”，是由男女各四人跳，象征着盘古开天地、日月照人间的舞蹈。表演者每人左右两手分别执着道具日（红）月（白）模型，随着鼓乐的节拍，日月左右转换，翩翩起舞，左右穿梭地行进。边舞边歌唱道：“左手拿日太阳现，右手拿月照凡间；天上日月在车转，十二时辰分得正。”
第二舞段由“龙头仪”队伍跳“龙头舞”，由房长高举着龙头公杖，四个龙头则由男（左）女（右）两人相对两手合举，上举下放地不停，象征着对始祖“龙头公”创业功绩的崇敬。舞蹈脚步，男左女右，男起左脚，女起右脚，相对前进三步（三拍），一脚回向后弯，脚板边朝地打两下（一拍）再向前。队形有原地、行进、左右穿梭等形式。有时还配合者“龙伞舞”与龙头一起行进，左右穿梭，行动自如。
第三舞段跳“龙抢珠舞”，象征着庆祝畲族始祖盘瓠王与三公主联姻欢乐的情景。
表演“龙头舞”时，一般男子上穿短袖白衫，外披墨绿背心，（即背褡），用布制黑色双扣直排紧扣到底，下穿大管灯笼裤，脚着黑布鞋。女子的服装是在畲族传统服装的基础上加工美化的，头上也按畲家妇女传统发式装扮起来。龙头舞的道具有龙头四个、龙珠二双，日、月模型各八个。龙头舞的伴奏乐器有鼓（鼓师兼司）、钹（大小各一付）和大钗（悬空挂着，作为指挥者转身换步时用）。
龙头舞除在每次迎祖宗牌位时跳外，逢年过节或遇天旱祈雨仪式中也跳龙头舞的。
迎祖舞，是畲民对其始祖盘瓠王和祖先的怀念而表演的舞蹈。男女多对（人数不限），手持道具弩、刀、牛角号以及箫、笛、唢呐等乐器，在行进中有三步一回头的舞蹈动作，表示对祖先的敬仰。
迎祖游村队伍穿行畲村各个角落，以示全村人丁平安，六畜兴旺，五谷丰登之意。当迎祖游村队伍至各家各户的大门前时，各家各户都要焚香朝拜，鸣放鞭炮，虔诚迎送。迎祖队伍最后回到祠堂继续祭祖。法师根据各家各户的祷告祈求，分别读“疏文”祈福，率领群众跳“独角舞”、“铃刀舞”、“行罡舞”。表演者多为男扮女装，身着大红裙，跣足，头扎红巾，脑后垂挂一尺长红巾披肩。
“独角舞”，舞者以披肩红巾象征着女人的头发，手持龙角作梳理头发动作，一只脚的拇指丫夹住另一脚的后跟上端，单脚移步转动，翩翩起舞。头、手、肩、身、腿、脚都有节奏的协调，时而金鸡独立，旋以白鹤展翅，继而丹凤朝阳，舞姿多彩，变幻莫测，令人目不暇接。
“铃刀舞”，在迎接祖宗牌位的仪式中，“铃刀舞”总是接“龙头舞”的后面表演，也有上百年的历史了。表演者一人或数人均可，一般为四个男子。舞时，舞者上身穿畲族传统男上衣，下穿红色绣花布裙，头上扎红头巾，手执道具铃刀，刀柄处有一串铜钱，随着柔美舞蹈动作，震动着铜钱，发出富有节奏而悦耳动听的响声。单边肩、手、腿、脚的快速颤抖，时左时右的轮换着，给人以飘渺离奇如入仙境的梦幻感觉。“铃刀舞”取材于汉族传统题材的“陈靖姑”故事，经过不断的加工发展衍化而成。据《闽都别记》记载，陈靖姑乃唐代福州下渡人，为反抗封建包办婚姻而逃婚上闾山学法三年，终于学得一身武艺，驱邪除妖，为民解难，甚得百姓敬仰。
