宁德市图书馆

畲族地区都以一夫一妻制的父系小家庭为社会生产、生活的基层单位。家庭多由双亲及子女组成，但也有部分与已婚子女同住的。畲民家庭数代同居的较少，三代同居的多独子户。女子婚后从夫居，所生孩子从父姓。兄弟娶妻或生男育女后家庭人口发展较多时就分家，其中也有因妯娌不和、婆媳不睦而分家的。若家庭人口不多，兄弟和睦，原则上不分家。若兄弟不和，不论人口多寡都分家。父母在世时分家，父母不留产业，有的将父母分开，各跟一个儿子，有的父母自己住在一起，生活由各个儿子共同瞻养。分家由父母主持，舅父、族长、自然领袖和亲房长辈都有权参加意见。在处理这些事务中舅父为大，舅父的意见往往被采纳。分家时，先把山地、田场、家产评比，然后一般都抽有父母的“养老田”、“长子田”和“长孙田”；“养老田”在父母死后作为公产，以备轮流祭祀之用。“长孙田”乃给长子的儿子读书用的。一般不得超过财产的十分之一。长子可以适当多得一些，但最多不得超过其他兄弟的一倍。其余财产则按其兄弟人数多寡而平均分配。若数子都没有儿子，则不先抽“长孙田”，而由数子平均分配。
  家庭中男性是家长。家长的主要职责是管理家庭的经济收支，筹划生活的需要，安排生产的分工。家长的意见家庭成员都得尊重和服从。妇女在家庭中的地位一般比汉族妇女高，表现在女子往往同男子一样享有财产继承权，妇女倘若丈夫死亡，可以改嫁或另招男人，入门招亲，这是畲族妇女在社会经济生活占有重要地位的反映。有些畲族地区，在家庭中男女地位不平等，一般是男尊女卑。妇女不论已婚或未婚，都绝对没有继承权。家庭经济权掌握在男子手中，妇女不能参加拜祖。独生女可招婿，儿子多的有些也可以出赘。赘婿一般都得改从妻家姓，才可继承财产，所生子女通常是从母姓，但有的还可以分姓两姓。
  在畲族中仍保留一些母系氏族社会的残余，集中表现在舅父的权力很大：外甥犯事，舅父有权管教或打骂；忤逆母亲除跪母认罪外，还要跪拜母舅认错；外甥结婚办酒席时，舅父要坐首席大位；母亲死了首先要向舅父报丧，并跪迎舅父入灵堂验尸后才能入殓盖棺；夫妻吵架要由舅父调解；分家要由舅父主持；外甥的婚嫁，舅父也插手过问，特别是“做表姐”时，舅父未请外甥女时，其他的亲戚都不能请；姑娘出嫁，要由舅父抱上轿；孩子满月、做“十六岁”（成丁仪式）时一定要请母舅来；外甥出生，舅父要多送礼物，普通亲戚送鸡蛋、面，舅父就要送鸡、老酒、鸡蛋、小孩衣服及披肩等物。