宁德市图书馆

西瓜精点倒长城
  我们这一带畲家山村，都传说孟姜女是西瓜精变的。
  秦始皇荒淫无道，一个晚上游三十六宫，要和父皇的妃子睡觉，皇城的城墙就倒塌了；他又要生母做老婆，生母大骂：“除非你把城墙筑到天，把日头遮了！”秦始皇就下令全天下到处抓民夫，沿高山顶筑万里长城。
  这万里长城砌一段有一个城堡，像西瓜长藤，长一节藤，结一粒西瓜一样。孟姜女是西瓜精，正好破秦始皇的万里长城。
  有一天，一个人叫杞梁，被差役追赶得走头无路，就躲到一片西瓜园里。差役追到西瓜园来了，杞梁全身都软去，这下只好等差役来抓了。突然间，一个大西瓜裂开来，走出一个漂亮的农家女，她对差役说：“你们追赶的人，从西边逃去了，这人是我的丈夫。”差役信了，就向西边追去。
  西瓜精救了杞梁，杞梁感恩不尽，两个就一起过日子，合得真好，不久就结成夫妻了。
  两人恩恩爱爱，没多久，杞梁外出，不慎又被差役抓去筑长城了。
  那年冬天，西瓜精赶长城去寻丈夫。走到长城，见不到丈夫，真伤透心了。
  她一路走，一路问，才知道杞梁是被城墙埋下去了，西瓜精气起来，就把那城墙的根脉点了一下，城墙就倒了，这才找到了丈夫的骨头。城墙被西瓜精点过以后，就筑不高，
  遮不住天日了。
  讲述者：蓝徐金 男 42岁 畲族 初中
  周宁县咸村乡云门村故事员
  搜集整理：祝文秋 男 54岁 汉族 高中
  周宁县图书馆干部
  采录时间：1987年12月于云门村
  流传地区：周宁县咸村乡畲族村
  附记：
   〔1】据施达、陈凤禧采录的《秦始皇游三十六宫》内容是：秦始皇每夜要和三十六个娘娘妃子睡的事，被父皇的妃子知道了。她不信，一天晚上，自己睡在最后的第三十六宫的床上。快五更了，她睡得正香。秦始皇到，没人接驾，就进房，见是父皇的妃子，他也上床睡，皇后妃骂道：“皇儿狗胆包天，如此逆伦不道，雷公会打死你！”秦始皇说：“雷公不管风流事。”……第二天，西城墙倒塌了一百丈。
   〔2〕据林碧风口述。施达采录的《筑城墙遮日》传说：一天，秦始皇在御花园摘下两朵花，一朵是盛开艳丽的花，一朵是含苞待放的花蕾，他把盛开艳丽的花插在娘娘头上，把花蕾给母后戴上。第二天，娘娘头上的花枯萎了，娘娘也变成了老太婆；那母后头上花蕾盛开了，母后返老还童，变成仙女一样年轻美丽。秦始皇见了母后，就要和母后做夫妻。母后大生气说：“我是你母后，你敢乱人伦，怎敢见天日？除非你筑城能把天日遮住？！”秦始皇就把全天下民夫抓来，在西北高山上筑长城遮日。城墙筑了又长又高，还遮不住日头。西瓜精孟姜女寻夫来了，知道丈夫被埋在城墙下。很气，用手点破长城穴位，城墙就崩塌了。
   〔3〕据上海辞书出版社《辞海》（1979年版）孟姜女条；相传为秦始皇时，因丈夫范喜良被迫筑长城，便万里送寒衣，哭于长城，城为之崩裂，而丈夫尸骸发现，后投海而死……。孟姜女故事，最早出现于唐代，可能是由春秋时“杞梁妻”哭夫崩城故事附会而成。
  孟姜女的传说
  一、孟姜女出世
  传说秦始皇当年是住在东京。那年秦始皇夜夜上天游月宫，都没与三十六宫相会。时间一长，三十六宫互相询问，都讲皇上近一个月来没有到自己房内。皇上是不是有新欢，他们联络起来问马童，马童讲：“皇上夜夜来到马房牵马外出，不知到哪儿去。”第二天晚上，三十六宫与马童商量好，叫人把马童偷偷绑在马鞍下，随皇上外出，看看他到底去哪里。傍晚，秦始皇真的来牵马，他一上马，就腾云驾雾，飞到月宫，到了宫门，马不走了，秦始皇奇怪，以前马都进宫，今日为什么不进去。下马一看，有一条飘带垂下来，一人绑在马下，秦始皇放下看是马童就问：“你偷跟来干什么？”马童假讲称：“听讲天下有十四省，我跟皇上走了十三省，还有一省不知何处，今日跟皇上看看是不是传说的十四省。”秦始皇没说什么，把马交给马童自己进宫。
  秦始皇入宫坐下，一位仙女捧茶上来，他看仙女生的好，歹心起，在接茶时摸一下仙女的手。这下出事了，凡间的人手肮脏，仙女的手被秦始皇一摸，全身乌青，身上乌青不能住在天廷，就要斩。因此玉皇下旨将那仙女斩成两段，丢下南天门，下身投胎孟家孟姜女，上身投胎范家范喜良。玉皇心忖秦始皇无道，来到天廷还这么不规矩，害了仙女。好吧！他害仙女一身，我就害他一朝。随即下旨叫一个
  仙人下凡去，送给秦始皇两朵红花：一朵花蕾，一朵盛开的鲜花。造成秦始皇乱伦，败了江山。
  讲述者：李圣回 男 34岁 畲族 初小 农民
  搜集整理：蓝清盛 男 38岁 畲族 大专 干部
  二、孟姜女变花报夫仇
  从前，秦朝出个秦始皇，无道真无道，三丁抽一五抽二，强迫百姓筑万里长城，把孟姜女丈夫范喜良捉去压死在长城脚。孟姜女万里寻夫，哭倒了城墙，滴血认到亲夫骨。秦始皇看见孟姜女生的好，就要孟姜女做娘娘。孟姜女要秦始皇答应三条才成亲：一要檀香木做棺材收夫骨；二要文武百官给丈夫送葬；三要戴孝江边祭亲夫。秦始皇一听，满口答应。谁知孟姜女节义聪明心计好，看秦始皇件件都做到，就在江边哭呀哭，双脚一跳，跳落江心尽节了。
  秦始皇得不到美人白白受骗，相思得病，吃尽百药治不好，挂榜京城求名医，谁人治得皇上病，赏爵封侯答谢伊。
  这一天，忽然有个跛脚人，拿着两朵花，来到皇宫门口，对守榜太监说：“这两朵花能医皇上病，你们拿去送给皇后，叫她插在头上，皇上的病自然会好的！”说完走了。
  太监听了，虽然不敢相信，但看看这两朵花，一朵花蕾红艳艳，一朵绿蕊枝头青，香喷喷，实在可爱，就送到宫中。皇后和太后正守在皇上病床边，听太监这样说，也半信半疑，太后接过两朵花看看，也实在可爱，就说：“既然送来，说能治皇儿病，我们就插头试试看吧。”就将花蕾红红的那朵给皇后插头，太后自己把那枝绿蕊插在头上。
  奇怪也真奇怪，那朵花蕾一插上皇后头，花瓣立时就舒展开来，越开越精神，越开越香艳，好象变把戏一样，皇后
  也立时越变越年青，脸上红扑扑，眉毛月弯弯，眼睛水灵灵，声音娇滴滴，走起路来，那腰肢一扭一扭，那身上香气一阵一阵扑来，真象嫦娥再世，天仙下凡，变得和孟姜女一模一样。秦始皇一看，一骨碌爬起床，大叫：“孟姜女你没死！你回来了！”紧紧把皇后抱住，什么病都好了。
  没过几天，皇后头上的那朵开了花的花蕾忽然干枯了，皇后也变得和老太婆一样，那太后头上插的花蕊，却开起来，太后变年青了。秦始皇看看太后，满头青发黑油油，脸上细皮嫩肉红扑扑，眼睛象水晶盘里的一粒会走动的黑葡萄，笑起来象朵花，也变得和孟姜女一模一样。秦始皇看呀看，就要太后做娘娘，太后大骂秦始皇：“你这不孝昏君，要你老娘奶做你老婆，除非皇宫城墙遮了天日！”
  秦始皇听了哈哈大笑说：“我皇帝圣旨口，又有赶山鞭，要皇宫城墙遮天日，有什么难呢？”就“啪”地一声，拔出身边赶山鞭，叫一员大将去赶大石头。没几天，就赶来天下山头九万九千九百九十九块大石头，叠起九百九十九丈高高的九重城。太后看看天上的日头都快要遮一半，惊得伤心大哭，太后在皇宫里，“哇哇”一声哭，只听得天崩地裂一声响，那九百九十九丈高的九重城，立刻哗啦哗啦地倒下来。
  秦始皇再也没脸坐朝见百官了。挂名巡游天下，没几多久，就病死在半路上。这件事传来传去，大家都说，这两朵花，是孟姜女变的，替丈夫报仇，惊死秦始皇。
  讲述者：蓝医生 男 68岁 畲族 连江人
  搜集整理：蓝振河 男 64岁 畲族 简师 干部
  白蛇法海前世孽
  有的人讲白蛇传，就讲法海和尚太不该，硬是把白蛇和许仙的恩爱夫妻拆散了。其实，凡事都有前因后果，法海和尚这式做，是有前情的。我就讲白蛇和法海和尚的一段前世孽给你们听听：
  原早法海和尚是修行的哈蟆精，白蛇是修行的白蛇精，两个同在峨嵋山中修行，合的尽够好，又是上下厝。哈蟆精在下面洞修行，白蛇精在上面洞修行，时常两个做堆搭聊，有瞒有笑，情意深的煞。
  两个合好是合好，上洞白蛇修行贪困没声音，下洞哈蟆精修行兴叫，整天“白啦”！“白啦”！“白啾”！“白啾”的叫得都是声音。哈蟆自夸脚肚白啦！白蛇听了心里几多不快乐，嫌哈蟆精吵，哈蟆精跳来跳去，笑白蛇精懒。当两个都修炼成精，有一身本事后，白蛇精就对哈蟆精讲：“你整天啼命叫死，我火起就把你吃掉。”哈蟆精以为是瞒笑聊不理她。一天天未亮白蛇精还在困，哈蟆精就“白啦”“白啾”的叫得大有调。白蛇精被吵醒，本来就不高兴，迷迷糊糊中，又听到哈蟆精在讥笑她“白蛇懒”“白修！”一时辣火起，使起法术，变一头水桶大的白花蛇，张开大嘴，突然向哈蟆精扑上去。哈蟆精不觉防被白蛇衔上嘴，白蛇是弄伊惊，衔上嘴就吐出来了。可是哈蟆精这一惊非同小可，胆惊破了死去了，阴魂不散，结下了“不共戴天”的大仇。正是“瞒笑莫瞒手，瞒手结冤仇”了。哈蟆精后来就轮回转生到镇
  江金山寺当和尚，这就是法海和尚。为报被吓死之仇，死都跟白蛇过不去，才有后来拆开白蛇与许仙的姻缘，白蛇取仙草、水漫金山寺，与法海斗法的后一段情来。
  讲述者：吴兴松 男 23岁 畲族 初中
  柘荣县楮坪乡湾里村农民
  搜集整理：吴红妹 女 28岁 畲族 初中
  柘荣县楮坪乡湾里文化站干事
  梁祝杉竹缘
  我们畲族人的竹林，常常套种杉木，长得很快。盖房时，都是杉木做椽，毛竹做椽钉；杉木做家俱，也要竹钉钉；杉木做水楻，水桶，就用毛竹做篾箍。哪里有杉木，哪里也就有毛竹。杉木和毛竹怎么合得这么好呢？畲家人是这样讲的。
  传说，梁山伯在杭州读书，和祝英台结拜义兄弟，日间共桌读书，夜间共床睡眠。梁山伯就是不知道祝英台是女儿身。
  三年后，他们回家了。梁山伯到祝英台家中，才知道她是个千金小姐，又奇怪又欢喜，就向她求婚。可是，祝英台已被父亲许配给马家了。梁山伯心肝象刀割一样，气得血都吐出来，回家不久，就这么气死了。
  梁山伯死了，没几天，马家就来逼祝英台出嫁了。祝英台没办法，只好上轿。轿子经过梁山伯的墓地，她就下轿，扑到墓前哭得很伤心，哭声传到天上，感动了神灵，突然“劈啦”一声，墓裂了！祝英台走进墓孔。奇怪啦！墓又合起来了。
  不知过了多久，梁山伯和祝英台那座墓，左边长出一棵杉树，右边长出一株毛竹。杉木和毛竹长大了，叶连叶，枝连枝，笋壳尖和杉树叶一模一样。从这时起，杉木和毛竹栽在一起就长得青青绿绿。
  我们畲家人都讲杉木就是梁山伯变的，毛竹就是祝英台
  变的。
  杉木和山伯，竹和祝，畲族话音是相同的。盖房时，杉木要留一根做“梁”，毛竹叫“祝”，用来做钉子，梁祝不分离；杉木做桶，毛竹就做篾来箍，意思也是“梁祝”不分离。杉木做鼓身，竹就做竹钉来钉，做成了鼓以后，不但不分离，而且能使鼓两头敲打的声音都是“懂（咚）！懂（咚）”，意思是“梁祝”懂得永不分离。
  讲述者：蓝徐金 男 42岁 畲族 初中
  周宁县咸村乡云门村农民
  搜集整理：陈凤禧 男 37岁 汉族 大专
  周宁县李墩乡文化站干部
  祝文秋 男 54岁 汉族 高中
  周宁县图书馆干部
  采录时间：1987年12月10日于云门村
  流传地区：周宁县咸村乡畲族村
  马俊做阎王
  畲家人山歌唱着：
  山伯不知英台心，不知英台是女人；
  池中鲤鱼跳落海，因娘真正绞死人。
  山伯死了，英台下新娘轿哭墓：“有灵有圣墓门开，没灵没圣马家人。”真的墓门开了，两人变蝴蝶飞了。畲歌是唱：
  扛轿人仔没觉防，赶紧双手拔罗裙；
  手拔罗裙抓不着，变做蝴蝶双双飞。
  这下马俊没堂拜，在世没面去见人，把头撞到石柱死了。魂魄来到阴间告山伯谋去他布娘英台的状。阎王叫判官拿出姻缘簿来看，奇怪！姻缘簿这世祝英台正是马俊的布娘呀！下世才是山伯与英台的姻缘。阎王急了，就叫马俊让他们算了。马俊乱喊乱叫不肯，阎王也想把英台判还给马俊，但一想无法挽回了，他们俩人已不在阳间做夫妻，变成蝴蝶，饮风餐露。马俊凭姻缘簿撒赖皮，弄得阎王束手无策。“阎王也怕鬼拼命”，只好答应让位与他，马俊这才罢休。
  马俊当上阎王后，对阳间青年妇女恨之入骨。因他无法管到阳间，在阴间设下许多刑法出气，惩罚死了来阴间的布娘，什么血池、磨米山、煮饭山、洗碗山应有尽有。畲家人传说布娘到阴间有十八难，都因马俊当阎王做过德。
  讲述：吴幼梅 女 35岁 畲族 柘荣湾里村农民
  采录：吴红妹 女 28岁 畲族 湾里文化站干事
  马俊做判官
  梁山伯与祝英台楼台一会后，气死了；祝英台哭裂墓门死了；马俊也撞柱死了。三个冤家一齐来到黄泉路上。
  阎王坐殿，马俊告梁山伯夺妻之罪。梁山伯便将杭城求学，草桥结拜、同窗共读，十八相送、情深谊长原原本本诉说一遍，阎王很是感动，翻开生死簿，用朱笔在梁祝名上画一大圈，赐他俩还阳做夫妻。马俊两眼菅割似地疼，大叫：“我是明媒正娶，英台生死都是我马家人，大王你说什么‘明镜高悬’，却原来糊涂透顶。”
  阎王劝说道：“强扭的瓜不甜，你何苦来着，我不亏待你。十八层地狱，你就去做头层的判官吧。”
  马俊大权在握，但孤凄难熬，常觉得划不来。心里憋屈，火气就特别大。来一个死鬼，他喝问：“你阳间可有老婆？”死鬼应“有呀！”马俊大怒，骂道：“我尊为一狱之长，尚且没老婆，你这狗才倒有老婆！来人哪，给他一铜锤！”打得倒霉鬼皮开肉绽，嚎皇天。又来一个死鬼，马俊喝问：“你阳间可有老婆？”“小的不曾娶妻。”马俊又大辣火：“我没老婆你也敢没老婆，驴学马放屁，给他一铜锤！”再上一个死鬼。“阳间你可曾娶亲？”死鬼得意洋洋应：“小的有三妻四妾。”马俊气得脸皮金紫，骂：“老子一个老婆都没有，你他妈的一下就占七个，来人哪，给我往死里打！”马俊天天用铜锤发泄他的满腹怨气。
  讲述：蓝进森 卢明济 采录：郑锦明 叶允芳
  臭头皇帝朱元璋
  明朝头个皇帝朱元璋，小时候一头烂疮，臭殃殃的，这一带畲家人都讲是臭头皇帝。他的故事，我从头一二讲给你听：
  一、三妖投凡胎 姥姥生皇帝
  元朝末，朝廷腐败够熬，偏遇大旱瘟疫，百姓受苦受灾难讲尽，到处结一群一帮的反了，反了！天下大乱。这时，天上玉帝看元朝气数尽了，就叫狮精、虎精、狗精下凡去平定天下。这三个妖精兴吉吉（大高兴。）的，都忖到凡间做皇帝。他们一齐要落福州城投胎哩。
  福州鼓山寺有个得道和尚叫智清，一天，他屈指一点算：哎！不好了！这三个妖精如在福州出世，日后打起来，这里百姓要受大苦灾，连鼓山寺也难保呀！他立刻传令寺门众和尚，报通福州城内外百姓，连夜筹摆一百只大鼓，一百面大锣，一百支神铳（一支神铳可装三响火炮，声响如震。），三百名壮士，在闽江口两边摆开八卦阵，听候智清号令。果然，第二天，三妖精乘坐一堆乌云，向福州城滚来。这时，只见智清黄旗一舞，一声令下，紧锣密鼓顿下大响起来，众多百姓喊声震天，那神铳火炮更是威猛。轰！呯！轰呯！齐向那堆乌云射去。那三妖精没忖着，这一惊非同小可，当下被锣鼓声、人声、神铳打得晕头转向，逃跑不及。狮精逃到沔阳郡投胎，叫陈友谅；虎精逃
  到闽东柘荣县出世，叫袁天禄；狗精逃到安徽凤阳府投胎，叫朱元璋。
  单讲朱元璋投胎。凤阳府一户朱姓人家，俩老七十无子（按史料载，朱元璋父名世珍，从四川徒居濠州钟离县（即凤阳府），生有四子，最幼的是朱元璋。）。这一天，老婆婆做梦，土地公送个男孩子给他，醒来觉得奇怪，就告诉老公，老公讲也做了同样的梦。过了个把月，果然腹肚一天天大起来，十月临盆，就生下朱元璋了。
  二、石鼓验王身 古井脱身险
  朱元璋快要出世时，凤阳府上空，接连三天乌云遮日，天昏地暗的。这天，元朝皇帝坐朝，接受百官朝拜后，命国师拿出照妖镜照一照。这一照，满朝文武百官，连皇帝都大惊失色啦！镜中现出一个满身发华光的男孩来。那国师慌忙奏道：“凤阳府要出王了。镜中这小孩就是王，这时还末出世，请皇上赶紧派兵去杀掉，以免日后江山被夺。”皇帝当即下旨：“包围凤阳府，凡六十岁以下怀孕的妇人，全都杀绝。”可怜凤阳府那三天三夜，不知被杀了几多妇人啦！该不死，朱元璋是投胎七十岁的老妇人，未被杀害。降生时，全座厝都发华光了。那天上乌云全都散去啦！这一来，元朝廷以为那小孩被杀掉了呢。
  光阴易过，朱元璋到了九岁的时候，父母双双染病过世啦！朱元璋从此无依无靠，就上街讨吃。一头一身都生疮烂脓了，真够臭气！每时每刻不知几多苍蝇围着他飞转咧！谁人一见他都赶紧躲开。
  可惜，有一天朝廷国师又拿照妖镜来照。一照，又看到凤阳府有个满身发华光的人啦！这下御林军又包围了凤阳
  城，国师也亲往督查。他们在凤阳城门口，放一面石鼓，用牛皮张在石鼓面上，把城里五十岁以下的男人都赶出城门，经过石鼓时，要拿锤打一下，如是打不响石鼓的就放过。意思是讲，若凡是真命天子，就会打得牛皮张的石鼓响了。朱元璋也被赶出城来，那一头一身臭气，实在难闻呀！守门的以为这个烂臭的乞食仔，怎么会是天子呢，朱元璋还没走到石鼓跟前，官兵就大喝一声：“快快滚开去吧！”朱元璋就这式逃脱了。
  所有的人验过了，石鼓都不响。这下国师觉得奇怪啦！就问守门的官兵：“有没有放过一人？”官兵说：“只放过一个全头全身烂臭的乞食仔啦。”“嘿！就是这一个了，赶紧追去抓来！”
  不知出动了儿多兵，追呀！追呀！朱元璋看到兵来追他了，就赶紧往山里跑，跑到一个古井边，就跳古井底下去了。说来也奇怪，无数蜘蛛当下就把古井口，布满一层又一层的蜘蛛网。那追兵满山搜尽都不见这个乞食，来到这古井，见蜘蛛网那么多，量想这井下是不会有人的，这帮兵又向前追去。朱元璋爬出古井，赶紧从小路跑，向山头岗面逃走了。
  三、放牛恨畲民 入寺当和尚
  自从古井逃脱后，朱元璋身上的烂疮好多了，那头上的瘌痢也没那么厉害啦！他一山翻一山，又讨食讨了两三年。大概有十二三岁啦，一天，行到一个山头村讨食，被一户人家收下看牛。他和一帮看牛小孩一起玩时，总爱做头。一天，几个人学戏班做戏，他坐在石头顶上做皇帝，叫其余小孩做朝臣跪拜他，很威风。当轮到其余的小孩坐到石头顶做皇
  帝，朱元璋去朝拜时，那做皇帝的小孩，都会滚跌下来叫腹肚痛哩！再讲朱元璋看牛是随意乱看的，他将牛放山后，自己就去玩了，任凭牛去吃田园稻谷青菜。这个山头村庄畲民多，畲民的田园谷禾、番薯、青菜，常常被朱元璋看的牛，吃的吃，糟塌的糟塌。有一回，一位畲家妇人，看牛吃她菜园的菜，用竹鞭打了一下牛，把牛赶走。朱元璋见了就说：“我日后若有出头，就要把你们畲民统统杀尽！”谁知他后来果然当上皇帝，畲家人不知被杀了几多哩。
  东家看朱元璋这式放牛，腹脐窟都气歪了。没长久就给辞退了，他只好又去当乞丐。后来又跑到一个和尚寺去做了和尚。他是皇帝命的人，做和尚也特别。有一回，寺里和尚头都出外题缘去了，叫他看佛殿。他在佛殿转来转去，没事做，就跟释迦佛、十八罗汉、各个菩萨瞒笑搭聊（瞒笑搭聊：开玩笑。）。他对菩萨说：“你们都听着，今旦日头这么大，在这殿里做什么？一个个都快到天井下去曝日头吧。”也真是“皇帝圣旨口”啦！那一尊尊菩萨，自己都动起来了，一个个真的都走到佛殿外天井里曝日头。和尚头回来了，看到那么大一尊尊菩萨，怎么都到殿外天井底下来？朱元璋笑了笑，说：“你们个个各就各位，都回到佛殿里去吧！”这些土菩萨又都很听话，自己动起身，一个个回到佛殿，坐的仍旧坐好，站的仍就站好了。和尚头见了大惊起来，这个和尚仔不是一般人啦。这寺是不能留他的。过了几天，和尚头就讲了许多好话，劝朱元璋自己出外谋生去了。
  四、伯温得天书 鸭童显天子
  朱元璋离开和尚寺后，来到一个大村。刚好这村一户财
  主有一群田鸭没人看，他就去帮他看鸭。财主讲有吃没工钱，他也肯。这时，他已长大成人，身材高大。这个“皇帝命”的人，看鸭也特别，肚子空了，就抓一头鸭来，捏死用黄土浆把鸭全身涂起来包好，放在柴草堆里去烧。熟后一掰黄土，连毛都脱光了。鸭肉香喷喷的，一头一顿正好吃。说也奇怪，他吃了一头田鸭，就会飞来一头野鸭（野鸭：水鸭，习性近水，会飞。）充数。一群田鸭都被吃光了，换成一群野鸭，照样不会飞掉。
  再讲刘伯温，他是浙江青田县人，是元末进士，当过小官。后来怎么去帮助朱元璋打天下，当明朝头的丞相呢？这要从刘伯温得天书讲起。
  在刘伯温做官的地方，有个后生子叫三朴，少时读过几年私塾，为人忠厚老实。父母过世后，单身一人，靠上山砍柴换米度日。有一回，他带一包午饭到一座山里去砍柴，饭包挂在树上，砍了半天柴回来，饭团不知被什么吃掉了。接连几天，都是这样。三扑饿了肚子，不甘愿。这天，照例挂好饭包，他手拿柴刀，装去砍柴，过一会儿，又蹑手蹑脚地回来，躲在挂饭包的近兜偷看。大概等了一时辰，看见一头老猴跑来，摘下饭包解开就吃。三朴小心从背后过去，一下把猴抓住：“原来是你这老猴、害我几天都没昼吃。”边骂边举起柴刀要砍。老猴忙说出人话：“别砍，我不会白吃你的饭，今旦教你一件东西，山湾中那块大石头下有三本天书，你拿回去看。”三朴得了天书，回家就看，许多字看不懂呀。他看来看去，看到一条要女人的法术。他就试着念起这条咒语。念着念着，厝门口就有一个又一个女人进来了，一群又一群进来了，女人挤满一房间、一灶前、一厅堂啦！怎的叫这许多女人回去的咒语，不知道念。这下出事了。村
  下人，邻近村人的老婆、女儿都跑到三朴寮里去了，就告状告到刘伯温那里。这下三朴被抓到县堂受审。只好如实交出三本天书，承认前后经过。刘伯温看了天书后，也试念着要女人的咒语，真的衙门里也来了很多女人。刘伯温赶紧念退去女人的咒语，女人又都散走了。刘伯温信了。果然是天书，就赐三朴无罪，还赠给银两回家。刘伯温得了三本天书，知道三妖下凡，要改朝换代啦，就弃官装个算命先生，一路去寻真命天子了。
  刘伯温寻到风阳郡地带，忖找到狗精朱元璋。他找呀、行呀！这一天，朱元璋把鸭赶下河，自己仰面躺在草地上，鸭竹竿横在头顶上，手脚摊开就睡去了。刘伯温走到他身边，一看，这看鸭人头平额宽，两耳垂肩，倒长的一副好相。再细看睡相，哎呀！一条竹竿横在头顶，手脚岔开，正是一个“天”字。看着看着，朱元璋侧转身，拿下竹竿，挟腋窝，那竹竿正好横身而过，两脚随着一弯，正是一个“子”字。哦！“天子”两字。刘伯温大欢喜，叫醒朱元璋，两人互通姓名，谈了起来。刘伯温当下没明讲，只叫朱元璋跟他去学算命。朱元璋忖，田鸭都吃光了，也就答应跟刘伯温去学算命。把鸭交给财主后，就和刘伯温一起上路走了。受怪这财主，拿着看鸭竹竿，怎的喊，怎的赶，都没法把那群野鸭赶回家呀！他怎的晓得，这是群野鸭，只听皇帝朱元璋的话，不会听他的话呢？财主赶过来赶过去都没用，气起来，一竹竿打下去，那一群野鸭“呼噜”一声，全都飞走了。
  五、三妖争帝位 狗精坐朝廷
  刘伯温决意帮朱元璋夺江山。他向朱元璋说了元朝该末
  啦，也讲了天下群雄四起的势头，叫朱元璋招兵买马打天下。朱元璋听了刘伯温的话，很高兴，就招兵买马。不久，占据了风阳府，接着攻下南京城，占领了江苏、浙江一大片地盘，声势大振。这时，福建柘荣的虎精袁天禄，占据了福宁府几个县。那湖北沔阳的狮精陈友谅，占据了江西九江，南昌、攻入福建邵武。袁天禄也知元朝气数到了，就想先投靠朱元璋，日后再作打算。他派部下给朱元璋送钱粮，自己又带银两到南京当面奉献。朱元璋大欢喜，与袁天禄见了好几次面。可是朱元璋每次见袁天禄，尿就流一裤。回回这式，不知什么缘故，只好去问刘伯温。那刘伯温是看过天书的，当然知道原因了。他说：“天机不可泄露，我若说了，犯欺君之罪。”朱元璋说：“爱卿尽可如实说来，恕你无罪。”刘伯温说：“那袁天禄是虎精，大人是狗精，狗见虎，就会惊得尿流一裤的。大人若想得天下，就要先治虎精。”朱元璋问：“有何妙计？”刘伯温说：“只要袁天禄祖家柘荣，围起城墙就好了。”第二天朱元璋召见袁天禄就说：“如今兵荒马乱的，赐将军老家柘荣围筑城垣，以安民心。”袁天禄跪下拜谢。不久柘荣城墙围起来了。这下虎被城围住，就没用了。袁天禄也就病死了。
  朱元璋治死袁天禄后，刘伯温又献计说：“现在与君争天下的人，只有沔阳陈友谅了，必须先灭南方陈友谅，然后北上征服中原，才可夺取江山。”朱元璋依计，带兵攻打陈友谅。可是攻城攻不下，沿长江水上打，又败下来。他又去问刘伯温，为什么回回打败仗呢？刘伯温说：“陈友谅是狮精，你是狗精，自然斗不过狮精的。这要想法巧胜。”朱元璋听后闷闷不乐。一天他看到稻田里有头小老鼠在吃稻谷，稻杆被弯下来又直起，吃不到，后老鼠把稻杆咬断后，谷穗倒
  下来吃。他才想到要捣陈友谅狮精的老窝。当下就叫来几个心腹士兵，乔装成农民，星夜赶往沔阳挖开陈友谅父母的墓，将两瓮骨头倒入江中。传说这式是根脉断了，狮精不灵，城被朱元璋攻破，人也被抓去杀死了。朱元璋乘胜驱兵北上，灭了元朝，当上明朝第一个皇帝。那陈友谅死后，变成一头怨鸟，天天飞来落在朱元璋宫殿前叫：“给我江山！给我江山！”朱元璋知道这只怨鸟就是陈友谅变的，就说：“除非你给我做儿子，才能给你江山。”从此，这只怨鸟不见了。传讲是去投娘娘的胎，给朱元璋做了儿子，就是后来的永乐帝呢。
  口述者：吴兴松 男 21岁 畲族 初中
  柘荣县湾里畲族村农民
  搜集整理：吴红妹 女 28岁 畲族 初中
  柘荣县湾里畲族文化站干事
  采录时间：1988年7月于湾里
  流传地点：柘荣县楮坪、乍洋两乡畲村
  附记：
  〔1〕据王麟清、陶孝通采录的汉族传说朱元璋，少时替外舅放鸭吃鸭，放牛吃牛，牛吃完后，将牛尾插入崖壁，骗说是跑到崖里去了。又说陈友谅祖上造坟，因吝钱财，拔菰插草。掘池通海，家财散尽而不能完工。朱元璋兵掘坟，捉杀鲤鱼，友谅因此兵败被杀。
  戏状元雷海青
  畲族雷海青，是唐朝人。他会编剧，会演戏，还会吹笛子和弹琵琶。传说，唐朝皇帝召他入宫演奏，称赞他技艺超群，封他为“五品乐官”、“田公元帅”。畲族《雷氏宗谱》有记载雷海青，至今畲族的剧团和木偶戏班，还供奉雷海青的塑像，称为“元帅爷”，也称“戏祖宗”。我单讲他当“戏状元”的故事给你们听。
  雷海青自幼没了父母，他聪明过人，无论什么活计，一看就懂，一学就会。畲乡吹鼓手班里各种乐器，他全会。相传他自制的一双龙凤笛子，吹奏起来，使人听了，夏能消暑，冬能御寒哩。
  一天，年轻的雷海青挑柴进城去卖，回家的路上吹起龙凤笛。在经过一个大户人家的院墙外面时，院墙里面绣楼上的一位小姐听到了。哎呀！是谁笛子吹得这么动听呢？这小姐是大户徐员外的第三个闰女，从小喜爱乐器，顶会弹琵琶。她听到笛声，卷帘一看，原来是一个美貌的山客少年，心里十分爱慕，也扒弹几声琵琶和和调。从此，当下就一个墙外吹笛，一个楼上弹琵琶，两个人相爱上了。后来，这位三小姐鼓起勇气，瞒着父母，带上琵琶，一个人跟随雷海青来到了畲山。一个愿嫁，一个愿娶，两人就按照畲家的风俗习惯，成了亲。那天，三小姐头戴凤冠，身穿凤衣，全身畲家女装束，不知几多绰，几多绝佳哪！
  以后，徐员外知道了这件婚事，气够煞去。他一生只有
  三个女儿，大女儿嫁给官家子弟，二女儿嫁给富商儿子，他原来打算给最心爱的三女儿招个佳婿进门，万万没想到三女儿竟会自己跑进畲山，嫁给一个穷山客。当三女儿“头转客”（畲族闺女出嫁，第一次回娘家，称为“头转客”。）的时候，他问当女儿没有父母之命，媒妁之言，私自成亲，不成体统。这三小姐回答说：“龙风笛、琵琶就是媒人。到了畲家，按盘瓠王旨意办婚事，大厅上高挂起两盏红灯，一盏写‘皇封’，一盏写‘立国侯’（传说高辛帝给盘瓠王三男赐姓封侯，长子盘自能封“武骑侯”；次子蓝光辉封“护国侯”；三子雷巨佑封“立国侯”。雷海青是雷姓，所以结婚时，大厅正梁挂的两盏高灯，上书“皇封”“立国侯”。），这不比父母之命更加体面堂皇？”徐员外被三女儿说得哑口无言，又见生米煮成熟饭，只好默认。