“行罡舞”，舞者在自己手执的草席上翻滚，靠脚板前后跟弧形着点顺向更换，构成整个人体成圆形的高速旋转，体现着畲民战胜邪恶的民族气质。
“独脚舞”、“铃刀舞”、“行罡舞”的伴奏乐器有鼓、大小钹、锣、铃、龙角等。
至谢神、送神、封谱为止，祠堂的祭祖活动结束，各家各户仍然两脚交叉，半跪蹲行进，将香烛供品迎送回家，供奉在家厅中堂右上方“历代宗亲之位”的祖先神龛上。有的神龛上还写着：“龙凤高辛帝祖敕赐驸马护骑国盘瓠妣肖氏神位”。
凌纯声氏曾亲眼目睹畲民过端午节祭祖时只有简单的巫师舞与歌唱，并有锣鼓相和，又有一种游戏舞，以长板一条，中间搁在板凳上，板之两端坐两人，动作时一上一下，欢欣跳跃。
畲族传统舞蹈祭祀舞，与盘瓠图腾崇拜关系密切，集中表现在祭祀活动上。畲族祭祖是最隆重虔诚的全族性礼俗活动。畲民以往有隔三年大祭一年，后改大祭一月，如今多每年大祭三天。一般在大厅或祠堂厅由本族法师设坛开祭时跳祭祀舞。届时畲村男女老少，咸集祠堂，把祖杖、龙伞等摆放在祠堂正厅，各家各户手捧香烛供品，进祠堂门时半跪蹲行进，将香烛供品摆在供案上后，退站两旁。法师在请天神安位，开谱悬挂祖图，请祖安位，祈求福佑中，都有舞蹈动作。在祭祀宗谱、祖图、祖杖后，在欢闹的锣鼓和礼炮声中，开始迎祖游村游山活动，顿时畲村鼓乐喧天，彩旗招展，鞭炮声震山谷，畲家男女引亢高歌，翩翩起舞，极为壮观。
迎祖游村游山的游行队伍，是按下列次序组成的：①两面旗、锣（高举两面旗，鸣锣开道）；②四块写着肃静、回避的木牌；③由刀、戟、矛、四方旗组成的仪仗队；④跳“日月舞”队伍；⑤以和谐整齐的节拍指挥前后舞蹈队伍的锣鼓队；⑥由祖图、龙头公杖、九曲龙伞、四个龙头，四把龙伞组成的“龙头仪”队伍；⑦高举五彩缤纷的三角旗的人群组成“迎祖舞”队伍；最后是“香亭”、法师，有的还抬着陈靖姑神像的神轿断后。
迎祖游村游山队伍在前进中欢跳“龙头舞”，据说已有近百年的历史了。“龙头舞”分“日月舞”、“龙头舞”、“龙抢珠”三个舞段：
第一舞段跳“日月舞”，是由男女各四人跳，象征着盘古开天地、日月照人间的舞蹈。表演者每人左右两手分别执着道具日（红）月（白）模型，随着鼓乐的节拍，日月左右转换，翩翩起舞，左右穿梭地行进。边舞边歌唱道：“左手拿日太阳现，右手拿月照凡间；天上日月在车转，十二时辰分得正。”
第二舞段由“龙头仪”队伍跳“龙头舞”，由房长高举着龙头公杖，四个龙头则由男（左）女（右）两人相对两手合举，上举下放地不停，象征着对始祖“龙头公”创业功绩的崇敬。舞蹈脚步，男左女右，男起左脚，女起右脚，相对前进三步（三拍），一脚回向后弯，脚板边朝地打两下（一拍）再向前。队形有原地、行进、左右穿梭等形式。有时还配合者“龙伞舞”与龙头一起行进，左右穿梭，行动自如。
第三舞段跳“龙抢珠舞”，象征着庆祝畲族始祖盘瓠王与三公主联姻欢乐的情景。
表演“龙头舞”时，一般男子上穿短袖白衫，外披墨绿背心，（即背褡），用布制黑色双扣直排紧扣到底，下穿大管灯笼裤，脚着黑布鞋。女子的服装是在畲族传统服装的基础上加工美化的，头上也按畲家妇女传统发式装扮起来。龙头舞的道具有龙头四个、龙珠二双，日、月模型各八个。龙头舞的伴奏乐器有鼓（鼓师兼司）、钹（大小各一付）和大钗（悬空挂着，作为指挥者转身换步时用）。
龙头舞除在每次迎祖宗牌位时跳外，逢年过节或遇天旱祈雨仪式中也跳龙头舞的。
迎祖舞，是畲民对其始祖盘瓠王和祖先的怀念而表演的舞蹈。男女多对（人数不限），手持道具弩、刀、牛角号以及箫、笛、唢呐等乐器，在行进中有三步一回头的舞蹈动作，表示对祖先的敬仰。
迎祖游村队伍穿行畲村各个角落，以示全村人丁平安，六畜兴旺，五谷丰登之意。当迎祖游村队伍至各家各户的大门前时，各家各户都要焚香朝拜，鸣放鞭炮，虔诚迎送。迎祖队伍最后回到祠堂继续祭祖。法师根据各家各户的祷告祈求，分别读“疏文”祈福，率领群众跳“独角舞”、“铃刀舞”、“行罡舞”。表演者多为男扮女装，身着大红裙，跣足，头扎红巾，脑后垂挂一尺长红巾披肩。
“独角舞”，舞者以披肩红巾象征着女人的头发，手持龙角作梳理头发动作，一只脚的拇指丫夹住另一脚的后跟上端，单脚移步转动，翩翩起舞。头、手、肩、身、腿、脚都有节奏的协调，时而金鸡独立，旋以白鹤展翅，继而丹凤朝阳，舞姿多彩，变幻莫测，令人目不暇接。
“铃刀舞”，在迎接祖宗牌位的仪式中，“铃刀舞”总是接“龙头舞”的后面表演，也有上百年的历史了。表演者一人或数人均可，一般为四个男子。舞时，舞者上身穿畲族传统男上衣，下穿红色绣花布裙，头上扎红头巾，手执道具铃刀，刀柄处有一串铜钱，随着柔美舞蹈动作，震动着铜钱，发出富有节奏而悦耳动听的响声。单边肩、手、腿、脚的快速颤抖，时左时右的轮换着，给人以飘渺离奇如入仙境的梦幻感觉。“铃刀舞”取材于汉族传统题材的“陈靖姑”故事，经过不断的加工发展衍化而成。据《闽都别记》记载，陈靖姑乃唐代福州下渡人，为反抗封建包办婚姻而逃婚上闾山学法三年，终于学得一身武艺，驱邪除妖，为民解难，甚得百姓敬仰。
“行罡舞”，舞者在自己手执的草席上翻滚，靠脚板前后跟弧形着点顺向更换，构成整个人体成圆形的高速旋转，体现着畲民战胜邪恶的民族气质。
“独脚舞”、“铃刀舞”、“行罡舞”的伴奏乐器有鼓、大小钹、锣、铃、龙角等。
至谢神、送神、封谱为止，祠堂的祭祖活动结束，各家各户仍然两脚交叉，半跪蹲行进，将香烛供品迎送回家，供奉在家厅中堂右上方“历代宗亲之位”的祖先神龛上。有的神龛上还写着：“龙凤高辛帝祖敕赐驸马护骑国盘瓠妣肖氏神位”。
凌纯声氏曾亲眼目睹畲民过端午节祭祖时只有简单的巫师舞与歌唱，并有锣鼓相和，又有一种游戏舞，以长板一条，中间搁在板凳上，板之两端坐两人，动作时一上一下，欢欣跳跃。