  这年是徐员外六十大寿。按礼俗，女婿都要送“寿礼”，上门拜寿。这对贫穷的雷海青来说，真是个大难事。三小姐也很着急，三番五次催问海青，该怎么办？聪明的雷海青不慌不忙地交代妻子：“把家里十多头母鸡，每天生下的鸡蛋统统留起来。”他自己每天照常上山砍柴，只是不挑柴去卖，而是把一担担木柴都挑到半山腰的一个大青石板周围堆架起来。这块青石板面平如镜，大约有二丈见方，人称“仙人桌”。等到岳父做寿的前两天，他叫三小姐把积存起来的鸡蛋，都打成蛋液，装满两个水桶，拌好调料，带上茶油，来到“仙人桌”前。接着把堆在那里的柴片烧起来，等柴片把青石板烧得发红时，就把茶油倒在青石板上，再将两桶蛋液往青石板上一倒，不一会儿功夫，蛋液就被煎成了一张巨大的香喷喷的蛋饼，然后在中间贴上一个红纸“寿”字，再用一根长长的竹筒把“蛋寿饼”卷好，外边再用大红
  纸包起来。他问妻子：“用这做我们的寿礼，你看好不好？”三小姐点了点头，笑了。
  这天，是徐员外的寿宴之日，宾客盈门。大女婿和二女婿送来的寿礼，一人摆了一张八仙桌，都是绸缎绫罗、金银珠宝和山珍海味，两个女婿洋洋得意。不一会，雷海青夫妇穿着朴素洁净的衣服，落落大方地走进门来。大家见他俩双手空空，冷笑地全没好面给他俩看。海青不慌不忙地向着门外大声叫道：“寿礼上！”只见四人抬着一件巨大的礼品进来，摆在六张八仙桌上，把它铺开，人人都看呆了。这么大的寿饼，各人从来没见过，真稀奇啦！都去问海青是怎的做的？为什么要做这么大的寿饼？海青瞒着做法不讲，只说：“此乃仙人寿饼，敬祝岳父寿比南山。”宾客们边看边议论：“那些金银绸缎、山珍海味，究竟是世上常见之物，怎能比得上这‘仙人寿饼’啊！”岳父岳母也高兴起来。这一下，大女婿、二女婿的寿礼桌无人过问，二人羞得脸上发红，很不自在。
  寿宴开始了。大女婿和二女婿刚才扫了面了，心里很不甘愿。他俩悄悄商量一会，大女婿便在海青身边转了一圈，然后，二女婿就突然叫嚷起来：“桌上的白玉杯少了一个！”大女婿冷冷地问：“雷海青你有没有偷？”雷海青气愤地说：“大姐夫，你怎么能随便诬赖人？”
  大姐夫说：“你不要装模作样了，是真是假，搜一搜就明白了。”从雷海青衣袋果然搜出一个白玉杯来。全厅堂宾客哄然大笑起来。雷海青急得面红耳赤，有口难辩，一气之下，扭头走了。三小姐遇到这件意外打击，哭不出声来，跑出去追赶雷海青，可到处不见海青，她伤透了心。从此，一人孤苦伶仃，无法生活，只好回到娘家受人奚落，过着忍气吞声的日子。
  雷海青一气跑到外乡，加入一个戏班。由于他演技超群，又是笛子、琵琶高手，没有多久，这个戏班就名声大震，一路演到帝都，轰动整个京城，惊动了当朝皇帝唐明皇。有一天唐明皇宣召这个戏班进宫演戏，雷海青就凭自己的身世，编成一出戏，进宫献演。这戏演得情感逼真，深刻感人，唐明皇看了非常感动，便立封雷海青为“戏状元”。
  此后雷海青又演了一些除霸安良的好戏，出出戏打动人心，唐明皇非常欢喜。雷海青便趁机跪奏道：“如今民间尚有不少类似戏中害民的贪官富豪，不知该当如何处置？”
  唐明皇笑着道：“卿在演戏中，把那贪官富豪处斩了呀！处斩得好，该当斩首哦！”
  雷海青立即三呼万岁。唐明皇见他心存正气，随即赐他龙头宝剑一柄，说：“朕今赐你宝剑一口，今后你可以演戏为名，巡行天下，遇有贪官富豪欺压善良，卿可先斩后奏。”
  雷海青谢恩后，在皇宫又演了几个月戏，便请假回乡探亲，唐明皇立即恩准。
  雷海青带着戏班离开皇宫，一边演戏，一边回乡。当他快到家乡时，便离开戏班，化装成落魄的寻常人，回家探听究竟。
  大女婿和二女婿自从陷害逼走雷海青以后，更无顾忌，大天为非作歹，强奸民女，打死人命，罪恶累累。只是因为他们与官府勾结，财多势大，百姓有冤难申。雷海青回到家乡，听到许多人向他哭诉那两人的罪恶，气上加气。他想了想，便说：“后天是我岳父做生日，那两个女婿定会前来给我岳父祝寿。那天你们也来见机行事，必定给大家除害，为乡亲伸冤。”众人听了半信半疑，走开了。
  雷海青仍旧穿着破旧衣服，来到岳父家里。三小姐看到
  丈夫回来，悲喜交集，向他哭诉这几年来所受的苦难。徐员外看见雷海青这样贫寒，对他不理不睬。那大姐夫和二姐夫更是对他百般讥笑和侮辱。
  这天，徐员外和家人计议，如何给自己祝寿。有的说：“听说有京师名班，在附近演戏，如能把他们请来演戏，祝寿就更加光彩。”只是想到名班难请，大家又觉得为难。
  大女婿说：“这何妨，官大一级压死人，凭我家的官衔，必定一请就来。”可是，想不到大女婿前去请不来，反而碰了钉子，灰溜溜地回来了。
  二女婿说：“有钱能使鬼推磨，凭我家百万资财，一定能够请来。”结果二女婿，也碰了一鼻子灰，垂头丧气地回来了。
  这时，雷海青说：“你们都请不动，我派人去叫他们来就是。”说完，便写了一张纸条子交给一个畲民说：“把这张纸条送给戏班，快去快来。”别人看了都暗暗笑三女婿太不自量。出乎意料，纸条送走以后，不到半天，京师名班便按时来到了，大家看了无不惊奇。
  第二天，徐员外寿辰，戏班正式开台了。一开场，就深深打动了人心，戏中也演的是一家财主三个女婿，大女婿、二女婿为非作歹，欺压善良，矛盾展开，波浪起伏。当戏演到财主作寿，有钱有势的大女婿二女婿，对贫穷善良的三女婿百般侮辱、设计陷害，要将三女婿逼走时，戏场内观众哄哗不平。
  这时，场外忽然响起一阵开道的锣声，接着有人高喊：“钦封戏状元到！”戏场观众听了，纷纷让出一条通道。只见一对对旗牌和仪仗，拥着身穿状元衣、手执龙头宝剑的雷海青走进场来。
  徐员外和二个女婿一看，哎哟！这一惊非同小可，全身抖抖颤，赶紧跪伏在地，叩头迎接。雷海青昂然走上戏台，向台下问道：
  “昨日诉冤之人，今日可曾来到？”
  台下受害之人看到雷海青，原来是钦封戏状元，便立即上前跪下应道：“小民俱在。”
  雷海青说：“本状元奏当今圣上亲谕：以演戏为名，巡视天下，遇有贪官富豪欺压善良，即可先斩后奏。你等有冤可速速诉来！”
  畲、汉两族受害众人，立即纷纷哭诉那大女婿、二女婿如何残害乡里的罪行。雷海青听了，发一声：“左右，把此二人捆绑，推出场外斩首！”刀枪手当下就捆起那两个女婿，推出去斩了。
  徐员外见了，吓得浑身筛糠一般，不住地叩头。这时，三小姐也跪下替她父亲求情了。
  雷海青说：“本状元念你年老胡涂了，就罚你出谷千石，周济贫民，以作薄惩，速去办理。”
  雷海青为民伸冤，畲、汉两族的乡亲，无不扬眉吐气，拍手称快。雷海青戏状元的故事，就这样流传下来。
  讲述者：蓝俊德 男 46岁 畲族 故事员
  搜集整理：肖孝正 男 56岁 汉族 大专
  宁德地区群艺馆副研究馆员
  采录时间：1984年4月于福鼎县少数民族招待所
  流传地区：福鼎桐山镇畲族村
  故事员蓝俊德小传
  [=此处为插图=]
  蓝俊德同志，笔名蓝钟生，男，畲族，福鼎县桐城乡浮柳村人，1944年出生。1965年大专毕业后，就在家乡浮柳小学任教，1971年冬，调任福鼎县民政局科员，1983年调任福鼎县民委秘书至今。
  他自幼在畲村山沟里拣柴放羊，小伙伴凑在一起经常唱畲族儿歌，回到家里，爸、妈、姐姐都是远近有名的畲歌手，就是在这样的环境熏陶下，小俊德就自然成为畲族小歌手，特别是他爸爸，是个吃“四方饭”的成衣匠，肚里有好多好多故事，随着俊德逐年长大，一个个故事都装到俊德肚子里，他结合下乡工作，常讲故事，表达能力强，有头有尾，情节生动。这次普查，他能讲60多篇故事。成为闽东畲族的一个出色故事员。
  本卷收入他讲述的故事《戏状元雷海青》、《竹鸡鸟》、《仙桃山》、《雷公与雷婆》和他自己动手整理或与别人合作整理的《畲家“打尺”寸的由来》、《放牛娃戏弄杨镇台》、《金蚕姑娘和牛金星》、《猫头鹰结婚》、《秀才改过》、《渔货朗治鬼》等10篇。
  1988年，他被吸收为中国民间文艺家协会福建分会会员。
  （蓝天）
  雷万春巧遇钟景祺
  相传大唐年间，江南出了一位畲族大力士，名叫雷万春。
  雷万春人高丈二，膀阔四围，力大能举千斤石，讲话声音象响雷，生来就是一条好汉。他从小欢喜练武，爱打抱不平。长大成人，舂米用掌头当石锤，砍柴不带扁担，用双手插进柴把，平肩挑走。到后来，他十指能穿墙凿洞，那三十六摔、七十二擒武艺套路样样精通。
  雷万春打猎为生，他打猎一不设陷井，二不用火铳（火统：土鸟枪。），三不要弓弩，四不撒毒饵，全凭穷追猛打。但有一次特别，他用一只狗仔缚在山谷里，做引虎豹的诱饵。这天早晨，山谷里一阵风过，一只金钱豹张开血盆大口正向狗仔扑来，雷万春立刻从草垛里跳出来，抓住豹脚，豹子跳多高，他也跳多高。一连几个回合，豹子喘大气了，他就一纵身骑上了豹背，捉住了豹尾。豹子弯转身，刚好豹须触到他的脸，象针扎，他也不当一回事。他哪里是打豹呢？他是借豹子练胆练工夫哩！他就这样从豹子身上练，从老虎背上练，以后，他见虎如见猪，打豹就象打猫仔了。
  有一回，天朦朦光，他正好上山，听到一声虎啸，一只大老虎从树林中扑了出来，正向一位过路人客扑去。雷万春飞了过去，举起钢叉一刺，钢叉正正叉住了老虎嘴，又飞起一脚踢中虎眼，接着将虎按倒在地，一掌又打烂另一只虎
  眼，第二掌打塌了虎鼻，老虎就一下瘫倒了。
  那位人客惊昏过去了。雷万春拔出身上的银针，点了穴位，人客才醒过来。雷万春问：“客官，你是哪里人？怎么来到这山里？”客人答：“我乃武陵人氏，姓钟名景祺。今奉皇上旨意前往西川上任。”
  雷万春说：“从这里去西川，山高路险。我姓雷名万春，你何不到我家暂歇一夜，明日再做打算呢？”
  钟景祺听了这话，当下就拜雷万春做阿叔。
  钟景祺在雷万春家歇了几日，难得雷万春为人仗义，并为钟景祺牵了红线，将一身武艺的侄女雷天然，配给钟景祺为妻。
  这天，钟景祺急着要去西川。雷万春吩咐雷天然与他同行，自己随后保驾。
  他们日里赶路，晚上歇脚。第三天，来到了前无村后无店的二龙山。看看口已偏西，忽然，“嗖”的一声，从路旁草丛中跳出一条黑脸大汉，手执横刀，拦住去路。大声喝道：“来人止步，留下卖路钱！”这时，袖藏铁尺的雷天然，右手顺势一提，他那朴刀早已被打飞到悬崖下面去了。黑脸汉子看见势头不对，使出老虎掏羊步，雷天然使出美人梳妆跟他对打；黑脸汉子又以青鸶托翅来飞起，雷天然拿出鸡罩圈鸡绝招把他罩下来；黑脸汉子用岩头栽竹一步挺，雷天然用土里攀笋将他压。黑脸汉子没招了，好象秤锤落井沉沉去了，立刻跪在路旁求饶道：“神臂阿姐，我服输哪！请告大名。”雷天然道：“凭实告知，我是雷万春之侄女，雷天然。”
  黑脸汉子听到雷万春三字，双手趴在地下，脑袋象舂米似的连连磕头，道：“小人有眼不识泰山，今日冒犯，请恕
  罪！”
  当晚二人被请进二龙山寨住宿。打通一寨，一路三十六寨全都放行。
  后来，钟景祺做了西川道台。他看到当地庶民百姓穷苦，便拿当地的蝴蝶竹和油茶果进贡朝廷。皇帝接过蝴蝶竹一看，竹干只有筷子粗，叶子却比巴掌大，即问朝臣。“这是什么缘故？”朝臣应道：“乃是此地山高土瘠的缘故。”皇帝再看那油茶果，皮红粒大如苹果，感到奇特。又问朝臣道：“这是什么缘故？”朝臣答道：“乃因此地土燥乏水。”皇帝听了点点头，立刻下一道圣旨，把西川地的粮赋全部免征了。
  安绿山兴兵叛乱的时候，雷万春在真原县和县令张巡一起起兵讨贼。连打几个胜仗，英勇无比，后中箭伤亡，死时站立不动成神。至今畲家人塑像祭祀他。
  讲述者：蓝学贵 男 40岁 畲族 初小
  福安市康厝畲族乡南坪村农民
  采录者：蓝兴发 男 52岁 畲族 高中
  闽东畲族革命纪念馆干部
  流传地区：福安市康厝畲族乡
  1987年2月采录
  钟景祺的传说
  传说唐朝开元年间，也就是唐明皇朝代，武陵县出了个状元钟景祺。他在安史之乱前后，忠心国家社稷，个人婚事上，又接连出现了奇遇。正是风波接风波，艳情连艳情，在畲家民间一代传一代地传到今天。这里我从头一二讲给你们听：
  （一）
  钟景祺父亲钟秀，官拜翰林学士；母亲夏氏（夏氏：一说袁氏。），单单生个钟景祺。不想七岁时，母亲一病过世，父亲不再续弦，一心一意教诲景祺读书。没几年，父亲也死了，景祺才十六岁。他守孝三年，勤奋苦读，三年孝满，他也满腹诗书，长成一表人才。这年十九岁，正逢朝廷开科取士，钟景琪上京应试，自然是笔走龙蛇，诗论惊天。考完后，他忖看看京都繁华胜境。未等发榜，就带上家奴马元，走街串巷跶蹓。一天他逛到了连因巷。这连因巷里，住着一个命官的女儿，叫葛明霞，年方十七岁。她的父亲葛天明在朝为官。因为明霞没有兄弟姐妹，是个独生女，母亲又过世得早，故此葛天明对她爱若掌上明珠，为她在连因巷内构建一座楼台，配上一座亭榭，就叫景香亭。
  这天风和日丽，葛明霞正与梅香、红玉在景香亭上嬉戏，没防被钟景祺从门外看到了。景祺一见明霞，心里好生怜惜，不舍移步离去，把马元打发开去，独自倚门呆看着。
  明霞、红玉一见有人这般盯看，即刻跑回楼去。就在转身时，一条鸳鸯戏水绣罗帕随风飘落草地。钟景祺见了，急忙入去拾来。一看帕上有诗，也就和了一首写帕上。
  小姐上楼见罗帕丢了，慌忙叫丫环下楼寻找。红玉来到亭一眼望见景祺手捧罗帕，就说“小姐罗帕，速速还我。”景祺说：“谁的罗帕还给谁，你叫主人自己来。”红玉嗔声：“赖皮，没相。”转头告诉小姐去了。
  明霞早已瞥见景祺儒雅。今见拾帕不还，晓是爱物惜人，与自己心下相通，就随红玉下楼。景祺见了，赶紧趋步还帕，上前躬身道：“风吹罗帕落琼楼，疑是瑶池抛绣球。”明霞接过帕，见帕上和诗才华超人。两人一言一语，情投意合，小姐将罗帕赠给他。就在这时，门外传来脚步声，小姐丫环急速退回楼，钟景祺想出门已来不及了，慌乱间爬上柳树跳过墙头。翻身落地一看，又是一个大花园！这是当朝宠妃杨玉环的妹妹虢国夫人住所！虢国夫人听得外面响了一声，忙叫侍女一同察看。见是一个书生，眉清目秀。不觉问道：“何方狂徒，胆敢入我弄月花园？”钟景祺跪下，从头一二讲解，只说自己姓金名重是投考举子，误入隔壁园中。见门外官府来人，才翻墙过来。不想冲撞贵人，万请宽恕！那虢国夫人也一见倾心，说道：“你晓得我是何人么？”景琪说：“不敢，不敢。”“我乃杨贵妃之妹，虢国夫人是也。你翻墙入园，晓得利害么？”景祺一拜再拜：“小生无知，望夫人宽恕赦免。”虢国夫人道：“赦你容易，我的清白如何洗刷？我且问你要官休私休？”钟景祺便问：“官休怎的？私休如何？”虢国夫人说：“官休送去斩头；私休罢，你暂居园中，待无妨碍时放你出去。”“遵命私休”钟景琪这下是老鼠丢进米缸里，蜜搅糖来糖搅蜜了。
  数日之后，金榜贴出，钦定钟景祺头名状元。报子四处寻找，跑断了腿，也只是有状元无景祺，有其名无其人。主考奏知皇上，布告飞出午门：今科状元钟景祺不知去向，知者速报有偿，知情不举者，是官罢官，是民当斩。
  虢国夫人听说，疑是风流金重。回到园中一问，钟景祺即刻承认：“正是小生！”嗨，皇姨私通状元，“美名”传遍天下，这下好听了！怎么办？二人商量之后，虢国夫人戎装出城，钟景祺扮作随从，假作走马围猎，然后让景祺独自进城去见皇上。说是：“无钱住店，出城游山，病在山林数日。”这边虢国夫人叫杨国忠奏本说情，这件事，也就这般瞒天过海了。接下来，自然是锦袍冠带，鸣锣游街，万民争看状元风流。
  （二）
  唐明皇宠信安禄山，封为千岁节度使，镇守番边。这安禄山却久有反志，总在伺机谋害忠义之士。他与葛天明早有冲撞，终究抓到了一个嫌隙，一本把他参入天牢，问成死罪。
  钟景祺身任言官，不忍忠臣被害，更莫说葛天明是他心中的岳父了。葛天明入监后，景祺连上三本：一奏安禄山拥兵自重，陷害忠臣；二奏安禄山私造皇城，久有反志；三奏安禄山私通内禁，窥测时机，阴谋篡权。谁知唐明皇正迷杨贵妃，终日沉迷酒色，不理朝政，钟景祺三本奏章统统落在杨贵妃之弟杨国忠之手。杨国忠又与安禄山密切勾搭，反诬钟景祺心怀不轨。杨贵妃又从旁吹风，把一个皇帝撩拨得龙颜大怒，要斩钟景祺。
  那虢国夫人听说，私下对杨贵妃摆明：“安氏可疑，状元无罪。”要贵妃保释。杨贵妃笑问：“与你何干，你来替
  他保奏？”虢国夫人反问：“安禄山与你什么关系，你这般护他？”贵妃无法，只好奏明“未见钟氏反迹，言官不便定罪，不如降职使用，逐出皇城。”唐明皇准奏，贬钟景祺为四川石南堡按察使，限期离京。
  钟景祺行期紧迫，来不及寻找葛明霞，只带着马元匆匆上路了。
  主奴二人望南而行。不一日行至一山，天色将暗，正愁无处宿夜，忽见山中有处寺庙，近前一看，门匾题着“永定寺”三字。主奴行路辛苦，也未仔细观察寺中情况，只向和尚买得汤饭，吃完倒下睡。谁知这寺中和尚是一帮打劫杀人的强盗，明为寺庙，实是山寨。那马元晚间食得汤水多了，不时起来拉尿。半夜时光，忽听磨刀霍霍，有人细声低语：“……送货上门……可以下手了……”马元大惊，即刻推醒景祺，拖了就走，连包袱也来不及带了。
  逃到山头，伏在草中，急等天明再寻路逃走。不料景琪双脚被一物钳住，提出了草丛。景祺又痛又惊，大叫：“有老虎！”惊怕间，忽听人声如雷：“我不是老虎，你是谁？”景琪转头，才知是个大汉。互通姓名，晓得他叫雷万春，也是同宗族人，家住翻过山的石全周村，刚才是追打老虎，才坐下歇息，见二人半夜上山伏在草中，疑是拦路打劫的歹人，这才拖他出来问话的。今见是同族自家人，自然邀他同回石全周村家中。
  一路叙谈，钟景祺才晓得雷万春的哥哥，就是大名鼎鼎的皇宫戏官雷海青。前些时候，他们还经常来往，十分亲热呢。
  说话间来到家门口。只见一个少女站在门外张望，见了雷万春，摇头敝嘴说道：“大虎不打打小虎，也敢背回来？
  我那天用铁钳夹的一只，比你这只大多了！”景琪这才注意到，雷万春背着一只大老虎，也不晓几时捎带上的。一路上也不见步子沉重。不觉惊讶：“好功夫！”马元欢喜道：“有雷大哥这功夫，咱们的包袱能要回来了。”万春忙问：“谁抢你们的包袱？”景祺告诉他前情后节，雷万春跳起来说：“妹妹赶快招待客人，等我去把包袱〓回来。”说着提了一条铁扁担，挟上三十六条布袋，大步朝永定寺奔去。
  这边少女微微一笑说：“客人放心，我哥除了要把包袱拣回来，还要他们贴钱呢。”景祺笑说：“好一个畅快的英雄汉。敢问小姐芳名？”少女嘻地一笑：“什么小姐不小姐的，我是个粗人，不会女红针绣，倒是高兴哥哥舞枪弄刀，打拳踢腿。我叫雷天然（雷天然：一说是雷万春侄女。），这名字也象男孩子吧。”随着叫来丫头雷龙喜，二人下厨煮食去了。
  那边雷万春疾步如飞赶上山，一脚踢开寺院大门。和尚问：“谁？”万春道：“你金刚表叔公来讨包袱，快快还我，免得你表叔公动铁扁担。”和尚早就听说万春铁扁担利害，这时一听铁扁担，个个吓得尿湿裤子，轰一声逃得全无踪影。这万春寻着包袱，又搜出抢来的赃物，装满了三十六布袋，铁扁担一挑，老实不客气地回家了。哈，饭才熟。
  那边“和尚”自认晦气：“哎……老鸦衔来鹰叼去。”这边雷万春同妹妹忙招来村民，嘻嘻哈哈大分浮财。完了，雷万春问景祺：“你看我妹仔何如！”景祺不解是什么意思？万春说：“皇粮难食，好官难当。你看得起，我妹交给你做个夫妻，她有依靠，你也有人守护。”景祺爱他兄妹豪爽，又加武艺高强，正可同为国家出力，也就爽快应承了。顺便，万春把龙喜配给马元，让他们主奴四人里外方便。
  喜事从简办完，又草草理好家事，雷万春仗着一条铁扁担，护送妹子妹婿平安通过三十六寨，到达四石川南堡任上。
  （三）
  景祺一上任，一边分派万春、马元深入民间，察看民情风俗，问探百姓要求；一边用大红请柬，邀来乡镇土老，九流三教头面人物，商议治理方策。一时间百姓安居，万民乐业。钟景祺官声大振，名扬川中。
  雷万春见无大事，带上钟景祺函文，上京拜见过雷海青，便去投军吃粮了。
  这一天，雷万春有事出外，遇着一位叫蓝霁云的大汉，两下投机，结为兄弟。二人欢欢喜喜来到酒店，要了两坛酒，叫煮两斗米饭。二人吃下仍不够，再要两坛酒两斗米饭。店主还以为开玩笑，顾自招待别人，未睬他们。万春一时带气，出店寻着一座石碑，两指一夹，放到店家灶上，说：“怕人会吃，就莫开店！”店主吓得躲起来，也不要酒资饭钱了。蓝霁文笑着说：“供吃不收钱，还是大汉好。”万春带霁文见过海青。海青奏过皇上，皇上就封他们一个官职，派去驻守眉洋城。
  葛天明被打入天牢待斩，葛明霞每日前去送饭。百官惧怕杨国忠、安禄山权势，无人敢救。明霞只有啼哭，无可奈何。
  这日，明霞与红玉送饭回来，遇着安禄山儿子安庆瑞，二人被捉进府衙。安庆瑞假意求亲，要糟塌明霞，明霞宁死不从。安府女仆虽然同情明霞，却无力解救她们。丫环红玉排计，自愿一死，搭救明霞。女仆向安庆瑞报说小姐自尽，安庆瑞见香消玉碎，也不想见死尸了。吩咐“埋掉算了。”
  明霞这才乘机改装逃脱，后来逃到眉洋城中带发修行。葛天明没人送饭，未等秋后处斩，就已饿死牢中。
  安禄山排除异已，觉得差不多了，与儿子另竖旗帜，起兵造反。朝廷没了忠臣良将，很快被安禄山占去三十六都七十二镇。唐明皇只好逃往四川。到了四川，才听说钟景祺为官清正，地方昇平，明白了是非忠奸。
  安禄山兵抵眉洋城，雷万春同蓝霁文等三将拼死作战。雷万春巡视城防时，遇到葛明霞，交谈中了解到她与钟景祺的一段佳遇，知她还在苦守等待钟景祺，就命人写一封书信，附上一支身上拔下的血箭，打发她赶快去找钟景祺。他自己宁与城池共存亡。雷万春虽然武艺高强，终究因为内无粮草，外无援兵，城破之日，雷蓝等四将全都尽节。
  安禄山兵占京城，自封皇帝，逼迫百官排班朝贺。雷海青本来不满安禄山大奸似愚，今见狼心暴露，更是愤恨。他不穿朝服，只穿戏衣，男作女妆，上殿嘲弄：“阴阳人不知，今日好见识。干儿夺父位，皇权如儿戏。”安禄山大怒，下令斩首。
  （四）
  唐将郭子仪联络钟景祺等起兵勤王。郭子仪人称“郭忠义”，用兵如神。几仗打过来，叛兵一听见“郭忠义”三字，都吓得魂飞魄散。前锋才抵京城，安禄山身边的谋士李猪儿见势不妙，投降了郭子仪。子仪命他入城取安禄山首级，才能免罪立功。李猪儿果然回城，乘安禄山未发觉他已叛变，暗中砍了他头来报功。郭子仪将安禄山首级挂起示众，并用他的血写了“子篡父位”贴他脸上。安庆瑞听说有变，即刻返京守城。郭子仪率军将京城围住，由钟景祺与雷天然把住东、南两门，郭子仪自己把住西、北两门。安庆瑞
  出东门，雷天然接战。天然毕竟女流，力战不下，雷万春神魂赶来，安庆瑞的马蹄挨一铁扁担，把安庆瑞掀下马来，天然乘势活捉安庆瑞。郭子仪消灭了残散叛军，迎皇上回朝。传令将安庆瑞斩首示众。
  皇上重登金銮，降旨敕封雷海青午朝门三次祭，雷万春等四将春秋二祭；封钟景祺平北国公，郭子仪镇殿将军，马元代元帅职；封雷天然一品夫人，雷龙喜二品夫人。
  口述者：吴明春 男 56岁 畲族 私塾三年
  柘荣县楮坪乡湾里农民
  搜集整理：吴红妹 女 28岁 畲族 初中
  柘荣湾里畲族文化站干事
  搜集时间：1987年11月20日于湾里
  流传地点：柘荣县楮坪乡畲族村
  附记：
  〔1〕据霞浦白露坑钟昌尧讲述：葛天明，开头被降职洛阳城做巡判。安史之乱。被捕入狱。其女葛明霞送饭被安庆绪捕，后丫头红玉冒名，代小姐撞死，明霞、碧秋义姐妹分散逃出，碧秋亦假明霞名，好让明霞逃脱。安史之乱平息后，葛天民送明霞来，郭子仪亦送义女明霞即碧秋来，两人具与钟景祺成亲。
  虢国夫人，安史之乱时，出走为尼。
  蓝佃玉与番乌蛋
  畲家人都传讲番乌蛋（番乌蛋：即马铃薯。）是蓝佃玉从番边带来的。
  从前，畲家秀才蓝佃玉，满腹诗书，才貌出众。那年，他上京应试，途中经过一座山时，被山寨的喽罗抓去，搜遍全身，未见半文钱，喽罗就把他送给寨王发落。
  那寨王是个侠女，武艺好，人有形。她见蓝佃玉一表人才，就给他松了绑，请他坐下，问他姓名，为何到此。蓝佃玉如实讲给她听。女寨王说：“当今皇上昏庸，奸臣当道，你还求什么功名，做什么官？”蓝佃玉说：“我是读书人，没力气，不会种田，不会做工。不求功名，求什么？”
  女寨王见蓝佃玉口语流利，有才有貌，心间里就有意嫁他了。她说：“今旦考期已过，要再等三年。你如果一定要求功名，就在我的山寨读书，到时候再去应试如何？”
  蓝佃玉答应了，就在寨里读书题诗。女寨王见他一腹肚都是诗，字又写得好，就叫工匠把他写的诗，錾在石壁上。她常常陪蓝佃玉游山玩水，也教他拳路刀枪。俩人合得越来越好了，不久就拜堂做了夫妻。
  蓝佃玉白天练武，夜里攻书，一闪已过了三年。后来，他上京去考试，中了头名状元。
  那时边疆大乱，元帅都赴边疆抵抗；西番又反，皇帝就要找人去平番。当朝太后面奏皇帝说：“新科状元蓝佃玉，文武双全，可以挂帅领兵，镇守边关。”皇帝准奏，一道圣
  旨下来了。可蓝佃玉从来没有带兵，这是哑巴吃黄连，有苦无处诉。他忖，我是文官，虽在老婆面前学了几步武功，只能用来保身的，怎能挂帅领兵呢？但抗旨不去平番，要犯斩罪的，不得已，只好领旨去了。
  征战一年，蓝佃玉兵将损失一大半，被围困在山地里。他一边上表求救，一边派人回山寨要老婆赶快带兵来助战。
  山里断了粮草，兵将一个一个饿倒了。蓝佃玉见那地上生长着一种草，就掘下去，那草根长着一串串蛋一样的圆东西。蓝佃玉就把它放到火堆里烤，不一会就被火灰烧得乌乌的。大家怕有毒不敢吃。蓝佃玉尝几口，才知道很好吃，没毒，就叫它“乌蛋”。传令士兵掘“乌蛋”充饥。不久，他老婆带兵来了，杀退了番兵。得胜回朝时，蓝佃玉对士兵说：“别忘了‘乌蛋’度饥，各人带上乌蛋种回去种！”
  这样，“乌蛋”就在我们家乡落地生根了。因为是从番仔那边带来的，畲家人又叫“番乌蛋”。
  回朝后，皇上就封蓝佃玉为守疆大元帅，还嘉奖了他老婆女寨王。他们夫妻团圆了，白头到老。
  讲述者：蓝徐金 男 42岁 畲族 初中
  咸村乡云门村农民
  搜集整理：祝文秋 男 54岁 汉族 高中
  周宁县图书馆干部
  孙宝和 男 36岁 汉族 初中
  咸村乡文化站干部
  采录时间：1987年12月8日于云门村
  流传地区：咸村乡畲族村
  蓝党明的故事
  传说在明朝万历年间，宁德城关有个秀才吴国华，由于家庭贫寒，亲朋白眼相看，告贷无门，无法上京考试，只好到离城关十余里的金涵畲村蓝党明家，任私塾教师。他每日早出晚归。有一天傍晚，蓝党明站在家门口目送吴先生回城，只见吴先生行至对面南洋厝时，路上有一头猛虎向他迎面扑来。蓝党明惊得浑身冒汗，心想吴先生必遭猛虎所伤。这时候，吴先生刚好将左脚架在路旁石头上绑袜带，那猛虎忽然又不见了。
  蓝党明心想，此人必有天命，日后必成大器。从此蓝党明对吴先生加倍关照。有一天早晨，吴先生洗脸后，将水泼到庭外南瓜藤上，忽见南瓜藤连长三节。吴国华心中暗喜：今年是京都科考之年，南瓜藤出现异兆，我必中高魁，只是家境贫寒，无盘缠进京，不知如何是好。
  吴国华东跑西借，亲朋见他穷，都没钱借他。几天后，吴国华对蓝党明说：“我今年如能进京赴考，或会高中，因家无盘钱，东家能否借助一二？”蓝党明一听先生欲赴京高考，马上倾囊相助，将准备建房的几百两银子，资助吴先生。吴先生叩谢回城，准备明日起程。蓝党明又将自家养的一头耕牛也变卖成银子，连夜送往城关吴家，给吴先生凑作盘缠，并祝愿吴先生金榜题名，衣锦还乡。
  有志之士，终有出头之日。吴国华赴京应试，得中进士，佳讯报来，吴府张灯结彩大摆宴席庆贺。全城官吏、豪绅、
  亲戚朋友都合家往吴府庆贺。吴府关闭大门，全由小门接客进府，派了二个轿夫抬了轿子往后山接来恩人。蓝党明到吴府大门前，吴国华命家人开大门、放大炮，迎接恩人蓝党明到堂中。吴国华给蓝党明更衣，自己也更换礼服，大礼拜毕，请蓝党明坐大位。酒过三巡，来宾个个喝诗起令，轮到蓝党明，他便起令说：“人做人来钱做钱，为人一世要光明；贫穷之时少人帮，富贵之日客满庭。”来宾听了都感到羞愧，悔不该当初对吴先生冷眼相看。
  口述：蓝慈圣 男 52岁 畲族 初中
  宁德市金涵畲族乡上新厝村人
  采录：雷珍琨 男 58岁 畲族 初中
  宁德市民委退休干部
  搜集时间：1988年9月15日
  怀仁县令蓝孙璇
  清朝乾隆、嘉庆年间，古田县富达畲族村有个蓝孙璇。相传他出生的时候，父亲梦见从天上掉下一块玉，抱在怀里大叫：“快呀！快呀！”便起个“天玉”的奶名。
  蓝孙璇从小聪明勤奋，精通六艺。后来由举子上京会试，缺乏盘缠，好不容易东挪西借凑钱赶到京城时，考期已经过了。这一期会试榜首是会元，已经题名金榜张贴在考场墙上。但奇怪的是到了已时天还不亮。乾隆皇帝知道后便怀疑有什么大人才被遗落了，特地发一道圣旨再录取十名进士，以便符合“天意”。主考照办了，结果蓝孙璇名列第一，并留用为下科考试看卷人员。
  在下一次的大比之中，钦点卞宝第乌拉布这个人为大总裁主考官，蓝孙璇被分派为经房通阅五经房师。考场分四书房和经房两类，他在空余时，常常到对门四书房官舍闲聊攀谈。有一天忽然看见桌上有一张考卷，是浙江举子倪成宽的文章。他读过之后连连叫好，便对主房官说：“此卷字字玑珠，《文心雕龙》堪为荐举！”王房官说：“这张卷我已经给大总裁推荐过，可主考大人说这个举子傲气太露，恐怕不是国家之福，已经把卷子退了回来；既然如此，我们也就只好避嫌不再多说什么。”蓝孙璇听后不赞成，坚定地表示：为了给国家选取贤才，决不避什么嫌疑不嫌疑。于是，他征得王房官同意，取了这张试卷放在茶盘里，插上三根香线，顶在头上去见大总裁，说：“请大人钧鉴。此举子倪成宽系
  浙江人氏，卑职乃福建之人，彼此毫无瓜葛；只是细观其文实实堪取。皇天在上，鉴察我心，望乞大人示下！”大总裁终于接受了意见，将倪成宽名列榜首。发榜后，倪成宽前去拜谢恩师王房官，王房官实话说：“贤契得中并非老夫之力，乃是蓝房官力荐所至。”带他前往拜谢蓝孙璇房官。
  后来，蓝孙璇担任过山西省怀仁县正堂，政简刑清，官名很好。不料县里武举潘某的继母为谋取潘的财产，竟诬告潘“不孝”，那时不孝罪是第一大罪。状子告到蓝孙璇那里，蓝经过调查认为所告不实，不给受理。这个妇人不甘心，又告到府堂去，也没有告准。于是，她便请人写了“黄状”背在身上，披头散发地谩骂官府受贿，还到各个神庙里击鼓喊冤呼救。恰巧碰到一个算命先生，听了她的诉说，对她说：“且把黄状给我，即能代你平冤雪恨。”原来这个算命先生不是别人，而是一名微服私访的钦差大臣。这是因为，乾隆皇帝这时已退位做太上皇，嘉庆皇帝接位后，有一天对官员们说：“朕事太上皇以孝治天下，今者百姓都能奉行孝道么？其他案件每见奏折，唯独不见不孝的本章……”便派了十八名钦差到各地私访。这个接了妇人诬告儿子的状纸的钦差，不问青红皂白，马上带回状纸向皇上报告。皇上大怒，立即下旨让钦差带兵前往山西怀仁，要将正堂蓝孙璇斩首治罪，并把知府革除，把潘某凌迟处死。这时倪成宽已升任为礼部侍郎，听到这个消息，为救恩师性命，马上派人飞快赶到怀仁县把蓝孙璇正堂削职为民，开革回乡去了。
  蓝起先还对倪有误会，事后知道了真相，深感倪成宽相救之情。回乡在古田奎光书院教书，再不做官了。
  讲述者：蓝焕周
  搜集整理：蓝自知 钟孟恭
  进士钟大焜的传说
  钟大焜，清进士，官居四品。他刚正清廉，闽东畲族流传着他的许多故事：
  一、一场官司气死拔贡
  清朝的时候，宁德县城有个王姓地主，他花钱买来个“拔贡”，人称他“王拔贡”。这财主本来就是个地头蛇，如今加上“拔贡”这个衔头，更是称霸乡里，谁见着他都怕三分。
  在畲民中，有个叫钟乃伦的，是个正直倔强的人。他不畏强暴，敢于斗争，与王拔贡打了一场官司，竟把这个地头蛇给斗垮了。
  这场官司从一丘田地的争执开始。王拔贡在离宁德县城关五、六里远的金溪旁边，有一片田地。某年山洪暴发，把他溪旁的一丘田冲掉了，刚好邻丘的一亩好田是钟乃伦典当给他的，这家伙就生起霸占的歹心。这年，钟乃伦带着银钱和典契到王拔贡家里去赎田，王拔贡就当面耍赖，拿出他被洪水冲掉的那丘田的契证来，硬说钟乃伦这丘田本是他家的祖业。钟乃伦无法，去找当时写契约的人，可是这人已经去世；去找中人作证，这中人又被王拔贡收买，满口否认做过典田中人。钟乃伦有理说不清，王拔贡反趁机倒打一耙，硬说钟乃伦“刁顽”，假做典契，要谋王家的祖田，叫家丁将他轰出了家门。钟乃伦有口难辩，知道再吵也无用，决心上
  衙门告状。
  钟乃伦回到畲山，乡亲们听此欺人的事，个个义愤不平，都支持他去告状。但有的老人前来劝说：“算了吧！‘八字衙门朝南开，有理无钱莫进来。’这衙门不是我们畲家人能走得进去的！”是算了？还是去告呢？钟乃伦想了又想，心中冤气难平，决定还是上衙门去告，即便告不赢，也要把王拔贡名声搞臭。几个畲族兄弟对乃伦说：“你大胆去告，我们都跟去衙门作证。”
  这天，钟乃伦拿着状书，上宁德县衙门击鼓告状。知县升堂审案，看了看钟乃伦的状书和典契后，传了王拔贡，又传中间证人。审问后，宣判道：“金溪这块田，本属王家祖业，王拔贡有田契为凭；钟乃伦虽有单方典当契约，而中人否认此事，单方典契无效。”判毕，对钟乃伦说：“姑念你山民不识文字，是否伪造典契不予追究，但要责打二十大板，今后不得再击鼓告官，应该安分守己，开荒种田，自食其力。”钟乃伦挨打后心中不服，诉说王拔贡存心讹田，如今溪旁还有王拔贡那丘旧田被洪水冲掉的痕迹，要求县官实地查看。畲家众兄弟亦上堂作证，说钟乃伦讲的句句是真，大家都知道当年典田之事，请县老爷重新公断。县官见此，竟敲响惊堂木，说道：“不得扰乱公堂。此案本县已经审得一清二楚，无需再查。你辈都是畲民钟乃伦本家和亲族，事先串通，作证无效。”说毕，县老爷退堂。钟乃伦和几个作证的畲家兄弟，被推出了衙门。
  钟乃伦见知县袒护豪绅，告状不成，反挨重打，回到家来，越想越气，决心往福州呈状再告。
  正当钟乃伦筹划上告的时候，王拔贡家里的一个汉族长工，秘密来到畲村。他找到钟乃伦，便说：“知县何以偏袒
  王拔贡，你知道吗？”乃伦摇摇头。汉族长工告诉他：“王拔贡在开审之前，一天夜里，内厅设酒席请知县，用红纸包了一捆银钱，塞给知县老爷……这可是我亲眼所见的。”这一告发，钟乃伦真相大白。他热情接待客人，谢了又谢。并敬佩地说：“我乃伦在蒙冤受屈中遇见你这个好人呀！老兄与我，乃汉畲两家，非亲非故，素不相识，如此内情大事，老兄能肝胆相告，实属难得！”汉族长工说：“你我虽是畲汉两家，但是都受王拔贡的欺压，这叫穷人心贴心。你钟乃伦敢与拔贡顶吵，又敢上公堂告王拔贡的状，也算是条硬汉子，我从心里佩服呀！”
  当汉族长工知道钟乃伦已经准备往福州呈状再告时，十分高兴，便提醒他说：“这案是要去上一层告状才行，但要慎重，这样的官场是不能乱闯的。到福州，还是去找你本族本家钟大焜，他是四品官，会帮你伸冤的。”并表示，到时愿出庭作证。钟乃伦听了，感动得紧紧握住这位汉族穷兄弟的手。
  几天后，钟乃伦到福州告状去了。钟大焜听了钟乃伦的控诉，亲自到宁德开堂重审此案。这事传开，官场和民间都议论纷纷，在钟大焜开审这天，宁德县衙门前，人挤得水泄不通。虽说这只是一桩田地纠纷的小案，可是被告人却是本县大地主王拔贡，人们都想看看上头大官如何审理。
  钟大焜先经微服私访，掌握了案情后才开堂审问。王拔贡仍然抵死狡赖。可是有几位畲民作证，又有他家的汉族长工证明，证据确凿。他见大势已去，怕受皮肉之苦，只好如实招供，并且交出另一份典契。这时，真相大白了，看审判的人，哄哗大笑拔贡不是人。钟大焜当场将田判还给钟乃伦，并将受贿的知县，调回福州审处。
  钟乃伦告倒王拔贡，大快人心。王拔贡身败名裂，又羞又气，从此卧病不起，不久便死了。
  讲述：钟木成 男 58岁 畲族
  宁德市人大副主任
  采录：肖孝正
  流传：宁德市金涵畲族乡
  二、一条手巾罢贪官
  清光绪年间，侯官县（侯官县：今福州。）有一位畲民，姓钟名大焜，官居四品，当刑部主事。
  有一次，钟大焜回家省亲，听族亲讲侯官知县贪赃枉法，无礼不收，无物不税，税来的钱都入私囊，穷人告状，有理告不赢，弄不好还要坐冤牢。这一天，钟大焜跟知县一起吃酒，边吃边聊。酒过几巡后，钟大焜问道：
  “侯官此地谁人第一穷？”
  知县说：“侯官山民是穷鬼！”
  “天下谁人第一小？”
  知县应：“那还用问！山民、剃头、扛轿、吹鼓手。”
  “贵官为山民都做了哪些事？”
  知县舌头打结，不知答什么好。
  钟大焜不再问了，便从衣袋里摸出一条白色手巾披在县官的肩上，告辞了。
  半夜，县官回到衙里，老婆见丈夫肩上挂着白绢，忙问：“官人，今晡你得罪谁人了吗？”县官答：“没有呀！”他的老婆又问：“你吃酒的时候有讲错话没？”县官细腻忖了一下：“有，我有跟钟大人讲过看轻山民的话。”他老婆
  说：“钟大人跟山民是同宗的，你是百姓的父母官，这样看轻百姓，现在不好了！这条手绢是钟大人送给你擦眼泪用的啊！”
  “那怎么办呢？”县官即时大惊起来。夫妻两人思量了一阵，连夜叫人上街买来一副棺材，在棺底凿了一个通气小洞。第二日，他老婆哭哭啼啼，令家奴发讣告：县官昨夜暴病而亡，今日搬尸还乡。呜呼哀哉！瞒过众人，弃官回乡去了。
  讲述者：钟金生 男 65岁 畲族 私塾
  福安市坂中畲族乡仙岩村工人
  采录者：蓝成兴 男 36岁 畲族 初中
  福安市韩阳镇居民
  流传地区：福安市坂中畲族乡
  1987年8月16日采录
  三、钟大焜与王子明
  福宁府知县王子明，去福州岳母家喝喜酒，刚好福州进士钟大焜在座。钟大焜问王子明：“你们福宁府算是尾府啰，会不会好赚食？”王子明答：“赚食一般可以，只是蓝、雷、钟三姓贼仔太多。”钟大焜问：“那监牢中关多少人呢？”王子明答：“眼下没有。”钟大焜又问：“为什么不捉呢？”王子明没有应。酒后，钟大焜送给王子明三尺白绫绸。
  王子明白绫拿给岳母看，岳母问他为什么买这白绫？他讲：“是钟大焜送的。”岳母讲：“你今天喝酒中间有讲错话吗？”王子明讲：“没有呀。”他岳母又讲：“你一定有
  话讲错了。”王子明想了半天，讲：“如果有就是钟大焜问我福宁会不会好赚食，我答赚食可以，只是蓝、雷、钟三姓贼仔多。”他岳母讲：“嗨，你在钟老爷面前敢这样讲？这次你会死，赶紧逃走。”
  三十六计走为上计。连夜买来棺木通报讲：“王子明酒醉身亡。”第二天将空棺木扛出来扶丧回乡。钟大焜知道后，就派二个人在福州城门等。刚好王子明的棺木过城门，那二人把住城门，说要钉三枚钉才让过去。棺材头给钉了三枚长长的铁钉。第二年，福州大考，王子明儿子往福州考举。钟大焜知道了，叫来王子明仔，说：“你这不孝，你父亲去年刚死，孝服未满，你今年就来考举？”王子明仔不敢考，溜走了。
  讲述：钟廷炎
  采录：钟昌尧 男 58岁 畲族
  霞浦溪南镇白露坑村干部
  流传地区：霞浦溪南镇畲村
  采录时间：1989年4月于霞浦白露坑畲村
  蛇医斗蛇王
  听说早时候，有个很出名的蛇医。凡是给蛇咬了，只要剩一口气，寻他医都包好。他这一世不知救了多少人命。
  这位出名的蛇医，知道自己要离开人世了，就叫来子孙吩咐说：“我们祖宗三代都治蛇伤，我死后，你等要小心蛇王来寻仇。”又详细交代了对付蛇王寻仇的办法。不久他死了，子孙尽孝顺，处处留心防备蛇王来报复。
  端午节到了，一家人算定蛇王会来寻仇的。照蛇医临终嘱咐，把大门闩紧。穿衣裳的穿衣裳，煎药的煎药。穿衣裳的要穿八领，最里一领是白布衫；煎药的要煎七桶，分桶排好。穿衣裳的爬上厝顶，剩的人把药桶递上去等着。
  果然这一天，村口河边有人叫搭船。船摇过去，只见一小蛇旋入船中。船驶到岸，小蛇上岸，现出原形。原来是一头大老蛇，一路寻蛇医家，正是蛇王来寻仇了。这大蛇目光闪闪，就象灯笼；牙齿尖尖，好比利凿；老蛇甲一片一片都快巴掌大。蛇见厝顶站有人，就昂起头来，喷出一团火烟。厝顶人赶紧抬起一大桶药汁泼下去，就脱掉一领衣裳。只见烟火散去，大老蛇“嘶”地叫了一声，皮脱了一层。蛇大气，盘好身，又从头来，屋顶人又给一桶药泼去大蛇一重皮。七桶水泼完了，人七领衣裳也脱下了，蛇王被药杀死，只剩刺丫丫的骨头。
  那蛇医艺精，又有先知之明，才杀了蛇王，保了儿孙。
  口述：吴兴松 男 23岁 畲族 柘荣湾里农民
  搜集：吴红妹 女 28岁 畲族 湾里文化干事
  蓝成境
  清末，霞浦柴桥头地方有个蓝成境，文武双全。我讲一个他跟瑞云寺智水法师《斗智比功夫牵水牛》的故事给你们听。
  蓝成境自幼在深山练武，日日练，夜夜练，练了一年又一年，那一块草坪都被他踩得寸草不生，他的武功也练得相当厉害了。但这人很特别，自己有武功，却不教自己的两个仔，把自己两个仔送到别处学武。几年后，他的两个仔都学得不错，刀枪棍棒件件精通。
  再说，柴桥头离瑞云寺不远，瑞云寺里的智水法师文武双全，非常欢喜跟人比武，临近人武艺都不如他，没一个敢跟他比。这样，他找不到比武对手，就越忖与人比武了。后来，他探听到柴桥头有两个兄弟功夫蛮好。他就三番五次故意向这两兄弟求教，可都被两兄弟推辞，每回他都扫兴走回寺。一天，他过路时看见蓝家一头大水牛在路边吃草。他忖：这下有了比武的对手了。便用手掌一拍牛腿头，那大水牛就奔进林里。原来，这山林是瑞云寺的和尚山。智水法师故意叫：“什么人的牛，来吃寺里的柴苗啦！”又叫个过路的客人帮他弄牛，牛就被智水法师牵到寺里去。
  蓝家的两兄弟继平和继理不见了牛，寻不着，又问了人，过路人讲是智水法师牵去。他俩就到寺里讨牛。智水法师说：“牛不会丢的，我先讲一个谜给你猜，你猜得着，牛就给你牵回去。”说罢就念“两七拼成双，正中戈没刀，股下牛头大，生来不落地”猜四字。两兄弟猜了半天猜
  不出，智水法师就不让他俩牵牛。两兄弟回转厝学给阿爸听。成境忖了一会儿，说“这就是‘比武牵牛’四个字，他是要你们去跟他比武。”两兄弟一听，就拿起柴槌赶到瑞云寺。见智水法师坐在佛桌上面的一条交椅上，两兄弟叫一声“比武”，一槌过去，可是柴槌不能近智水法师身。两兄弟才晓他武功过得硬，只好回家对阿爸说：“这和尚功夫真是好呀，我二人槌根本近不了他身。”
  蓝成境一听，就带了两个儿子来到寺内，智水法师还坐在佛桌上面的交椅上。蓝成境一言不发，举起柴槌一探，只见智水法师从佛桌上面的椅上跳下来说：“我早就看出你有武功，今日才有机会领教，你是真人不露相。赔罪！赔罪！”接着讲：“现在不用比武了，再念一个谜猜：‘一个茶盘放茶杯，身埋土下头露盔，苏木倚柴头不见，卜了正取下一杯。’你若猜出，便知晓你的牛在哪里？”蓝成境一猜说：“是‘立在梁上’四个字。”继平、继理听阿爸说，抬头向梁上一瞧，一头大水牛四脚立在梁上，纹丝不动。两人问阿爸：“牛立在上面，怎么牵得下来？”成境说：“给我牵。”说罢发了一功，牛马上腾起，他双手做搂抱牛脚样式（样式：样子、招式。），再运一内功，牛就给他抱下来了。三人牵着牛转厝（转厝：回转到家里。）。
  智水法师心忖：“百闻不如一见，蓝成境这武功，真不简单。”自此后，他再也不敢四处寻人比武了。
  讲述：蓝家文 男 57岁 畲族 霞浦柴桥头人
  整理：钟明天 男 43岁 畲族 霞浦后洋教师
  流传：霞浦后洋畲村
  1990年1月21日采录
  法师降妖斗五帝
  古底畲家有个人，在田中做式突然看到田中凹下去，裂出一个大洞，他知道这是闾山开门啦！（民间流传，闾山隔60年开一次门收徒弟。）就丢掉手中耙锄，纵身跳入洞中，到闾山学法去了。
  家里人见他没转厝，上山看看，耙锄丢在田里，人不知到那里去了。到处寻找，都寻没见，一连几天，半月一月了，全没音讯啦，他的布娘子女，以为他被山兽掏去或被鬼摄去，必定是死了，家中摆起灵堂，涕涕哭哭的。一天闾山师傅对他说：“你从师已满三年，可以回转，回转去要多行好事，违法决不轻饶。”
  当他转厝，家人以为是鬼，大小都惊起来。他从头一二说了一遍后，齐人欢喜不尽，一家团圆了。
  这人从此当法师，替乡亲叔伯做好事，设道场祈福消灾，祈雨保丰收等。再说这方圆出了只狐狸精，来去无踪无影，专门迷惑十八、九岁未出嫁的布妮仔。一被迷上病人不晓人事，四肢乱舞乱踢，嘴里乱喊乱叫，一时间闹得全村不得安宁，人心悬吊吊，有的人把布妮仔送远远去，有的赶紧嫁出去。法师晓得这事后决心要除掉这妖。
  法师用了法术，探明此妖是只雄的狐狸精就随后观察。这天，狐狸精从后门山洞窜出来，走到离村不远的一棵大树下，摇身一变，变成一个中年布娘，折下树枝变个篮子，采下树叶吹口气变成鸡蛋放进篮里，摇摇摆摆来到那布妮仔
  家，只听那家人叫“姑姑回来了，姑姑回来了。”这时那布妮仔就迷迷糊糊，不晓人事。家中哭叫连天，法师也上门，说他是医病的路过这里，借杯茶喝。东家见他是医病先生就叫他给女儿看病，法师来到房中，就见狐狸精也在，这狐狸精也想戏弄一下看病先生，伸出手叫看病，法师紧紧抓住它的正中脉，狐狸精见觉不妙，正要脱身，一个八卦掌从天灵盖劈了下来，大喝一声，“妖精还不现形。”只见这“姑姑”瘫倒在地，四肢抽搐现出原形。大家都失愕了，床上布妮仔一下就好了起来。
  法师收了狐狸精后，名声传千里。五帝听到人人称赞法师，心里十分不满，要与法师比个高低。这一天法师正为百姓祈雨，只见天空乌暗下来，一场大雨即将来到，突然一阵狂风吹得天开云散。法师知道是五帝与他过不去随即又做起法来，落下倾盆大雨，把五帝淋个象落汤鸡，十分狼狈。当行宫队伍行到五帝庙前，五帝火起又做法吹一阵狂风，把法师队伍吹得七零八落，连方向都找不到，旗子满天飞法师气煞也做法放一把火五帝庙烧个精光。
  这法师惩罚五帝后，五帝结仇恨了，法师知道他寿数满后五帝决不放过他的，于是，当他临死时，吩咐家人，在他嘴里放一粒火炭，死后家里人照那样办了。那五帝知道法师死了就来找他报复，只见法师死了嘴里还喷出一股火来烧五帝，也烧了五帝庙。
  从此以后，五帝庙一盖就失火，直到后来人们盖五帝庙都染上红色，说明已失过火了。后来人死后，嘴里也要放一粒冰糖，代替火炭的作法，渐渐就成了风俗。
  口述：吴兴松 男 23岁 畲族 柘荣湾里农民
  采录：吴红妹 女 28岁 畲族 湾里文化站干事
  雷法师斗五显灵官
  霍童和八都的货运，过去全靠霍水这条溪。沿途溪流多险滩急濑，唯独到了水漈村的“细腾”地方一溜平川。“细腾”溪有一座五显灵官庙，据说灵官很威灵。虽说他是神头佛尾，专管神鬼隐私，但是他对上下游来往客商，都要收纳元宝冥银。如果有人对他不敬，就要使你肚子大痛。因此这一带百姓都说“细腾”灵官设“私卡”。
  再说八都对面的灵山村，出了一位法术高强的雷法师，人叫雷二师。他曾为家乡畲族兄弟被山鬼欺凌，赶上闾山学法，学成斗胜山鬼。又曾为邻乡汉族兄弟驱邪治病，做过不少好事。他的人缘甚好，名声极响。这一日，他乘坐溪船到霍童去。船中听到同船的数位客商谈论起“细腾”设私卡的事，十分不平。旁边一位熟人怂恿他道：“雷法师，你上过闾山有些手段，为什么不为我们出点气，惩戒一下这位灵官呢？”他心里虽然有气，但表面还是不声不响地只推说：“我没有这个能耐。”船在行进，一会儿又有一位客商催他说：“难道世间真的无人敢管了？请法师露一手吧！”雷法师还是拦阻道：“莫多话。”又过一会，船已来到“细腾”前，那位朋友又催说：“老雷，来一手吧，让大家见识见识。”雷法师经不起大伙的催促，本来已经冒烟这一下光火了，只见他口里念念有词，脱下脚下的一双草鞋，拉掉草鞋索，又从身上摸出两条新的草鞋带，穿过鞋鼻，缚在一起，猛向灵官庙上空抛去，一下就不见了。过了一会，船还未出细腾
  湾，忽然“拍”的一声响，船头落下一双草鞋，捡起来一看，新的草鞋带已经串绑整齐了。大家不觉都对法师肃然起敬。只是雷二师却仍然不欢不笑，默默地闷坐着，显得心事重重。船到霍童，这件趣闻就在霍童一带传开了。且说雷法师尽心尽意为汉族兄弟驱邪治病，整整耽搁了一个多月。这天又坐溪船回乡，船到中途他觉得身体十分疲倦，同船的乘客都尊敬地给他挪开坐位，劝他休息。雷法师谢了大伙，拉过近旁一位老者道：“老哥，麻烦你记住，当我睡熟，船到细腾时，一定要提前把我叫醒。”那位老者点头应承了。溪船顺流快速，没有一盏酒工夫，船就来到了八都水流交接处，这位好心的老哥，看看雷法师睡得正香，不忍心叫醒他，一眨眼间，溪船象箭一样一拐弯就冲进了细腾溪面，船也平稳了。这位老哥正想推醒他，但是太迟了，只听见雷法师睡梦中一声大叫：“嗳呀！”把全船人都吓了一跳，当推醒法师时，只见雷法师苦笑地对船伴们道：“气数！气数！你们不该不早点叫醒我！”大家听了都感到莫名其妙。这时雷法师仍旧一言不发，只是不断地抚摸着胸部。船一靠八都码头，他急忙忙地跳下船头赶回家里去了。
  后来才知道，因雷法师逼五显灵官当众穿草鞋，丢了他的脸，结了恨。这次船过细腾时，灵官趁法师熟睡不备，冷不防打了法师一金砖，使法师受了严重内伤。
  且说雷法师回到家里后，当晚就吐血，心口剧痛。临终时，对妻子说：一、把孩子带好，将山业管好，教孩子勤劳为上，莫学他不务正业。二、待他死后“叫七”的那天，烧旺一钵炭火，倒进他的嘴内盖棺。他交代完后就大叫一声气绝了。等到“叫七”这一天，全村的族人都来为他上香送葬，当他妻子送他进棺时，不忍心把烧红的炭火放进丈夫
  的嘴里，只装了一小勺炭灰倒进他的嘴里，盖了棺。说也奇怪，就在这天水漈村边的那座五显灵官庙，忽然失火了，庙内外壳全都烧焦，庙顶也烧塌了，五显灵官的龙袍全都烧得不成样子。从此，灵官的土身金面遭到雨淋日晒，褪了颜色。
  据说从此以后，水漈灵官庙一动工修缮重建就要失火，后来只好让灵官，永远这样在雨淋日晒中过日子。灵官庙的香火，也一落千丈了。
  讲述者：雷心昌 男 65岁 畲族
  宁德退休干部
  吴庆林 男 67岁 宁德市八都镇人
  搜集整理：阮大伦 男 64岁 汉族
  宁德退休干部
  流传地区：宁德霍童、八都乡畲族村
  采录时间：1988年8月20日
  阿弥得道升天
  从前有个钟阿弥，是个“有人生没人养”的浪仔，长到十八、九岁，已是地方上一个铁刺猬。逢歌会、墟日，红白喜事或邻居斗嘴，夫妻反目，他都赶去，硬要插手人家的事。地头偷瓜拔菜，小店赖皮吃白食，赌场吹灯抢铜钱……真真无恶不做。因他人高粗大，相貌狰狞，衙门里让他当差，到山村催征。每到一处便要吃要喝，谁手脚慢点，他就擂凳打桌、吹胡瞪眼，象要生吞人一样。这天他又到一个山寮收捐款。这寮主穷沏骨，没什么值钱的家私，靠一只老母鸡生下蛋，孵出小鸡，再将小鸡拿到市头换盐换米。阿弥凶神样进门，寮主急得象热锅上的蚂蚁：“实在掏不出好东西款待贵客。”阿弥头陡眼睛直，指着带雏的老母鸡说：“你他妈睁眼说瞎话，这不就是一道好菜吗？”寮主哀求：“老爷开恩，等小鸡带大点再……”“谁有耐烦等，明天的饔就是它啦！”寮主连叹气都不敢，缩在边上发怔。
  夜深了，阿弥听见黑暗中，老母鸡在吩咐小鸡：“儿呀儿，明天一大早，阿妈就要宰了给阿弥作饔了，你们今后可要乖乖的，主人可怜，你们要相帮他呀！”小鸡们叽叽叫，象一群可怜的孩子在鸡窝里抽泣。阿弥一听，惊坐起来，夜风吹雨，他头皮发麻，“做尽孽了，我阿弥不得好死犹则可，怕十八层地狱里永不得超生了。”他呆呆地一直坐到天光。寮主在锅沿“刷刷”磨刀，阿弥夺过刀撂在地上说：“快别杀生了，我腹肚积食未消，喝口水就得了。”当天，
  阿弥不再当差，想从此换骨做人。
  阿弥变卖了祖传的一块地，在村头开了爿小酒店。
  西天有个大菩萨想要云游下界，超度众生。他云行一万风行八千，来到这个地面。听人哄传阿弥去恶从善，他就想了个主意来看阿弥。
  这日阿弥店里正坐得不耐烦，见村路上来了个乞丐，一身瘦骨，面皮菜色。他乱发和烂褂上虱子成团结党地乱爬，又烂眼烂嘴角的。乞丐跌坐在店门台阶上，伸手央求：“行行好……”
  阿弥见他盯着自己的酒坛和熟食钵，心里讨厌，生怕他那样吓退了来喝酒的客官，忙用一只旧碗舀了半碗酸酒，挑了只隔夜的馒头递给他，想尽早打发了他。那乞丐几口吞了馒头，把酸酒喝了一口，将酒碗递给阿弥说：“你喝了它——喝了准有好处！”
  阿弥见乞丐半只黑拇指都浸在酒里，而且碗沿上是那烂嘴角留下的印痕，他恶心地把头扭开。那乞丐叹口气，把酒碗搁在台阶，独自走远了。
  阿弥自认晦气，平白糟踏了一只蓝花碗。他没好气地把碗和剩酒往门外阴沟一摔，嗨呀！那泼开的剩酒腾起阵阵清香，酒散开，迎风化作一片翠绿的大荷叶。那一只酒碗则放射出万道金光，化成斗大的金莲照得人眼都花了。
  阿弥后悔极了。他估计菩萨去得不远，便撒脚追赶。追得嗓门直冒血腥气，才看到远处拐角处站着乞丐，正撩衣角撒尿哩。阿弥脚不点地赶去，乞丐径自走开，阿弥一看乞丐正撒的一泡尿全在青石凹里，还冒着热气，猝然想起那话：“你喝了它——喝了它有好处！”阿弥也顾不得体面，扑去把尿全喝下去。尿臭满嘴，他好不容易追着乞丐，一把扯住
  他的烂衣角，捣蒜样叩头，口里乱嘈嘈：“菩萨、菩萨你莫撂下弟子呀，我知错啦。”那乞丐转过木刻似的脸，口里“哦哦”乱叫，惊慌得不得了。阿弥抬头看，他哪里是自己店门前的烂嘴乞丐呀，他是前村讨饭的二狗嘛I
  阿弥败兴而回。二狗把那怪事吹遍了三村五寨：“阿弥佛酒不吃吃尿！”阿弥被人笑，跑到深山一个古寺出家了。
  阿弥吃斋念经，包揽了寺里所有粗重杂活。十年过去，在一个夏天的傍晚，电光闪烁，炸雷震耳，大雨瀑布样地泼下来。有人敲寺门。这样的坏天气谁都懒得动。阿弥去开了大门，黑暗里撞进一个病得半死的老人。那病人趴在泥泞里，出气长入气短，喉头痰音叽哩咕噜，有时缓不过气就直着脖干瞪眼——这老人拍挨不到半夜了。他请求借宿，满寺的和尚都叫：“不可，不可！死在寺里麻烦事小，玷污佛堂事大！”阿弥低眉合十说：“佛门慈悲为怀。”众和尚嚷：“哦，大伙吃斋，就你心善？他就睡在你床上。”阿弥找出干净衣裤替老人换了，自己不睡，连夜去刷洗、烘干。折腾了一夜，又到厨房烧了一碗浓粥，给老人送去。这下可糟了：那老病人直挺死在阿弥床上了。全寺顿时象炸了锅：和尚们骂的骂，笑的笑。阿弥还是不吭一句，亲自替老人洗净，真的驮起僵尸走出山门。到了山顶，阿弥还不停步，一步一步竟向蓝莹莹的天空走去，走上五彩的祥云，阿弥肩上的老人现出原形，竟是一尊法相庄严的大佛！阿弥得道升天！
  和尚们不禁脱口高呼：“阿弥驮（陀）佛上西天。”
  讲述者：蓝俊法 男 59岁 畲族 识字
  寿宁县凤阳乡畲族村农民
  搜集整理：郑锦明 男 39岁 汉族 中专
  寿宁县文化馆干部
  观世音和她的父亲
  听老人们讲，救苦救难的观世音菩萨生在一个宰相家里。她从小就有佛骨，生来不吃荤，稍大一点的时候，她看阿嫂带身（带身：怀孕。），挺着肚子很吃力，就问阿嫂：“做女人苦么？”阿嫂应：“你试量一斗米坠腹肚上，就晓得苦不苦啦！”她去一试，真苦！伏不下，走动难，连气都不好透。
  观音忖，这做女人真苦，快快做尼姑去，算不定还会修成男子身哩。谁晓得她阿爸惊名声败掉，不让她去，说：“我就你一个女儿，莫讲不舍得，就狠心让你去，别人会怎么忖呢？”观音生死都要出家做尼姑。她阿爸说：“也使得，你能用篮子担得海水来，你就去好了！”
  俗话讲竹篮担水一场空，她阿爸本心是拿这来为难观音的。想不到西天如来佛早就算到这回事，派一个侍者变做老人，在路上等，见了观音，便指点她说：“心诚则灵，尔此去一行到底，保你夙愿得偿。”观音一听明白，从海里挑了水直往家走。果然佛法无边，吃尽千辛万苦，把两篮海水挑到家。她阿爸一见失愕（失愕：畲语，即惊诧之意。）了，想不到真的会把水挑回给我看，再也不可阻拦她，就让观音去尼姑庵修行了。
  那天，观音正煮好饭，就有个乞食来庵里讨饭。观音把自己吃的饭全部送给乞食，乞食吃好后讲：“莫管什么时候，也莫管你手上拿着什么，如有小鸟落到上面时，你就拿
  着那家私即步走，遇到海水，就铲三撮土撒过去，便可成佛。”说罢，化道金光不见了。观音晓得是来接引自己的，便耐心等待。没过多久，观音正在捞饭，果然有头小鸟落到她手中的笊篱上。她拿着笊篱急急就走。离庵不远，便见大火冲天，庵烧成灰，庵里的尼姑没一个没烧死，原来是她阿爸恨观音去做尼姑，失了自己面子，派人烧庵灭口。观音一直走到海边，果见海浪滔滔：“咦，海水！”她叫了一声，手上的笊篱变成金钗，她就岸边铲三铲土往海中一撒，海浪中现出一座莲花台。她坐了上去，成了南海观世音菩萨了。
  再说那些被烧死的冤魂告到冥公殿前，冥公便派了索命鬼去讨命。不久，观音那个当宰相的狠毒阿爸，就全身烂死了。
  口述者：吴兴弟 男 25岁 畲族 初中
  柘荣县楮坪乡湾里畲村农民
  搜集整理：吴红妹 女 28岁 畲族 初中
  柘荣县湾里畲族文化站干事
  采录时间：1988年3月于湾里
  流传地点：柘荣楮坪乡畲族村
  海瑞和畲村真武帝
  海瑞不怕权贵，大公无私，名扬四海。皇帝对他十分宠爱，赐给他尚方宝剑巡抚各地。
  传说有一年夏天，海瑞脱白带一书童，来到福鼎县畲族村罗唇地界察访民情。罗唇大垵头的真武帝庙正神真武帝，随后紧跟，他要看看海青天爱民如子，到底是真是假。
  夏天炎热，口渴难忍，海瑞书童二人来到一片瓜田，海大人便吩咐书童摘一西瓜解渴。书童到瓜田摘一西瓜，主仆二人坐在树下就吃起来。这些都被真武帝看到了，他怒从心起，海青天徒有虚名，还说什么爱民如子。正要抽出神鞭抽打，这时来了一个过路人，海瑞指着瓜田一个同样大小的西瓜问道：“那个瓜能买多少钱？”过路人说：“要二百文银。”海瑞马上吩咐书童说：“我们刚才吃的西瓜和这个一样大，就拿三百文银放在瓜蒂上吧！”书童把钱放好，两人谒息一会就走了。真武帝想：我差点错怪了他。
  再讲海瑞到罗唇地界也听讲罗唇大垵头的真武帝正神非常灵显，日夜香火不断，很想去进香，因为公务忙，一直没去。那一天，他稍有空闲，便起个大早带上书童，来到真武帝庙前，准备点头盘香，可是头盘香已被他人进了。第二天再去还是没点上。第三天他主仆二人起得更早，来到庙前，头盘香还是被别人先点去。他心忖奇怪，就问香案头人：“我如此诚心这么早来，如何还不能点上头盘香呢？”头人讲：“真武帝是正神，他素来痛恨心怀不正的人，乱杀耕牛的
  人。海大人是个大清官，百姓晓得神明也晓得。可能是大人脚穿皮靴，真武帝不喜欢吧！”海瑞听了，看看自己脚穿皮靴，指着堂前一只牛皮鼓说：“真武帝呀真武帝！我不能穿皮靴，你堂前为什么用牛皮鼓呢？”这时，只听得“呯”地一声，堂前皮鼓裂做两爿。从此以后，真武帝庙都用布鼓。
  讲述者：李圣田 男 34岁 畲族 初小 农民
  搜集整理：蓝清盛 男 36岁 畲族 大专 干部
  采录时间：1986年6月
  流传地区：福鼎畲村
  真武帝
  真武帝原早也是个没耐性的后生仔，伊学法学得七八成就要下凡去跶蹓。闾山圣母怕伊成精作怪，规劝伊要做顶天立地堂堂男子汉，莫贪色贪财，自贬作庸庸碌碌妖孽仔。真武帝拍胸膛讲：“圣母你莫隔门缝看人——把人看扁了。”伊敷衍圣母一回，顾自摇摇摆摆落下凡尘。
  闾山圣母总放心不下，使出缩地法，在路墘化了一座大厝。真武帝晃着膀子来了，日落西山正半晡。真武帝来敲门想借宿。闾山圣母摇身变作一个绝佳的布女仔（布女仔：畲语，即姑娘。），伸出头说：“我郎爸、奴奶走亲戚去了，厝里单剩我一个小女子，怕不大方便。”真武帝讲：“我得道人铁石心肠，立起顶天，放倒绝地，损不到人家分毫，要紧处说不定还帮人大忙哩。”绝佳的布女仔面带桃花色，开了厝门，让真武帝进去。
  吃了粗茶淡饭，真武帝果然像个扁担一样，直挺挺站在厝厅堂上，就松明火读经书。伊当真会这样站到鸡叫呢。
  布女仔掩房门自己睡去，半夜里忽然长声短气地呻吟起来。伊讲腹肚疼，叫真武帝快快来。真武帝听那惨叫，当是出人命了，举着松明火大踏步进伊房间。火光下伊眼波横流，两个酒涡圆圆的，黑鸦鸦的长发有点乱，越发挑逗人。汗湿的身条子凹凸分明，伊哪里是生病，分明醉酒的妖姬哩。真武帝想走开，可伊那乱抛的眼水又是豆大，真武帝在
  壁上挂好松明火，搓着大巴掌不晓得怎么办好。布女仔支起身一把抓过伊的手，按在自家的肚子上说：“相帮搓搓，我的哥！”布女仔半带放荡，半带孩子气的天真，使真武帝心“卜卜”跳。伊鱼样扭来摆去，说是肚子疼，却把真武帝的手掌差使得满身搓摩。过了个时辰，伊忽然竖起柳眉喊：“这搓一点不顶事，我这肚子疼是招了凉的。你人客，脱了衣服用热肚皮捂捂我的凉肚皮吧。”不容真武帝说，一件里衫自己扯开，真武帝脸烧红得象火炭，叫“莫莫，你莫。”布女仔又叫疼连天，脸变得煞白，眼发直了，伊说：“救人一命胜洛阳做桥咧。”真武帝真真没法了，只呢努讲：“我用脊背捂吧。”伊笨手笨脚地当真用脊背去捂。布女仔浪声浪气的说什么，伊一字未听。不一会儿竟瞌睡来，打起雷似的鼾。
  天光了，真武帝睁眼看时，布女仔早已没事了。伊给真武帝端来洗脸热水，便下厨做饔。真武帝拧起洗脸巾，盆里竟丢了只金戒指，伊心一动，想起那句老话：“金银落地拾来就是。”不是偷的，拾金也是自己的一个大造化，赐来的福禄嘛。伊不声不响藏起金戒指。伊一颠一颠去吃饔，布女仔却变成妙相庄严的闾山圣母。真武帝失愕了，只听圣母讲：“色虽不贪财却要，再去修行十八春。”
  真武帝乖乖回闾山修炼。春去秋来，又过了九年。真武帝越学越觉得法海无边，要想法术通天，路太长了，哪是个尽头呀。反正都是半桶水，不如趁早溜下山，神仙做不成，做个快活半仙总会吧。伊这回是不辞而溜了。
  真武帝躲躲闪闪下闾山，忽然看见山涧边一个老婆婆在涧石上“嘶啦、嘶啦”起劲地磨一条铁棒。伊觉得怪奇特的，站了一会儿，伊就问：“老人家，你磨铁棒做什么呀？”
  老婆婆头也不回地应：“我磨针呀！”“您头毛白森森，磨到猴年马月才成针呢？”老婆婆斜眼看定伊，一字一板说：“只要功夫深，铁棒磨成针！”
  真武帝一震，醒悟了。伊向老婆婆作个揖：“小子谨受教了。”伊转过身回到闾山，刻苦修炼，又熬过九年，伊终于得道，位列仙班。
  讲述者：雷成柱 男 75岁 畲族
  寿宁斜滩镇粗石坑农民
  搜集整理：郑锦明
  流传地区：寿宁县斜滩镇畲村
  采录时间：一九八九年三月十二日
  附记：
  〔1〕汉族胡瑞坤同志在鳌阳镇讲述这一故事，结尾是真武帝只因尘心未净，功败难成，伊痛不欲身，一剑破腹，肠子流出。立即，腹皮变龟，肠子化蛇，龟蛇想逃走，真武帝怕龟蛇祸害人民，忙一脚踏住乌龟，一脚踩住老蛇。是仅仅凭着他的这点善意，他才成了正果。从此，世人塑造真武帝像，都是散发挥剑，左脚踏龟，右脚踩蛇。
  〔2〕汉族叶立瑞同志在竹管垄乡眉档村讲述这一故事，又有这样的情节；真武帝原是强盗，经点化后成佛，他想洗净身体，可是洗身脏水无处倒，怕成灾，无奈，他只好全喝下去，结果肚胀如鼓，不得升天。一天，见人挑空心菜卖，他受启发，要做空心人。便用刀剖开肚子，掏了肠胃升天去了。谁料弃下的肠胃变成龟、蛇危害百姓，他只好下凡收了龟蛇踏在脚下。
  〔3〕汉族张亚妹在清源乡南阳仔村讲述的《真武帝》故事，有这个情节；闾山门，最早一年开一次，苍蝇、蠓子进了门也得道成仙。掌门大帝嫌太频繁，用朱笔在“一”字上竖一直，闾山门变十年开一次。可涌进门的东西还是太多，掌门的大帝在“十”字上又添了一撇，这下闾山门变成千年开一次，特别稀罕。
  蓝世发与人斗法的故事
  相传古时候，畲族人多多少少都学点法术，功夫大的剪纸人，念了咒语，纸人会变兵将能打仗。甚至在战场上做法，会飞沙走石，战胜对方。说是这么说，不知有没有这回事。但在我们屏南县巴地村畲族，有个祖公名叫蓝世发，距今有十一世代约二百多年，他确实有法术，他与人斗法的故事代代留传着。
  一次，他往古田县蓝姓老家去会亲，路中经过一家客店，看见女店主正在那里蒸糯米酒饭，蓝世发向她求一小团糯米饭吃。按地方习俗，蒸米酒饭的人家，遇上客人要一小团糯米吃，是应该给的。客人吃了一小团糯米饭，会说上一两句好话，这样会酿出好酒来的。可是这女店主，不但不给吃，反倒来嘲笑讽刺讲：“你这人，屎想不想吃？”蓝世发听了有点生气，便走到客店对门山田中做法，他念了咒语把两脚在一堆田泥里不停地踩着，这一来，那女店主家的蒸锅，也“卜嗤！卜嗤！”不停地响，蒸甑就不见蒸气上来，糯米饭蒸来蒸去一直蒸不熟了。没忖到这女店主也有法，她看这情形，就知道一定是有人做法坏她蒸酒饭，便偷偷拿一把剪刀，念了咒，从蒸甑米饭中插下去，这一插，差一点将蓝世发的脚插伤了。蓝世发猛提起脚，重重往泥田中一踩，女店主家的锅和灶全都崩裂掉，那糯米饭和锅水流满一灶坑一地下哩！
  又有一次，有一班走江湖变戏法的人来了。为头的很有
  法术，路经畲乡时，在溪边桥亭卖老蛇药，用一捆稻草，做了法，变出很多老蛇，这些老蛇会自动地扭结起来，搭起一座蛇厝。过路围观的人，不知道是法术，只见有的蛇盘成柱石，有的蛇扭成圆柱和屋梁，有的蛇架成椽条和瓦梁，看的人个个见得好奇。这班变把戏的，看不起山头面的乡下人，故意拿老蛇弄人惊，几个畲家小孩被弄惊了，大哭回家。蓝世发见讲也赶去一看，知道是法术，也用一根草绳，化一条大些的菜花蛇，爬上那蛇厝屋顶，一下子把蛇厝压倒了，菜花蛇又把所有蛇捆起来，仍旧变成一捆稻草。变把戏的头仔见法术被人破了，知道附近村庄一定有人会法术，全班人便进村来寻找人斗法。变把戏的在村中晒谷场上架起钢丝，玩弄了一阵刀枪拳棍后，便开始空中走钢丝。这时，蓝世发在对面山田中做法，用锄头照田埂掘下，那钢丝当即断掉，走钢丝的人跌了下来。这下变把戏为头的，看到掘田埂的人了，立即放出铁针向蓝世发飞来，想一下叫蓝世发死命。说时迟那时快，蓝世发立即把手上锄头化成一把铁伞，顶住飞来的铁针，只听那铁针打在铁伞上，“钉钉当当”响，直打得铁针尾碰弯曲了落地上。这时，走江湖变把戏的，知道斗不过蓝世发，便收拾行当走了。
  口述：蓝福星 男 77岁 畲族 初识
  屏南县巴地村农民
  采录：肖孝正
  台湾公雷天霹传奇
  宁德市境内，有个畲族山村，住有几十户畲民，其中有个后生名叫雷天霹，身材高大，眼似铜铃，自幼学了一身武艺。在乾隆年间投军，当了甘国宝的“藤牌兵”随军漂洋过海，征复台湾，取胜班师回朝。乡人号他“台湾公”。不久“台湾公”解甲归田，回乡立业务农，经常坚持练武，传教后代。
  有一年，正月十六日来了一个外地强人，气势汹汹走进雷谱水家，一进大门便扬言要粮要钱，否则拼个你死我活。村里人闻讯赶来打抱不平，纷纷与强人较量。连续二十多个青年都不是强人的对手。到了黄昏，“台湾公”听到消息赶到雷谱水家一看，这强人的确是个大汉，且武艺高强，必须智取。“台湾公”便叫侄儿拿来一碗清水，嘴含清水，坐了一个“桩”。强人一个黑虎掏心进了一招，“台湾公”来了“双手推出窗前月”轻轻拨过，强人暴跳如雷左右开弓又抢上前，“台湾公”突然用平生之力将口含的清水喷向强人。眼看强人不由自主全身打了个寒噤，放松运气之功，“台湾公”运足力挥起拳头狠狠打去，强人被他一拳打出大门外，摔得眼青鼻肿，跪地求饶。从此，再也没有强人来抢夺粮、钱了。“台湾公”巧打强人的故事，就在畲村流传下来。
  口述人：雷官亨 男 78岁 畲族 宁德猴盾人
  搜集整理：雷珍琨 宁德市民委退休干部
  流传地区：宁德市八都镇畲村
  采录时间：1988年9月8日
  雷金人抓野猪
  在宁德市金涵一带畲乡，至今流传着大力士雷金人活抓野猪牯的故事。
  那是清朝的时候，传说雷金人当时是年轻后生，身材高大，膀阔腰粗，拳头有钵头那么大。几十斤重的大石锁，他两手轮换着丢上丢下，一回上下百把次，气不喘，脸不红，象没事一样。那挂在树丫上的大沙包，他拳打脚踢，没几下子，就把沙包打散了，看见的人无不大声喝采。畲家人都叫他“大力士”。
  一天，村里人进山砍树，一棵大树头被砍得只剩下碗口粗细，就是倒不下来。几个人将粗绳子捆在树干上，一起使劲拉动，只听“哎哟！哎哟！”地喊了好一阵子，大树还是不动。这时，刚好雷金人砍柴下山，从此经过。他见了，二话没说，把柴担往地上一撂，拿起一根粗柴杠，走近树旁，将柴杠插进树头被刀砍出的缺口，两手带肩一起用力，喊了一声“倒！”那大树便“咔嚓轰隆”倒下去了。那几个砍树的畲家后生，一个个看得目瞪口呆，从心里佩服这个名不虚传的“大力士”。
  雷金人撬倒了大树，挑起柴担往回走。当他来到村边一座凉亭内休息时，正巧有头凶悍的大野猪从树林中冲了出来。它刚刚蹿到凉亭旁边，说时迟，那时快，雷金人一个箭步跳上前去，顺手一抄，就抓住了野猪的尾巴，接着用力往上一提，那野猪就给悬吊了起来，任凭野猪拼力挣扎，可是
  怎么也挣不脱雷金人的那只大手。接着雷金人把野猪摔在地上，再用力一拳，就把猪头给砸扁了。雷金人顺手把这头大野猪往肩上一撂，便扛回村来。大家看了，无不伸出舌头，把野猪扛到秤上，一过秤，足有三百斤重。从此，“雷金人活抓野猪牯”的故事，就在畲乡传开了。
  口述者：钟木城 男 58岁 畲族
  宁德市人大副主任
  搜集整理：谷梅
  流传地区：宁德市金涵畲族乡
  采录时间：1984年5月于金涵
  豹子师傅
  闽东畲族“武术之乡”福安市金斗洋村，上祖时候有个很有本事的人，排辈三十二，大家都叫他“三十二公”。因为他的拳头好，打得过虎豹，所以又称他“豹子师傅”。
  豹子师傅从小喜欢练武。那时候，少林寺有个和尚，逃灾避难到金斗洋，豹子师傅就拜他为师。豹子师傅练功可吃苦啦。为了练铁掌，到山上采来“乌蚁窝”（乌蚁窝：黑蚂蚁的窝。）煮汤，两只手先放在汤里泡，泡后手会痛痒，就用手打柱子、打板壁，拼命摔拼命打练功夫，时间长了，就不知疼痛了。后来，他又上山砍来小竹子，把竹子捆成柱子那么大的一捆，用手掌往竹捆间穿插。练到后来，他能从竹捆这边插进去，从那边钩一枝竹子出来。手皮被竹子刮破了，他不在乎。天长日久，他的手指象钢针，手掌象铁板，练成了铁掌。以后又练“飞”，先是在脚踝中间各绑一块石头，石阶一级一级的往上跳，石阶跳完了跳凳子，练到后来，他平地一跳，能“飞”起几丈高，过墙上屋象走平地一样。他的臂力大得能将石磨拿起来当扇子扇。
  有一年，号南寇的一群打劫贼，来到板洋（板洋：今坦洋，福安村名，有名的产茶地，“坦洋功夫”茶闻名于世。）茶庄，抢采茶女，劫百姓财物。板洋人就到金斗洋求豹子师傅解救。豹子师傅听后一口气赶到板洋。这时，南寇把抢去的妇女关在祠堂里，豹子师傅飞到祠堂屋顶上，叫南寇开门放人。突
  然，祠堂内飞出几个南寇来，个个脚趾上都藏有匕首、利器。豹子师傅看得真，头一个南寇飞来，他一闪身，双手就象铁钳一样钳住他的双脚，大喝一声，把他撕成了两爿。第二个南寇从背后飞来，豹子师傅眼快耳灵，一个“鲤鱼翻身”，又把他撕成两爿了。第三个第四个南寇见势不妙，来个两面夹攻。豹子师傅一手一个，都把他们撕了。他一口气撕死了五、六个南寇。其余南寇见打不赢，只好开了祠堂门，放了被关的人。南寇个个跪地求饶，只求活命逃走，不敢再来。板洋得救了。
  豹子师傅回到家，照样白天下地劳动，晚间习武不停。有一天，他下田做式回来，见厅堂上坐着十来个“乞丐”。他阿娘说：“仔啊，这些乞丐吵着要钱要粮，我拿了点谷子给他们，他们不要，把柱石踢到天井下，又把舂米的石臼抱起来，扔到屋外去了。”他听了后，就走到天井下，把柱石捡回来，托起柱子把柱石垫到原位处，再把草坪上的石臼抱回来，摆到大厅边，接着一边手拿起磨盘当扇子扇，另一边手拿竹头烟杆吸烟。“乞丐”看他脸不红气不喘，吓得一溜风跑了。原来这群“乞丐”，就是做恶的南寇。
  讲述者：雷成波 男 61岁 畲族 不识字
  福安市康厝畲族乡金斗洋农民
  采录者：雷伏勤 男 44岁 畲族 大专
  福安市民委干部
  蓝拳师威惩七霸
  有个恶霸会几下拳术。靠着七个儿子七条杖棰，四处吹牛皮，说自己功夫怎么怎么好：一飞腿跳起丈多高，一屁股坐落断石板。借这横行霸道，伤害了不少人，谁也不敢惹他，连知县也怕他三分。
  恶名传到畲家山寮。有一个姓蓝的拳头师傅，听到这恶霸欺压善良的事多了，就决意去惩治他们。
  蓝拳师一个人下山去，假做乞丐去讨米。他跨到门里，开嘴就要三斗米。管家奴说：“乞丐讨饭，三升米都不得了了，还要三斗！”假乞丐吼起来：“讲三斗就三斗，不肯我不走。”恶霸听见了，跨出厅中，撑起眼睛：“一个乞丐能刁到哪儿止？也敢来我屋里使硬！睁开眼看一看，这两边摆的是什么！”乞丐根本不在意：“看去像是刀枪剑戟。实际上……”“怎么样？”“做样式！”七个儿子听了，齐齐拿起杖棰，他爹说：“试两下给他看！”话声未落，七条杖“呼”地向他刷来。蓝拳师不避不让，伸手一拉，七条杖都到他胁下。七霸还没弄清楚怎么的，各人身上都给刷了一杖，扑在地上起不来。
  蓝拳师鼻孔里“哼”一声：“就这色也敢称霸？”说完摇摇摆摆出大门去了。这恶霸一家人，再不敢作恶了。
  口述者：吴德明 男 82岁 柘荣县畲族故事员
  搜集者：吴红妹 女 28岁 畲族 初中
  柘荣县楮坪乡湾里文化站干事
  钟法清戏班
  从前，霞浦篙岭有个小村，住几户姓钟的人家。其中有一户钟家只一个仔，名叫钟法清。
  钟法清二、三岁时，因父母都到田间劳动，家中只留下祖母带孙。老祖母整天背着钟法清，煮饭担水也背着。祖母她经常去门前水井打水，婆孙的影子倒映井里。有一天，祖母看见井里人影，后面有一个人手提一顶乌纱帽，戴在孙儿头上，好几回都这样。只是祖母一句都没讲，心想，“孙儿抚养大，一定会出头。”过几年，法清七岁了，果然比别人聪明。这年八月中秋神节做戏，钟法清听贵洋庙里锣鼓喧天，不知何故心里特别急，一定要他祖母带他去看戏。他祖母被迫无奈，就带他去贵洋，一起站在戏台下看戏。戏将开始钟法清忽然挣脱他祖母，自己攀上戏台，坐在后台椅上，找来鼓箸敲起来，鼓点打得真准。全本戏从始至终一直会敲。戏班头看见这阿仔敲得有板有眼，真特别，就征求他祖母意见，要收法清。祖母同意。于是，钟法清就被戏班带走。过了几年，钟法清成了戏班头。后来，贵洋八月十五神节做戏，都要请钟法清戏班来。
  讲述：钟阿伏 男 70岁 霞浦墓斗岭尾农民
  记录：雷双勋 男 65岁 畲族 霞浦青福人
  流传：霞浦洲洋乡畲村
  采录：1987年6月2日
  放牛娃戏弄杨镇台
  从前，福宁府有个杨镇台。这人有两件本事：一是到处敲竹杠吃钱贪赃；二是喜欢养鸟。他寮内寮外挂满鸟笼，养着各类各色的鸟。还常常带一班家丁，轿前马后挂着鸟笼，出城去乡间山里捉鸟。看到人家有好鸟，不管谁的，都一定要弄到手。老百姓都骂伊“鸟官”。
  这一天，杨镇台又带一班人马到乡间，给在山上放牛的雷铁钉看见。这个细仔，人虽细，却聪明又大胆，平时他听人讲杨镇台喜欢养鸟，是个到处吃钱的恶官。他定神细看，山下来的果然是鸟官杨镇台。就把牛放在一棵树下，拐几弯跑到山下大路中，拉了一堆屎，看看杨镇台那一帮人走过来，赶紧用斗笠把大便盖上，并且故意把斗笠压得紧紧的。
  杨镇台走在前头，看见路上蹲着一个放牛娃，两手紧按着斗笠，就问他干什么？雷铁钉答：“我斗笠盖着一只好煞的鸟。”杨镇台一听盖着一只小鸟，高兴地大喊：“快捉来给我！快捉来给我。”放牛娃说：“不行，这么好看的小鸟，我谁也不给，我要留着送给一个人。”杨镇台赶紧问：“你要送给谁？送给谁？”雷铁钉答：“我爸说杨镇台是个大官、好官、喜欢鸟，叫我捉到什么鸟，一定要送给这个大官杨镇台。”杨镇台大高兴说：“啊！好孩子，我就是杨镇台！我就是杨镇台！”雷铁钉听了故意瞪大眼睛，上上下下看了看他，一本正经地说：“你果真是杨镇台吗？那我回村去叫大人来，看你是不是杨镇台。不过这斗笠谁来给我按着
  呢？”杨镇台赶紧说：“你快去，我来按，我来按。”一帮狗奴才也说：“我们来按！我们来按。”雷铁钉说：“不行，不行，你们这帮粗手笨脚的，会把鸟弄飞的。”他指指杨镇台说：“嗯！还是你来按好！”杨镇台说：“好！我来按！”说着就亲自蹲下，两手紧紧地压着地上的斗笠，叫放牛娃快去快回。
  见他上当，放牛娃连声说：“要按好！要按好！我去去就回。”说着说着拔腿就跑，拐了几道弯，绕着小山路，伏在山顶的大石头后偷看。杨镇台压着斗笠等啊等，等了很久还不见放牛娃回来，就不耐烦了，可又怕眼看到手的小鸟飞了，只好叫一帮奴才密密麻麻地围着斗笠，自己一只手慢慢地轻轻地伸入斗笠凹内一摸，摸到什么软糊糊的，他还怕没摸着，又顺着斗笠凹内再绕一圈，摸来摸去又摸到软糊糊的东西。他拿出手来一看，满手都是屎。“哈哈哈”那一帮狗奴才都禁不住出声大笑。气得杨镇台一脚踢开斗笠大喊大叫：“你们快给我追！追！”雷铁钉早就跑得无影无踪了，往哪儿去追呢？
  讲述者：蓝继灿 男 76岁 畲族 文盲 农民
  搜集整理：蓝俊德 男 46岁 畲族 大专 干部
  采录时间：1988年5月
  流传地区：福鼎县桐山镇各畲村
  一位畲家老太婆
  古时候，有三个衙役到一个畲村去催皇粮。他们走进村头一幢厝，厝里一个五十多岁的老太婆，细声细语地一再请求宽限几天。衙役不依，抄起木棍大擂大砸。两头鸡母惊得从楼上飞下来，立刻给衙役乱棍敲死了。他们想动手宰鸡吃，老太婆说：“三位大哥，不用你们动手，我来弄。”就烧汤淋鸡，拔毛开膛，煮了两大盆，又温了酒，端到桌上，请三个衙役吃。
  三个饿鬼慌慌入席，可是觉得坐着不爽快：椅太高桌太矮。他们说：“真真没尺寸，腰要弯着。”老太婆说：“没要紧。”走过去伸出右手握住一只桌沿，将整张桌子平平举高了，象举一块砖头般轻松，笑笑地问衙役：“这下怎样，会不会正好？”三衙役见这阵势，都痴了一下。既然如此，鸡肉配酒，先吃再说。
  老太婆右手举着桌让他们吃，左手拍了拍一个衙役的后背，说：“大哥，要吃饱。”又拍另一个后背：“大哥，酒要尽量。”再拍第三个的后背：“鸡肉烂不烂？”三个吃饱喝足，还要老太婆十天以内送皇粮去。老太婆送他们到门：“三位大哥，走好好。”
  他们走到下村，就有两个扑通扑通倒地了，牙关咬紧，一脸乌紫。剩下的一个大惊失色，拦住一个过路老人，问这是什么原因？老人反问他方才作什么去？这衙役实情相告。老人说：“坏了！那个畲家阿姆为人正直，见不得邪恶。她
  的一手气功何等历害！你们得罪她了，若不赶快去赔礼讨药，三人要共埋一穴的。”
  那个衙役赶去，跪在老太婆脚边，掏出钱赔罪，苦苦求饶，发誓再不敢欺侮山民了。老太婆说：“以后切莫作恶了，路中石子有人踢的。”便去取药给他们解了。
  讲述人：雷万糟 男 58岁 畲族 读过私塾
  古田县梅坪村人
  搜集整理：雷德和 男 29岁 畲族 高中
  古田县文化馆干部
  搜集时间：1988年2月
  流传地区：古田县梅坪畲族村
  故事员雷万糟小传
  雷万糟，男，58岁，畲族，古田县大桥镇梅坪村人。他有三大爱好；养牛，抽烟、讲故事。虽然只读过一年私塾，初识文字，但博闻强记，年轻时常到外面闯天下，对乡梓掌故、传说、笑话等广泛搜集，如今有一肚子故事·他是养牛专业户，放牛之余，你敬他香烟请他讲故事，他至少给你讲三五个故事，他总共能讲百来个故事，都很精彩，情节奇特，趣味性强。他讲的笑话，会叫人喷饭。本卷选录他讲的故事有：《一位畲家老太婆》、《水牛和白鸽》、《没冬收》、《仙酒》等篇。
  （雷德和）
  钟阿尔闹革命的故事
  一、计吊伪税警
  这是一九二九年的时候，国民党苛捐杂税多如牛毛。每当收获季节，税务伪警察便夹着算盘、帐簿、税单到畲村收税。拍桌子、瞪眼睛、抓鸡抓鸭、掏锅拿东西、打吊农民。谁也无他奈何。福安凤洋村的畲族青年钟阿尔，想出了一个办法，在村前村后的主要山路上挖陷井、放竹吊。陷井竹吊布好后，便在路边插上一支小竹竿做记号，暗示自己村里人行路当心。
  一天，城里有几个税警来凤洋收税。他们刚来到村，人地生疏，到村里找不到一个人，就想分头进山搜查。一个税警上山走到三叉路口，正在思忖应该走哪一条路的时候，一腿伸了出去，忽然“轰”地一声响，跌进了陷井，四肢朝天，摔得脸肿鼻青。另一个税警听声，立刻赶来搭救，刚跑几步，一脚就绊上了勾索，忽然“嗖”地一声响，一棵压弯在地的竹条就把他吊上了半天空，摇来晃去。他想翻身往另一棵毛竹攀去，可是，四肢无力。加上软柔的竹条，一直晃个不停，他生怕绳子断掉，摔下来砸破脑袋。这两个伪警都大喊大叫，周围没应声，只得受苦等同伙来了才救出来。
  这帮伪警得了教训，第二次去凤洋村时就步步小心。他们到了陡坡隘口，谁知又有一批石块、擂木遮天盖地地迎面打来。这回，他们害怕山上又有什么机关，会伤害自己性命，就赶快回头走了。
  后来，县官派人追究。查明外号叫土溜的钟阿尔，用竹木结架装置的捕猎设备，是那些税务伪警误入陷井捕吊的。也就象哑巴吃黄连，有苦说不出。几个伪警要找土溜算帐，可是，查来查去，土溜不知溜何处去了。
  土溜自这以后，也悟出了穷人要革命的道理。不久，就参加了革命。
  二、掏扁担二五减租
  一九三一年，钟阿尔由詹如柏（詹如柏：闽东革命领导人之一。）介绍，参加了中国共产党。在党的领导下，盘山越岭、走村串户，去各地鼓动宣传，组织贫农团，抗租团，发动畲族农民群众，实行“二五减租”。把原来给地主交地租的干谷，改成湿谷；把原来要交百分之五六十租，减到百分之二十五。
  一天，钟阿尔和他的堂弟，按两成半交租。六个人挑六百斤湿谷到地主家。这地主不高兴地说：“要干谷，要整数，不能违约。”钟阿尔怒目说：“如今都是二五减租，如是不要这租子的话，我们就挑回去。”钟阿尔拿起扁担，几个人也拿起扁担，把地上打得卜卜响。“穷人惊客，富人惊打。”地主看见这个势头，从后门溜走了。
  第二年，凤洋、大山下两村畲族群众，在他的领导下，又采取“以拖为欠”的办法，抗缴租粮，计抗交地主田租谷子一千担、债款二千元。
  三、智送情报
  在那闽东三年游击战争的艰苦岁月里，他曾当过红色交通员。钟阿尔藏信的方法巧妙：有时把密信塞到笠斗的夹缝里，有时把信件缝到补钉重补钉的衣服中。要是冬天，他把密信藏到火笼底下，既是取暖，又看不出是个赶远路的人。
  要是碰到敌人，把信件捻入火中，自然烧掉。夜间送信，他把信件卷藏到竹竿里，手执竹竿盘山过岭，可当拐杖点路防身武器，万一遇到敌人，把竹竿一扔，事过后再拾来。有一次，闽东工农游击队支队长陈挺，要他送信给下南区苏维埃政府。他取溪潭西隐山路径往甘棠过洋。他拔路边茅草把密信和小石块扎在一起，捏在手中。到了西隐村附近，果然碰上国民党特务。这时，他立刻把信团扔到草丛里，接着从地上捡起石子，扔出第二个石子、第三个石子，特务走近看看，看不出破绽，就和他分手了。等人远去，连忙捡起草丛中的信件上路了。
  下南区苏维埃政府负责人收到信件后，立即组织畲族群众武装及时地赶到指定地点，配合红军伏击了伪新十师的船队。拦截敌船八艘、毙俘敌兵八人，活捉了敌连长的太太，缴获步枪十一支和一批子弹、物资等。
  讲述者：钟维春 男 77岁 畲族 文盲
  福安市康厝畲族乡太阳山村农民
  采录者：蓝兴发 男 55岁 畲族 高中
  闽东畲族革命纪念馆干部
  流传地区：福安一带
  采录时间：1988年秋
  钟二妹秦屿放传单
  一天，共产党地下组织，交给福鼎店下田头村的畲族交通员钟二妹一个重要任务：要她到国民党警卫森严的秦屿镇散发传单，配合游击队活动。
  她把传单放在茶篮里，盖上茶叶，挎着茶篮来到秦屿。这时，天还早，只有几担鲜菜上市，店门还未开。钟二妹装着敲门买东西，把传单从店门壶芦口和门缝塞进去。她看到有一个保安兵，提着篮子向菜摊买早菜，钟二妹站在旁边装着买菜，趁他点票还菜钱的时候，把传单放到他篮里去。
  不一会，上街的人越来越多，她穿插在人丛里，把一张张传单巧妙地发出去。后来，她看到一个民团兵抱着当官的孩子买山楂串，她凑上前去，把传单放进小孩的袋里马上走开，引起一个刁钻的便衣的注意，象一只癞皮狗似地尾随着她。钟二妹发现有“尾巴”，仍然安闲地在菜摊前看看，在猪崽栏边论论价。她一看已走到集市最热闹拥挤的所在，就把最后一迭传单向空中一撒，钻入人群不见了。群众一看五颜六色的革命传单在空中飘，大家都争着抢着看，急得那便衣特务大喊抓人抓人，又给抢传单的人层层堵住。等到敌人四向包围住，出动人马来抓人。钟二妹早已发好传单，买好菜，走在回家的路上了。
  讲述者：刘正销 男 40岁 高中 福鼎干部
  搜集整理：翁大光 男 52岁 高中 福鼎职工
  交通员蓝彩容巧送信件
  一九三五年初，为了更迅速地发展苏区，中共宁德二区工委委员丁进朝等地下党同志，时常在九都乡的畲族村寨——巫家山一带，进行革命活动。巫家山畲族群众在地下党的领导下，从革命斗争实践中，学会了运用各种方法同敌人周旋，及时而且安全地为游击队传递信息。
  有一次，地下党巫家山支部派畲族妇女蓝彩容给游击队送信。为了防止意外，蓝彩容事先找来一颗小石子，用苇草将信件捆在上面。当她走到半路时，突然发现迎面走来七、八个荷枪实弹的国民党保安队兵。蓝彩容心里盘算：如果避开敌人绕道走，只能引起对方的怀疑。于是，她不慌不忙地将捆有信件的小石子，顺手往路边的草堆里一扔，然后若无其事地从敌人面前走过。
  “站住！你是干什么的？”伪兵大声吆喝。“走亲戚去。”蓝彩容从容地答道。这时伪兵班长走过来，把蓝彩容上下打量一番，觉有可疑，伪兵见状，上前搜查，结果一无所获，只好放开蓝彩容让她走了。等伪兵离去后，蓝彩容赶紧回头来到原地，在草丛里找到原先扔下的信件，终于顺利地把信件送到桃花溪游击队领导手里。为了迷惑敌人，确保信件安全，蓝彩容每送一次信，都要变换一种方式。
  讲述人：钟天昌 男 64岁 畲族 巫家山村干部
  采录人：林亚清
  搜集时间：1987年5月27日于宁德九都
  秦始皇筑长城与放百万
  传说秦始皇是天上的鸡角精落凡出世的。所以，凡天下生好的布妮仔他都要。皇宫里有了三十六个娘娘七十二个宫妃。这鸡角精转世，与人间夫妻生活不一样，一个晚上游三十六宫，与三十六个娘娘睡觉，也敢和父皇后妃睡觉。天上玉皇大怒：“枉为人间帝皇，如此大逆不道。”就派神仙下凡，败伊江山。神仙下凡后，掏给秦始皇两朵花，一朵艳丽刚开的花，一朵是花蕾。秦始皇把刚开鲜花插娘娘头上，把花蕾插母后头上。一夜之间，娘娘头上鲜花枯萎了，娘娘也变成老太婆；母后头上花蕾开了很好看，母后也变成十六、七岁的美貌女娘。这就是我们畲歌唱的“秦王阿娘倒头嫩”了，鸡角精秦始皇一见，就要和母后做夫妻。伊母后不肯，大骂：“身为人皇，逆伦无道，天日不容。除非你筑城墙，能遮住天日。”这就是秦始皇筑长城为遮天日缘故。
  秦始皇一心想遮住日头，跟母后成亲，抓来天下无数民夫来筑长城，百姓如有讲碎话就要斩头。有一天，秦始皇脱白去民间探听，天下人对伊筑长城有呒另式讲。一天，伊与两公差骑白马离城跑到好远好远的一个地方，看见一个八十多岁的老人，白发苍苍，戴个破笠斗，穿一身破烂衫，在田中颤颤抖抖耙草，上气不透下气。伊看老人那么可怜，就问：“姥姥，许老还耙草？你仔那里去了？”老人应：“我仔去筑长城了。”又问伊：“秦始皇这式做，有呒道理？”老人应：“莫怪秦皇无道，只怪自己仔养太少了。”秦始皇
  听伊这式讲，就问：“你仔名什么？在那里筑长城？”老人说：“我仔叫百万，在东门筑城的。”
  秦始皇回宫后，下道圣旨：“叫东门放百万。”传旨官听做放百万民工，就这式放走了一百万民工。老人的仔百万也放了回来。老人这才知道，他见到的原来就是秦始皇。官府后来发觉放错了很多民工，官军就到处追捕人，乱抓民工，把孟姜女的丈夫范喜良，也抓去筑长城，才有后来孟姜女的故事。
  口述者：吴兴弟 男 26岁 畲族 初中
  柘荣县楮坪乡湾里畲村农民
  搜集整理：吴红妹 女 28岁 畲族 初中
  柘荣县楮坪乡湾里文化站干事
  附记：
  〔1〕福安社口蓝玉珠讲述、林菊莲采录的《秦始皇阿母倒头嫩》；讲是九天玄女见秦始皇无道贪色，决意败他江山，化作卖花少娘，在城门口，把二朵花卖给秦始皇的。
  秦始皇巡游遇“山哈”
  古早，秦始皇筑万里长城那时节，三丁抽一五抽二，我们“山哈”（山哈：畲族自称。），也被抽去八万三人。
  那年，秦始皇巡天下，一天脱白私访，走到一座山村。看见一个头顶白发绾凤髻，脚下穿着凤鞋的“山哈”老婆婆，驼腰屈背在一片稀拉拉的山田里割稻，一身汗滴滴，上气不接下气，很可怜。
  秦始皇就问老婆婆说：“老婆婆！你都七、八十岁了，为什么不叫儿子来割？”老婆婆捶捶腰，直起身体，仔细看看这个过路人，叹口气说：“唉！我三个儿子都给皇上抽去筑万里长城了，田园荒了没人做，剩下这田里几粒谷种，不割回来，明年吃什么？”
  秦始皇一听，不觉生气说：“我晓得你们‘山哈’有高辛帝亲赐敕书，讲你们祖宗‘功建前朝，名传后裔，皇子王孙免差徭’，怎么会抽你们的人丁筑长城呢？”老婆婆听了，奇怪地问：“人客！你是什么人，这么大的口气？”秦始皇给老婆婆这么一问，才觉得自己失口，赶紧遮掩说：“我是过路人，看你老人家这么可怜，才这么说的；老婆婆，你这三个儿子都叫什么名字呀？”老婆婆说：“唉！我本来有八个子女，几十年来，不是饥荒，就是战乱，养不大的养不大，卖的卖，死的死，只剩下这三个男孩，一个叫旺旺，一个叫三旺，一个叫八旺。”秦始皇听了，记在心里，
  回到京城，马上把总管筑长城的官叫来，大骂他们违反前朝传下来的规矩，把高辛敕书规定免差徭的“山哈”，也抽来筑长城，命令他即刻把抽来的“山哈”人丁、旺旺、八旺、三旺都放回去。
  这个总管筑长城的官，给秦始皇骂得昏头昏脑，怕得要命，什么“万万八万”的，又是八、又是三，不敢再问，就算算抽来筑长城的“山哈”人丁，八万三人，全都放回了。我们“山哈”才有这八万三人，传宗接代到今天。
  讲述者：蓝医生 男 68岁 畲族 私塾
  连江县人
  搜集整理：蓝振河 男 64岁 畲族 教师 干部
  采录时间：1980年连江采风
  流传地区：福鼎、连江两县畲族村
  吴李两姓由来和迁徙的传说
  吴李两姓怎么也有畲族的呢？这里边还有个古老的传说。
  最早最早那时候，盘瓠王生了三个男孩子和一个女孩子。男的分别取名叫盘自能、蓝光辉、雷巨佑。女儿招了个女婿姓钟，这盘、蓝、雷、钟四姓是我们畲族最早的姓。后来蓝光辉娶了东夷王的女孩为妻，养男孩是蓝姓，生下的两个女孩大了，招了两个女婿：一个姓吴，一个姓李，从此，畲族也有吴李两姓了。
  那后来畲族做什么会迁到这一带来呢？原来和洪武帝有关系。
  洪武帝朱元璋小时候，厝里穷，帮人看牛。他心坏，牛没好好看，全天赶到畲家人种的田园里去吃。有一天，畲家人见牛来田园糟蹋，就赶牛，打了牛一鞭，朱元璋说：“日后我若出仕，把你们山哈全杀了。”后来他做皇帝，果然下旨大杀畲族人，大查跟畲家亲不亲。查着了，亲的杀，疏的关。吴、李两姓属予畲族的，算是畲家的女婿，当然也是要杀，很难过关的。
  畲族给杀了太多了，几姓人都忖离家逃避。大家把厝拆掉，用木料做成船，从水上走。当时下水的所在是广东潮州。齐人从潮州下海，一路向福建一边驶去。忖不到姓盘的一房人给大风大浪漂过番了，故此到现在畲族姓盘的人就少见了。剩下的蓝、雷、钟、吴、李几姓人，有的漂到连江、罗源一带上岸；有的还向北边去。大家一上岸，闹市的地方
  没胆居，尽向深山野岭的所在地。所以，福建、浙江畲家人中，也有吴李两姓人。
  口述者：吴明春 男 60岁 畲族 私塾三年
  吴庆波 男 65岁 畲族 私塾
  柘荣县楮坪乡湾里畲村农民
  搜集整理：吴红妹 女 28岁 畲族 初中
  柘荣县湾里文化站干事
  采录时间：1988年7月11日于湾里
  流传地点：柘荣县楮坪乡畲村
  畲族杨姓人的由来
  畲族人主要是盘、蓝、雷、钟四姓人。在福安县有的山村姓杨的也是畲民。这是什么原因呢？
  相传，早年间，福安县迭石山上有一户杨姓汉族生了三个仔。家里穷，大仔去做和尚，二仔承父业种田，三仔看见在山上做不来吃，就跑到洋头街一家打铁铺学打铁。
  三仔为人好学，拜师三年就学到了一手打铁的本领。这年，天下闹饥荒，到处都有难民出现。皇帝怕难民作乱，下旨要调天下铁匠打刀铸剑，供给官兵使用。圣旨说，新打的宝剑要“离鞘一粒米，人头掉千里。”若不能铸出这样的剑，铸剑人就要斩掉。杨三仔心想，这个年头，官家只管自己发财享富，不管百姓死活了。我要是去替皇帝打刀铸剑，这不是自己杀自己么？再说，要打那样的宝剑，除非是神仙！不去，又要犯抗旨之罪，怎么办呢？晚上他躺在床上象烤白力鱼一样，翻来复去睡不着，一直到了四更头还想不出办法来。
  五更天的时候，他不让任何人晓得，摸出门去，跑到大林畲族村，寻钟大叔商量。
  钟大叔曾托三仔打过农具，他们很熟悉。三仔说：“现在官府要捉我去交‘公差’，我不想去帮他们打兵器，害百姓。我想来你处躲躲，只要你肯收留，不论帮你做什么都行。”
  钟大叔说：“你心好，不去打刀铸剑害百姓，感谢你
  罗。我已经生了九个仔，看你这般器重我，你就住我家，我收你做第十个仔，今后兄弟分家，也给你一份家产。”
  三仔说：“谢谢大叔，从今天起，我就喊大叔做爹了。”
  山高皇帝远，官府捕不到三仔。三仔就在畲村安下了家。
  三仔到了钟家后，起居饮食一切就和畲家人平起平落。不久，钟大叔就为他娶了一位畲族少娘为妻，他生下的男女便讲畲族话，唱畲族歌。后来，钟氏兄弟分家，也真的给他一份家财田产。他父传子，子传孙，一代传一代都按畲族风俗习惯办事，后代都呼杨三仔做杨三公。
  许多年后，杨氏子孙在大林村住不下了，就分散搬迁到福安的潘洋、虾蟆头、后宅、后壑、后坑等地居住。因此，这一支杨姓村民，就成为畲族了。
  讲述者：雷发全 男 67岁 畲族 私塾一年
  福安市社口畲族乡潘洋村农民
  采录者：蓝兴发 男 52岁 畲族 高中
  闽东畲族革命纪念馆 干部
  流传地区：福安市社口乡
  1987年5月30日采录
  古田富达蓝氏的传说
  几多年代了，闽侯雪峰寺每逢大法事，都派人给古田县富达畲村报信发请贴，富达蓝氏族人，也都派人去观光朝拜，受到特殊的款待。这里有个传说是这样的：
  （一）文卿与雪峰
  原来富达这一支系的畲族祖宗蓝文卿，在唐朝立过大功，当了节度使，后来告老隐居福建侯官（即今闽侯，古称侯官。）东流境。这文卿是当地的头一户，生有八子一女，屋舍三百六十六间，牛三百六十六牵，田园四十四庄（约3800倾。）。有一天，蓝文卿正在大厅前闲坐，门下传报外头来个和尚求见主人。文卿迎进摆斋款待，酒过三巡，菜过五味。见和尚施礼自道：“贫僧义存，又号真觉，云游天下，因见贵处离城绝俗，水秀山明，敢求赐一角庵地容身？”文卿与和尚同行到门外，说：“这儿就任凭师父圈用就是！”和尚又说：“任凭圈用，乃长者宽宏大量也；贫僧只要一领袈裟复盖地面，就算贫僧的心愿。”说着脱下袈裟随风一抖，袈裟漫天舒展开，把整个雪峰山盖住了。文卿说：“老师父真是当今活佛，弟子有言在先，这里的山和地当然属师父建寺了。只是膝下八个儿子，想求师父指点他们一个去处。各自出去开基立业。”和尚点头说道：“善哉！善哉！施主倾家成此大功果，就是佛寺的开山大擅越，贫僧先各备白牛两头，送众贤郎夫妻分路投奔前程。”说着，举
  起禅杖一挥，面前许多大石都变做白牛，公母成双。和尚又对蓝文卿众儿子讲：“你等可以骑着白牛，听凭它们走去。遇到白牛滚浆（滚浆；即是牛仆池塘滚身。）打三鞭即走者，该地就是财发万金、人丁兴旺的好墓地；行到白牛躺下憩息，打三鞭不走时，便是你等安身发家之地矣。”蓝氏众小郎，便决意骑上白牛上路，独有五郎（立慧）不走，留下来做和尚。不久，众兄弟择日上路了。大郎到了古田富达，二郎奔漳浦，三郎走江西，四郎下汀洲、上杭，六郎住闽清棠里，七郎早亡没有结果，八郎北上浙江丽水。他们所到之处，都能艰苦创业，勤劳开发，经历了一千七百多年，处处都聚成大村大族，也都认雪峰做发祥地，相互之间都说是雪峰蓝氏一脉。
  （二）大郎与富达
  这里单说大郎蓝应潮夫妇，两人坐白牛，来到古田县沂洋坂当地界一小塘边，两头白牛就奔下塘里“滚浆”，大郎夫妇抬眼举望，见这地方山势低缓，中间立着一座山岗，岗前平洋一片麦田里麦浪滚滚，一个田汉正在麦田边开渠放水。大郎上前问地名，手指白牛道：“我从雪峰来，坐牛饿得走不动了，大哥能不能给些青麦，给牛吃了好赶路！”这田汉说：“不给，不给！”这时有位卜多岁的牧童，见这老伯老母骑牛来正高兴呢，听见老伯要青麦喂牛，就爽朗说：“这边全是我的麦田，你牛要吃就尽管吃吧！我这地，若施一次水粪，麦苗就会长的更盛！”大郎感激异常，记起雪峰真觉禅师说过白牛“滚浆”地方就是好墓地，感到自己现在安身之地都没找到，还说什么墓地？就对牧童说道：“我得高僧指点，知道脚下站的地方是块好墓地，特意相告，如肯听信，日后便见好处。”那牧童回去果然对父母说了，就圈做
  墓地，后来子孙发达，村庄兴旺，就是古田沂洋的坂当村，如今是吉巷乡永安村。
  夫妇继续赶路，不久来到一个地方，群山环抱，中间一片草地，长满水竹，那牛就自动停下来躺倒，任你抽打多少鞭也不肯走了。大郎知道己到落脚地，就跟夫人下了牛背，前后溜了一圈，风光秀丽，见水甜土肥，十分满意。大郎高兴地说：“此地是我子孙落堂之地，定能丰衣足食矣。”从此，就在这里架木盖房，开荒种谷，安家立业，取名叫富达。后来发展成大村，祠堂里塑像蓝应潮公，就是当时来开基的大郎。子孙繁衍了，有一支又迁到屏南巴地村。
  （三）石牛与金鸡
  那两头白牛跟蓝大郎应潮到富达后，起三更转半夜，辛勤劳动，报效主人。雪峰真觉禅师知道大郎及其子孙艰苦创业，又派了金鸡、金锣、金鼓给大郎助阵。金鸡每天三更鸣叫，金锣、金鼓轰轰大响，大郎即领子孙开发水竹洋；并交代若凡富达洋大缺水早年，禅师定会设法至三井龙王祈赐甘霖。当富达六条大洋开成之日，即白牛、金鸡大功告成之时，正果园满，升天做神去了。只留下石身的石牛、石鸡、石锣、石鼓，至今还在哩。
  讲述：蓝仁信 蓝生福 蓝自赛 蓝自厚 蓝自知
  采录：翁绳馨 蓝正韶
  附记：
  〔1〕据富达蓝仁信、蓝生福1984年3月讲述，翁绳馨记录还有个不同情节；白牛升天成神后，留下石身，年代久了变成精，牛精夜行附近连墩村偷吃麦，叫雪峰金鸡相帮报晓，好赶天亮前回来。后来雪神把石鸡打了，两头牛吃到天亮，被人发现赶打，跑回富达跌入田中，再也爬不起来，成了石牛。
  [=此处为插图（上图：“石牛”。）=]
  [=此处为插图（下图：“石鸡”。）=]
  （丁成崇摄）
  金桔寨
  寿宁斜滩北边一座大山顶上，有个厝基坪，如今还会找到残刀断枪。相传宋朝时，那里有个山寨，叫金桔寨。如今居住在这一带山上山下的畲族、汉族人家，还流传着金桔寨的故事。
  那是南宋时，朝廷腐败，民不聊生。畲家有个蓝大牛，受不了贪官的逼迫和老财的盘剥，一刀砍死了上门催捐逼债的狗腿子，扯旗造反。一时间，方圆百里的饥民纷纷响应，起义队伍越来越壮大。
  在起义队伍中，有一位既勇敢又生得绰的畲族布女仔（布女仔；畲语，即姑娘。）名叫蓝凤。蓝凤不但精通十八般武艺，而且读过一些兵书，是个文武双全的女将。她的父亲，就是在金桔寨上扯旗造反的蓝大牛。
  金桔寨四处是悬崖峭壁，四周山坂又长满一层又一层硬刺森森的金桔树，形成天然的枪戟网，易守难攻。那时官兵经常来围剿，都没有办法把寨攻下来。
  一年，朝廷派一位姓杨的少帅，率兵南下镇压农民军。官兵来到金桔寨山下扎营，儿经侦察，见寨周围除了长满金桔树外，没什么坚固堡垒。杨少帅就放心带领人马攻寨。当他们刚刚接近山寨时，突然牛角号声起，寨上滚下一堆堆大石头，接着又铺天盖地地飞来无数箭矢。官兵死的死，伤的伤，队伍顿时乱奔乱蹿。
  这时，丛林里冲出一位英姿飒爽的畲家布女仔——蓝凤。她手舞大刀，直取少帅。没杀几下，少帅便拍马逃跑，蹿入金桔树丛，刺得战马倒地打滚。金桔刺钩皮撕肉，少帅战袍被抓得象鱼网样破，挣出袖子，发髻又给缠住了。蓝凤追上来，将他生擒回寨。
  杨少帅被带回寨中，蓝凤本想将他推出斩首，但仔细一看，见少帅年纪尚轻，心想：眼下金兵犯境，国难当头，朝中有如此少年将领，正可杀敌报国，宰了岂不可惜。于是蓝凤命人给少帅松绑。少帅跪而不起。蓝凤叫人扶起少帅，对他说明，今天不杀他是因为金兵入侵，国难当头，希望他以国家社稷为重，奔赴沙场，为国立功。杨少帅没想到在这偏僻荒野的地方，竟能遇到如此深明大义的姑娘，不觉惭愧地低下头来，口口声声叩谢蓝凤不杀之恩，并表示下山后一定面奏皇上，力主抗金。蓝凤听后大喜，令人摆宴上酒，为少帅压惊。
  酒宴上少帅不断夸奖蓝凤武艺高强，酒过三巡，少帅故意问蓝凤：“如果在边关遇到金兵也有象金桔寨这样的堡垒，该如何攻取？”蓝凤未曾提防，随口答道：“金桔丛中长满芦苇，用火攻之。”少帅听了，暗暗记在心中。
  少帅收拾了残军，退走了。从此后，天天有一个挑豆腐卖的小贩来金桔寨。他来来往往，豆腐担头总插着三五枝白芦花，风一吹芦花纷纷飞落金桔丛中。
  两年后，芦苇越长越密。少帅突然搬兵回头来攻寨，下令向金桔树丛中乱射火箭。一霎时山上“辟哩啪啦”大火冲天，把山寨周围的金桔树烧成一片灰烬。少帅趁着火势率领官兵冲上山寨，寨主蓝大牛被乱箭射死，蓝凤悲痛万分，带着队伍左砍右杀，冲出包围，撤向深山老林。
  少帅攻下金桔寨后，趾高气扬，大摆庆功筵席。但他万万没想到，正当他举杯庆功时，突然，满身血迹的蓝凤，带领着一支人马出现在面前。蓝凤脸色铁青，指着少帅骂道：“你这背信弃义的贼子，怪我有眼无珠，把鬼当做人！”说着挥剑一劈，少帅赶紧将头一缩，头盔被削落地上，吓得他跳出厅外，指挥众兵将上前擒拿蓝凤。双方战了几回合，蓝凤不敢恋战，恨恨地说了声“后会有期”，带着部下冲了出去。
  少帅连升三级，得意洋洋地回朝了。正当他坐着船，一路上吹吹打打地驶过溪河峡谷时，礁险水急，忽见蓝凤带队伍站在一块怪石上，向他们接二连三地投出手中的飞镖，船手立时应声倒下，船失去操纵，撞向“虎口”石，只听“轰”地一声翻了。杨少帅落在水里三浮三沉，终于沉没于险滩溪底……至今，这一带传说这个故事，都讲是：“羊（杨）落虎口”。
  讲述者：钟伏波 男 51岁 畲族 高中
  寿宁斜滩镇水龙湾退休干部
  搜集整理：郑锦明 男 30岁 汉族 中专
  寿宁县文化馆干部
  流传地区：寿宁斜滩镇畲族村
  采录时间：1981年1月19日
  攻破棺材山与初四端午节
  五月五，包粽子，划龙船、吊忠魂——这是南方世代相传的风俗。可是寿宁车岭上下村子的人家，偏偏赶在五月初四过端午节。这是为什么呢？
  宋朝时候，寿宁还未立县，县城还叫杨梅村。那时红场一带有着很大的银矿，皇帝派来内侍的武将监督开采。这些钦差住宿处，老百姓叫作太监府。
  一年年过去了。民工们血汗炼出的雪花银一担担进贡给皇帝。钦差更不是省油的灯，乘机大刮地皮。银矿渐渐不出息了，民工纷纷逃跑。到后来，炼出的银子还不够钦差自己花销。发给兵丁的粮饷一减少，兵丁便三五成伙溜下山。先还只在邻近村子偷鸡摸狗、摘瓜拔菜。慢慢狠劲上来，拦路要卖路钱，打家劫舍抢妇女。不上三年，这伙皇帝的心腹，便变为凶神恶煞的强盗。后来他们索性在寨宝尖的山峰盖了个寨子，寨前摆满刀、剑、弓、戈、矛，四边放上擂木、炮石。这寨子，老百姓背地里叫它棺材山。山寨的一大王武艺高强，人吹嘘说他浑身铜皮铁骨，唯有三寸喉头是肉。二大王力大如牛，使一条大关刀重一百来斤，他平时就拿农家舂米的大石臼作头盔。而那群先是皇帝亲兵，后是山寨喽啰，更是个个如狼似虎。这棺材山气焰嚣张，下属寨子如雨后的毒菌，多至十八个小寨，遍及五县地界，所有的要路都有喽啰打劫过往客商。朝廷里不是没有听到这边的事，只是强盗们大半是皇亲国戚，也曾为皇帝捞过不少好处，而且他们抢
  到东西从没少分给当地官儿。因此，皇帝和官府也就睁一眼闭一眼。到后来，棺材山的大王都懒得下山了，逢年过节，传下话来，叫村村户户把钱、粮送到山寨。哪个村子敢说个“不”字，或拖欠上三五日，山寨王便带了喽啰，恶狠狠打上门来。
  这样，山民们既要受官府抽筋，老财剥皮，又要被强盗敲骨吸髓，哪还有活路呀。终于山民的反抗心也生出来了。有人走村过户暗中联络，要大家同心除去这占山为王的强盗。但山上那些强盗太凶猛了，如果硬攻强打，肯定不会得胜。商量再三，决定先派人做内线，侍机进攻。
  那时杨梅村有个猎人叫阿叶，射得一手好箭。他说要射飞着的乌鸦的脖颈，就决不至于射中胸脯。阿叶自告奋勇去当内线。
  一天，棺材山寨门前喽啰乱噪，只见一大王把一个交不起贡品的老农，高高绑在岩上当活靶子射。一大王挽弓搭箭，对准高岩上老农的心窝“嗖”一声箭出弦，众喽啰毫无心肝地喝采。一大王的箭就要射穿老农时候，右边高坡上飞来一枝白翎箭，只听“丁”的一声，箭镞相撞，火星一迸，齐齐落在老农的脚背上。寨门前喽啰都作声不得，一大王暗暗吃惊，正要发作，一个猎人从高坂上跑来。他叉手向前，说愿意献出自己猎得的所有野味，代老农交贡品。一大王顺水推舟，叫小的放了老农。一大王看中了猎人的好箭法，硬要拉猎人入伙，那猎人推三阻四一番答应了。一大王立即叫他也坐一把交椅，并让他亲自把守山寨大门。
  猎人在山寨里，时时把摸到的底细用箭射下山来。车岭上下的村庄一齐决意五月初五攻打棺材山，各村提前在初四过端午节。
  初四过了节。初五早上各村挑捡出健壮的十来个汉子，身藏暗器，挑着美酒、糯米粽、全鸡全鸭，登山进寨送礼来了。而千百个山民初四夜就带了田刀、铁锄暗暗潜伏在山寨外的草丛中……
  初五晌午，山寨正热闹：杀牛宰羊，全寨人马都在大厅中呼三喝四，吃肥肉，喝烈酒，欢笑作乐。守寨门的喽啰们馋得眼里出火。猎人挥手说道：“去吧，有我把门，一只黄蜂也莫想飞进来。”
  喽啰们活象地狱里放出来的饿鬼，一溜烟去了。吃呀喝呀，众头目轮番给大王敬酒。大王和喽啰醉得雾蒙蒙地，有的咿咿哑哑乱唱，有的骂天骂地，有的醉倒在阶前，惹得狗仔围着舔脸哩。
  突然一声锣响，一大王惊得高高抬起头来。“何事？”一语来不及出口，猎人一支利箭，已射穿他的喉咙。这时，侍候在阶下的送礼的壮汉，个个拔出暗藏的刀枪，砍瓜切菜样杀起来。二大王看事情不妙忙溜进后厅，端起廊边那个七、八百斤的舂臼套在头上，边挡射来的利箭，边从后门逃走，一跑跑到炭岔头，才掀开舂臼，想游水逃走。可是山洪暴发，把他淹死了。
  威名赫赫的棺材山被攻破，钦差强盗被剿灭了。为了纪念这次胜利，车岭上下的山民从此改在五月初四过节了。
  讲述者：钟伏波 男 64岁 畲族 高中
  寿宁县斜滩镇水龙湾退休干部
  搜集整理：郑锦升 陆新籁
  附记：
  〔1〕据郭忠绩讲述；棺材山寨王带老婆逃到托溪。死后用石棺葬“凤凰嘴”，因棺大岩口小，至今托溪“凤凰嘴”还看得到埋了一半的石棺材。
  际山寺的风波
  际山寺座落在宁德与福安交界的龙马山的半山腰。寺周围古木参天，寺后边泉水叮咚，寺院里木鱼笃笃，香火袅袅，真是个宁静安祥的“佛地”。
  可是，这座宁静的寺院原来并不宁静。据说，从前际山寺发生过一场惊人的风波。
  故事已记不清发生在哪个朝代了。那时候，龙马山下住着汉族，龙马山上居着畲家。畲汉两家亲密无间，象一根藤上的两个瓜。可是不知从何时何日起，际山寺附近的美貌女子常有失踪，谣言就起了。
  龙马山上有人传说，失踪的布娘仔被汉人抢去做新娘；龙马山下有人传说，失踪的姑娘被畲家人抢去做老婆。
  于是，龙马山上的畲家同龙马山下的汉人结下了冤仇。
  这年深秋时节，际山寺来了个缝衣匠，名叫雷阿大。阿大性子既善良又胆小。善良得连走路都怕踩死蚂蚁，胆小得连落片树叶都怕砸破头。当家和尚见他有手艺，为人胆小老实，便留他在寺里做衣服。当家和尚拿来六六三十六丈布，要他做九九八十一件衣服。阿大一看就呆了：和尚寺为何尽做女人的衣裳？他不敢问，手艺人留心手里的活就成了。
  一天夜里，阿大闹肚子，半夜起床闻到一阵阵饭香。阿大好奇，摸到厨下，看见屋里亮着灯。他从门缝往里瞧，只见屋里蒸气弥漫，管饭食的小沙弥在灶边忙着，煮了好多好多米饭。可是第二天开餐，除了菜粥，没见什么饭。一连几
  天都是这样。阿大问送饭的小沙弥，小沙弥不敢讲，只告诉阿大：“不要多问，快快逃下山去。”
  阿大一听这话，吓得连滚带爬，连夜逃下山，跑进一个穷苦的汉人家里。汉人听了阿大的诉说，心中一震：莫非失踪的妹仔就在那寺院里边？他同阿大一起连夜上山去找畲家兄弟。畲家人听了雷阿大的诉说，也吃惊不小，便与汉族兄弟共商对策……
  第二天清早，际山寺来了很多进香的人，男的、女的、老的、少的，数都数不清，把个寺院围得水泄不通。然后，一些人跟着阿大冲进寺里，捆住当家的大和尚。
  阿大没找到小沙弥，就和乡里人细细地到处察看，最后在厨下的一个暗角落里，发现在那劈木柴用的石板条上有几粒米饭。大家撬开石板条，看见一个黑黝黝的地道口。
  地道口下是一间阴森森的石室。石室里，十几个女子睡在草堆上，一个个被折磨得不成人样。还有那个小沙弥，双手双脚被捆着，倒在角落里，嘴角还淌着血。
  听了姐妹们的诉说，畲汉兄弟心如刀割，他们杀死了罪恶多端的当家和尚，为众姐妹报仇雪恨。际山寺经历了这场风波，香火停了。而龙马山上、山下的畲家和汉人，经历了这场风波，却解除了误会，重归于好，又象过去那样亲亲热热、和和睦睦地往来了。
  石泉 采录 廉延平 整理
  （原载《畲族传说故事》）
  瑞云畲族乡苏维埃政府成立
  那是一九三四年三月的时候，位于福鼎太姥山脉几个畲族村寮的地下党员和革命者，说是清明喝“扫墓酒”，都汇集到十八丘村张国桃家，秘密开会，研究成立瑞云畲族乡苏维埃政府的大事。他们有长岗畲族村的雷阿萱、钟阿应等人，还有招坑畲族村农民领头人钟品珍等。
  酒饮半酣，雷阿萱说：“目今，四处成立苏维埃，打富济贫。我们瑞云还没有个人为头哩！”钟阿应接着讲：“是嘛！我们山哈自己地界的事，应该由山哈自家来管比较好。瑞云这几个山村应该联合起来，成立一个畲族苏维埃政府，举个‘山哈’头来领导大家反霸分粮才是。”席间，你一言我一语，议论物色谁来当领头人。
  当时，瑞云畲民都不识字，人们写信、开条子，都要求钟品珍代笔。大家议来议去，都想推钟品珍当头。钟品珍本来就是瑞云乡百姓自动组织联防头领。他头脑灵，办法多，穷兄弟都把他比做月亮。他见众人抬举他，就说道：“闹革命，我愿一马当先，什么不怕；只是成立畲族苏维埃政府，不晓得乡亲叔伯们都愿意不？”接着便凑到雷阿萱的耳边，叽咕了要这样，这样……
  月上中天，钟品珍回到村头大路。雷阿萱拿条绳子把钟品珍捆在路边树杆，而后跑到村里，报知联防队员和本族叔伯弟兄，道：“品珍被反动派绑架走啦！我们快去把人赶回来哟！”村下本族人一个个都出动，赶到路头，反动派跑了，把
  品珍解救回来。消息传很快，瑞云三村五境凡是听到风声的人，都蜂拥到品珍的家里来。钟品珍看人来了，就说：“这年头土匪贼盗四起，我们乡还没有个苏维埃，山哈受人好欺侮啊。叔伯兄弟们，看怎么办？”大家受了刺激，都举起拳头说：“人家成立，我们也成立。我们就选品珍做头。”群众发动起来啦，瑞云畲族红色政权就诞生了。
  瑞云畲族乡苏维埃政府成立以后，钟品珍借革命群众的热情，组织大家冲下山去，缴获了峡门伪联保兵的步枪十支及弹药等。山哈的穷哥们，第一次出了气。
  讲述者：钟大湖 男 75岁 畲族 高中
  福建省干休所离休军官
  采录者：蓝兴发 男 55岁 畲族 高中
  闽东畲族革命纪念馆干部
  流传地区：福鼎一带
  采录时间：1988年夏
  霞浦青皎农民武装
  一九三三年，霞浦县青皎地区畲民被国民党反动派压迫得憋不出气来了，便村村组织红带会武装。大家一村或几个村为一坛（一支）。一坛二、三十人到百把人不等。每坛都有自己敬奉的神灵和咒语，如一心会、白鹤会、奶娘会等。由武艺高强的拳头师傅来掌坛。出征前，喝朱砂黄酒，拜神灵，念咒语，队伍胆壮力足，鲁猛非常。
  这年冬天，青皎地区有四十七个畲、汉民族村庄的四千多名红带会队员，集结在海边畲族村进行活动。他们或到地主家破仓分粮，或到半路上阻杀伪兵，所向无敌，威震闽东。
  十一月九日，夜色苍茫，青皎各路红带队员三百多人，在大队副队长、畲族农民蓝继明的率领下，手执棍棒、田刀，腰扎利刀、大刀，浩浩荡荡开赴盐田。镇上的反动官员闻讯丧胆早已逃之夭夭。红带会队员打进了盐田海关和税馆，摧毁了伪武装的碉堡。接着打开了盐田镇两家大财主的粮仓，出谷二百多担，分给穷人，没收了柴油几箱。同时，宣布废租废债、废捐废税，当地贫民无不拍手称快。
  可是，怆惶出逃的豪绅地主死不甘心，不久就勾结霞浦县伪教导团三百多人和地方反动大刀会队员一千多人，兵分四路，于黑夜包围了整个青皎地区。红带队员即速奋战突围，畲族雷大全等三位同志与敌人作战中英勇牺牲。敌人放火烧去红带队的驻地——洋中厝、陈罗洋村房屋六座，杀死
  工农游击队排长樊阿炎和战士以及无辜群众等二十多人。
  是时，闽东革命领导人任铁锋获悉情报，即带三百多名工农游击队员赶来救援。敌人见势不妙，立刻逃遁。这就是闻名的“青皎农民武装斗争”。
  后来，大家在共产党领导下，纷纷筹款，购买枪枝弹药，把青皎红带会改编为青皎工农游击队。
  讲述者：雷成章 男 45岁 畲族 初小
  福安市松罗乡茶洋村农民
  采录者：蓝兴发 男 55岁 畲族 高中
  闽东畲族革命纪念馆干部
  流传地区：闽东地区
  采录时间：1988年秋
  槟〓岔伏击大捷
  一九三五年五月，福鼎县梅洋、长久昌、樟家岭畲族村共有八十多位肃反队员，配合叶飞、陈挺所率领的特务队和红四团，参加了槟〓岔伏击战。
  战斗前的准备工作，在梅洋畲族村秘密进行。
  根据侦察，驻福鼎县的伪新十师打算以一个营的兵力包围我步竹苏区。他们兵分三路：一路从水路经过武平向承天偷袭，一路由白琳向仙浦包抄，一路是敌人指挥部从正面经过桑园向湖林进逼。叶飞、陈挺同志根据当时敌强我弱的形势分析，坚持我党“分兵以发动群众，集中以打击敌人”的游击战争战术，当即采取诱敌深入的战略，撇开承天、白琳两路敌军，在摈〓岔山里摆伏击圈。命令红四团第一连埋伏在左坪地方，第三连埋伏在摈〓岔山的翠竹林中，第二连故意从大弯、步竹方向前进，迎敌人中路指挥部。
  为了有把握地把敌人引进伏击圈内，首长先派几名战士配合畲族肃反队员赶到桑园，枪杀了两个反动分子，以迷惑敌人。在湖林的敌人听到枪声，果然命令指挥部的士兵赶到桑园侦探。他们听说来这地方活动的红军只有七、八人和几支破枪的时候，就朝我战士撤退的方向追赶。
  正当敌人落入伏击圈圈套的时候，我二连即尾追前去，截断敌人的退路。一连从左坪居高临下，集中火力射击。三连从翠竹林中杀了出来，形成三面夹攻。畲族肃反队员应接不暇地支援弹药，并在山上摇旗大喊：“缴枪不杀！缴枪不
  杀！”敌人指挥部的官兵，在我三面部队火力的夹攻下，惊慌失措，乱了手脚。有的抛开武器逃跑，有的举手投降。整个战斗不到二十分钟，就击毙敌连长等三十六人，俘虏敌兵三十人，缴获步枪六十八支，轻机枪一挺，子弹两担。此外，还有作战地图、望远镜等军用物资等。
  讲述者：钟大湖 男 75岁 畲族 高中
  福建省干休所军官
  采录者：蓝兴发 男 55岁 畲族 高中
  闽东畲族革命纪念馆干部
  流行地区：福鼎一带
  采录时间：1988年秋
  红军智攻八都
  一九三六年六月，驻扎在宁德桃花溪的工农红军独立师准备打八都镇，缴伪兵的枪。
  当时，八都镇驻有一支伪保安队，整天守在蜈蚣山的炮楼里。炮楼四周是几丈高的围墙，墙上尽是炮眼，架着机枪。独立师的同志，同当地畲族村赤卫队商量后，挑选熟悉地盘的卖柴畲民当向导，引“蛇”出洞来打。
  十日清晨，巫家山村畲族农民钟天宏等人，引着肩挑禾柴的红军战士，陆陆续续地瞒过伪兵岗哨，进入了八都镇。
  本来每担只值二、三角钱的禾柴，这时乔装代卖柴的红军却喊高价钱——每担要卖四、五角钱，在大街上挑过来、担过去，以观伪兵行动，伺机开火。
  晌午，有个红军战士口渴，伸手摸进衣袋里掏钱买酒喝，不觉防，短枪暴露了。一个地痞看见枪，立刻惊叫起来：“不好了，共产党来啦！”喊着就往伪海关跑去。
  坐在厅前吸烟的海关掌柜，一听说共产党三字，连忙甩掉烟筒，转身和地痞一起去报告伪民团团长。这时，红军战士便尾追上去，只听“叭！叭！”两阵枪声，地痞和海关掌柜被毙倒了。
  在镇里镇外伺候的畲族赤卫队员，跟着红军象潮水一般地分头向伪民团团部和伪镇公所冲去。毫无思想准备的反动官员被这突如其来的袭击，弄得晕头转向，他们只管自己逃命。我军势如破竹，“缴枪不杀！”“缴枪不杀！”的畲族
  赤卫队员的呐喊声和各种枪械的响动声，吓得他们魂不附体。伪民团一班班长猛地操起一杆长枪走到一棵树下，妄图对我开枪抵抗。这时，有个红军战士手势比他更捷，未等他枪响，就把他毙倒了。
  在蜈蚣山炮楼上的伪官兵，听到镇上枪响，赶忙下山救援。早已埋伏在炮楼附近的红军战士，一见他们出“洞”，就立刻冲了进去，占领了这个火力阵地——炮楼。敌人眼看大势已去，便不敢应战，各自怆惶逃命。攻下八都大捷，军共缴获了六十三支长短枪和二十几箱子弹。
  讲述者：蓝凤永 男 76岁 畲族 初小
  宁德市城关军人
  采录者：蓝兴发 男 55岁 畲族 高中
  闽东畲族革命纪念馆干部
  流行地区：宁德一带
  采录时间：1983年夏
  仙桃山
  福鼎县浮柳畲族村不远的地方，有一座山，名叫仙桃山。这里有个传说哩！说不清是哪朝哪代了，有一年春天，浮柳村蓝厝里有个老公公掌牛，他跟着牛脚行，来到一座山头。
  这座山，真秀气，春草青，山花红，山坑清泉叮冬声。啊！这么一座好山场，我怎么都没来过呢？老公公正在观赏，雨脚迷迷蒙蒙从西边赶过来，他赶紧牵牛找地方避雨。他看见一只白毛猴，也双手抱头，从山顶逃向山坳。就认准老猴跑的方向，也顺着山坳走，果然发现一个光溜溜的大石洞。老公公实在欢喜，把牛拉进洞内，找了块石头坐下。当他转眼一看，哟！那只白毛猴正揽着两只小猴，蹲在洞内，眼睛金金地盯人。老公公并不理他，自顾取出旱烟管，抽几筒烟，就靠着石壁合眼打盹。
  雨停了，他醒来一看，猴子不见了，劫撒了一地桃核呢？这山里那来的桃子？老公公找呀找，就在洞外转角处，山坑边，找到一株大桃树，树上结满了白里透红的大桃子。树高老公公够不着，捡了个石头仔打下一个桃子来，嘴巴一咬，蜜汁满嘴流，比天上的仙桃还要甜。
  他想，这山场地土就是好，长的野桃都这么好吃，决意叫村里人来看看这座好山场。他跑回石洞，把牛牵来，打算站在牛背上，攀住桃枝摘几粒桃带回去。
  谁知就这么两袋烟的工夫，等他牵牛转回来，桃树不见
  了！老公公傻傻地站着，只听得脚下山涧流水叮冬叮冬声。
  老公带着自己吃的那颗桃核回来，向村里人一讲，大家都说：“那一定是仙桃，真可惜！”老公公说：“不要紧！要食龙肝下大海，要吃仙桃自己栽嘛！”
  第二天，村里人跟老公公到那个石洞里，捡起地下那白毛猴吃掉的桃核，连同老公公吃的那颗，一起种在这座山上，后来长成桃林，大家就把这座山叫仙桃山。
  讲述者：蓝升亮 男 42岁 畲族 小学 农民
  搜集整理：蓝俊德 男 46岁 畲族 大专 干部
  蓝振河 男 64岁 畲族 筒师 干部
  采录时间：1983年3月
  流传地区：桐山浮柳
  仙脚迹
  在福安柏柱洋的屏峰山上，有个畲族村，名唤仙脚迹。仙脚迹村前的岩石上，真有个仙脚印，能装进去一斗米。
  相传在元朝惠宗皇帝年间，柏柱洋有一个中年汉子，名叫叶大。有一天，他到屏峰山上割茅草喂牛犁田，看见有两个道人在一块平平的岩石上下棋。叶大连看了三盘，那两位道人才发现他。其中一位穿绿袍的道人指着穿红袍的道人，对叶大说：“他是南极仙公，今天来此地做客；我乃是本地五谷仙公。时间不早了，你快回家去吃一点东西再来看棋吧。”叶大想去吃饭，转身去拔枪担，那枪担已经腐烂了。
  他回家一问，儿子和孙子都已经死很久了，只有第四代和第五代的孙子和媳妇。后代亲人不认识他，村里的人更不认识他。他气起来，再去山上找那两位道人。满山不见有人。他发火了，一头撞断一棵橄榄树，一脚踩坍路旁的大石岩，两手擒云，上天去啦。他踩的这地方留下一个大脚印。
  这是农历五月二十五日。叶姓子孙为了纪念他，就把这棵橄榄头砍下来，刻了一个叶大的木像，安到石塔中去敬奉，号称叶大元帅，每年这个日子就大祭一番。后来建起仙宫，塑了三尊仙人像：一尊是五谷仙公，一尊是南极仙公，一尊是叶大元帅。
  讲述者：钟瑞珠 女 35岁 畲族 初小
  福安市溪柄镇金竹坪村农民
  采录者：雷逢德 男 42岁 福安穆阳镇干部
  白鸡观音亭
  霞浦水门畲族乡半岭亭，供的是观音。这里观音娘娘原来是白鸡精。相传白鸡精修行多年，变个女子到江西鬼谷山张天师处讨封。张天师不封它，又到游朴处讨封。那时，游朴是探花，相貌象皇上，皇后娘娘便认游朴做谊仔。游朴故此算得是半个圣旨口。这天，白鸡精跪游朴面前讨封，游朴见她貌赛观音，就随口说：“封，封，封你做观音，到福宁府（霞浦县）石门坑（水门）半岭石崖洞去。”白鸡观音亭由此来。凡闽浙两省的士农工商有来求者，她都显灵。但是，她要士农工商、文武百官凡是过亭，骑马的要下马，坐轿的要下轿。不然的话，不是断其马脚，就是断其轿杠。
  一日，游朴回乡里，轿过半岭亭，轿夫对游朴讲：“老爷，半岭观音亭快到了，要下轿入亭呢！”游朴坐在轿里说：“你抬你的轿，我坐我的轿，尽管抬我入亭。”轿夫不做声，听他的话，抬轿入亭。轿刚到亭门口，只听“嘎嚓”一声，轿杠两头断了。游朴从轿里跌下轿来。就在这时，又一顶畲家的媳妇轿，抬到这里，也要进亭，轿夫也怕惊断了轿杠不吉利，叫媳妇下轿。可是畲家风俗是：媳妇未到夫家不下轿。众人正在左右为难。吹鼓手师傅说：“不用怕，新娘今日是公主，公主不下轿，观音应该也会同意的。”众人一听，也都讲“有理，有理。”轿夫也就抬了媳妇轿入亭。入了亭一看，有一顶轿杠断了的官轿，斜倒在亭子里。扛媳妇的一班人，一路耽心迟早会断轿杠，想不到轿一直抬到夫家
  还是好好的。此后，畲家人就大敬半岭亭的白鸡观音，每年正月十五，就聚集在半岭亭内外唱歌盘诗。
  半岭，古时是通京大道，每到正月十五，闽浙两省八邑（即霞浦、福安、福鼎、连江、宁德、罗源、平阳、丽水）的部分畲家男女，就成批结班来到半岭亭对歌。一年又一年，成了习惯，这里也成了歌场。
  讲述人：雷金相 男 63岁 畲族
  霞浦县水门半岭岗农民
  整理者：郑东夫 男 41岁 汉族 初中
  霞浦县茶岗小学教师
  流传地区：霞浦县水门畲族乡
  采录时间：1990年1月30日
  白露坑祖墓的传说
  老一辈人讲白露坑是“三溪合一溪，狮象两爿排，谁人得了去，仔孙不脱鞋。”传说这话是钟姓一个祖宗做梦，菩萨对他讲的。祖宗就去求人详梦，详梦人讲：“‘坐山虎，前来狮，后来象。’这地方若拿去造墓，仔孙会发财。”于是，钟姓祖宗，真的叫人来做墓。
  做墓掘进去，掘出一顶皇帝帽，那帽自己会移动，寻龙先生开头原就晓得这地方有风水，但没想到，风水这样好。见掘出皇帝帽，就心肝歹，要破这风水。故意讲：“这皇帝帽会走动，风水会跟着帽走动。若用滚汤洗一洗这顶帽，帽就不会走动，也就可以保住风水。”钟姓祖宗听寻龙先生讲的，用开水洗帽，一洗，帽真的不会移动，可是活帽变成死帽。从此，墓做了风水被破了。后来，这地方果然没出读书人，也没出做大官的人。
  后代人就把原来流传的那四句话，改唱：“三溪合一溪，狮象没形倪（没形倪；没样子。），活帽用汤烫，子孙要脱鞋。”
  讲述人：钟廷炎 男 67岁 畲族
  霞浦溪南镇白露坑农民
  整理者：俞方宜 男 37岁 霞浦城关人
  流传地区：霞浦溪南镇畲村
  采录时间：1989年12月
  九仙畲村的由来
  据传说，从前有个畲族姑娘叫蓝玉花。她的祖上世世代代都住在高山上。玉花从小热爱劳动，十岁能帮阿爹上山砍柴、下地干活。玉花爹农闲时还常常上山打野猪。玉花长到十五岁时，也跟阿爹去打猎。后来常常自己一个人上山。
  有一天，她来到高山上，看见一头大野猪，玉花一铳打中。这野猪个头很大，未打中要害，野猪伤口发痛，红了双眼，向玉花猛扑过来，玉花装铳不及，野猪己扑到面前。危急之际，忽然从旁边打来一铳，野猪倒下了。玉花一看，铳是一个后生打的。玉花感激地说：“多亏阿哥打了这一铳。”
  后生见了阿妹，脸一红说：“莫要紧！”于是俩人相帮，把野猪拖回玉花家去。玉花爹妈见了后生十分高兴，煮了野猪肉留后生吃饭。问起后生名字，原来叫雷阿发。后来阿发的爹托媒人去蓝家提亲，两人配成夫妻。
  从此，夫妻二人就以打猎为生，还经常到外乡去打猎，人们都欢迎他们。有一次，他们来到宁德九都没有人烟的邑岭山（现在的九仙村）地方，夫妻俩就住在一个石洞里，每日打来的野兽也藏在石洞里。邑岭山一带野兽很多：有老虎、有野猪、也有狼，他们一直打了二、三年。这年玉花生了一个男孩，小俩口可高兴了。
  一天夜里，一只猛虎闯石洞，把刚刚周岁的小孩衔走了。玉花拿起铳一直追，追到山顶上，一铳打去，老虎不见了，小孩也不见了。玉花在山上又喊又哭，她男人这时也从
  远处赶来。忽然间，只见天空一道金光闪过，出现了八个神仙站在云头上，其中一位老仙翁发话了：“蓝仙姑要回到西天去，雷阿发莫要难过，三年后保你父子团圆。”老仙翁把尘拂一指，蓝玉花就上天去了。三年后，雷阿发的儿子真的回到了家。五岁的小孩长得如同十七、八岁，阿爹为他取名叫雷蓝仔。后来蓝仔娶了媳妇，生了儿孙。这里的畲民为了纪念祖母升天，便把村子取名为“九仙”，意为八仙加一仙。
  口述者：九仙畲族村老人
  僧妙喜 宁德九仙寺老和尚
  僧妙福 男 58岁 宁德九仙寺住持
  搜集整理：林亚清 宁德市九都乡文化站干部
  流传地区：宁德市九都畲族村
  采录时间：1986年12月1日
  雷二郎夫妻庙
  从前，有个雷二郎，为人忠直。他武艺高强，自立山寨，劫富济贫。后来，他被官兵追剿，单身逃到草峰山。那是他的祖宗地，他跪拜祖宗坟墓，求祖宗庇佑。那一天，他一路奔波，走到祖坟所在，已经身疲力竭了。也就和衣倒在坟场上睡去。迷糊中看见他父亲带着一个年轻貌美的女子，向他走来，指着那女子讲：“这是你老婆，你要好好对待她。”说完，他父亲和那个女子，都不知去向。当他惊醒过来，才晓得是做梦。
  第二天，他下山。在途中遇到一位女子，跟梦中所见那个一模一色，雷二郎就问：“过路阿妹，你姓什么，名什么？”这女子说的话，雷二郎一句也听不清。话不通，两人面对面看着。雷二郎再问她是从哪里来到哪里去时，那女子又是“咿咿呀呀”的。他猜这女子或许是“哑巴”，就再不问她。他一路走去，那女子一直跟着他。他走上那一条路，那女子也走上哪一条路，他停下来，那女子也停下来。这就奇怪啦。夜里，他躺地下睡，那女子也在他旁边睡。一连几天都这样。雷二郎慢慢和她熟了，又学着用手比比划划和她谈话，也渐渐懂得她手势的意思。几天后，两人就拈草为香，拜了天地，结为夫妻。为避官府追捕，他们一路逃走，白天到村里乞食，夜晚躲到森林中睡。这女子会唱歌，会跳舞，见有穷苦人来山上捡柴挖野菜的，她就教他们唱歌跳舞，很多人喜欢她。
  一日，夫妻俩在山上捡柴禾，碰着围猎的番将，番将贪女色，杀死雷二郎，要抓走这女子。这女子见番将向她扑来，就跳崖自尽。番将见姑娘跳崖，正转身打算回去，突然一阵狂风吹来，崖旁的一块大石飞起压倒了番将，刹时间，番将尸体变成一块乌龟石。
  这女子留给山里穷人许多许多歌舞。山里穷人为纪念他俩，就在那块乌龟石上，建了一座庙，塑了两尊像坐在乌龟背上，还叫来读书人，题上“雷二郎夫妻庙”的横匾，庙门前还题了一副对联：左联是“夫不知妻，妻不知夫名共姓”；右联是“话不传音，音不传话配一家”。
  讲述人：蓝千品 男 67岁 畲族 务农
  记录者：郑东夫 男 42岁 汉族 初中
  霞浦水门学区教师
  流传地区：霞浦县三沙镇畲族村
  采录时间：1989年2月
  桐岔岭
  过去，从福安穆阳到周宁梨坪，只要爬条牛岭，一到山顶就走平路了，后来，还要爬一条桐岔岭才到山顶。这有个故事哩。
  相传过去有一个挑担人，挑了一担杂货，由牛岭尾一步一步往岭上爬。当他爬上牛岭头时，凉风一吹，很快活。他高兴地说：“啊！牛岭直上天，爬上牛岭顶，快活赛神仙！”这句话，刚好被一个云游在半空中的神仙听见了，就很气：你凡人胜过神仙，那还了得！这神仙就搬来另一座山，重在牛岭头的岔上。后来，这地名就叫“重岔”。
  从那以后，人们爬到牛岭顶上，就要再爬一段重岔岭。时间久了，“重岔岭”叫成“桐岔岭”。
  讲述者：蓝延清 男 24岁 畲族 中专
  周宁县民政局干部
  搜集整理：施达 男 58岁 汉族 师范
  周宁县文化局干部
  采录时间：1987年8月
  流传地区：周宁七步乡畲族村
  后山村“流米石”
  离宁德城南十华里外，有一个畲族村寨名叫后山村，住了十几户人家。在村寨的后山上有一个圆形的流米石，在流米石当中有个小孔，传说从前大米会从小孔里流出来。
  那时候，有个雷玉细，家里来了十二个客人，就到流米石承米，只承来半斗米回家煮饭。才这么一点米怎么够吃呢？打算到邻居去借米，又怕难为情。只好把半斗米放进锅里，随手又加进很多水，煮熟后揭开锅盖一看，满满一锅饭，十二个客人饱饱地吃上一顿饭还剩下许多。
  这个石头，怎的会流出米呢？传说上四府有一洋水田将要收割时，稻子全被卧地仙牛吃个尽光，使得满洋稻谷绝收。这只卧地仙牛的庇股，正好对准宁德城南石磨山的流米石，卧地仙牛那边吃谷，这边拉出来大米，从流米石的小孔里流出来。不久这事被石磨山对面保安寺的和尚知道了。保安寺的和尚也常去流米石承米。有一次，和尚头外出题缘，临行前交代看寺的小和尚说，如果寺里没米吃了，你去对面山的流米石承米。谁知这小和尚贪心，准备了布袋、米箩到流米石承米去了。米是一粒一粒慢慢流出来的，流了一个上午还不到一斗米，于是他就把石眼凿了一下，大米就一下流来，把这个小和尚活活地埋死在米堆里了。从那以后，流米石的米就再也不流了。
  讲述者：蓝慈德 男 65岁 畲族 初中
  采录：雷珍琨 宁德市民委退休干部
  狮子山的传说
  宁德八都乡南艮畲村，有一座形似狮子的高山，这就是南艮狮子山。
  很早以前，天堂有一头狮子动了凡心，挣断链绳，偷偷下到凡间游玩。它被凡间的美景胜地迷住了，竟忘了回天堂的时间。看守狮子的金童醒来，发现狮子不见了，大叫一声不好，赶忙禀报玉帝。玉帝就令天神，把狮子贬到人间，永远不得回天堂。
  天神很气，把这狮子镇锁在东海西岸。后来，狮子又动了贪心，时常把民间的牛、羊、猪吃掉，玉帝知道了，又派雷神把狮子轰死。这就是宁德南艮村那狮子的石头。因狮子被雷神轰死，狮子山那一带红土，一直到现在还不会长出草，那是狮子的血染成的。
  讲述：钟顺全 男 78岁 农民 私塾二年
  宁德八都丹斗人
  搜集整理：钟建良 男 25岁 畲族 高中
  宁德猴循文化站工作人员
  流传地区：宁德市八都丹斗 南艮等畲村
  搜集时间：1988年9月2日
  石龟
  柘荣县楮坪乡湾里、王家山两个畲族村后门山瓦楼岗，有个大岩石的上面，伏着一头石龟，龟背被刀砍裂，龟腹下流一窟水。这里有个传说哩！
  很久以前，这是头龟精，在瓦楼岗修炼千年，好厉害，会呼风唤雨，三更半夜还会窜入畲族人家，掏羊猪吃，后来又来吃人。有一次，瓦楼岗对面山上，好多人在田园做式，突然龟精放出妖雾，天地昏暗。龟精来了，一只身比皇桶还大，眼像铜斗，伸出两丈长的头，嘴巴张开面盆那么大，对着人喷来又滑又粘的口涎，逃不及的人便被龟精抓去吃了。
  这还了得，山神土地报上天廷，玉皇大帝派天将来收拾它。龟精点算知道了，便从瓦楼岗山洞爬到对面山的大岩石上，呼风吐雾要跟天将拼个高低。天将在云头观看清楚，抽出除妖宝剑，向那龟精一指，只见一道红光，自天而降，“轰”一声，龟精腰背被宝剑斩成两截，死在大石上。天将回到天廷复命后，玉皇大帝又派了一名天神守在东南山上，后人称作石人山；又派了两头狮子守在北向山上保护百姓永远平安吉祥，后人称作狮子山；又赐一面照妖镜，挂在西山上，不容妖魔再在这里作怪，后人称做月镜山。从此以后，妖祸平息，百姓安居乐业。如今那龟，腹下常年流着一窟清水，人们说是当年龟尿变的。
  口述：吴祥勇 男 70岁 畲族 小学
  采录：吴红妹 女 28岁 畲族 初中
  柘荣县楮坪乡湾里文化站干事
  石母娘
  宁德城北的金溪河畔上游，有一座美丽的青山。因为山上有一块直指云天的石头，人们就叫“石烛山”。
  传说很早以前，那里住着儿户畲族同胞，有一对畲族青年从小相亲相爱。男的犁田、插秧，女的就为他送茶送饭。女的砍柴、织布，男的就为她挑柴、煮饭。两人情投意合，终于结成百年之好。有一天，县令要抓那男人去北方建造万里长城，夫妻抱头痛哭，依依难舍。临别时夫妻面约三年后回家团聚，可是一去五年毫无音讯。妻子在家吃不下饭，睡不了觉，每天早晚都要上石烛山盼望丈夫回来。她在山上等呀，盼呀，一天天地过去了，仍然没见到丈夫回来。
  一天，有个同乡告诉她说：“你丈夫建长城时活活累死了。”她一听后就在石烛山上痛哭不休，在悲痛中死去。这时，恰巧观音佛母云游南海，知道她们夫妻恩爱，将她脱凡归仙，并把她的遗体点化为石，成为“花烛石”，人们称她为“石母娘”，留给后人纪念。每逢九月初九重阳节，许多畲族男女青年，千里而来，到那石烛山的“石母娘”前瞻仰，凭吊，对唱畲歌。
  讲述人：雷德团 男 67岁 畲族
  宁德市金涵畲族乡中村前岭农民
  搜集整理：雷珍琨 宁德市民委退休干部
  钟建良 宁德市猴循文化站干事
  水牛与黄牛的传说
  霞浦县倒流溪两畔的畲家，流传着水牛与黄牛的传说。
  很早以前，水牛不叫水牛，黄牛也不叫黄牛，它们原是一对亲兄弟。据说牛哥出世那一年，是个好年景，牛妈给它做了一领金黄色的漂亮衣服。牛弟出世那一年，却碰到坏年景，牛妈无法做新衣服，只好将自己的一件褪了色的旧衣，改给牛弟穿。牛弟穿着这领褪了色的旧衣，一点也不嫌弃，整天和哥哥一起上倒流溪泅水玩耍。
  倒流溪旁有一只爱挑拨是非的山狸精，见牛哥牛弟天天有说有笑，相亲相爱，就心生嫉妒，暗中在牛弟面前挑唆，说什么它妈偏心眼，只爱哥不爱弟。起初牛弟听后不理睬它，后来，山狸精一有机会，就在牛弟面前挑唆几句，并且故意吹捧牛弟聪明，说牛弟如果能穿上牛哥那件金色衣服，真是既聪明又漂亮，天下无双了。日子一久，山狸精把牛弟的耳朵说软了。牛弟开始妒嫉哥哥了。
  畲家人说，“学好，好比船上山；学坏，好比船下滩。”牛弟开始只是妒嫉哥哥，后来它却打起哥哥的坏主意来了。有一回，牛弟刚下水，就推说身子不爽快，要上岸歇会儿，牛哥信以为真，就单身留在溪里洗澡。牛哥一会儿沉下去，一会儿浮起来，玩得很快活。玩呀玩呀，好一阵不见弟弟下来，它耽心弟弟出了事，便赶忙上岸穿衣服，到了岸上，发现自己那领金黄色的漂亮的衣服不见了，弟弟的旧衣服却扔在地上。它心想：一定是弟弟身子不舒服，匆忙回家，把衣
  服穿错了。它便赶紧穿上弟弟的旧衣服跑回家里。一到家，看见弟弟没病，它心里象落下一块石头那样轻松。牛哥脱下弟弟的衣服要换回自己的金黄色衣服，牛弟不肯。牛妈过来劝说，牛弟照样不换，还说妈妈偏心眼。牛妈想：反正都是自己的孩子，便随和地说：“就让弟弟穿几天，以后再换吧！”
  几天以后，牛弟不但不肯换，就连夜里睡觉时，也不脱衣服了。牛哥没办法，就约弟弟去倒流溪泅水，也想趁下溪机会，把衣服换回来。可是，牛弟在山狸精的教唆下，变狡猾了，到了溪畔，只蹲在树下，“不啊！不啊！”地叫着，死也不肯脱衣下水。牛哥蹲在倒流溪里无可奈何，急得“哼——啊！哼——啊！”连连唉声叹气。
  时至今日，牛弟还穿着牛哥那领金黄色衣服，它体小衣大，颈脖下就宽余出那么一大块，并且永不肯下水洗澡，畲家人就叫它“黄牛”。牛哥穿的是弟弟的灰色衣服，它体大衣小，好不自在，老是喘着粗气。为了想换回衣服，就常常下溪等弟弟。畲家就叫它“水牛”。
  蓝孝吉 讲述 平凡、汤滔整理
  （流传于霞浦西南畲村）
  老鼠偷谷种
  相传古时候，老鼠和猫咪都住山里头，老鼠最怕猫咪，一被猫咪抓到就没命。一天，一只老鼠被猫咪追逐得没处躲，就钻到畲家寮里来。寮里人看见大的欺负细的，就把猫咪赶走了。
  从这以后，老鼠就在茅楼附近讨食，人与老鼠慢慢就熟起来了，老鼠也大胆地在邻近养子发孙。经常来“山客”寮里玩耍时，看主人生活很苦，全年吃的都是番薯米，老鼠想：主人救我一命，还没报恩哩。听讲番邦有谷子，煮成白米饭很好吃，不如去偷点转来给主人做种。
  第二天，一帮老鼠就起身，一路爬山过岭、爬沟钻洞，走了不少日程，才来到番邦。番邦正在收冬，它们就偷偷地衔了一穗穗谷种拖回来，到第二年落春才回到家。这一天，老鼠带主人到田上，只见老鼠衔一粒谷放一个穴，衔一粒放一个穴，就这式把种子播下了。这年收冬，“山客”人头一次吃上了白米饭，大家都欢喜。寮主人为了报答老鼠的恩，每年收冬时，都没有忘记在每一丘田的田后壁，留一行禾，供老鼠做过冬粮。
  “人在人情在”。这一代主人过世后，子孙掌管家事。心想，你老鼠没帮我锄一丘田，布一蔸禾，我为什么要白白地留好谷给你吃，当个祖宗来侍候！从那以后，年年收冬，田后壁的那一行禾就不见了。
  老鼠挨了饿，又气又恨。心想：是我们去番邦半年多，
  差一点命都送掉，掏转谷种来给你人种，如今你有白米饭吃了，连我过冬的粮也不留。好！你无情，莫怪我无义。晚间，它带一大群鼠兄鼠弟爬到寮里，把贮谷的布袋咬破，吃到天光了才走。后来，主人发现谷子被老鼠偷食，就在楼上另做个谷仓，把谷子藏起来。老鼠掏墙挖洞，还是把粮仓壁给挖进去了，吃不完就衔着往洞里藏，好作过冬粮。这样一来，人们也真气，又养了猫咪来抓老鼠。从那以后，人家厝就有了老鼠和猫咪。直至如今，老鼠在人家厝，总是偷吃，咬布袋，咬仓挖洞的。
  讲述者：雷木朱 女 60岁 畲族 不识字
  福安市康厝畲族乡凤洋村农民
  采录者：钟伏龙 男 31岁 畲族 高中
  福安市康厝乡风洋文化站干部
  流传地区：福安市康厝畲族乡
  1987年11月5日采录
  母子鸟
  阳春三月，清明时节，在屏南的山林中，人们常常会听到母子鸟那凄切的叫声：“炉糍火烧！”“娘奶逼死！”说起这“母子鸟”的来历，可有一段心酸的故事。
  传说很久以前，包峰山下的蓝家村里有个姓蓝名世平的佃户，他的祖宗是从古田虎头村迁来的，没田又没地，靠租种财主的田过生活。老婆雷小妹是一个俭吃俭穿的好妇女，只生一个男孩子叫春宝，夫妻俩把他看成宝贝一样。这一年，蓝世平突然染上恶疾，把全部家当卖光治病，到头来还是菜篮打水一场空，过世了。雷小妹家穷得无米下锅，只好剥树皮、拔野菜充饥，希望冬时能收一些谷子来解饥。谁知屋漏偏逢连夜雨。这年包峰山一带发生了罕见的鼠灾，数不清的老鼠象官兵过境一样，把谷子吃得只剩下满田稻秆！
  是十二月年边了，衙丁还来蓝家村收捐款。雷小妹被衙丁逼得无路可走，只好把两只母鸡拿去抵挡。应付过衙丁，还要度过年关。此时雷小妹家无粒米分文，想借也无处借，因为丈夫死时，还欠了许多债，有钱人怎肯将钱米再借给她呢？真是穷人无活路呀！此时已是年关十二月二十八日了，有的人家糍年果已经做出来了。小春宝看见别人的孩子吃着糍果，馋得口水直流，跑回厝里喊娘奶：“别人有糍果吃。你怎么不给我做糍？我要吃，我要吃。”说着就哭起来。娘奶看见儿子逼吃，真是哑子吃黄连，有口难言。正在这时，小妹的阿哥送了四斗糍果米来，雷小妹象旱鱼得水，对孩子
  说：“阿舅送年来了，娘奶做给你吃，噢！”说着就把孩子哄走了。财主的狗腿就带着家丁上门来逼债了。一进厝里就叫着：“把租交出来！”雷小妹恳求说：“今年他奴爸刚死去，田里又遭鼠灾，实在是无法还，请宽到明年吧。”狗腿子去搜仓，也没有搜出半粒谷子来。这时，突然一个家丁指着桌上糍米说：“没有谷，还有米啦？”狗腿子叫家丁把米掏走了。
  财主的狗腿子走后，雷小妹呆呆地坐在厅中正想心事，不懂事的儿子小春宝又从外面回来向娘奶讨糍果吃，雷小妹就只好假说正准备做，把儿子又哄到外面去玩了。
  傍黑了，小春宝见到邻居孩子在吃糍，又跑回厝里向娘奶讨糍吃，抱住娘奶的脚腿大哭起来，哭得很伤心。小妹看了心如刀割，抱起孩子痛哭。真是上天无路，入地无门！她哭呀哭呀，突然，放下儿子，说：“娘奶只有一块糍，放在炉里烤，你坐在厅中等，熟了自己拿去吃。”她走到后堂拿了一个鹅卵石放在炉里烤后，自己挑了一担水桶走到大门口，回看儿子一眼，眼水象大雨流了下来，跌跌撞撞向河边走去。
  小春宝等那块“糍”吃，等了一会儿，他跑到炉边看见那“糍”红了，就伸手去抓，“哎呀”一声惨叫，他痛晕倒在地上，烤红的鹅卵石落在身边的草堆里，倾刻间，整个厝里浓烟滚滚成了火海，待到乡亲们把火灭掉，小春宝已被烧死了。乡亲们不见雷小妹，就到处寻找。寻到第二天，才从河里捞上尸体，就把她娘奶仔一堆埋在包峰山上。
  到了三月清明，去扫墓的人看见从雷小妹娘奶仔的墓里飞出两只鸟，落在树枝上，一只叫：“炉糍火烧！”另一只应声：“娘奶逼死！”人们听了，都说这两只鸟是雷小妹娘奶仔变的怨鸟，就将这鸟叫做“母子鸟”。
  周回利1984年采录于屏南县巴地畲村
  鸳鸯成双不分离
  如今，我们看到的鸳鸯鸟，都是成双成对相伴游戏不分离。传说从前没有这种鸟，是一个叫鸳哥的和一个叫鸯妹变的。
  传说从前，有一位大夫告老回乡，叫来很多泥、木师傅，大兴土木建造富丽的院府。那花园有一位青年花匠名叫鸳哥。一天，鸳哥在花园修剪花枝，突然传来呼救声，鸳哥就随呼声方向跑到河边来，看见有一少女掉到河里，鸳哥赶紧跳到河里把她救起来，原来少女是老大夫府上千金。
  事后，大夫不但没有报答鸳哥救女之恩，反讲鸳哥下贱人抱了小姐玉体，把他严刑拷打，捆绑沉河了。此事传到鸯妹那里，重情义的鸯妹悲痛得肝肠都裂去。她泪流满面来到鸳哥沉尸的河边，跳河自尽了。从此以后，水面上出现一对鸟，双双游戏，永不分离。人们都说是鸳哥和鸯妹变的，就把它们称作鸳鸯鸟。
  讲述者：李圣回 男 36岁 畲族 初小
  福鼎县前岐镇罗唇村农民
  搜集整理：蓝清盛 男 40岁 畲族 大专
  福鼎县文化馆干部
  采录时间：1986年8月
  流传地区：福鼎前岐镇畲族村
  竹鸡鸟
  传说从前，畲族人家有个名叫雷得生的细妮仔，从小父母双亡，孤苦怜仃，十二、三岁就帮本村一家财主看羊割草。
  财主有个独生女名叫凤莲，从小死了母亲，财主十分钟爱，总是把她关在家里，不让出去和别的孩子玩。小长工雷得生比凤莲大两岁，凤莲一人孤苦怜仃，小时候，就把他看成是自己的好友，叫他“小生哥”。每天傍晚，小凤莲就在门口等着小生哥回来，帮他喂牛草，小生哥也总忘不了给她带回一束山花或一支竹做的响哨。遇到财主打骂小长工，小凤莲总是哭着不依。
  几年后，雷得生长成一表人材，健壮英俊，农活样样精通，凤莲更是从心眼里爱他。尽管父亲一再对她说：“凤莲，你现在长大了，是个女千金，再不能像小时候那样和那个穷汉子混在一起了。”凤莲摇摇头，依旧在晚上偷偷跑到牛栏边来看小生哥喂牛，和他谈心。每次都塞给小生哥一些好吃的东西，还偷偷地给小生哥做件小褂子，一两双布鞋。雷得生过意不去，对她说：“凤莲，你对我好，我知道。但是你是东家，我是长工；你是财主千金，我是畲家人。你对我好有什么用呢？”凤莲说：“我不管这些，我喜欢你就是喜欢你，别人怎样，我不管！”雷得生苦笑着说：“你愿嫁我，我也娶不起，你爸也不肯。”凤莲说：“你别担心，我爸只我这一个女儿，我要他招你做女婿；他不肯，我就死给他看，看他老了谁送终？”雷得生想想也是，两人就更加相
  好起来了。
  想不到有一天，财主笑嘻嘻地走上楼来给凤莲说：“凤莲，你也二十岁了。你妈死得早，我只有你这么一个女儿。这几年千挑万挑没给你挑上个满意的女婿，难得今天有家大财主托人来说亲，我就把你许给他家的小儿子了。你有个富足的婆家，我也放心了。”
  凤莲一听，好像晴天打雷，心里吃了一惊，赶紧说：“我不要，我不要！我就要从小和我相好的小生哥！他又勤快又能干，我只要你招他做女婿！”
  “什么？”财主这一气非同小可，他指着女儿骂道：“你这个小妖精？我以为你长大了，心里会明白。他是畲山人，穷长工，门不当，户不对！告诉你，死了这条心！我已经讲好：这月十六下聘，八月初十过门。你愿意也要去，不愿意也要去。”说完走下楼去，听凭女儿大哭大闹。
  财主下得楼来，想想这祸根还是从长工身上引起，就把雷得生叫来臭骂一顿，辞退了他。
  雷得生气忿不过，离开东家回到畲山，一五一十地把这件事告诉了乡亲。大家说：“既然风莲有这片诚心，我们就不能辜负她的心意。”蓝大伯说：“现在只有一个办法，在两家正式下聘之前，让得生偷偷地把凤莲接出来抢先拜堂成亲。”大家都说有理。
  就在这月十五的夜里，雷得生悄悄地从财主后门把凤莲接出来了。谁知两人没走出多远，就给巡更的家丁发现了，“小姐跟雷得生跑了！小姐跟雷得生跑了！”财主马上纠集家丁，举起灯笼火把就追，一下子就把凤莲抢了回去，还将雷得生打得遍体鳞伤，第二天就因伤重死了。乡亲们很气愤，一时无法，只好凑钱买口棺材把雷得生埋在西山垅上。
  从此，每到晚上，乡亲们就听到西山垅竹林里一种奇怪的鸟叫声：“你伏尼（你伏尼：畲语，你在哪里。）——你伏尼——。”
  再说，可怜的凤莲被抢回家后关在楼上，大哭大吵，不吃不喝。三天以后，她忽然听到楼前有一种奇怪的鸟叫声：“你伏尼——你伏尼”，很像雷得生在喊她：“你在哪里？你在哪里？”她情不自禁地用畲话答应小生哥道：“外伏拐（外伏拐：畲语，我在这里。）——外伏拐；”奇怪，她一应声，鸟叫声就停了。停了一会又叫，凤莲又应。就这样，一叫一应，叫了三个晚上。后来凤莲知道雷得生已经被打死了，气得一头撞死在楼上。
  就在凤莲死后的当晚，西山垅的畲族乡亲，又听到竹林里传出两种奇怪的鸟叫声：“你伏尼——你伏尼”，“外伏拐——外伏拐”，一叫一应，直叫到天亮。乡亲们感到奇怪，赶到竹林里一看，只见雷得生的坟头上，有两只头部像画眉鸟、身子只象小鸡的鸟儿，一雄一雌，在竹林里飞来飞去地叫着。雄的叫：“你伏尼——你伏尼”，雌的应：“外伏拐——外伏拐”。乡亲们都说：“这两只鸟是雷得生和凤莲变的，它们在相亲相爱。”
  后来这一对鸟儿繁殖了子孙后代。因为这种鸟儿身子像小鸡，又生活在竹林里，就叫它做“竹鸡鸟”。
  讲述者：蓝俊德 男 43岁 畲族 大专
  福鼎县民委干部故事员
  搜集整理：蓝振河 男 64岁 畲族 简师
  福鼎文化馆离休干部
  龙甲
  很久以前，寿宁粗坑畲族村有个人上山砍柴，正坐在一块大岩头上歇气，听见前面狗吠得惊人。不久，一头龙甲（龙甲：畲语，即穿山甲。）逃得魂丢失魄，竟在他坐的大石头下撞懵了，紧紧地蜷成一团。他就跳下岩头，双手捧起龙甲。
  这时从林子里冲出一条大猎狗，一个斜背火铳的猎户也大步走过来，不容分说，捉过龙甲豪爽地说：“照我们山哈例套，谁逮着猎物，兽头割下供祭猎神，撵山的狗仔得内脏。”说着猎户掏出猎刀，要垫着树桩砍下龙甲的头和内脏。
  这人急得一下抓住猎户的臂肘叫：“阿兄，这可使不得。龙甲专食白蚁，我们山哈人的山寮多生白蚁，龙甲可帮忙不少咧。”猎户眼睛暴凸，以为他嫌得个龙甲头太少，便说：“爽快点，要多，就给你再添一条后腿得了！”他忙说：“阿兄，我想全要了这龙甲。你就卖给我吧！”“卖你？你拿什么买？”
  他只有脖上那条能驱邪避疫、消灾解难的银项圈，现在也顾不得了，他慢慢脱下银项圈。猎户眼睛金光，扔下龙甲，捋过项圈走了。他抱起龙甲，亲眤地朝蜷得铁紧的龙甲轻轻吹气，一直抱到深林里，放了生。
  这人的寮子（寮于：畲语，这里指房屋。）那时是在粗坑的一个大崖壁下。做田人，
  总是砍柴，种地，一年又一年过着。他也娶了媳妇，生下个男孩，父母也双全，一家人过得很安乐。早年间买龙甲放生的事，全都忘了。
  一年夏天，酷热难熬，狗都不出门。后岗天穹乌洞洞的，那是后山做大雨了。前山日头还是曝得田坪龟裂，插得下手掌，当昼时分，日头正毒，一家人都在寮里歇凉。忽然门外跑来一只老龙甲。他那五岁的小孩眼尖，发现了。龙甲跑到他面前就蜷成一个大圆球。小孩子乐颠了，跳着脚跑来，就要捧着“大球”，“球”却往外滚一步，不动了。小孩又笑又叫，拔脚就去追。他追一步，“球”又滴溜溜往外滚一步，一直滚到大空坪当中，小孩终于抱住了龙甲。龙甲突然一挺，伸出长长的舌头把他小鼻子一舔，小孩失声叫起来，拔脚要往寮里跑，龙甲紧追一步，死死咬住他鞋后跟拼命往后拽。小孩嗷天哮地啦！寮里一家人听见孩子哭叫，夺门而出，冲进厝坪，紧紧抱起受惊的孩子。说时迟，那时快，那房子后门岗，因雷雨、山洪下来，他那山寮后的万丈崖壁“轰”的一声，崩塌下来，整座山寮被牛牯大的崖石击得粉碎，随后的乱石把山寮堆得连影踪也不见了。
  全家人这时眼睛仁惊直了。还是小孩眼尖，他叫：“龙甲！龙甲！”只见那头老龙甲，慢吞吞往老林子走去。
  讲述者：雷石林 男 38岁 畲族 初中
  寿宁县斜滩镇政府干部
  搜集整理：郑锦明 男 39岁 汉族 中专
  寿宁县文化馆干部
  流传地区：寿宁县斜滩镇畲族村
  采录时间：1990年6月23日
  水藤与油草
  从前，水藤和油草都生长在水中，每当做田人下田做式时，都缠手缠脚的，常叫苦怨天。
  这事被掌管百草的仙人知道了，下一道命令：“水藤和油草迁进山溪。”这油草乖巧，贪水田土厚又肥，装假死不去，只有水藤老实到溪里去了。
  至今，我们看到溪畔长得都是水藤。那油草呢，还赖在田里，白天日头一出，伊就紧缩叶子，装假死、假困，一到傍晚，就恢复原状。所以人们都说：“油草顶会装假死。”
  口述者：吴兴松 男 23岁 畲族 初中
  柘荣县楮坪乡湾里畲村农民
  搜集整理：吴红妹 女 28岁 畲族 初中
  柘荣县楮坪乡湾里畲族文化站干事
  土莲香
  前朝，有一个畲家妹仔在宰相府里煮饭。一天，她起床迟了，怕误了宰相上朝，慌慌忙忙装饭，手被锅沿划了一下，流出一滴血来，滴到饭里去。宰相吃饭时，以为是饭烧糊了，也没在意，就吃到肚里去了。
  皇帝坐朝时见宰相满面红光，就问：“你今天吃了什么药了，人年青起几岁来？”宰相一时回答不上，只跟皇帝说：“待臣查问煮食人后，再禀报皇上。”
  宰相回家问畲家妹仔：“你早上给我吃什么了？”妹仔心惊胆战地说：“不满宰相大人，今天我做饭晚了，怕大人来不及上朝，慌忙中不小心，手被锅沿割出一滴血来，滴在饭中，被大人吃了……”
  第二天，宰相上朝，把畲家妹仔装饭的事从头一二讲给皇帝听。皇帝听后起歹心，暗暗盘算：你宰相吃了一滴血年轻了许多，我若吃了她全身血，不就是返老还童了？于是就命人把妹仔抓来抽她脉管里的血，又用她的血来煮饭吃。皇帝吃后，果然也满面红光，年青了许多。越年青越想补，补，补，补，不久就被妹仔的血补死了。
  山妹仔血被抽干，回家后不久也死了。乡亲们将她的尸体葬在村对面山上。不久，在她的墓上长出三根像莲花的草来，并开出三朵花，又嫩又香，村里人叫它土莲香。不久，满山都生长起来。人们说，那是妹仔的血肉变的，是她献给村里人的心血，她盼乡亲们都变得年青啊！
  从此以后，每逢做年，村里人都把那土莲香花摘来，分插饭上，采那土莲香草，拿来做曲酿酒，放厅中桌上纪念她。等过年后，大家吃那做年饭，喝那做年酒，个个满面红光，真的都象年轻起许多岁来。这个风俗一直流传到今天。
  讲述者：钟元生 男 40岁 畲族 初小
  福安康厝畲族乡凤洋村农民
  采录者：钟伏龙 男 30岁 畲族 高中
  福安康厝畲族乡凤洋文化站干部
  流传地区：福安县康厝乡
  1987年6月10日采录
  念仔
  有一年，天大旱，山上柴草枯干了，田园也龟裂了，溪中没水流，到处闹饥荒，天底下凡是能吃的东西，人都去找来吃。
  畲族村有一个后生牯（此处形容强壮的青年。），家里只有一个老母亲，母子相依为命。他看见母亲快被饿死了，一次又一次上山去寻食物。这一天，母亲看见儿子上山，自己也颠颠颤颤地跟出门，她也怕儿子饿死在山上。
  后生牯往山南走，母亲朝北山行。日头当午罗，他母亲没见到儿子，就回到寮（寮：畲语，屋。）里。她等呀等呀，一直等到晚边了还不见儿子回来，心急起来，又上山去。她一路呼来满山叫：“仔哪！仔哪！”从山脚叫到山顶，又从山南叫到山北。她找啊找啊找到一个水壑边，见儿子倒在一棵树头旁，两只眼睛睁得大大的。她伸手去摸儿子的心口，心口已经不跳了；她伸手去摸儿子的头，额头冷冰冰的。她哭喊起来了：“仔啊仔，你就这式去了，往后叫阿娘靠谁啊？”
  随着阿娘的哭声，后生牯突然“哇”地一声叫，从喉咙里喷出一股鲜红的血来，那血喷到树上，树枝结出了一挂挂鲜红的果子来……儿子死了。娘哭得真伤心，天地都受感动啦！突然下起大雨来，大雨把土堆崩塌，土地公替她把儿子收埋了。
  阿娘把儿子血化的红果摘回家，日日对着红果流眼水（眼水：眼泪。）！一天，她实在饿极了，拿一粒红果放进嘴里一咬，又酸又甜，肚子一下子就不饿了。阿娘才晓得这是苦命的孩子用自己的血来孝顺母亲的，使她更加想念苦命的孩子！所以后人就叫这果子做“念仔”，也有叫“念布仔”。每年过夏，满山红果，遇着荒年，畲家人摘来吃，真可顶饿呢！
  讲述者：雷老树 男 69岁 畲族 私塾一年
  福安市下白石镇章岭村农民
  采录者：蓝寿呈 男 40岁 畲族 初中
  福安市下白石镇政府干部
  流传地区：福安市下白石镇
  1987年10月采录
  柿子气杨梅
  畲家有句农谚：“四八做雨（四八做雨：四月八日下雨。），柿子生气，杨梅面红；四八放晴，柿子开心，杨梅急人。”这话原来有一个故事。
  杨梅精和柿子精原先是同在一个岗头上住。杨梅精管杨梅，柿子精管柿子。杨梅精是母的，柿子精是公的。他们两小无猜，食一堆玩一堆，真象一对兄妹仔，好的煞！
  有一年的农历四月初八，牛过生日，人也歇气。没事做他俩就去山头对歌搭聊。你一句，我一句，正对到高兴的时候，天突然下起大雨来。杨梅精未带棕衣斗笠，全身被淋个透湿，她赶忙躲到树兜后，偷偷脱下衣裳拧雨水，上身光溜溜的，被柿子精看见了。看见就看见，不说不笑也罢了，可柿子精仗着自己头上有斗笠，不怕雨，故意站在大雨下对着杨梅精喊：“丢丢，不要脸！丢丢，不要脸！”杨梅精听了又气又羞，羞得她满脸通红，气得她腮帮鼓鼓的。柿子精还在气伊，大笑大跳，跳跳跳过头了，一下子摔到岩下去，斗笠也摔飞了，身子也摔伤了。这下杨梅精高兴了，她在岩上大笑，对着岩下喊：“该该！该该！”笑得她圆圆的面更红更好看了！
  第二年的四月八，是个大晴天。他们两个又到山头对歌搭聊，比谁的歌多。杨梅精生来性急，凡事隔不了一夜，她肚子里的歌一首接一首，就象竹筒倒豆子一样，全都倒了出
  来，没有歌对了。柿子精呢？性慢，又有心计，头上戴着斗笠遮晴，不紧不慢，唱一首歌歇一气，唱一首歌歇一气，故意气杨梅精。杨梅精越气越想不出歌，越想肚子越憋憋，晴气（晴气：强烈的太阳光。）又重，急得她满面流大汗，身子都瘦了！柿子精见了哈哈大笑，笑得好开心哟，越笑歌越多，唱得脸都鼓涨了！
  从那以后，每年的四月八，天若做雨有杨梅就长得又红又大；柿子呢？倒霉了，粒粒烂蒂，象斗笠飞走一样，一个一个往下掉，年景特别不好。每年的四月八，若天放晴，柿子就大生大长，满树是果；杨梅呢？正好相反，惊晴惊得憋憋的，成了歉收年。
  畲家也就传下这句话：“好似柿子气杨梅，气郁心头脸变红。”
  讲述者：雷金英 女 85岁 畲族 不识字
  福安市社口乡塔仔村农民
  采录者：蓝兴发 男 55岁 畲族 高中
  闽东畲族革命纪念馆干部
  流传地区：福安市社口畲族乡
  1987年5月采录
  臭摄
  传说明朝正德年间，福安县才溪山上有个畲族村，名叫林洋。林洋山青水秀，田园似锦，一片好世界。畲家人年年酒满坛，谷满仓，过着无忧无虑的好日子。
  可是好景不长，村前才溪潭里不知道什么时候来了一头修炼千年的九尾鲤鱼精。它嗅到山上人烟，夜间就跑到林洋山上吸吮稻汁，撮走人气。每当他撮气时，就发出一股难闻的臭腥味，闹得林洋村瘟疫流行，土干田旱，好好的畲族村被弄得一片凄凉！
  当时，林洋村里有个木匠，农闲出门做工，农忙回家种田。这一年他出外做工回来，眼看清明都快过去罗，田里还是没有一滴水。他就去找水播种。
  木匠踏着烫人的路面，走过九座山，爬过九条岭，来到一个山洼，听到一声声少娘的啼哭。木匠寻声找去，找到了一个石洞，里面关着一只金色的蛤蟆，洞口布满葛藤，哭声原来是这只金蛤蟆发出的，他问蛤蟆：“你哭什么？”蛤蟆说：“我是林洋山里修炼九百年的蛤蟆精，如今被害人的鲤鱼精打入土牢，请你救救我。”木匠问：“怎的救法呢？”蛤蟆说：“把洞口的藤草烧掉就使得了。”
  木匠摸出衫袋里的火石火刀，打火烧藤，藤被烧掉了，蛤蟆变成了一个妹子，从洞里走出来，送给木匠一条金钗，叫他用这枚金钗雕一条木龙，一定能镇住鲤鱼精，畲山村寮就能消灾化难了。
  木匠带着金钗转回家，一五一十对乡亲们说了，有的老人说，这木龙最好雕在大雄宝殿上，请如来佛也来帮忙降妖。木匠觉得有理，就用金钗在大殿的中梁上雕了一条木龙，百姓们一直烧香拜佛，可是天还是不下雨。
  正巧，正德皇帝游江南路过林洋，来到大雄宝殿，他抬头望见大梁上的木龙比金銮殿里的金龙还活，唯独脚上差一个爪。就提起笔来点上了一只爪，这一点，四爪龙变成五爪龙了，木龙也活了！一时间吞云吐雾，雷雹交加，大雷降下来了，木龙飞上天去了。殿里值香火的两个徒弟抓住龙尾，也被木龙带走了。
  这场雨一连下了三天三夜，食土三尺，旱灾解除了。雨过天晴，才溪畔出现了九座山头，这是九尾鲤鱼精被木龙打败变做山头的，乡亲们叫这九座山为九鲤峰。
  后来，鲤鱼峰上长出了一丛丛奇异的草，它的味道也有点臭腥，人们叫它鱼腥草，畲家人叫臭摄。这草过夏以后，枝叶间会长出串串珠子，人中暑，吃了会解暑。所以大家又叫它鱼鳞珍珠草。据说那是鲤鱼精被木龙治罪后，逼它把往年从畲山上摄去的精华，全部吐还人间，林洋村重又恢复了往日的生机。这鱼鳞珍珠草，后来也成了畲家解暑的良药。
  讲述者：雷神春 男 74岁 畲族 不识字
  福安县松罗茶洋村农民
  采录者：蓝兴发 男 52岁 畲族 高中
  闽东畲族革命纪念馆干部
  流传地区：福安县松罗乡
  1987年6月采录
  八瓣桔
  一个山民上山做田式，看见一只蜈蚣在吹蜥蜴蛋，吹着，吹着，蜥蜴蛋慢慢变黑了。蜥蜴母打食回来，猛扑上来，蜈蚣就张开毒牙。它们对峙了一会儿，蜈蚣想掉头逃，蜥蜴突然上前咬住蜈蚣一只脚。蜈蚣往前挣，蜥蜴便咬扯下它的脚，掉下，又扑上去咬住一条蜈蚣脚，蜈蚣一挣，又去一只脚。这样一逃一咬，直到蜈蚣那两排脚全让它咬下来。蜈蚣逃不动，蜥蜴这才整死它。所以民间才有人说，蜈蚣是锯，蜥蜴是锉刀，老蛇是柴棍。蜈蚣治蛇，蜥蜴治蜈蚣，蛇回头又治蜥蜴。
  山民看蜥蜴整死蜈蚣，回到自己的蛋旁边，绕蛋瞧瞧，然后不慌不忙地跑进草丛，咬来八瓣桔（八瓣桔：一种治蜈蚣咬伤的中草药。）叶子，一片片盖在变黑的蛋上面。两个时辰过去，蜥蜴蛋又慢慢转白。山民心里明白了，以后谁让蜈蚣咬伤，他就教人用八瓣桔叶子，捣成泥去敷，很快便消肿止了痛。从此，畲家就有了八瓣桔这草药。
  讲述者：钟伏波 男 64岁 畲族 高中
  寿宁县斜滩镇水龙湾人 退休干部
  搜集整理：郑锦明 男 40岁 汉族 中专
  寿宁县文化馆干部
  流传地区：寿宁县斜滩镇畲族村
  采录时间：1987年3月2日
  猴接藤
  古底，有个人种在崖下的苞萝、花生，常常被崖壁青藤上荡下来的猴子偷去，他一气，抡柴刀砍断藤条。
  半月后，这人又来到崖下，发现原先被砍断的藤条竟又接上了，种下去的半畦花生只剩几粒壳，他气得几刀又砍了藤条。可是下一次来掰苞萝时，藤条居然又接上了。这人感到奇特了，他就有意再砍了藤条，悄悄躲到菅丛里看着。只见三只老公猴来了，都抱着老长的药草，它们拉来断藤，用药草蔓缠紧，再鼓着腮把草药根嚼得滑滑、烂烂的，糊在断藤茬上，然后尖叫着逃去了。
  哦！原来是这样，这人把老猴撂下的药草带回山寨里来，正好有个布女仔跌伤了脚，他就用药草仿老猴接藤样式试一试，果然把伤脚治好了。从此，畲家有了一种专治跌伤骨伤的草药。因为这草药是他三番气得砍断藤条，猴子又三回接起来，就叫“三气草”，后来人音念走样叫“三七”草。
  讲述者：钟细个 男 59岁 畲族 不识字
  寿宁县竹管垅畲族村农民
  采录者：叶明诚 男 23岁 汉族 中专
  寿宁县职教办干部
  附记：
  〔1〕据寿宁县斜滩镇钟伏波讲述，寿宁县文化馆郑锦明整理的同题故事，有这不同之处：从前一个人去峡谷砍柴烧炭，嫌猴子荡秋千的长藤碍手脚，挥刀斩了。老猴从涧边挖起草根嚼烂敷断藤，竟接上了。砍柴人由此发现了这种接骨药，传给畲族乡亲，人们称为“猴藤根”。它的正名应是“建依根”。
  四季橄榄
  福安溪潭乡岐山畲村，有一株橄榄树，名叫大叶青。这株橄榄真奇特，上面四个大枝，这枝开花，那枝结果，这枝结果，那枝开花，一年四季，花果不断，人称四季橄榄。
  岐山畲村怎的有这四季橄榄呢？传说从前岐山村住着一户畲家，夫妇俩生了两个男儿，老大叫雷生，老二叫雷林。雷生从小贪吃懒做，十分奸诈，心象木炭黑；雷林手脚勤快，心象玉石白。不久，父母先后去世，雷生想独占家产，就对雷林说；“在你出生以前，我拾了一盒金子，这些家产都是用我的金子买的。现在父母死了，这些家产也该归还我了。”雷林听了不作声，上山砍柴去了。
  这天晚上，雷林没有回家，躺在一块岩石上睡觉，突然听到“啪”的一声响，有一粒拇指大的东西掉到他的面前，他睁眼一看，原来是一粒橄榄。他想：吃了这粒橄榄也解不了饥，不如把它种在这里。他就起来，把它种好了，然后，又睡觉去了。
  第二天醒来，他发现石前长起一株好大好大的橄榄树，上面结了好多果实。他高兴地爬上树去，摘了一背篓橄榄，拿到街上去卖，换来了米和布，自己搭个寮住了。奇怪的是，这株树上的橄榄，摘完这一枝，另一枝又开花结果；摘完了另一枝，这枝又开花结果，摘也摘不完。
  雷生听说雷林在山里发了大财，就赶到雷林家来假情假意地说；“好阿弟，我们好久没见面了，不想今日见面，你
  已发了大财，我呢？原来的家产，都被我赌钱输了。你就教我是怎样发财的吧？”雷林听了，就把晚上困在一个大石上，得了一粒榄橄种子的事，从头到尾讲给他听。雷生听完，马上就起身了。也想上山去得一粒宝橄榄。
  这天晚上，雷生在大山里，也寻了一块石岩睡下了。到了半夜，他听见响声，以为是橄榄掉下来。睁眼一看，原来是只大老虎。他还来不及喊，就被老虎咬死了。
  如今畲家人，吃着这棵雷林种的四季橄榄，都会讲他们兄弟不同心肠、不同结果的故事。
  讲述者：雷老城 男 56岁 畲族 不识字
  福安市溪潭乡岐山村农民
  采录者：雷伏勤 男 44岁 畲村 大学
  福安市民委干部
  流传地区：福安市溪潭乡
  1987年4月30日采录
  蓝花芋蛋丸
  相传明末，霞浦盐田磨石坑所在，住着几户姓蓝的畲家人。其中有一户，娶了个媳妇也姓蓝，名叫蓝花。
  蓝花家中贫苦，平日三餐饭，能糊上口就是了。过年过节，也买不起一尾鱼一块肉，只煮青菜来下饭。有一次，蓝花发愁没菜了，上楼看见一篮芋蛋种。心忖，这么多种，全部留下种也种不完。她就随手捡了一大碗，放入锅里煮。芋蛋一煮香喷喷的，她腹肚也饿得咕咕叫，就挟一粒放进嘴。刚好这时，她阿爸做式转来，叫她到门口接柴担，她一急，把含在口里的芋蛋仔骨碌吞下去，卡在喉咙头，气给蹩住，晕了过去。她阿爸进来，也不知蓝花为什么死了。
  蓝花娘家人就讲蓝花是给夫家人逼死，要夫家给她厚葬。吵得没办法，夫家就把仓里所有食粮担净，凑钱料理媳妇丧事。当时的风俗，富家女死了，只穿五层衣，她穿九层衣。当天就先移棺到半山大岩洞。她的叔公，刚好从岩洞口经过。这是年兜啦，他要逃过财主债，连夜外出了。到岩洞口就念：“孙媳妇呀孙媳妇，叔公年关无钱，实在走没路了，今夜只好去外村避债了，没想到你也这么苦呀！他一边念一边走近棺材，听到里边还有响声，他不信鬼，想起孙媳妇可能未死，就打开盖，用松明照明，举起手掌在孙媳妇胸口重重拍三下。只听到蓝花喉咙头响一声，她叔公这下真的一惊，忖不到蓝花活转过来。他不知是不是活鬼，拔脚就跑。蓝花才醒过来，借松明火，看清是叔公，大叫：“叔公，
  叔公，三更半夜，你一个人走了，这深山里丢下我会惊呵。”蓝花叔公一听忖：这是人的声音，回头一看，孙媳妇真的活过来了。心里忖，自己逃债，无意开棺盖看看，反而救活孙媳妇一条命。就回头把蓝花带回家。
  蓝花活了，蓝花全厝人大欢喜。
  第二年，芋蛋大收成，三顿都煮芋蛋吃。蓝花见了芋蛋心就惊，不敢下箸，厝里人又一直叫她吃。厝里人做式去，蓝花便把芋蛋掺了别的食物煮来吃。一次渗上蕃薯粉做丸，真好吃，她也不再惊了。后来，便掺上番薯粉做芋蛋丸给全家人吃，全家人都说好吃。
  第二年，蓝花带了全家人到城里西门城兜，开了一间煮芋蛋丸的小吃店。城里人一尝她做的芋蛋丸，都叫好吃。蓝花的芋蛋丸，也就名扬远近，连衙门里的人，也要到蓝花店里买芋蛋丸吃。蓝花芋蛋丸也就流传至今。
  讲述者：蓝范义 男 63岁 畲族 初中
  原霞浦县民政局长 退休干部
  整理者：钟明天 男 43岁 畲族 教师
  流传地区：霞浦县盐田畲族乡
  采录时间：1990年元月
  母鹿报恩草
  从前，树林里有对梅花鹿，公的敏捷，母的温驯。母鹿怀崽，腹肚圆圆。一群“豺狗豹”（豺狗豹：土语，指豺，哺乳动物，形状象狼而小，耳朵比狼的短而圆。常成群围攻异类。）扑杀了公鹿，还不足意，又成群结队追捕带身的母鹿。母鹿夺路逃向山寮。山寮厅堂一个布娘在织苎，见鹿母慌里慌张逃来，猛听远外“豺狗豹”咆哮，伊拍拍鹿头细声讲：“莫惊，有我就有你。”
  “豺狗豹”凶残嗜杀，却也怕人烟，气势汹汹围住山寮，却不敢进山寮。布娘把“簌簌”发抖的母鹿带进里间，倒扣上门，然后从门角落操起一把田刀，威凛凛出寮门，一刀就劈向领头的“豺狗豹”。“豺狗豹”吓得四散逃蹿，可是等布娘进寮门，这群头牲又啮牙裂嘴包抄上来。布娘也铁了心，她就操田刀和它们怒目对峙。几个时辰过去了，“这群“豺狗豹”也心灰意冷，只好咆哮一阵，败兴地退走了。
  见野种们去远，布娘这才从里间放出母鹿，喂它青菜和泉水，几天后，又送它进密林。
  第二年初夏，布娘自己也生了个头平额阔的胖孩子，不幸自己得了产后病。丈夫求医问卜，百草吃尽，就是不见起色，终日昏昏沉沉，只剩一丝游气了。这时，山寮外跑来一只母鹿，嘴里衔着一把青草。病急不择医了。丈夫忙将鹿衔来的青草放锅里煮了，给妻子罐了下去。象叫得应似的，妻子的病一天天好转，不久就能下地做事了。
  打这以后，我们山哈都说是“母鹿报恩草”，后来就叫“鹿衔草”，是产妇的必备中药，每年春末夏初，上山采集备不时之用。
  讲述者：蓝阿珠 女 45岁 畲族 不识字
  寿宁县莲花潭畲族村人
  搜集整理：叶允芳 女 38岁 汉族 中专
  寿宁县实验小学教师
  流传地区：寿宁县莲花潭畲族村
  采录时间：1990年6月25日
  双华“二月二”的由来
  福鼎县前岐镇双华畲族村，土名小麻洋，这里地处闽浙交界，四面高山峻岭，围成一个椭圆形的山谷，当中一条大溪，直通罗唇海口。双华聚居着蓝、雷、钟三姓畲族同胞，四百多户一千七百多人。传说“二月二”有这么一个故事：
  明末清初期间，双华的祖公头，从浙江省苍南县蒲门、甘溪一带，来到当时深山密林的小麻洋开山迁基。一天晚上，大风大雨。忽然从正在开掘的厝基后壁的石洞里，爬出两条米斗粗、两丈长的大蛇，一条赤黄、一条青蓝，瞪着灯盏似的大眼睛，吐着三寸长的舌头素素响，实在惊人。蛇一直盘在厝基上，到天蒙蒙光都不走。大家说，这两条蛇，将来会变龙，不可伤害，就用大竹箩，扛到水口放生。
  不知为什么，这两条大蛇，就是不肯走，今天扛到水口去，当晚就回来；第二天再送到水口处，第三天又回原位来。祖公头想想没办法，第三天还是叫人再用大竹箩，扛起两条大蛇，亲自送到水口放生，并且点起香烛，祝告说：“两位蛇仙，请入东海，成龙上天；若恋热土，请留本境，形相莫现；起宫你住，奉祀香烟，年年“做福”（做福：迎神庙会，备三牲大供祀。），演戏三天，保护“山哈”，平安康健，风调雨顺，岁岁丰年！”
  说也奇怪，这样祝告后，当晚，这两条大蛇就没回来。
  这天夜里，祖公头就做梦，看见一个红面、一个蓝面的
  两个将军向他喊谢。
  祖公头醒来，等不得天光，就叫各姓头人来商量，拣“二月二”这天破土动工，在水口这座山脚，盖起一座石板宫，塑一个红面将军、一个蓝面将军奉祀起来。又一年大风大雨，大风刮来一个“华光大帝”的石香炉，就落在这座石板宫前，许多人猜想，这个红面将军大概是“千里眼”，那个蓝面将军大概是“顺风耳”，刚好是传说的“华光大帝”手下二将。因此把这个飞来的石香炉，一起放在宫里奉祀。
  从此以后，那两条大蛇，再也没有出现，并且四境平安，人丁兴旺。单在双华这个地方，就传了十七代人，分房搬家，娶进来，嫁出去，双华这三姓子孙、亲戚就遍布浙南、闽东各县。当年，祖公头就定“二月二”这天，大家回双华来会亲。
  因此，年年“二月二”，来双华会亲的畲族同胞，都有两、三千人，家家户户都有客人两、三桌，七、八桌，客人越多，主家越觉光彩。又因为畲族最爱唱歌，大会亲也大会歌，所以，这个“二月二”，既是福鼎畲族的会亲节，也是福鼎畲族最大的一个歌节。这就是“二月二”的真正由来。
  畲族一向只奉祀祖公，所以有“神”的观念，大概是这样产生的吧！
  讲述者：蓝黎甫 福鼎双华畲族村人
  搜集整理：蓝振河 男 64岁 畲族 简师 干部
  1957年冬采录
  后门坪“二月二”庙会
  居住在福安境内的畲族同胞，每年农历二月初二，要到坂中畲族乡后门坪鼓楼山参加庙会。这是怎么一回事呢？
  传说数百年前，畲族雷姓祖公刚从牛石坂逃荒到鼓楼山的时候，鼓楼山只住着一对姓魏的汉族兄弟，哥哥名叫崇广，弟弟名叫福应。这两兄弟聪明善良，体力过人，是最先来到这座山开荒的。畲族雷姓祖公迁到这里后，汉族两兄弟热情接待，他们互相帮助，共同合作，把这座荒山开成一片片良田。
  可是，这座山里的鸟害和兽害很厉害：谷种撒秧田，鸟雀飞来啄；禾苗分了蘖，山羊出来啃；稻谷出了穗，山猴、野猪齐来抄，弄得一年到头颗粒无收。以后他们只好把田水烤干插番薯。可是，薯苗一发蔸，山猴就来拔，薯蔓一分枝，麂子就来吃；薯仔一长大，野猪就来拱，大家弄得没有办法。畲家祖公就和汉家两兄弟一起商量怎样除害，崇广兄弟会打铁，便制造了神铳和铃刀，见鸟雀来啄谷芽时，便放响神铳，鸟雀就吓飞了；稻谷出穗时，摇响铃刀，山兽听到铃声就不敢来吃了。可是时间一长，鸟兽听惯了铳声和铃声，又不怕了。这时，畲族祖公就用树皮制出螺号，野兽来了，祖公吹响螺号，畲、汉两族在四面山头干活的小孩、姑娘及小伙子、老阿公们，便都纷纷赶来，呐喊、围打野兽，大家用铳打，用刀砍，打死鸟兽，就分结大家吃。渐渐地把鸟害兽害消除了，年年获得了好收成。
  从此以后，鼓楼山的耕田面积越来越大，畲族子孙越来越兴旺。畲族人民为了纪念这两个汉族兄弟的帮助，就在鼓楼山上为他们兴建一座庙宇，尊称他们为“魏公侯”。因魏崇广是农历二月初二生的，所以定这一天，在这里举行盛大的庙会，庆祝他的生日。这天，大家杀猪羊，刣鸡鸭，还用糯米和蔗糖做成馒斋、米酒，到祠堂祭祖，又到庙上祭魏公侯。这天，大家放起神铳，舞起铃刀，吹响龙角，驱逐飞禽走兽，祈祷田园丰收，人畜兴旺。还在庙前燃起两棵二丈来高的“火树”，银花四射，照耀歌场，进行盘歌，通宵达旦。祭祖和庙会活动完了以后，大家就互赠馒斋，预祝合家福禄，五谷丰登。
  讲述者：钟金生 男 65岁 畲族 私塾一年
  福安市坂中乡仙岩村干部
  采录者：蓝兴发 男 54岁 畲族 干部
  流传地区：福安市坂中畲族乡
  1984年10月采录
  畲歌与祖牌
  很久以前，我们畲族人家中，有一对夫妻只生了一个孩子。当这孩子六岁那年，他爹就死了，剩下孤儿寡母，相依为命。母亲辛辛苦苦把孩子带大，穿的吃的件件为孩子操劳，每次进山耕地或砍柴回来，都带些山果给孩子吃。家里有什么好吃的，也都留给孩子吃。
  日子一年一年地过去了，孩子也一年一年地长大了，而母亲却一天天地衰老下去，不能进山砍柴，也不能下地种田了，只能在家煮煮饭，做些家务事。想不到这孩子却对母亲嫌恶起来，不是吵就是骂，使得老人家不敢在他面前说话。有时看到儿子脸色一变，母亲就吓得全身发抖，成天提心吊胆地过日子。
  不久，村里新迁来一户畲家人。这家有个姑娘，聪明美丽，每天上山牧羊，能唱很多很多好听的山歌。她见到什么就能唱出什么。从天上的星星月亮，到地上的花草鸟兽，和人世间的苦辣酸甜，她都能随口唱出许多歌来。每天她赶着羊群上山坡唱歌时，这个嫌恶母亲的后生仔就跟在她后面听，越听越喜欢，有时竟忘了耕地。
  一天，母亲送饭来。他嫌迟了，边吃边骂，吃完后还将饭碗掷过去打母亲，又说以后若不早点送来，就不放过她。可怜的母亲，吓得抖抖颤颤，好一阵子说不出话来。
  这后生仔干活的地方，离姑娘牧羊的地方不远，他锄了一会儿地，看到小羊两脚跪在母羊腹下吃奶，就问那姑娘：
  “为什么羊仔是跪着吃奶呢？”
  “为什么？”姑娘对他不孝敬老母的事，早就看在眼里，今天，见他问羊仔吃奶，便唱山歌答道：
  天上乌鸦最孝顺，地有羊仔最知母；
  乌鸦啼哭守母死，羊仔吃奶就下跪。
  今日阿哥为哪桩，诸事不提问羊娃？
  阿母待哥心肝肉，阿哥待母是哪般？
  后生仔听了姑娘的歌声，不觉勾起重重心思，一时无言答对。这时，草坪角落里传来老鸠鸪的啼声和小鹧鸪的讨吃声，两人一齐走到跟前一看，只见老鹧鸪有气无力地把它刚刚衔来的一条小虫，送进小鹧鸪的嘴里，然后颤抖几下，就倒在草丛里死掉了。这时，牧羊姑娘又唱道：
  鹧鸪鹧鸪你真苦，喂了儿子自命故；
  鹧鸪鹧鸪命故了，小鸟长大可知母？
  姑娘的歌声还没唱完，后生仔的脸色苍白起来。他想到母亲辛苦养大自己的情景，羞惭地感到自己虽然是人，还比不上羊仔和乌鸦！母鹧鸪为仔命故了，我母亲年轻守寡，辛辛苦苦把我带大。花了多少的心血呵！我怎么能长大了，还不知母呢？他自责自问，心里难过极了。真是痛悔莫及！正在这时，老母亲从山坡那边一步一拐地送饭来了。后生仔“啊”地叫了一声，便向母亲奔跑过去，连手上的锄头，也忘了放下。他本来想跑过去迎接母亲，向母亲认罪的；可是，母亲不知孩子有了悔悟，见他手里握着锄头，以为是要跑来打她，吓得转身就跑，不料才跑几步，就被树根拌倒，一头栽到树头上，当即死了。那树头被鲜血染得通红通红。孩子痛苦极了，把母亲安葬好后，常抱着那棵被母亲鲜血染红的树头大哭。后来，他边哭边把这块被血染红的树头挖回家中，
  将血红的一片取下制成木牌，写上母亲姓氏，逢年过节，就对着木牌跪拜痛哭。
  以后，畲家人为了纪念自己祖先，便都学着样子，用树头制成祖牌，漆上红色，写上祖先姓氏，放大厅堂或祖龛上。逢月过节，家家户户都要在祖牌前摆上几碗酒菜，以此寄托对祖先的哀思，形成了畲家世世代代祭祖的一种隆重仪式。又因牧羊姑娘是用唱歌，来使小伙子迷途知返、痛改前非的；从那以后，村里学唱畲歌学编畲歌的人，就越来越多，渐渐成为畲家生活中，最普遍的一种活动了。
  口述：雷盛成 雷盛坤 雷官圣
  宁德市金涵畲族乡人
  采录：谷梅
  （原载《畲族传说故事》）
  分龙节
  每年农忙过后，分龙节这一天，畲族男女都要歇工，铁器不出门，欢聚聊歌玩。畲族为什么要过“分龙节”？分龙到底是怎么回事？这要从福安环围有好几条龙说起。
  福安环围有几条龙？说给你听：靠近霞浦县境的赤溪有木龙；接近周宁方广寺的象地有鼓龙；出黄花鱼闻名的官井洋有革带龙；靠近泰顺县界的沙坑有沙龙……龙真多啊！
  俗话讲：“龙多作旱，媳妇多饭晏。”各条龙只顾自己寻欢作乐，高兴了腾云驾雾，下起瓢泼大雨，不是把山冲崩，就是把地洗塌；不高兴了就躲到龙宫里喝闷酒，一年半载不行雨，弄得田园龟裂，庄稼断收，苦了天下百姓了！
  畲族人家为了祈求风调雨顺，就杀猪宰羊、做糍酿酒送到龙井山巅，烧香点烛，请法师祈求龙公为民作福。传说原先四路龙一闻到人间香味，非但不及时行雨，反都来争供品。赤溪木龙说：“我东方甲卯乙，属木。春天百花盛开，万物生长，是我行云播雨的功劳，这些供品应该归我领受。”象地花鼓龙说：“我西方庚酉辛，属金。‘麦惊清明连夜雨’，你连日下雨，是我鸣金收兵，才使春作不烂根，这些供品应当由我领。”官井洋的革带龙说它是南方的丙午丁，属火，是它用火止水，才使人间免了水灾；沙坑的沙龙说它是北方的壬子癸，属水，是它调雷降雨，才免了连年干旱。各条龙都摆自己的功劳，争得脸红耳赤，差点打起架来。该死！几条龙搅在一起，弄得昏天黑地，大雨越做越大，天下更遭殃
  了！
  后来，畲族法师又上疏玉皇大帝，把龙多不治水，不分地域乱行雨，给天下百姓带来祸殃的事告了。玉皇大帝知道后很生气，马上召集各路龙公上天，颁旨划定地界，分司龙职，及时行雨，不准乱来。因玉皇分司龙职这一天是“夏至”节气过后逢辰的日子，所以，这一天定为“分龙节”。每年“分龙节”，各路龙公都要上天领旨，调拨雨量。因“龙惊铁、虎惊叉”所以分龙节这一天百姓上山不扛锄，出门不担粪，免得惊吓和污秽各路龙公。
  年长日久，“分龙节”成了畲族男女相会的节。这一天，男歇工，女歇活，穿着民族盛装成群结队来到畲山盘歌，纺情丝织爱线，热闹得很呢！
  讲述者：雷乃言 男 67岁 畲族 农民
  福安市坂中乡华村 私塾二年
  采录者：蓝兴发 男 52岁 畲族 干部
  闽东畲族革命纪念馆 高中
  流传地区：福安市坂中乡
  1982年9月采录
  附记：
  〔1〕关于“分龙节”，又有一种传说是寿宁和福安交界的后坑，有一位少娘在山溪里洗腌菜的瓮子，看见一物象龙珠，拾来衔在嘴里，不小心就吞到肚里，不久生下一个孩子叫瓮龙仔。瓮龙仔七岁那年，因不满官井洋革带龙称王称霸，双方打了起来，闹得山洪爆发，河山倒流。玉皇大帝知道此事，即召两龙问罪，并给各路龙公划分地界管辖，不准擅自离开治水岗位。因分司龙职这一天，是“夏至”过后逢“辰”的日子，所以就定这一天为“分龙节”。
  凤凰装束的由来
  我们畲家女的装束，是美丽的凤凰鸟的装束。未成年或婚前的女子，是小凤凰的打扮：用红头绳扎头髻一圈，盘在头上，衣领衣袖边的刺绣花纹不那么宽，腰带向后扎，带上绣有花纹，尾有丝絮，象征美丽的凤尾。成年结婚的女子，是已成年的大凤凰打扮：红头绳扎的头髻升高，象征凤髻；衣领衣边和两手的衣袖，绣着很宽的彩色花边，多是大红、桃红夹着黄色的花纹，象征凤凰的颈、腰和翅膀，向后飘的腰带增宽，绣的花纹也增多，有的还扎上闪光的金边和珍珠般的丝絮，象征美丽的凤尾。老年妇女是老凤凰打扮：头髻低矮，衣服和腰带的花纹颜色也稀少。有这样的传说哩！
  古早畲族始祖盘瓠王，反侵略平番有功，高辛帝招他为驸马。他与三公主成亲时，帝后娘娘赐给女儿三公主一顶非常美丽珍贵的凤冠和一件镶着珠宝的凤衣，祝福女儿象凤凰鸟一样，给生活带来吉祥。婚后，盘瓠王和三公主生了三男一女，三公主把女儿从小就打扮成凤凰的模样，女儿长大了，招钟志清为婿时，三公主也赐给女儿美丽的珍贵的凤冠和凤衣，祝福女儿万事吉祥如意。后来，盘瓠王一家辞别高辛帝，迁到广东凤凰山居住。在这凤凰栖息的好地方，繁衍生息不断发展。凡生下女儿，都赐与凤凰的装束，以致成为风俗，留传下来，延续至今。
  雷花桐等口述 肖孝正 搜集整理
  乌米饭的来历
  每年农历三月初三，畲家照例都要做乌米饭，全家共餐，馈赠亲友，共同纪念这一节日。
  乌米饭是畲族人家，用畲山上的一种野生植物，叫乌稔树叶（俗称乌饭叶柴）煮汤，将糯米泡在汤里，数小时后捞起，放到木甑里蒸熟，便成“乌米饭”。这种乌米饭，色泽蓝绿乌黑，并带油光，吃到嘴里，香软可口。由于乌稔能起防腐、开脾作用，将乌米饭用苎麻袋贮藏起来，挂于通风阴凉处位，数日不腐。如果再加上猪油热炒，更加味美。因此，畲家人说：“一家蒸饭十家香。”
  乌米饭起于何时呢？
  传说唐总章二年（唐高宗李治时代），畲族英雄雷万兴在领导畲军反抗官府时，被朝廷军队围困在大山里。这时，钱绝粮断，完全失去外援。雷万兴便吩咐畲军，在大山里寻找食物。当时，正是大寒天，山里各种植物都已经脱叶落果，唯有一种名叫乌稔的野生植物，落叶以后枝条上还挂着串串象珍珠一样的甜果。畲军采了一把，带回营中给雷万兴尝了尝，他立刻感到满嘴流蜜，十分香甜。便马上传令大量采集这种野果充饥。军粮解决了，雷万兴于三月初三这天，率领畲军杀下山去，取得了反围剿的胜利。
  传说，以后雷万兴因平日食尽鱼肉米酒，感到口中乏味，在三月初三这天，他忽然想起在大山里食过的甜果，便吩咐畲军去采些乌稔果给他开胃。可是，这时正是春天，乌
  稔刚刚发出绿叶，尚未开花，哪里去找甜果呢？畲军只好将乌稔叶子采回军营，和糯米一起炊煮，结果糯米呈现出同乌稔果一样的蓝黑色，其香无比。雷万兴吃了乌米饭，食欲大增，他下令畲军蒸食乌米饭，并传入畲家。
  以后，畲民们为了纪念雷万兴率领畲军反抗官军的胜利，在每年的农历三月初三这一天，家家都出门“踏青”，采集乌稔叶，制作“乌米饭”，以致衍为风俗，传至今天。
  蓝兴发 搜集整理
  （流传于闽东畲乡）
  （原载《畲族传说故事》）
  春菊糍
  闽东畲家人，除了有“三月三”这天染乌米饭祭祀祖宗的传统习俗外，每年清明后，还有吃春菊糍的习俗。
  传说很早以前，住在闽东太姥山上的一户畲家父子，平时常做一些糍巴，备进山做点心饭，可是，每到晚上，糍巴就不见了。开始，他们还以为是被人偷去。后来，才发现偷糍巴的不是人，而是可怕的“山魈鬼”。这种“山魈鬼”，既不象猴，又不象犬，面部铁青，样子十分可怕；并且来去诡秘，行动迅速，山里的畲家人都不敢去惹它。这样，山魈越吃越馋，越馋越偷，畲家人被糟蹋得没法，只好求神保佑。
  这天，阿爸提了一篮糍巴，领着阿仔（孩子）来到山神庙供奉山神。忽然天上下起大雨，好久不停。阿仔肚子饿了，就拿起供龛上的一块糍巴吃，不想被阿爸看见，伸手一掌，把糍巴打落到香炉里。阿爸生气地说：“这是敬菩萨的，怎敢乱吃I”接着就拾起这块沾满香灰的糍巴，虔诚地放回供龛。
  畲家人说：“敬神心不虔，补供得三天。”
  阿爸知道用弄脏的糍巴供神是不虔诚的。第二天，便带着阿仔再到山神庙补供。到了那里一看，昨天的供品不见了。阿爸说：“菩萨真灵！把糍巴都吃了。”阿仔心里不信，东瞧西看，在神龛下找到那块沾有香灰的糍巴。阿爸说：“这是菩萨不吃脏了的供品，所以剩下这一块。”阿仔
  不信，趁阿爸上供品时，又偷抓一把香灰，撒在一块糍巴上。
  第三天，父子起个大早，去做最后一次补供。阿仔人小步捷，抢先到庙门口，就听到里面有吃东西的声音。他好奇地朝门缝里一望：呀！吃糍巴的不是菩萨，也不是人，是山魈！他就急忙拉着阿爸来看，阿爸一望，吓得蹲在地上，闭上眼睛，祈求山神爷保佑。直等山魈走后，阿爸才走进庙里，匆匆补好供，就带着阿仔回家了。
  第四天，阿仔背着阿爸，偷偷来到山神庙，一看，供龛上的干净糍巴都吃光了，留下的又是那块沾有香灰的糍巴。为了揭破这个谜，这天晚上，阿仔又拿两块糍巴滚上灶灰，与其它糍巴一起放在家里的晾篮上。第二天早上一看，晾篮里留下的，果然是那两块沾有灶灰的糍巴。他高兴地拿起这糍巴就吃，并将这两天的事一五一十地告诉阿爸。阿爸说：“这是菩萨香炉里的香灰能避邪，所以山魈不敢吃。”没想到当天中午，阿仔的肚子痛了起来，阿爸说他这是敬神心不虔，被菩萨怪罪了，要他吃一撮山神庙香炉里的香灰来治病。阿仔说自己就是吃了沾有灰的糍巴，肚子才痛的，死不肯吃。阿爸拗不过他，只好拔来一篮能消积化食，又可止痛的春菊草，和粳米一起做成糍巴给他吃。
  说也奇怪，自从做成春菊糍后，再也不见山魈来偷糍巴了。原来山魈看到春菊糍那毛茸茸的样子，好象是生了绿霉的坏糍，所以就不偷吃了。后来畲家人就认为，春菊糍能“防妖避邪”，消积去病，大人孩子都爱吃。从此世代沿袭下来，成了清明后吃春菊糍的风习。
  钟阿石 讲述 汤滔 搜集整理
  （流传于霞浦县部分畲乡）
  畲家端午菅粽的来历
  每到端午节，我们畲家人都用菅叶包粽子，不用大竹叶包粽。这里面还有一段来历呢。
  传说臭头皇帝朱元璋，小时帮人放牛。他整天做孩子头玩，任凭牛去糟蹋田园菜地。有一次，他放的牛，跑到畲民菜园吃菜。一个畲家阿婆，用竹枝把牛赶走。朱元璋看见，反怪打他的牛，就说：“今后有出头之日要杀掉你畲民。”
  后来朱元璋真的做皇帝，下旨到处杀畲家人。畲家人就四处逃散：安徽的逃到江西、闽北；广东凤凰山的，就坐船逃到连江、罗源上岸，分散到闽东各个深山老林避灾。到端午节，不敢下山采大叶包粽子。有一位族长用长长的菅叶来包，包成七、八寸长，扎上四、五扎的菅叶粽。圆圆长长的这种粽，摆上供桌祭祖，也祭被朱元璋杀害的本族宗亲。大家看了，也就学着这样做，一村传一村。从那时起，畲家端午包菅粽的习俗，也就一直延续到今天。
  口述者：吴祥勇 男 70岁 畲族 小学
  柘荣县楮坪乡湾里村人
  搜集整理：吴红妹 女 28岁 畲族 初中
  柘荣县楮坪乡湾里文化站干事
  龙·白〓鱼·端午节
  闽东，浙南沿海几县老百姓，特别定居这里的畲族人家，每年端午节，送礼也好，自己做节也好，都要有一、二条鲜白〓鱼。这里有一个传说。
  很久以前，海沿一个畲族村庄，有姑嫂两人经常来到海边捡贝壳。一天，嫂嫂看见一个又圆又滑的小石蛋，五颜六色的很好玩，就捡来拿在手中。姑姑看了很希奇，就向嫂嫂要。嫂嫂不给，姑姑就抢到手马上塞进嘴里含着，嫂嫂伸手去抓姑姑的喉下肉，姑姑吃吃一笑，把这粒小石蛋，吞下腹肚里去了。
  从那以后，姑姑的腹肚一天一天大起来，只好躲在家里不敢出门。十月怀胎一朝分娩，产下一个小孩。可是孩子一落盘就不见了。到了晚上孩子就回到母亲身边吃奶，天未亮又不见了。这样日复一日，年复一年。孩儿长到五岁，会讲话了，母亲就讲：“仔呀！你究竟何物？白天不见，夜间就到我身边吃奶，给母亲见上一面，作娘的也放心了。”仔说：“娘啊！您不见好，见了您就没人做了。”母亲不依，说：“不管怎么样，儿是娘的心肝肉，见了一面，为娘死也甘愿了。”在母亲夜夜苦苦的哀求下，孩儿答应，五月初五端午节午时，请母亲坐在大厅中，旁边放一桶水，孩儿与母亲相见。那一天，母亲早早坐在厅堂等候，旁边满满放一桶水。午时到了，一刹时雷公象炒豆一样，满天大雨倒落来。这时屋檐下伸入一条二人抱树那般粗的龙。头有角，身有鳞，
  嘴有须，鼻似弓，怪样惊人的。把母亲吓的魂不附体，不省人事，不多时就死去。原来那五颜六色的石蛋，是龙蛋，妹妹吃了生龙仔。哥哥无奈，只好含泪把妹妹葬了。
  第二年端午节，哥哥家屋檐下挂两条鲜白〓鱼。以后每年端午节，都是如此。这是龙仔为报答母舅的恩典，又为母亲祭灵，把自己身上鳞片脱落变成的。
  有一年端午节，龙仔母舅对着屋檐大声说：“龙外孙，你如果孝顺母亲，再不必要送白〓鱼了，就把你母亲灵棺接走吧。”这一讲真验灵，一下潮水涨到母亲灵棺处，灵棺浮起，向海中漂去，一直漂到一个叫老鹰石的大礁傍。龙仔用尾巴向礁石一摆，礁石就是一个洞，将母亲灵棺葬到里面了。龙仔就在这里守灵了。从那以后，只有作呆天，老鹰石的地方，才有龙出现。每到这时，就有倾盆大雨降落。这一带畲家人遇大旱，就看看老鹰石的龙会不会动。龙鳞片变的白〓鱼，每年在端午节前后，总要发海一次。畲族人家也都要买白〓鱼过节。故事和风俗，就这样留传下来。
  口述者：李圣回 男 36岁 畲族 初小
  福鼎县前岐罗唇村故事员
  采录整理：蓝清盛 男 40岁 畲族 大专
  福鼎县文化馆干部
  哭嫁与伴娘
  我们山哈人，功建前朝，都是皇子王孙。古早时候，山哈人家女子要出嫁，是照祖公的列套，女的是公主，自己愿意，没有哭嫁和伴娘。是后来才有唱哭嫁歌，和娘家安排伴娘随送新娘到夫家的。这里有个传说。
  很久以前，有个财主，连讨三个老婆只有一个痴呆仔，自己老了，只好给这痴呆仔讨个媳妇传宗接代。刚好邻近村有个蓝姓姑娘，叫画眉，聪明美丽。财主靠钱多，决意讨画眉做儿媳妇，生下仔来也会聪明。可惜画眉姑娘听讲是痴呆，死都不嫁。无奈爹娘收了财礼硬要她嫁。出嫁前三天，姑娘大哭，她一字一句的哭诉爹娘不该贪财；骂财主依仗财势黑心肝；又对舅舅姨娘、兄弟姐妹、三亲六戚，一个个哭诉过。大家听她哭的句句在理，也伤心起来陪着一句一句哭。姑娘看看嫁妆，说缺一把铜刀。家里人就顺她意，打了一把铜刀。出嫁到夫家那天，姑娘拜了天地后，进房间，拿出铜刀自杀死了。弄得财主身败名裂，家破人亡了。
  从那以后，姑娘出嫁才有伴娘；也都学着唱哭嫁歌，爹娘家里人和亲戚，都要陪哭，劝解安慰姑娘出嫁。
  口述者：雷良通 男 84岁 畲族 文盲
  柘荣楮坪乡茶湾畲族村农民
  搜集整理：吴红妹 女 28岁 畲族 初中
  柘荣县湾里畲族文化站干事
  采录时间：1988年11月于茶湾
  畲家打“尺寸”的由来
  福鼎县双华畲族村，留传打“尺寸”活动。
  “尺寸”的打法是这样的：许多人在空场上围成一个大圆圈，一人站在圈内，手持一根一尺多长叫做“尺”的小木棍和一根筷子长短叫做“寸”的小竹条。圈内人以木棍击打竹条，使竹条旋转着向前飞去，圈外的人便跑着去接。要是竹条落地，就马上拣起向圈内投去，圈内人可以用手接住，也可以用木棍再将竹条击回。圈外人如能将“寸”接住，就算得胜。得胜者便替换圈内人。
  这种活动，是从哪里来的呢？传说在公元七百年左右，畲族英雄蓝风高率领畲军在福建汀州抵抗官军的袭击。由于多数畲军是猎手出身，手执弓箭、竹箭，百发百中，把官军杀得落花流水。后来官军大批援兵杀来。蓝风高命令畲军渡江撤退，自己一人断后。官军见他英勇过人，不敢逼近，集中弓箭手一齐向蓝风高射击。紧急中，他一边挥舞手中的弓弦挡拨官军射来的乱箭，一边乘船后退。守住了汀州城。
  “打尺寸”就是学蓝风高弓弦拨乱箭来的。
  讲述者：蓝清盛 男 38岁 畲族 大专 干部
  搜集整理：蓝俊德 男 46岁 畲族 大专 干部
  山鸡毛插香炉供奉
  远古的时候，畲家有一个猎手，打鸟的本领特别高。鸟铳（鸟铳：打鸟兽的土枪。）一举，百发百中，真神了！乡亲们就叫他“神铳”。据说，神铳还跟阎王爷结拜过兄弟哩。
  “神铳”打山鸡打得最厉害。有一回，一只山鸡王被打死了，阴魂跑到阎王爷殿前告状。它又哭又叫，说：“要是阎王爷不惩治那个神铳，我们山鸡就绝种了！”阎王爷感到有些为难：“神铳”是谊兄弟，多少算个亲戚，怎的惩治？想来想去，他想出个主意，说：“我赐你还魂，你先回去，待我好好规劝神铳，叫他就此罢手就是。”儿句话，把山鸡王打发走了。
  山鸡王还魂以后，看到阎王爷根本没规劝“神铳”，被打死的鸟更多了，连山喜鹊、山鹁鸽都跑到山鸡王面前诉苦。山鸡王说：“明天，我再去告状。”
  这一次，山鸡王是豁出去了！它在阎王面前说：“大王若再不捉拿神铳治罪，我就当面撞死在殿前给你看！”
  阎王怕事闹大，立刻走下金阶，扶起山鸡王说：“不必如此，不必如此。明日，我一定查清这事，捉伊到案！”又把这事给糊过去了。
  这天晚上，“神铳”做了个梦，梦见阎王爷站在他床沿，跟他说：“贤弟，你打山鸡太多，山鸡王到我这里告你
  了！”又交代他明日上山须如此如此，为哥的自有道理。
  “神铳”记住了这个梦。第二天，他上山打山鸡的时候，就抬起右腿，装着跛脚的样子；闭紧左眼，扮做眼睛瞎了一边。山鸡还是没能逃脱他的铳口。
  山鸡王得知同类又被打死，第三次又跑去向阎王爷告状，责问阎王爷：“你一次又一次拿话骗我，到底管不管？不管我就告到玉皇大帝那里去！”
  阎王爷说：“你先莫急，我问你，那打鸟人是什么模样？”山鸡王说：“他一边脚跛啦，一只眼瞎了。”只见阎王爷把惊堂木一拍：“山鸡刁徒，胆敢诬告！那神铳既然是跛脚瞎眼，你们是会飞会跑的，怎的会被打死？！如果有被打死，那也是该死！”山鸡当堂大喊：“无道呀！无道呀！”气得满脸通红。阎王爷拿起铁笔一勾，说：“不予还魂，命归阴司。但念你为同类请命有功，钦赐你为阴间鸡神。”就这样，山鸡王做了一个不明不白、不甘不愿的冤死鸡神。
  山鸡王成神后，畲家把山鸡呼作神鸡。从那以后，畲族猎户将山鸡杀食以后，要把山鸡尾的羽毛，插到香炉中当神供奉，不敢怠慢它。这习俗一直流传至今。
  讲述者：钟树义 男 70岁 畲族 不识字
  福安市康厝畲族乡风洋村农民
  采录者：钟伏龙 男 31岁 畲族 高中
  福安市康厝乡凤洋文化站干部
  流传地区：福安市康厝畲族乡
  1987年8月5日采录
  银池岗歌会
  “牛歇四月八，人歇五月节。”每逢农历四月初八，不但歇牛停犁，居住在福安县与周宁县的畲家男女，还要上到高高的白云山（白云山：福安最高山，海拔1448.8米。）银池岗——牛池坪去“拣银”盘歌。这个习俗有一段来历。
  相传黄巢造反经过福安时，他把那些带不走的金银财宝统统倒进银池中，叫牛池坪的土地公保管。土地公怕夏至霉（夏至霉：夏至前后的霉雨。），每年四月初八，都要把元宝摆出来晒一晒。
  有一年的四月八，有个看牛娃来到牛池坪，看见满山都是砖头摆着。他好奇地把砖头翻过来，发现每块砖头的下面都压着一枚铜钱，他高兴极了，花了大半天时间，把山头的砖头都翻遍了，拣了好多好多铜钱，欢欢喜喜地回家。当晚，他就把这件事讲给村里人听，大家听了都说是土地公在晒银，铜钱是土地公给看牛娃做翻晒银砖的工钱。这样一传十，十传百，大家就巴不得等到天亮，好到山上拣那些银砖，可是第二日，天蒙蒙亮，大家赶到山上一看，一块砖头的影子都不见了。
  银池岗上有一个很深的池，那就是银池。传说“九库十三缸，不在池沿，就在池中；不在岗头，就在湾中。”要有同一父母生的十个兄弟，用谷绳子放银池中，才能钩得起锁匙，拿得锁匙才能得这宝。
  后来，果然有一家生了九男和一女，女的不算数，就用她丈夫顶替了，女婿半仔也算仔嘛。他们用麦芽糖搓成长长的糖绳粘上谷子，做成谷绳子放到银池里去钩。钩呀钩，钩呀钩，宝库的锁匙真的粘在谷绳上，被钩到池面上来。眼看得手了，十人中有个兄弟高兴得大喊道：“姐夫，再使一点力啊！”话刚出口，那条糖绳子即刻断了，宝库的锁匙又沉到池底去了。从那以后，再也没人去把锁匙钩起来。
  “一人传虚，百人传实。”银池中到底有无金银财宝，谁也说不清，银池岗成了一个长久的谜；不过每年四月八日，畲族男女牵群成帮的到那里去盘歌，人人讲去拾银取吉利。也逐渐形成银池岗四月八歌会的习俗了。
  讲述者：陈成财 蓝兴发
  采录者：罗彦青 男 67岁 汉族 高中
  福安市赛岐镇退休教师
  流传地区：福安市穆云畲族乡
  1987年4月采录